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一、研究進(jìn)展情況
一、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況
本項(xiàng)目擬在馬克思主義理論指導(dǎo)下，堅(jiān)持民族平等和實(shí)事求是的原則，綜合利用歷史學(xué)、民族學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論和方法，對(duì)中國(guó)古代多語(yǔ)種民族志文獻(xiàn)進(jìn)行整理和研究。
本項(xiàng)目2012年10月立項(xiàng)后，首先按照有關(guān)規(guī)定完成了項(xiàng)目啟動(dòng)工作。項(xiàng)目組在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，于2013年1月中旬召開了項(xiàng)目開題論證會(huì)，對(duì)項(xiàng)目的整體設(shè)計(jì)思路及其內(nèi)容、特點(diǎn)、任務(wù)、目標(biāo)、計(jì)劃、子課題的設(shè)置與研究重點(diǎn)等進(jìn)行了充分論證，廣泛聽取了與會(huì)專家的意見，進(jìn)一步明確了目標(biāo)和工作重點(diǎn)，完善了研究計(jì)劃。
按照項(xiàng)目設(shè)計(jì)書和研究計(jì)劃，本項(xiàng)目研究工作從以下四個(gè)層面展開：
（1）最廣泛地搜集和占有民族志文獻(xiàn)資料，通過(guò)對(duì)多語(yǔ)種民族志文獻(xiàn)資料的挖掘、爬梳，廣泛地占有資料。在此基礎(chǔ)上，對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理、研究，去偽存真，分門別類。
（2）對(duì)重要民族志文獻(xiàn)進(jìn)行專題研究，進(jìn)行必要的校訂、注釋；對(duì)非漢文民族志文獻(xiàn)進(jìn)行�？薄⒎g、注釋。同時(shí)注意不同語(yǔ)境下各種史料的審音、對(duì)勘，從而為民族史的深入研究奠定堅(jiān)實(shí)的史料基礎(chǔ)。同時(shí)，對(duì)史料追源辨流，理清文獻(xiàn)的歷史繼承與發(fā)展，從而揭示出內(nèi)在發(fā)展的脈絡(luò)與規(guī)律。
（3）集中力量對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族志發(fā)展演變過(guò)程中的主要階段、主要內(nèi)容和主要問(wèn)題，包括民族志描述者的觀念、思想及描寫的動(dòng)機(jī)以及所處的時(shí)空背景，進(jìn)行專題的深入探討，從而探討出民族志文獻(xiàn)書寫的演變軌跡、發(fā)展趨勢(shì)及其對(duì)后世的影響。
（4）從基礎(chǔ)文獻(xiàn)入手，加強(qiáng)中華民族整體認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的研究。通過(guò)對(duì)多語(yǔ)種民族志文獻(xiàn)的勘比研究，揭示出歷史上各民族相互依存、共同發(fā)展的客觀事實(shí)，以及反映在民族志文獻(xiàn)書寫中的中華民族整體認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)了中華民族整體觀念，揭露海內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力和民族分裂分子的歷史謊言，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
本項(xiàng)目前兩年的工作重點(diǎn)是資料的調(diào)查、搜集，包括民族志文獻(xiàn)資料的搜集和相關(guān)研究資料的搜集。圍繞資料的搜集，對(duì)一些基礎(chǔ)性的重要民族志文獻(xiàn)進(jìn)行專題研究。另外，其他兩個(gè)層面的研究也逐漸展開。但現(xiàn)階段的工作重心是搜集資料，主要是對(duì)國(guó)內(nèi)所藏民族志文獻(xiàn)資料的搜集。
本項(xiàng)目下設(shè)三個(gè)子課題：漢語(yǔ)文民族志文獻(xiàn)整理與研究、少數(shù)民族語(yǔ)文民族志文獻(xiàn)整理與研究、穆斯林語(yǔ)語(yǔ)文民族志文獻(xiàn)整理與研究。其中穆斯林語(yǔ)民族志文獻(xiàn)是指用波斯語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、察合臺(tái)語(yǔ)（維吾爾等中亞突厥語(yǔ)民族伊斯蘭化以后共同使用的書面語(yǔ)）等語(yǔ)文書寫的民族志文獻(xiàn)資料。這些穆斯林文獻(xiàn)既有我國(guó)少數(shù)民族所書寫，也有境外穆斯林所書寫，由于它們都是用穆斯林語(yǔ)言所書寫，且在書寫傳統(tǒng)方面也自成一體，故稱為穆斯林文獻(xiàn)。這三個(gè)子課題的研究對(duì)象基本上涵蓋了中國(guó)古代民族志文獻(xiàn)。
三個(gè)子課題既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系，密不可分。
（一）漢語(yǔ)文民族志文獻(xiàn)整理與研究
在中國(guó)古代民族志文獻(xiàn)中，漢語(yǔ)民族志文獻(xiàn)是古代民族史研究中運(yùn)用最為廣泛、內(nèi)容最為豐富的一個(gè)類別。但在長(zhǎng)期的研究中，除了正史“四裔傳”和歷代官修的大型志書、類書中具有民族志要素的文獻(xiàn)整理、研究較為充分之外，以各種不同形式呈現(xiàn)的區(qū)域民族志文獻(xiàn)的整理與解讀則尚有很大的學(xué)術(shù)空間。本子課題由管彥波主持。按照項(xiàng)目計(jì)劃，本子課題自立項(xiàng)以來(lái)，主要進(jìn)行了民族志資料的搜集和整理，積累了大量寶貴的民族志資料。在此基礎(chǔ)上，還對(duì)一些重要的資料進(jìn)行了專題研究，把民族志文獻(xiàn)的研究，置于中國(guó)民族的宏觀歷史發(fā)展背景中，從縱向上考察各個(gè)不同歷史階段民族志的發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)而把民族志研究與中華民族形成發(fā)展研究結(jié)合起來(lái)，發(fā)表了一系列相關(guān)學(xué)術(shù)論文等階段性成果。
（二）邊疆少數(shù)民族語(yǔ)民族志文獻(xiàn)整理與研究
邊疆少數(shù)民族語(yǔ)言文獻(xiàn)指我國(guó)境內(nèi)各民族用自己的語(yǔ)言記錄下來(lái)的文獻(xiàn)，根據(jù)文獻(xiàn)自身的情況及課題組成員的專業(yè)方向，我們將研究的重點(diǎn)放在蒙古語(yǔ)、藏語(yǔ)、西夏語(yǔ)、滿語(yǔ)文獻(xiàn)方面，并兼及突厥語(yǔ)、梵語(yǔ)等語(yǔ)言文獻(xiàn)。本子課題由烏蘭主持，題組成員來(lái)自于不同的民族，對(duì)多種民族語(yǔ)言文獻(xiàn)均有專業(yè)的解讀能力和豐富的經(jīng)驗(yàn)，并能同時(shí)運(yùn)用多種文獻(xiàn)語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比、綜合研究。有多名成員長(zhǎng)期從事民族語(yǔ)言文獻(xiàn)的翻譯和研究工作，具有國(guó)際先進(jìn)的研究水準(zhǔn)，出版過(guò)高水平的民族文獻(xiàn)整理成果。立項(xiàng)以來(lái)，課題組主要是對(duì)文獻(xiàn)資料的搜集，重點(diǎn)是中古以降的蒙、藏、西夏、突厥等多語(yǔ)言民族志文獻(xiàn)，同時(shí)與其他兩個(gè)子課題組合作，對(duì)漢、波斯、阿拉伯等語(yǔ)言文獻(xiàn)也加以利用，對(duì)民族志文獻(xiàn)及具有民族志性質(zhì)的史料進(jìn)行詳細(xì)的、富于學(xué)術(shù)研究意義的注釋，并在此基礎(chǔ)上對(duì)之進(jìn)行整理研究。
