一、研究情況進展
一、研究計劃總體執(zhí)行情況及各子課題進展情況
(一)研究計劃總體執(zhí)行情況
“客家文化研究”系2012年第三批國家社會科學(xué)基金重大招標(biāo)項目,首席專家為周建新教授、博士,牽頭單位為江西贛南師范學(xué)院。本項目共包括6個子課題,分別是:①客家文化的研究歷程及其理論范式研究;②客家文化的構(gòu)成與特質(zhì)研究;③客家文化的傳播與族群認(rèn)同研究;④臺灣與大陸客家文化比較研究;⑤海外客家與中華民族認(rèn)同研究;⑥客家文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)研究。
目前該項目總體執(zhí)行情況良好,研究進展順利,嚴(yán)格按照申請書中的預(yù)定計劃和課題設(shè)計有條不紊地研究,及時舉行了項目開題報告會,精心編撰和寄送《工作簡報》。首席專家周建新教授對課題研究的具體開展、研究成果的發(fā)表、研究活動的召開、研究經(jīng)費的分配、子課題之間的協(xié)調(diào),課題組成員的溝通交流等作了統(tǒng)籌安排。為規(guī)范課題管理,首席專家與各個子課題負責(zé)人簽訂了《國家社科基金重大招標(biāo)項目“客家文化研究”合作協(xié)議書》,明確了各自在該項目應(yīng)享的權(quán)利和應(yīng)盡的責(zé)任。項目牽頭單位贛南師范學(xué)院對項目高度重視,大力支持,為課題組首席專家和主要成員提供充足的研究時間和必要條件。各個子課題負責(zé)人及其參與單位積極配合、通力協(xié)作、有效溝通,課題組全體成員嚴(yán)肅認(rèn)真,迅速行動,全身心投入地項目研究工作中去。
截止至2014年6月,本項目共取得了一批有較高水平的理論研究和學(xué)科建設(shè)成果,孵化了一系列服務(wù)社會和地方文化建設(shè)方面的突出成果。其中,課題組共發(fā)表學(xué)術(shù)論文近100篇,其中CSSCI來源期刊約20篇,外文學(xué)術(shù)期刊 3篇,國際學(xué)術(shù)研討會論文16 篇;撰寫、出版學(xué)術(shù)著作、譯著 13部;在國家社科基金專欄正式發(fā)表2篇;主辦國際性和全國性學(xué)術(shù)研討會 4次,參加海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流60余人次;拍攝“客家文化影視紀(jì)錄片”一套共7集;完成的1項成果被推薦參評國家高等教育優(yōu)秀教學(xué)成果獎;本項目牽頭單位贛南師范學(xué)院客家研究中心獲批為江西省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地;協(xié)助江西省贛州市成功舉辦第六屆海峽兩岸客家高峰論壇;承擔(dān)《江西省志?客家志》的編纂工作,這也是我國第一部客家文化方面的志書。
(二)各子課題進展情況
本項目下設(shè)的6個子課題總體進展順利,情況良好,取得了一批階段性成果。下面擇其重點介紹6個子課題至今所取得的主要成果。
1.子課題一:客家文化的研究歷程及其理論范式研究,負責(zé)人:華東師范大學(xué)歷史系兼客家研究中心主任王東教授
①完成《中國歷史上的移民與族群性:客家、棚民及其鄰居們》(Migration and Ethnicity in Chinese History: Hakkas, Pengmin, and Their Neighbors),一書的翻譯工作。目前臺灣的南天書局已接受了該譯本的出版,并獲得了STANFORD出版社的授權(quán)。該書的繁體中譯本,2014年底將正式出版。
②關(guān)于清代地方志中客家形象建構(gòu)與客家書寫的資料整理。目前已積累這方面的資料近二十萬字,將來可分臺灣與中國大陸兩塊,寫成專題論文。而這些論文都將是子課題專著的重要組成部分。