（三）穆斯林語(yǔ)文民族志文獻(xiàn)整理與研究
在中國(guó)古代民族志文獻(xiàn)中，以波斯語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)和察合臺(tái)語(yǔ)書寫的文獻(xiàn)占有很大比重。由于這些語(yǔ)言為穆斯林所使用，故稱為穆斯林文獻(xiàn)。在這些穆斯林文獻(xiàn)中，保存著非常豐富的中國(guó)古代民族志資料，是本課題研究的主要內(nèi)容之一。本子課題負(fù)責(zé)人由首席專家兼任，課題組成員為北京大學(xué)、中央民族大學(xué)、新疆大學(xué)、新疆民委古籍辦的相關(guān)專家。立項(xiàng)以來(lái)，本子課題組主要是對(duì)穆斯林語(yǔ)文民族志文獻(xiàn)資料的調(diào)查、搜集，重點(diǎn)是對(duì)波斯文、察合臺(tái)文文獻(xiàn)的搜集，并在基礎(chǔ)上進(jìn)行了專題研究：
1．波斯文《史集?部族志》的整理與研究�！妒芳�?部族志》記述了遼金元時(shí)期蒙古高原上各民族各部落的情況，是研究中古時(shí)期北方民族形成、分化、發(fā)展歷程的最重要、最基本的史料之一，彌補(bǔ)了漢文史料對(duì)10至13世紀(jì)這一地區(qū)記載的貧乏；有關(guān)蒙古興起和早期歷史的記載，也遠(yuǎn)較漢文史料詳細(xì)，是古代民族志書中最重要的文獻(xiàn)之一。立項(xiàng)以來(lái)，搜集了該文獻(xiàn)的多種波斯文版本，并組織了“波斯語(yǔ)民族志文獻(xiàn)研讀班”，在京項(xiàng)目組成員進(jìn)行每周一次的研討班，對(duì)該著作進(jìn)行整理與研究，發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)論文。此外，還對(duì)其他波斯文民族志文獻(xiàn)進(jìn)行了研究和整理工作。
2. 察合臺(tái)語(yǔ)民族志文獻(xiàn)研究。察合臺(tái)語(yǔ)是維吾爾族等西北少數(shù)民族曾經(jīng)使用的書面語(yǔ)言，產(chǎn)生了大量寶貴的文獻(xiàn)，里面不乏民族志性質(zhì)的文獻(xiàn)。立項(xiàng)以來(lái)，項(xiàng)目組在積極致力于察合臺(tái)語(yǔ)民族志文獻(xiàn)調(diào)查、搜集的同時(shí)，組織了“察合臺(tái)語(yǔ)文民族志文獻(xiàn)研讀班”，在京項(xiàng)目組部分成員每周一次進(jìn)行集中研讀。目前正在對(duì)察合臺(tái)語(yǔ)重要民族志文獻(xiàn)《和卓傳》進(jìn)行專題研究。
二、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況（調(diào)研數(shù)據(jù)整理運(yùn)用、文獻(xiàn)資料收集整理、學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)交流、國(guó)際合作等）
（一）調(diào)查研究與資料收集
本項(xiàng)目是對(duì)民族志文獻(xiàn)的整理與研究，因此民族志文獻(xiàn)資料的搜集是本項(xiàng)目工作的基礎(chǔ)，而已有相關(guān)研究文獻(xiàn)則是本頂目研究的必備參考。因此文獻(xiàn)資料的調(diào)查與搜集對(duì)本項(xiàng)目來(lái)說(shuō)具有特別重要的意義。立項(xiàng)以來(lái)，項(xiàng)目組最主要的工作也是對(duì)資料的搜集和整理。截至目前，主要是對(duì)國(guó)內(nèi)特別是北京所藏民族志文獻(xiàn)及其相關(guān)研究資料的搜集。
（二）舉辦或參加會(huì)議
1．2013年初結(jié)合本項(xiàng)目的開題論證會(huì)，項(xiàng)目組召開了“多語(yǔ)種民族志文獻(xiàn)的整理與研究”工作會(huì)議，討論了具體研究計(jì)劃、重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容、研究理論與方法及注意事項(xiàng)等問(wèn)題。
2．2013年11月本項(xiàng)目召開了“多語(yǔ)種民族志文獻(xiàn)與中國(guó)民族史研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)，就相關(guān)理論問(wèn)題與重點(diǎn)熱點(diǎn)課題進(jìn)行了深入廣泛的探討，促進(jìn)了本項(xiàng)目的深入進(jìn)行。
3．2012年11月，參加澳門大學(xué)、中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)主辦的“中國(guó)中古北方民族、宗教、藝術(shù)高層國(guó)際學(xué)術(shù)論壇”。
4．2013年3月，參加了由復(fù)旦大學(xué)高等研究院組織召開的“民族與國(guó)家認(rèn)同關(guān)鍵詞研究研討會(huì)”。
5．2013年6月，在呼和浩特參加國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目《蒙古族族源與元代帝陵研究》研討會(huì)。
6．2013年7月，參加了吉林大學(xué)“中國(guó)古代邊疆問(wèn)題研討會(huì)”。
7．2013年10月，組織并參加中國(guó)民族史學(xué)會(huì)第8屆會(huì)員代表大會(huì)暨第16次學(xué)術(shù)研討會(huì)。
8．2013年11月，參加了由北京大學(xué)組織召開的“波斯文文獻(xiàn)與蒙元史研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。
9．2013年11月，參加中國(guó)社科院邊疆史地中心“中國(guó)邊疆學(xué)高層論壇”。
10．2013年11月，參加廣西民族大學(xué)“多學(xué)科視野下的西南民族論壇”。
11．2013年12月，參加了由中國(guó)社科院主辦的“《華夷譯語(yǔ)》和西夏字符國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。
12．2014年1月，參加了在德國(guó)波恩舉辦的‘Chinese and Asian Geographical and Cartographical Views on Central Asia and its Adjacent Regions’, Bonn, 2014-1。
13．2014年3月，參加了東京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非文化研究會(huì)議。
14．2014年5月，參加了德國(guó)波恩大學(xué)Commerce And Communities:Social Status And The Exchange Of Goods In Tibetan Societies, 5–6 May 2014, A Conference Of The Franco-German Project Shts“Social History Of Tibetan Societies, 17th To 20th Centuries", 53175 Bonn。
15．2014年5月，參加了日本滿族史學(xué)會(huì)第29屆年會(huì)。
16．2014年5月，參加了德國(guó)波恩大學(xué)‘Die Mandschurei in Vergangenheit und Gegenwart’, University of Bonn, 2014-5。
（三）加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)者與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的合作與交流，開展多種形式的學(xué)術(shù)活動(dòng)。
1．2014年5-6月，首席專家劉正寅研究員應(yīng)邀赴德、法、奧、捷等國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，并搜集歐洲所藏中國(guó)古代穆斯林語(yǔ)文民族志文獻(xiàn)資料。
2．2014年1-7月，子課題負(fù)責(zé)人烏蘭研究員應(yīng)邀到日本東京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。
3． 2012年10月邀請(qǐng)德國(guó)波恩大學(xué)教授Prof. Dr. Ralph Kauz來(lái)本所進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，并作題為“關(guān)于波斯語(yǔ)文獻(xiàn)《中國(guó)紀(jì)行》的幾個(gè)問(wèn)題”的報(bào)告。
4．2013年7月，邀請(qǐng)哈薩克斯坦教育與科學(xué)部巴哈提教授研究來(lái)本所進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。
5．2014年4月，邀請(qǐng)哈薩克斯坦國(guó)際欽察研究所所長(zhǎng)庫(kù)麥科夫教授來(lái)所進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，并作題為“中古時(shí)期關(guān)于中國(guó)的穆斯林語(yǔ)民族志文獻(xiàn)與前蘇聯(lián)及獨(dú)聯(lián)體國(guó)家的整理與研究”。
（四）為保證本項(xiàng)目的順利進(jìn)行，項(xiàng)目組成立了由首席專家、子課題負(fù)責(zé)人及本所項(xiàng)目組成員組成的工作組，堅(jiān)持每月召開一次“民族志文獻(xiàn)與民族史研究”工作會(huì)議，檢查、督促項(xiàng)目的進(jìn)展。
三、成果宣傳推介情況（成果發(fā)布會(huì)、《工作簡(jiǎn)報(bào)》報(bào)送情況、國(guó)家社科基金�？陡寮安捎们闆r等）
利用學(xué)術(shù)交流平臺(tái)進(jìn)行本項(xiàng)目研究的推介，曾就本項(xiàng)目的研究及進(jìn)展情況、研究成果與心得作過(guò)兩場(chǎng)專題報(bào)告會(huì)，并曾在多種場(chǎng)合宣傳、介紹本項(xiàng)目的研究進(jìn)展情況與業(yè)已取得的成果。
注意利用媒體宣傳本項(xiàng)目及其所取得的階段成果，接受過(guò)《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《中國(guó)民族報(bào)》的采訪。
利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推介本項(xiàng)目的學(xué)術(shù)活動(dòng)與研究成果，利用專業(yè)網(wǎng)站、博客、微博、微信、QQ群等多種宣傳形式及時(shí)發(fā)布研究動(dòng)態(tài)與學(xué)術(shù)成果。
二、研究成果情況
1．《〈史集?部族志?乞兒吉思部〉研究》，載《中國(guó)邊疆史地研究》2013年第1期。
2．《〈史集?部族志〉巴兒忽惕諸部研究》，載《元史及民族與邊疆研究集刊》第26輯，2013年。
波斯文史著《史集》（Jāmi? al-Tavārīkh）之《部族志》記述了蒙元時(shí)期蒙古高原上各民族各部落的情況，是研究中古時(shí)期北方民族形成、分化、發(fā)展的最重要、最基本的史料之一。其中《乞兒吉思部》、《巴兒忽惕、豁里、脫額列思諸部》兩篇記錄了這一時(shí)期乞兒吉思及其周邊諸族、貝加爾湖地區(qū)諸部族的情況，具有極高的史料價(jià)值。上述兩文在前人研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)該著蘇聯(lián)波斯文集校本，將《部族志》的《乞兒吉思部》和《巴兒忽惕、豁里、脫額列思諸部》首次由波斯文直接譯為漢文，糾正了以往翻譯中的一些錯(cuò)誤，為蒙元史和北方民族史的研究提供了堅(jiān)實(shí)可靠的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。同時(shí)文章還勘比蒙、漢文資料，對(duì)兩傳中涉及的民族、地理、人物、事件等有關(guān)問(wèn)題作了研究。
3．《波斯文〈史集〉部族志唐古特部分閱讀札記二則》，載《西夏學(xué)》第9輯，上海古籍出版社，2014年5月。
該文包括兩個(gè)內(nèi)容，一是對(duì)波斯文《史集》中西夏皇帝的稱號(hào)失都兒忽進(jìn)行了考察，指出其可能是來(lái)源于梵語(yǔ)經(jīng)由回鶻語(yǔ)而引入西夏語(yǔ)的與佛教有關(guān)的名號(hào)；二對(duì)唐、遼、宋、西夏、元時(shí)期的“河西”一詞的含義進(jìn)行了梳理，解決了不同時(shí)期河西、唐古特、byang ngos等詞匯之間的關(guān)系，并對(duì)西夏國(guó)號(hào)“白高”進(jìn)行了新的闡釋，指出其可能意指興慶府及周邊地區(qū)。
4．《西夏文詩(shī)歌Инв. 5198〈御駕西行燒香歌〉中西行皇帝身份再考》，“多語(yǔ)種民族志文獻(xiàn)與中國(guó)民族史研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)，2013年11月。
對(duì)未經(jīng)刊布的西夏文詩(shī)歌文獻(xiàn)進(jìn)行了錄文、刊布，并對(duì)其中西夏皇帝的身份進(jìn)行了重新考釋，將西夏文詩(shī)歌與藏文文獻(xiàn)聯(lián)合考察，指出二者中的皇帝可能為一人，從而為詩(shī)歌中西夏皇帝的身份提供了新的可能，并為西夏時(shí)期藏傳佛教在西夏的發(fā)展提供了新的資料。
5．《西夏史札記三則》，載《薪火相傳——史金波先生70壽辰西夏學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012年9月。
該文包括三則札記，內(nèi)容分別為：對(duì)西夏文《官階封號(hào)表》進(jìn)行了重新考察，提出其可能為西夏禮儀排位圖；對(duì)西夏時(shí)期彌俄名稱進(jìn)行了重新考察，指出其未必是彌藥的異譯；利用波斯文《史集》的波斯文原本對(duì)西夏國(guó)君稱號(hào)進(jìn)行研究，指出學(xué)界從前認(rèn)為的西夏國(guó)王“龍”的稱號(hào)實(shí)應(yīng)為“李王”。
6．《<欽定揀放佐領(lǐng)則例>及其價(jià)值》，載《清史研究》2013年第3期。
清代佐領(lǐng)按其組成方式區(qū)分,可分為私屬、公中兩大類。私屬佐領(lǐng)有世襲性質(zhì),故承襲此類佐領(lǐng)者基本為原立佐領(lǐng)人之直系子孫。至康熙末年,旗人生齒日繁,具備承襲佐領(lǐng)資格者為承襲佐領(lǐng),出現(xiàn)爭(zhēng)訟現(xiàn)象,雍正朝此類爭(zhēng)訟日益增多。乾隆元年諭令八旗奏報(bào)佐領(lǐng)根由,繪制佐領(lǐng)家譜,在此基礎(chǔ)上,按原立佐領(lǐng)后裔之親疏,確定承襲得分以擬正陪記名,終成《欽定揀放佐領(lǐng)則例》。
7．《〈賢者喜宴——噶瑪噶倉(cāng)〉譯注》（11—18），連載《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第6期—2014年第1期。
《賢者喜宴——噶瑪噶倉(cāng)》是一部重要的藏文歷史文獻(xiàn)，包含有大量的民族志文獻(xiàn)資料，是中國(guó)古代民族志文獻(xiàn)的重要組成部分。作者對(duì)該文獻(xiàn)分章翻譯并進(jìn)行研究注釋，為我們提供了寶貴的藏文民族志文獻(xiàn)資料及其研究，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
8．《元代西夏遺民楊朵兒只父子事跡考述》，載《民族研究》2014年第5期
楊朵兒只家族是元代較有影響的西夏遺民家族，北京市石景山區(qū)文物管理所收藏的楊朵兒只墓志是北京出土的僅有的兩方元代西夏遺民墓志之一。本文根據(jù)此墓志及其他史料，對(duì)楊氏家族尤其是楊朵兒只及其子楊文書訥的生平事跡進(jìn)行了考述。
9．《十四世紀(jì)初斡兒答兀魯思的汗位繼承危機(jī)——相關(guān)波斯語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)史料的對(duì)比與研究》，載《西域研究》2013年第4期。