③清代客家籍文人學(xué)士客家書寫的資料梳理。2014年底前該項工作全部完成。
2.子課題二:客家文化的構(gòu)成與特質(zhì),負責(zé)人:贛南師范學(xué)院鐘俊昆教授
①拍攝“客家文化影視專題紀(jì)錄片”,共7集,包括客家客家源流與分布、客家宗族與文化、客家教育與名人、客家民居建筑與風(fēng)水、客家民俗風(fēng)情、客家飲食文化和客家民間藝術(shù)。
②在《客家學(xué)刊》、《地方文化研究》等發(fā)表論文20余篇,主辦了“首屆中華易學(xué)與堪輿文化學(xué)術(shù)研討會”,與省內(nèi)外的地域文化研究機構(gòu)建立了良好聯(lián)系。
③在《贛南日報》、《河源日報》等客家地市主流報刊的理論版發(fā)表客家文化知識的專題研究論文,開辦多期“贛南客家文化專題講習(xí)班”,培訓(xùn)客家基層文化工作者1000余人。
3.子課題三:客家文化的傳播與族群認(rèn)同,負責(zé)人:首席專家、贛南師范學(xué)院客家研究中心主任周建新教授、博士
①以歷史上客家人的遷徙為主,探討客家移民與客家文化的傳播;以客家文化方面的報刊、電視、網(wǎng)站等大眾媒介為對象對象,著重分析當(dāng)下客家文化的傳播與發(fā)展態(tài)勢。在《廣西民族大學(xué)學(xué)報》、《中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報》等CSSCI來源期刊上發(fā)表論文近20篇。
②以世界客屬懇親大會為研究對象,對客家人的族群認(rèn)同、族群意識進行實證分析。目前已經(jīng)搜集到相關(guān)文獻資料和口述訪談材料20余萬字,前往印度尼西亞、福建三明、河南開封等地參加世界客屬懇親大會,相關(guān)的著作正在撰寫當(dāng)中。
③開設(shè)并主講《客家文化專題》課程,并成為國家教育部精品視頻公開課推薦課程;承擔(dān)《江西省志?客家志》的編纂工作;一項成果被推薦參評國家高等教育成果獎;做好項目秘書處相關(guān)工作,舉行開題報告會、合辦《贛南師范學(xué)院學(xué)報》“客家研究專欄”,向國家社科基金專欄投稿,編輯并寄送《工作簡報》等。
4.子課題四:臺灣與大陸客家文化的比較研究,負責(zé)人:福建省委黨校副校長、閩臺文化研究中心主任劉大可教授、博士
①先后多次赴福建永定、南靖、詔安等與臺灣關(guān)系較為密切的客家縣進行較長
時間的田野調(diào)查研究,收集到大量的文獻與口頭資料。
②撰寫了《傳承與變遷:臺灣客家與大陸客家民間信仰比較研究》、《大陸客家與臺灣客家口傳文化比較研究》、《閩臺客家始祖崇拜及其當(dāng)代表述研究》等10余篇論文,分別將在《東南學(xué)術(shù)》、《福建論壇》、《福州大學(xué)學(xué)報》等刊物上發(fā)表。
③協(xié)辦第六屆海峽兩岸客家高峰論壇,規(guī)模大、檔次高,包括國民黨榮譽主席吳伯雄先生等在內(nèi)的1000余名海峽兩岸嘉賓出席,產(chǎn)生很大的社會影響。
5.子課題五:海外客家與中華民族認(rèn)同研究,負責(zé)人:中國社會科學(xué)院海外華人研究中心主任曾少聰教授、博士
①完善子課題研究團隊,增補相關(guān)研究人員。子課題組先后與泰國、臺灣、香港的客家研究學(xué)者和客屬社團取得聯(lián)系,委托海外客家研究的學(xué)術(shù)資料搜集工作。目前,本項工作已經(jīng)基本完成,有關(guān)東南亞、臺灣和香港的海外客家研究資料正在緊鑼密鼓的搜集之中。增補了一些海外學(xué)者作為本子課題海外成員,如臺灣中央研究院人文社會科學(xué)研究中心“客家文化研究計劃”推動委員會委員趙樹岡教授、泰國皇太后大學(xué)外文學(xué)院中文系Nisreen Pattararuangwilai博士、香港科技大學(xué)張龍騰博士等。