作為術(shù)赤兀魯思的左翼,十四世紀(jì)初斡兒答兀魯思的汗位危機(jī)將四個(gè)蒙古汗國(guó)先后卷入其中,它最終超越其發(fā)生的地域而成為影響蒙古帝國(guó)政治進(jìn)程的一個(gè)重要事件。由于記述這一事件的史料較為零碎,且散見于伊利汗國(guó)的波斯語(yǔ)史書和用阿拉伯語(yǔ)編纂的馬木魯克編年史中,故本文通過(guò)對(duì)比、分析相關(guān)穆斯林文獻(xiàn),對(duì)該歷史事件的過(guò)程進(jìn)行梳理和還原。并且從斡兒答汗位傳承特征和外交上的獨(dú)立性兩方面對(duì)斡兒答兀魯思汗位危機(jī)發(fā)生的原因進(jìn)行了討論。
10．《隆德大學(xué)所藏察合臺(tái)文手抄本〈伊米德史續(xù)編〉研究》，載《西北民族研究》2014年第2期。
《伊米德史》是有關(guān)18、19世紀(jì)新疆歷史的重要?dú)v史文獻(xiàn)。隆德大學(xué)圖書館收藏一部被命名為《伊米德史》的察合臺(tái)文手抄本。本文對(duì)該手抄本與我國(guó)收藏的《伊米德史》的手抄本進(jìn)行比勘。本文認(rèn)為隆德大學(xué)圖書館所藏《伊米德史》應(yīng)冠名為《伊米德史續(xù)編》較妥當(dāng)；從這兩部史學(xué)著作的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、體例以及史料價(jià)值審視，《伊米德史》的史料和參考價(jià)值高于《伊米德史續(xù)編》，結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言優(yōu)美。
注：2010年立項(xiàng)的重大項(xiàng)目主要填寫2012年6月以來(lái)的研究成果情況。
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序號(hào) |
成果名稱 |
作者 |
成果形式 |
刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時(shí)間 |
字?jǐn)?shù) |
轉(zhuǎn)載、引用、獲獎(jiǎng)等情況 |
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1 |
《史集?部族志?乞兒吉思部》研究 |
劉正寅 |
論文 |
《中國(guó)邊疆史地研究》2013年第1期 |
1.8萬(wàn) |
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2 |
《史集?部族志》巴兒忽惕諸部研究 |
劉正寅 |
論文 |
，載《元史及民族與邊疆研究集刊》第26輯，2013年。 |
1.6萬(wàn) |
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3 |
On Moghulistan in Muslim Sources |
劉正寅 |
論文 |
‘Chinese and Asian Geographical and Cartographical Views on Central Asia and its Adjacent Regions’, Bonn, 2014-1 |
1.2萬(wàn) |
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4 |
Queue or Not? Manchu Rulers’ Policy Towards Han and Non-Han Peoples |
劉正寅 |
論文 |
‘Die Mandschurei in Vergangenheit und Gegenwart’, University of Bonn, 2014-5 |
1.1萬(wàn) |
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5 |
《關(guān)于〈元朝秘史〉顧校本的幾個(gè)問(wèn)題》
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烏蘭 |
論文 |
《西域歷史語(yǔ)言研究集刊》第5輯，2012年12月 |
1.2萬(wàn) |
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6 |
《〈元朝秘史〉文獻(xiàn)學(xué)研究史》 |
烏蘭 |
論文 |
《薪火相傳》，中國(guó)社科文獻(xiàn)出版社，2012年10月 |
1.5萬(wàn) |
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7 |
《王國(guó)維的〈元朝秘史〉�？迸c其蒙元史研究之關(guān)系》 |
烏蘭 |
論文 |
《清華元史》第二輯， 2013年5月 |
1.3萬(wàn) |
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8 |
《關(guān)于月倫太后與朵顏山關(guān)系問(wèn)題——應(yīng)當(dāng)合理挖掘利用歷史文化資源》
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烏蘭 |
論文 |
《西域歷史語(yǔ)言研究集刊》第七輯，科學(xué)出版社，2014年4月 |
1萬(wàn) |
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9 |
《〈八旗滿洲氏族通譜〉蒙古姓氏考》 |
烏蘭 |
論文 |
“滿蒙檔案與蒙古史研究”國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)，中國(guó)人民大學(xué)西域歷史語(yǔ)言研究所主辦，2012年10月 |
1萬(wàn) |
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10 |
《〈蒙古源流〉的史學(xué)價(jià)值》 |
烏蘭 |
論文 |
“紀(jì)念《蒙古源流》成書350周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”，中國(guó)蒙古史學(xué)會(huì)，2012年12月 |
9千 |
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11 |
《蒙古歷史文獻(xiàn)中“國(guó)家”等詞語(yǔ)的表述》 |
烏蘭 |
論文 |
“民族與國(guó)家認(rèn)同關(guān)鍵詞研究研討會(huì)”，復(fù)旦大學(xué)高等研究院，2013年3月 |
9千 |
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12 |
《蒙古族源文獻(xiàn)記載辨析》 |
烏蘭 |
論文 |
“波斯文文獻(xiàn)與蒙元史研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，北京大學(xué)，2013年11月 |
1.1萬(wàn) |
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13 |
“《元朝秘史》校勘之特點(diǎn)” |
烏蘭 |
論文 |
“《華夷譯語(yǔ)》和西夏字符國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，中國(guó)社科院，2013年12月 |
1萬(wàn) |
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14 |
《關(guān)于〈元朝秘史〉諸版本》 |
烏蘭 |
論文 |
東京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非文化研究所，2014年3月 |
8千 |
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15 |
《蒙古國(guó)西部新發(fā)現(xiàn)漢文摩崖詩(shī)所涉史事考》 |
烏蘭 |
論文 |
在日本滿族史學(xué)會(huì)第29屆年會(huì)，2014年5月 |
1萬(wàn) |
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16 |
《古代蒙古人歷史編纂之特點(diǎn)——從《元朝秘史》到《蒙古源流》的變化》 |
烏蘭 |
論文 |
“文字、書寫與記憶的流傳”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，韓國(guó)慶北大學(xué)，2014年6月 |
1.2萬(wàn) |
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17 |
六世班禪東行隨從種痘考 |
陳慶英；王曉晶 |
論文 |
《中國(guó)藏學(xué)》2012年第3期 |
1萬(wàn) |
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18 |
羌與青藏高原古代族群文明互動(dòng) |
陳慶英 |
論文 |
《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版), 2012年第4期 |
8000字 |
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19 |
更敦群培和季羨林——學(xué)術(shù)道路和命運(yùn)的異同 |
陳慶英; 田甜 |
論文 |
《青海民族研究》 2012年第4期 |
1萬(wàn)字 |
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20 |
關(guān)于“藏邊社會(huì)”的思考 |
陳慶英 |
論文 |
《青海民族研究》2013年第1期 |
3000字 |
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21 |
六世班禪靈柩回藏考 |
王曉晶; 陳慶英 |
論文 |
《西北民族研究》 2013年第1期 |
1.2萬(wàn)字 |
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22 |
西夏大阿阇梨帝師官印考釋 |
陳慶英; 鄒西成 |
論文 |
《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013年第2期 |
1.5萬(wàn)字 |
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23 |
論唃廝啰政權(quán)的興起 |
陳慶英; 白麗娜 |
論文 |
《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版), 2013年第2期 |
7000字 |
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24 |
青海省1950年1月刊印的《共同綱領(lǐng)》的藏文譯本 |
陳慶英; 張子凌 |
論文 |
《青海民族研究》 2013年第4期 |
1萬(wàn)字 |
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25 |
宋代西北吐蕃與甘州回鶻、遼朝、西夏的關(guān)系 |
陳慶英; 白麗娜 |
論文 |
《西藏研究》2013年第5期 |
1萬(wàn)字 |
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26 |
賢者喜宴——噶瑪噶倉(cāng)》譯注(九) |
巴臥·祖拉陳瓦; 周潤(rùn)年；張屹 |
論文 |
《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2012年第4期 |
9000字 |
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27 |
《賢者喜宴——噶瑪噶倉(cāng)》譯注(十) |
巴臥·祖拉陳瓦; 周潤(rùn)年; 塔娜 |
論文 |
《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2012年第5期 |
9000字 |
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28 |
《賢者喜宴——噶瑪噶倉(cāng)》譯注(十一) |
巴臥·祖拉陳瓦; 周潤(rùn)年; 塔娜 |
論文 |
《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2012年第6期 |
8000字 |
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29 |
《賢者喜宴——噶瑪噶倉(cāng)》譯注(十二) |
巴臥·祖拉陳瓦; 周潤(rùn)年; 塔娜 |
論文 |
《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2013年第1期 |
8000字 |
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30 |
唐蕃關(guān)系視野下的中央官學(xué)教育 |
張屹; 周潤(rùn)年 |
論文 |
《民族教育研究》 2013年第1期 |
8000字 |
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31 |
《賢者喜宴——噶瑪噶倉(cāng)》譯注(十三) |
巴臥·祖拉陳瓦; 周潤(rùn)年 |
論文 |
《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2013年第2期 |
8000字 |
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32 |
《賢者喜宴——噶瑪噶倉(cāng)》譯注(十四) |
巴臥·祖拉陳瓦; 周潤(rùn)年 |
論文 |
《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2013年第3期 |
8000字 |
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33 |
《賢者喜宴——噶瑪噶倉(cāng)》譯注(十五) |
巴臥·祖拉陳瓦; 周潤(rùn)年; 張屹 |
論文 |
《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2013年第4期 |
8000字 |
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34 |
《賢者喜宴——噶瑪噶倉(cāng)》譯注(十六) |
巴臥·祖拉陳瓦; 周潤(rùn)年; 張屹 |
論文 |
《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2013年第5期 |
8000字 |
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35 |
《賢者喜宴——噶瑪噶倉(cāng)》譯注(十七) |
巴臥·祖拉陳瓦; 周潤(rùn)年; 張屹 |
論文 |
《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2013年第6期 |
8000字 |
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36 |
《賢者喜宴——噶瑪噶倉(cāng)》譯注(十八) |
巴臥·祖拉陳瓦; 周潤(rùn)年; 張屹 |
論文 |
《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2014年第1期 |
8000字 |
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37 |
從《滿文老檔》的相關(guān)記事看滿洲文化中的蒙古-突厥因素 |
鐘焓 |
論文 |