②細化子課題研究計劃,制定具體的研究計劃和任務(wù)分工,制定了田野調(diào)查的調(diào)查提綱。在課題申報書中,有關(guān)本重大課題的宏觀把握與論述已經(jīng)比較完備。通過討論,我們對具體研究計劃,特別是最終文本的寫作提綱進行了初步討論,并依據(jù)討論中的提綱尋找差距,進一步調(diào)整、完善資料搜集和田野調(diào)查的方向。
6.子課題六:客家文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)研究,負責(zé)人:贛南師范學(xué)院客家研究
院院長羅勇教授
①成功舉辦主題為“客家文化傳播與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”的第四屆客家文化高級論壇,來自加拿大、日本、臺灣和大陸的百余人參加了論壇,共收到與會論文80余篇并編輯成冊,內(nèi)容涉及“客家文化傳播與創(chuàng)新”、“客家文化產(chǎn)業(yè)的理論與實踐”、“客家博物館的建設(shè)與運營”、“客家飲食文化”、“客家文化與新媒體”等。
②積極開展客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究以及實踐工作,完成贛州市政府委托項目“客家文化(贛南)生態(tài)保護區(qū)規(guī)劃綱要”,并成功獲批為國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū);贛南圍屋成功入選為“世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單”。
二、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況
(一)調(diào)查研究情況
課題組圍繞6個子課題的研究內(nèi)容,分別進行了大量深入的調(diào)查研究,收集并整理了一大批文獻材料。調(diào)查地點主要集中在兩大部分,一是圍繞海峽兩岸客家和海外客家這兩大子課題,分別前往臺灣的臺北、苗栗、新竹,香港的新界等臺港澳地區(qū),以及印度尼西亞、新加坡、泰國、韓國等國家和地區(qū);二是在贛、閩、粵三省毗鄰區(qū)客家大本營,具體地點包括:江西贛南的南康、信豐、大余、于都、寧都、安遠、石城、龍南、全南、定南、崇義、上猶、瑞金、尋烏等18縣市區(qū)、福建閩西的永定、南靖、詔安、寧化、龍巖、永安等地,廣東梅州的梅縣、興寧、五華、平遠、大埔、豐順,韶關(guān)的南雄等地。例如課題組成員袁理博士通過聯(lián)系臺灣中央研究院人文社會科學(xué)研究中心“客家文化研究計劃”推動委員會委員趙樹岡教授,已經(jīng)前往臺灣進行本子課題的實地調(diào)查,因此,自立項以來,課題組已進行了時間較長、涉及地域廣、具有一定深度的調(diào)查研究。
調(diào)查材料方面,先后收集到了贛閩粵三省各縣的地方志、族譜材料100余部(冊),碑刻資料300余通以及地方名人文集、宗教科儀書、契約文書一批,為項目的研究奠定了扎實的基礎(chǔ)。尤其值得一提的是,課題組圍通過親身參與世界客屬懇親大會等客家聯(lián)誼活動、客家運動,通過采訪其組織者、參與者收集到了一批珍貴的口述史訪談材料,以及客屬社團組織、客家宗親會和各類客家文化活動的鄉(xiāng)情報告、會刊?、會談紀(jì)要、紀(jì)念冊等專門性的文獻資料,這些都是深化客家文化研究的重要文獻資料,具有獨特的價值。
對已經(jīng)收集到客家文化的文獻資料,除了運用于本課題研究以外,還注重通過其他各種途徑和方式,提高這些文獻資料的使用率和利用率。對于珍貴的、原始的文獻材料,可通過甄別和篩選,整理成專題性文獻資料匯編,編輯成冊,內(nèi)部使用;對于沒有正式出版的或者平時不易見到的港臺、海外地區(qū)客家研究著作,可擇其經(jīng)典的、重要的論著進行翻譯出版;對于課題研究中收集到的各類客家文化實物,可送至博物館、文化館、研究中心等單位作為收藏的展品。上述幾個系列的文獻資料形成后,在海內(nèi)外主要客家研究機構(gòu)和主要客屬社團中實現(xiàn)資源共享,既滿足海內(nèi)外學(xué)者從事客家文化研究的教學(xué)與科研之用,也可滿足廣大客屬人士對于了解客家文化的需求。