《紀(jì)念王鐘翰先生百年誕辰學(xué)術(shù)文集》，中央民族大學(xué)出版社，2013年8月 |
30000 |
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38 |
晚期蒙古編年史所見唐兀惕哈屯形象及事跡的來(lái)源考析 |
鐘焓 |
論文 |
《民族研究》2013年第6期，2013年12月 |
15000 |
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39 |
北美“新清史”研究的基石何在——是多語(yǔ)種史料考辨互證的實(shí)證學(xué)術(shù)還是意識(shí)形態(tài)化的應(yīng)時(shí)之學(xué)？（上） |
鐘焓 |
論文 |
《中國(guó)邊疆民族研究》第7輯，中央民族大學(xué)出版社，2013年12月 |
64000 |
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40 |
蒙元“大朝國(guó)師印”之商兌 |
陳曉偉 |
論文 |
《考古與文物》2014年第3期 |
5千 |
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41 |
釋《金史》“豪剌唐古” |
陳曉偉 |
論文 |
《民族研究》2014年第1期 |
3千 |
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42 |
點(diǎn)校本《遼史》糾誤二則 |
陳曉偉 |
論文 |
《中國(guó)史研究》2013年第2期 |
1千 |
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43 |
額濟(jì)納?阿拉善?杭錦 |
陳曉偉 |
譯文 |
《元史論叢》第14輯，2013年11月 |
4千 |
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44 |
20世紀(jì)契丹小字研究的重要收獲 |
陳曉偉 |
譯文 |
《華西語(yǔ)文學(xué)刊》第8輯，2013年6月 |
9千 |
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45 |
古蒙古語(yǔ)月名 |
陳曉偉 |
譯文 |
《西域歷史語(yǔ)言研究集刊》第6輯，2013年2月 |
4千 |
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46 |
額爾古納?巴爾虎?布特哈 |
陳曉偉 |
譯文 |
《中國(guó)邊疆民族研究》第6輯，2012年11月 |
4千 |
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47 |
十四世紀(jì)初斡兒答兀魯思的汗位繼承危機(jī)：相關(guān)波斯語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)史料的對(duì)比與研究 |
邱軼皓 |
論文 |
《西域研究》，2013年第4期 |
15千字 |
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48 |
察合臺(tái)汗國(guó)的外交與遣使慣例初探 |
M. Biran |
譯文 |
《西域研究》，2014年第2期 |
25千字 |
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49 |
觀念與實(shí)踐的差異：以黑山派與白山派為例 |
I. Togan |
譯文 |
《西域文史》，2014年，第八輯，科學(xué)出版社 |
11千字 |
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50 |
“跨越東西方的詩(shī)歌之旅——從《魯拜集》的最初漢譯看文學(xué)翻譯成功的時(shí)代契機(jī)”， |
王一丹 |
論文 |
《昆侖名師講壇演講錄》（第一輯），楊海萍主編，商務(wù)印書館，2013年。 |
0.9萬(wàn) |
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51 |
“Inqilab-i Mashruta-yi Iran dar Guzarishha-yi Matbu'at-i Chin” |
王一丹 |
波斯語(yǔ)論文 |
in Inqilab-i Mashruta-yi Iran（《伊朗立憲運(yùn)動(dòng)》）.Tehran: Pazhuhishha-yi Nuwin Tarikhi, 2013. |
0.8萬(wàn) |
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52 |
A Comparative Study of Rashid al-Din's Tanksuqnama and its Chinese Sources |
王一丹 |
英語(yǔ)論文 |
Rashid al-Din, Agent and Mediator of Cultural Exchanges in Ilkhanid Iran, eds.by Anna Akasoy, Charles Burnett and Ronit Yoeli-Tlalim, London/Turin: The Warburg Institute/ Nino Aragno Editore, 2013 |
1.5萬(wàn) |
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53 |
“探尋“照世杯”中的中國(guó)鏡像——波斯歷史文獻(xiàn)整理的實(shí)踐與收獲” |
王一丹 |
論文 |
曾瓊等（主編）：《認(rèn)識(shí)東方學(xué)》，北京：北京大學(xué)出版社，2014年。 |
0，9萬(wàn) |
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54 |
“波斯胡人與傳國(guó)寶珠——唐人小說(shuō)與波斯文獻(xiàn)中的珍珠傳說(shuō)” |
王一丹 |
論文 |
《徐文堪先生七十壽辰紀(jì)念論文集》，2014年（已付�。�。 |
1萬(wàn) |
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55 |
“拉施特對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)宗教哲學(xué)的認(rèn)識(shí)——《珍奇之書》中的《太極圖》與《太極圖說(shuō)》”， |
王一丹 |
論文 |
葉奕良主編：《伊朗學(xué)論文集》第4-5合輯，上海：中西書局，（預(yù)定于2014年出版） |
1.5萬(wàn) |
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56 |
米兒咱·穆罕默德·海答兒《熱希德史》 |
魏良弢 |
論文 |
《中國(guó)邊疆民族研究》第7輯，2013年 |
1.2萬(wàn) |
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57 |
隆德大學(xué)所藏察合臺(tái)文手抄本《伊米德史續(xù)編》研究
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吾斯曼江·亞庫(kù)甫 |
論文 |
《西北民族研究》，2014年第2期 |
1萬(wàn) |
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58 |
From tribal confederacy to ethnic community: On historical changes in Manchu identity before the mid-Qing |
姚大力 |
論文 |
Luo Xin & Roger Covey, CHINESE SCHALORS IN INNER ASIA, Bloomington, Indiana: Sinor Research Institute for Inner Asia Studies, Indiana University, 2012 |
1.5萬(wàn) |
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|
59 |
變化中的國(guó)家認(rèn)同：對(duì)中國(guó)國(guó)家觀念史的研究述評(píng) |
姚大力 |
論文 |
《原道》第17輯，首都師范大學(xué)出版社，2012年 |
1.8萬(wàn) |
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60 |
一段與“唐宋變革”相并行的故事 |
姚大力 |
論文 |
《東方早報(bào)》2013,1-6 |
1萬(wàn) |
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61 |
重鑄河山一統(tǒng)的洪業(yè)：元朝在中國(guó)歷史上的意義 |
姚大力 |
論文 |
《青花的世紀(jì)：元青花與元代的歷史、藝術(shù)、考古》，北京大學(xué)出版社，2013，1， |
1.5萬(wàn) |
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62 |
蒙古帝國(guó)分封制的原型與元王朝的國(guó)家建構(gòu) |
姚大力 |
論文 |
《歷史地理》第27輯（2013,6） |
1.3萬(wàn) |
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63 |
以賽亞·伯林與自由民族主義 |
姚大力 |
論文 |
《共識(shí)》（9），2013-10 |
0.8萬(wàn) |
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64 |
元鄉(xiāng)試如何確定上貢人選及其次第 |
姚大力 |
論文 |
《清華元史》第2輯（2013,6） |
4.7萬(wàn) |
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65 |
姚大力談歷史上的民族關(guān)系和“中國(guó)”認(rèn)同 |
姚大力 |
論文 |
《誰(shuí)來(lái)決定我們是誰(shuí)》，譯林出版社，2013,7 |
1.3萬(wàn) |
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66 |
姚大力談民族與民族主義 |
姚大力 |
論文 |
《誰(shuí)來(lái)決定我們是誰(shuí)》，譯林出版社，2013,7 |
1.2 |
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67 |
誰(shuí)來(lái)決定我們是誰(shuí)：關(guān)于中國(guó)民族史研究的三把鑰匙 |
姚大力 |
論文 |
《誰(shuí)來(lái)決定我們是誰(shuí)》，譯林出版社，2013,7 |
1.8 |
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|
68 |
重新講述長(zhǎng)城內(nèi)外 |
姚大力 |
論文 |
《誰(shuí)來(lái)決定我們是誰(shuí)》，譯林出版社，2013,7 |
0.9 |
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69 |
“吐蕃”一名的讀音與起源 |
姚大力 |
論文 |
納日碧力格主編：《河西走廊人居環(huán)境與各民族和諧發(fā)展研究》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2014,4 |
0.3 |
|
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70 |
多民族背景下的中國(guó)邊陲 |
姚大力 |
論文 |
清華國(guó)學(xué)院編：《全球史中的文化中國(guó)》，背景大學(xué)出版社，2014,4 |
5.4 |
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71 |
《內(nèi)蒙古滿文文獻(xiàn)の現(xiàn)狀》 |
趙令志 |
論文 |
（日本）《滿族史研究》2012年第10號(hào) |
6500 |
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72 |
《北京の故宮——中國(guó)皇家文化の集成》 |
趙令志 |
論文 |
（日本）《大東文化大學(xué)紀(jì)要》2012年第44號(hào) |
11000 |
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73 |
《乾隆初年清與準(zhǔn)噶爾汗國(guó)延聘喇嘛談判及其影響》 |
趙令志 |
論文 |
《中國(guó)邊疆民族研究》第六輯，中央民族大學(xué)出版社2012年 |
16000 |
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74 |
《滿文文獻(xiàn)調(diào)查記》 |
趙令志、莊秀芬 |
報(bào)告 |
《滿學(xué)論叢》第二輯，遼寧民族出版社2012年 |
15000 |
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75 |
《清朝與準(zhǔn)噶爾汗國(guó)貿(mào)易協(xié)定初探》 |
趙令志 |
論文 |
《滿語(yǔ)研究》2013年第一期 |
8500 |
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76 |
《<欽定揀放佐領(lǐng)則例>及其價(jià)值》 |
趙令志、細(xì)谷良夫 |
論文 |
《清史研究》2013年第3期 |
8800 |
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77 |
《欽定揀放佐領(lǐng)則例研究》 |
細(xì)谷良夫、趙令志 |
論文 |
《紀(jì)念王鍾翰先生百年誕辰學(xué)術(shù)文集》，中央民族大學(xué)出版社2013年出版 |
36000 |
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78 |
《清修官書取材管窺——以<使者檔>與<方略><實(shí)錄>之內(nèi)容對(duì)比為例》 |
趙令志 |
論文 |
《滿學(xué)論叢》第三輯，遼寧民族出版社2013年 |
20000 |
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79 |
論十六國(guó)時(shí)期胡人政權(quán)速亡原因及其歷史啟示 |
彭豐文 |
論文 |
《史學(xué)集刊》2012年第3期 |
1.1萬(wàn)字 |
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80 |
試論兩晉時(shí)期的“中國(guó)認(rèn)同” |
彭豐文 |
論文 |
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所青年學(xué)術(shù)論壇》（2011年），社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2013年1月版 |
1.2萬(wàn)字 |
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81 |
從《華陽(yáng)國(guó)志》看兩晉巴蜀士人的民族觀念與國(guó)家認(rèn)同 |
彭豐文 |
論文 |
《中國(guó)邊疆民族研究》第六輯，達(dá)力扎布主編，中央民族大學(xué)出版社2012年11月版 |
1.2萬(wàn)字 |
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82 |
論《史記》的民族觀念與國(guó)家認(rèn)同 |
彭豐文 |
論文 |