(二)學(xué)術(shù)交流情況
本項目先后主辦或協(xié)辦了第三屆客家文化高級論壇(2012年10月19-20日)、第六屆海峽兩岸客家高峰論壇(2013年8月12-14日)、首屆中華易學(xué)與堪輿文化學(xué)術(shù)研討會(2013年11月1-3日)、第四屆客家文化高級論壇(2013年11月19-22日)等4次國際性和全國性學(xué)術(shù)研討會,召開課題組小型學(xué)術(shù)研討會3次。其中第六屆海峽兩岸客家高峰論壇于2013年 8月13-14日在江西贛州舉行,全國政協(xié)副主席、臺盟中央主席林文漪,全國人大常委會原副委員長許嘉璐,江西省委書記強衛(wèi)共同啟動開幕式。國民黨榮譽主席吳伯雄,國務(wù)院臺辦主任張志軍,省長鹿心社等致辭,來自海峽兩岸的專家學(xué)者、客屬宗親1000余人參加了會議。本項目首席專家受贛州市政府委托,負責(zé)大會議程制定、論文評審、論文集編輯等事宜。該論壇為贛臺兩岸客家交流,傳承客家精神,弘揚中華文化發(fā)揮了重要作用。
課題組還先后邀請中國社會學(xué)會會長鄭杭生教授、北京師范大學(xué)萬建中教授、上海師范大學(xué)張佩國教授、臺北中央研究院趙樹岡教授、日本河合洋尚等國內(nèi)外專家學(xué)者前來講學(xué),為課題研究把脈會診,合作交流。除了“請進來”,課題組還積極“走出去”。周建新教授應(yīng)邀到韓國大田大學(xué)、羅勇教授到印度尼西亞參加第26屆世界客屬懇親大會國際學(xué)術(shù)研討會,此外,課題組成員還到廣東潮州、深圳、梅州,福建寧化、湖南吉首等地參加人類學(xué)高級論壇、中國社會學(xué)會學(xué)術(shù)年會、中國人類學(xué)民族學(xué)客家專業(yè)委員會學(xué)術(shù)會議、首屆粵閩贛區(qū)域文化研討會、客家文化夏令營等各類學(xué)術(shù)活動60余人次。
三、成果宣傳推介情況
1.2013年8月13日在海峽兩岸客家文化高峰論壇上,項目首席專家代表課題組向大會隆重推介了課題組組織、策劃的《客家研究新視野叢書》,該叢書由中國社會科學(xué)出版社出版,首次推出第一輯共8部專著,涉及客家文化的歷史、藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面,引起了學(xué)術(shù)界的重視。此外,在《客家學(xué)刊》第三輯中以“暢談客家文化 共謀客家語言發(fā)展”為主題,推出了全國人大常委會原副委員長、著名文化學(xué)者許嘉璐先生,臺灣中央大學(xué)客家學(xué)院院長羅肇錦教授、臺灣聯(lián)合大學(xué)客家文化學(xué)院院長劉鳳錦教授、臺灣元智大學(xué)人文學(xué)院院長劉阿榮教授以及課題組周建新教授、羅勇教授、王東教授等12位海內(nèi)外專家學(xué)者的大會演講。
2.課題組及時、認(rèn)真地做好《工作簡報》的編寫和報送工作。目前已完成《工作簡報》兩期的編輯工作(第一期編輯于2013年1月12日,第二期編輯于2013年9月26日),每期大約3、4千字,并按照相關(guān)要求,寄送至全國社科規(guī)劃辦、江西省社科規(guī)劃辦等管理部門,同時還發(fā)送至每個子課題負責(zé)人及其所在單位。目前正在編輯《工作簡報》第三期。
3.課題組積極撰寫國家社科專欄稿件,目前已正式投稿5篇,其中“著力開掘客家文化的現(xiàn)代意義”等2篇稿件被“國家社科基金專欄”《中國社會科學(xué)報》錄用發(fā)表,較好地展示并宣傳了本項目的最新研究成果。
四、研究中存在的主要問題、改進措施,研究心得、意見建議
(一) 存在問題