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所2013年青年論壇，2013.2 |
1萬(wàn)字 |
中國(guó)社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所2013年青年論壇三等獎(jiǎng) |
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83 |
西晉王朝的邊疆經(jīng)略與政權(quán)興衰 |
彭豐文 |
論文 |
中國(guó)民族史學(xué)會(huì)第十六次學(xué)術(shù)討論會(huì)會(huì)議論文2013.11月 |
8000字 |
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84 |
從蠻夷到華夏：先秦楚人的族源記憶與民族認(rèn)同 |
彭豐文 |
論文 |
《中國(guó)邊疆民族研究》（第七輯，達(dá)力扎布主編，中央民族大學(xué)出版社2013年12月版 |
1.2萬(wàn)字 |
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85 |
歷史民族地理學(xué)視域下的兩宋輿地圖研究 |
管彥波 |
論文 |
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所首屆青年學(xué)者論文集》，社科文獻(xiàn)出版社，2013年1月 |
1.5萬(wàn)字 |
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86 |
交融與發(fā)展:歷史進(jìn)程中的華夏民族 |
劉正寅 |
論文 |
《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》2013年10期 |
1.6萬(wàn) |
《紅旗文摘》2014年第1期全文轉(zhuǎn)載 |
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87 |
《元代江南一個(gè)畏兀兒家族的宗教信仰》 |
尚衍斌 |
論文 |
《民族研究》2013年第5期 |
1.2萬(wàn) |
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88 |
《魯明善<農(nóng)桑衣食撮要>若干問(wèn)題的探討》 |
尚衍斌 |
論文 |
《中國(guó)農(nóng)史》2012年第3期 |
1.3萬(wàn) |
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89 |
《元代畏兀兒農(nóng)學(xué)家魯明善事跡再探討》 |
尚衍斌 |
論文 |
《中國(guó)邊疆史地研究》2012年第2期 |
1.2萬(wàn) |
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90 |
《元代高昌魯氏家族研究》 |
尚衍斌 |
論文 |
《中國(guó)邊疆民族研究》第6藉，中央民族大學(xué)出版社，2012年11月 |
3.5萬(wàn) |
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91 |
《焦養(yǎng)直生平事跡考略》 |
尚衍斌 |
論文 |
《紀(jì)念王鍾翰先生百年誕辰學(xué)術(shù)文集》，中央民族大學(xué)出版社，2013年8月 |
1.2萬(wàn) |
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92 |
《讀<遺山先生文集>雜識(shí)》 |
尚衍斌 |
論文 |
《元史及邊疆民族研究集刊》第26輯，上海古籍出版社，2014年5月 |
1.8萬(wàn) |
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93 |
西夏史札記三則 |
蘇航 |
論文 |
《薪火相傳——史金波先生70壽辰西夏學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012年9月。 |
15000字 |
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94 |
元代畏兀兒文土地買賣文書一通 |
蘇航 |
譯文 |
《黃文弼所獲西域文獻(xiàn)論集》，科學(xué)出版社，2013年10月。 |
8000字 |
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95 |
西夏文詩(shī)歌Инв. 5198《御駕西行燒香歌》中西行皇帝身份再考 |
蘇航 |
論文 |
提交“多語(yǔ)種民族志文獻(xiàn)與中國(guó)民族史研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)，2013年11月 |
10000字 |
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96 |
波斯文《史集》部族志唐古特部分閱讀札記二則 |
蘇航 |
論文 |
《西夏學(xué)》第9輯，上海古籍出版社，2014年5月。 |
8000字 |
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97 |
金代澤州同知宋雄飛事輯 |
周峰 |
論文 |
東北史地 2012年第5期 |
6000 |
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98 |
金代張仲賓墓志銘考釋 |
周峰 |
論文 |
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所青年學(xué)術(shù)論壇（2011年）》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2013年 |
6000 |
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99 |
金代聶宗家族兩方碑銘考釋 |
周峰
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論文
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《遼金史論集》（第13輯），中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2013年 |
8000 |
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100 |
金朝對(duì)奚族的征服與安置 |
周峰
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論文
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《金上京文史論叢》（第四輯），黑龍江人民出版社2013年 |
8000 |
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101 |
張寧墓志所見唐朝與黨項(xiàng)的戰(zhàn)爭(zhēng) |
周峰
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論文
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《西夏學(xué)》（第九輯），上海古籍出版社2014年 |
8000 |
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102 |
元代西夏遺民楊朵兒只父子事跡考述 |
周峰
|
論文
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民族研究 2014年第5期 |
9000 |
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