本項目是目前關(guān)于客家文化領(lǐng)域所設(shè)立的最高級別的科研課題,可謂是責(zé)任
重大,使命光榮?图椅幕菨h民族一個系統(tǒng)分明的地域文化,具有我國地域文化普遍特征的文化形態(tài);同時客家文化又是一個極具特色的族群文化,以對文化的堅守和傳承及其突出的族群凝聚力和向心性而著稱。因此使得客家文化不同于一般意義上的區(qū)域文化。客家人不僅聚居于贛閩粵邊區(qū)的客家大本營,還播遷于國內(nèi)諸多省市區(qū)和臺灣、香港、澳門,以及世界五大洲80多個國家和地區(qū)?图椅幕呢S富性、客家源流的復(fù)雜性以及客家人口與分布的廣泛性等因素,導(dǎo)致了本項目研究的艱困性,富有很大的挑戰(zhàn)性。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.研究地域的寬泛。既有大陸客家地區(qū),又有臺港澳客家地區(qū),還有國外客家地區(qū),使得對課題的調(diào)查研究,特別是實地考察帶來很大考驗。
2.資料收集和整理的困難。由于研究對象廣布于世界各地以及大陸各省,尤其是海外客家人的歷史、發(fā)展和認(rèn)同等資料,不僅數(shù)量相對多且雜,而且關(guān)鍵是收集不易,資料收集和分析的工作量極大,這無疑給課題組成員帶來了很大困難,增加了相當(dāng)大的工作量。
3.研究人員的協(xié)調(diào)與整合,特別是本項目中海峽兩岸客家和海外客家研究這兩個子課題,其課題組成員有多人是來自臺灣、東南亞乃至美國等地,導(dǎo)致研究人員之間聯(lián)系與溝通不如國內(nèi)人員便利與通暢。
(二)改進措施
針對上述存在的問題與困難,課題組主要采取了以下措施:
1.針對研究地域?qū)挿哼@一問題,一方面將研究范圍盡量集中,比如海外客家研究,集中研究東南亞國家和地區(qū)的客家文化,并將其與南中國海問題聯(lián)系起來考察;另一方面通過采用比較研究的方法,加強兩地客家文化的比較。
2.實施課題資料員制度,充分利用子課題負責(zé)人所在單位的研究力量,重點是在讀博士和碩士研究生,請他們協(xié)助當(dāng)?shù)乜图已芯抠Y料的收集。
3.決定通過建立QQ群、微信、E-mial等多種聯(lián)系手段、舉辦學(xué)術(shù)研討會、田野工作坊等方式加強學(xué)術(shù)交流等形式促進課題組人員之間特別是與臺港澳地區(qū)和國外專家學(xué)者之間的聯(lián)系與交流。
(三)研究心得
通過這近兩年的課題實施,結(jié)合項目至今所取得的研究成果,課題組認(rèn)為應(yīng)
該做到以下幾點:
1.思想高度重視,行動積極主動。國家社科基金重大招標(biāo)項目是目前我國人文社會科學(xué)領(lǐng)域最權(quán)威、資助力度最大的一類科研課題,具有很強的指向性和顯示度。因此,成功獲得該項目的立項,固然可喜可賀,但不能總是躺在功勞薄上沾沾自喜,而是應(yīng)該把它當(dāng)成一種使命,一份責(zé)任。因此,2012年6月,當(dāng)“客家文化研究”第一次正式以獨立的選題納入到國家社科基金重大招標(biāo)項目,我們覺得這既是一次千載難逢的好機會,又是一次巨大的考驗!既是責(zé)任,更是使命!成功獲批后,我們更是把本項目當(dāng)成一個客家文化的頭號工程,思想上高度重視,行動上積極主動。
2.細化研究計劃,明確任務(wù)分工。在課題申報書中,有關(guān)本項目的宏觀把握與論述已經(jīng)比較完備,但就每個子課題而言的具體闡述還并沒有完全展開。通過討論,我們對具體研究計劃,特別是最終文本的寫作提綱進行了討論,并依據(jù)討論中的提綱尋找差距,進一步調(diào)整、完善資料搜集和田野調(diào)查的方向。
3.集體攻關(guān),協(xié)同創(chuàng)新。由于本項目任務(wù)重、要求高,它既不可能一蹴而就,也不是首席專家一兩個人能夠勝任,因此,在本項目的實施過程中,采取首席專家、子課題課負責(zé)人和課題小組三級責(zé)任制,具體落實、層層把關(guān),在重大疑難問題,發(fā)揮課題組乃至參與單位的整體優(yōu)勢,實行集體攻關(guān)、協(xié)同創(chuàng)新。
4.文獻與田野并重,積極開展實地調(diào)查。文獻材料是本項目的主要資料來源,但田野調(diào)查是本項目最為重要的研究方法之一,也是資料收集的重要途徑和和手段。有鑒于此,課題組不僅注重國內(nèi)和國外客家以及相關(guān)研究資料的搜集,還致力于對這兩個區(qū)域客家的實地調(diào)查。計劃在中央研究院等臺灣科研院所搜集有關(guān)海外客家研究的相關(guān)資料,并計劃前往高雄美濃客家聚居區(qū)進行實地考察。
(四)意見建議
1.加強教育培訓(xùn)。國家社科基金重大招標(biāo)項目任務(wù)重,要求高,因此希望全國社科規(guī)劃辦能夠定期舉辦培訓(xùn)活動,組織首席專家以及子課題負責(zé)人學(xué)習(xí)培訓(xùn)項目的管理規(guī)定以及注意事項。
2.促進溝通交流。希望全國社科規(guī)劃辦能采取相應(yīng)措施,加強各個重大項目之間的溝通與交流,互通有無,共同提高。
五、其他需要說明的問題。
無
綜合近兩年的研究工作,我們認(rèn)為,忠實地履行了當(dāng)初課題論證報告中的基本設(shè)計,并嚴(yán)格執(zhí)行了全課題的研究進度,同時也取得了重要的階段性研究成果。盡管遇到了不少困難,也存在一些不足,但我們有信心、有決心,將按原先的課題設(shè)計,保質(zhì)保量、按時如期圓滿完成全部任務(wù)。
注:2010年立項的重大項目主要填寫2012年6月以來的研究進展情況。
二、研究成果情況
一、代表性成果簡介(基本內(nèi)容、主要觀點、學(xué)術(shù)價值、社會影響等)
1.翻譯和出版《中國歷史上的移民與族群性:客家、棚民及其鄰居們》(Migration and Ethnicity in Chinese History: Hakkas, Pengmin, and Their Neighbors)。此書是客家研究的經(jīng)典著作,也是運用西方族群理論研究客家的最重要著作之一。作者是澳籍華人梁肇庭(Sow-Theng Leong),他運用西方人類學(xué)中的族群理論與施堅雅的區(qū)域系統(tǒng)理論來解釋歷史上的客家移民的時間與空間圖式,結(jié)合中國內(nèi)地移民的歷史,對客家的起源、形成和發(fā)展史重新詮釋。十多年來,該書的理論模式及其研究方法,對中國大陸及臺灣的客家研究界,產(chǎn)生了重大的影響。苦于該書一直沒有中譯本,許多學(xué)者對該書的整個理論及其解釋模式,并不十分清晰,作為近二十年來國際客家學(xué)界最重要的成果之一,中國大陸學(xué)者有責(zé)任對該書的理論及其解釋模式有一個全面的理解,并在此基礎(chǔ)上就該書的理論模式作出我們的回應(yīng)。有鑒于此,本課題立項后,將該書翻譯放在重中之重的位置。子課題負責(zé)人王東和有關(guān)學(xué)者合作,已完成該書的翻譯工作。目前,臺灣南天書局已獲得STANFORD UNIVERSITY出版社的授權(quán),行將出版該書的繁體中譯本。本書作為客家研究領(lǐng)域里程碑式意義的著作,正式出版后,不但彌補了長期缺少中譯本的遺憾,而且必將澤被后學(xué),開拓客家研究視野。
2.策劃、出版《客家研究新視野》叢書。該叢書計劃分若干輯連續(xù)出版,第一輯包括8部著作,由中國社會科學(xué)出版社出版,預(yù)計于2014年底正式出版問世。內(nèi)容包括客家研究理論建構(gòu)、客家社會經(jīng)濟研究、客家民間信仰研究、客家非物質(zhì)文化研究等多方面內(nèi)容。這批著作是當(dāng)前客家研究領(lǐng)域中青年學(xué)人高質(zhì)量、高水平的代表性著作,作者全部是本項目的主要成員,能夠呈現(xiàn)客家研究視野的新穎性、理論的前沿性與文獻資料的完整性、系統(tǒng)性。本叢書的出版對于提升客家研究的理論水平,擴大客家學(xué)在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的影響必將起到積極作用。
《客家研究新視野叢書》第一輯包括:①周建新、張海華:《贛閩粵毗鄰區(qū)客家服飾的藝術(shù)人類學(xué)研究》,②鄒春生:《文化傳播與族群整合:宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學(xué)實踐與客家族群的形成》,③溫春香:《文化表述與族群認(rèn)同:新文化史視野下的贛閩粵毗鄰區(qū)族群研究》,④黃志繁:《明清贛閩粵邊界毗鄰區(qū)生態(tài)、族群與“客家文化”:晚清客家族群認(rèn)同建構(gòu)的歷史背景》,⑤王維娜:《從山野到大庭廣眾:長汀客家山歌的傳承與地方知識》,⑥靳陽春:《宋元汀州社會經(jīng)濟變遷與客家族群的形成》,⑦黃韌:《神境中的過客:從象征的變化解讀粵東曹主信仰中商業(yè)和權(quán)力的互動》,⑧肖文禮:《贛南客家儀式音樂研究》。
3.編輯出版《客家學(xué)刊》、《贛南師范學(xué)院學(xué)報?客家研究專欄》等學(xué)術(shù)刊物。
《客家學(xué)刊》是贛南師范學(xué)院客家研究中心的學(xué)術(shù)刊物,由中國社會科學(xué)出版社出版,目前已正式出版三輯。自出版以來,精心組稿,嚴(yán)格審閱,得到學(xué)界好評,不斷收到知名學(xué)者撰寫文章,為進一步推動客家學(xué)術(shù)的發(fā)展,構(gòu)筑兩岸乃至世界客家研究國際性學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺而努力!囤M南師范學(xué)院學(xué)報?客家研究專欄》是“全國高校優(yōu)秀社科期刊特色欄目”。自2012年本項目立項至今,共推出8期“客家研究”專欄,51篇文章,分為客家語言、客家民間文獻、客家非遺、客家文化傳播等多個專題,涵蓋客家研究各個方面,吸引眾多海內(nèi)外學(xué)者投稿,期間不乏莊孔韶等全國知名學(xué)者。目前成為客家研究成果發(fā)表的重要平臺。
4.編撰《江西省志?客家志》。2012年下半年,以課題組為主體的《江西省志?客家志》編撰委員會成立,正式開始《客家志》的編撰工作。《客家志》是全國第一部客家領(lǐng)域的專業(yè)志書,是志書編纂工作的創(chuàng)新,涉及江西省各客家縣市及全國其它有客家分布的地區(qū),地域范圍廣,工作量大、難度高,最后要形成80多萬字以上的正稿和100多萬字的資料匯編。該項工作與本課題相輔相成,為文獻資料的采集、整理工作提供了巨大支持。同時也是本課題服務(wù)社會,為地方社會文化發(fā)展提供必要智力支持。
5.舉辦海峽兩岸客家高峰論壇、客家文化高級論壇等學(xué)術(shù)會議。2013年 8月,第六屆海峽兩岸客家高峰論壇在贛州市開幕,以課題組成員為主要成員組成的“第六屆海峽兩岸客家高峰論壇學(xué)術(shù)委員會”,負責(zé)大會議程制定、論文評審、論文集編輯等事宜。會議極大地提高了“客家搖籃”的知譽度,為贛臺兩岸客家交流提供了重要平臺,為傳承客家精神,弘揚中華文化,增進同胞感情發(fā)揮了重要作用。 11月,第四屆客家文化高級論壇在廣東河源舉行,課題組入選論文十余篇。項目首席專家周建新教授、子課題負責(zé)人羅勇教授受邀分別作大會主題演講。客家文化高級論壇是由贛南師范學(xué)院客家研究院等兩岸客家研究機構(gòu)聯(lián)合發(fā)起的客家研究最高規(guī)格學(xué)術(shù)交流平臺,論壇秘書處設(shè)贛南師范學(xué)院客家研究院;其宗旨以促進客家學(xué)術(shù)研究為根本,以緊跟國際學(xué)術(shù)潮流,以時代性、世界性、科學(xué)性和持續(xù)性為基本要求。此外,2013年11月,課題組還主辦“首屆贛州易學(xué)與堪輿文化研討會”,2014年11月,還將主辦第五屆客家文化高級論壇。
6.加強客家文化的傳播,促進客家研究人才的培養(yǎng)。本項目立項以來,課題組堅持研究與教學(xué)并重,理論聯(lián)系實際,開設(shè)和主講的《客家文化專題》,被推薦為國家教育部精品視頻公開課;“客家文化育人”獲得江西省教學(xué)成果獎一等獎,并被推薦參評國家教學(xué)成果獎;與有關(guān)部門合作,拍攝“客家文化影視紀(jì)錄片”,共七集,成為客家文化教學(xué)的特色教材;與贛州市客家聯(lián)誼會、文化局等部門合作,共同舉辦多期“贛南客家文化專題講習(xí)班”,培訓(xùn)客家基層文化工作者1000余人,有力地促進了客家文化知識的傳播,客家文化的傳承與發(fā)展。
二、階段性成果清單
序號 |
成果名稱 |
作者 |
成果形式 |
刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時間 |
字?jǐn)?shù) |
轉(zhuǎn)載、引用、獲獎等情況 |
1 |
著力開掘客家文化的現(xiàn)代意義 |
周建新 |
論文 |
《中國社會科學(xué)報》 2013年9月11日 |
1000字 |
國家社科基金專刊 |
2 |
近代客家鄉(xiāng)村地方精英的結(jié)構(gòu)與素質(zhì)探析 |
周建新 |
論文 |
《中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報》2012年第4期 |
10000字 |
CSSCI來源期刊 |
3 |
大眾媒介與客家族群意象的建構(gòu) |
肖玉琴 周建新 |
論文 |
《廣西民族大學(xué)學(xué)報》2013年第6期 |
12000字 |
CSSCI來源期刊 |
4 |
20世紀(jì)初期贛閩粵邊區(qū)的客家社會與文化 |
周建新 曾過生 |
論文 |
《江西師范大學(xué)學(xué)報》2013年第1期 |
11000字 |
CSSCI擴展版來源期刊 |
5 |
族群認(rèn)同與當(dāng)代客家運動的興起和發(fā)展——基于人類學(xué)過程論視角的分析 |
周建新 |
論文 |
《世界客屬第26屆懇親大會國際客家文化學(xué)術(shù)研討會論文集》,香港日月星出版社2013年9月 |
12600字 |
|
6 |
何謂客家?客家學(xué)何為? |
周建新 |
論文 |
《人文興贛:傳承·創(chuàng)新·發(fā)展》社會科學(xué)文獻出版社2013年7月 |
12000字 |
|
7 |
互聯(lián)網(wǎng)與當(dāng)代客家文化的傳播和發(fā)展——海峽兩岸的經(jīng)驗與啟示 |
周建新 |
論文 |
《客家縱橫》 2014年第2期 |
7000余字 |
|
8 |
客家婦女的精神品質(zhì) |
周建新 |
論文 |
《贛南日報》(理論版)2013年8月23日 |
3000余字 |
|
9 |
網(wǎng)絡(luò)化:客家文化發(fā)展的新趨勢 |
周建新 |
論文 摘要 |
《贛南日報》(理論版)2013年8月15日 |
600字 |
|
10 |
從“候鳥式遷移”到“日久他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)” |
周建新 |
論文 摘要 |
《梅州日報》(理論版)2013年10月16日 |
400字 |
|
11 |
客家認(rèn)同與客家文化傳承 |
羅勇 |
論文 摘要 |
《贛南日報》(理論版)2013年8月14日 |
900字 |
|
12 |
客家“拜圖”儀式展演 |
羅勇 張自永 |
論文 |
《中華文化論叢》2013年第10期 |
8400字 |
CSSCI來源期刊 |
13 |
論海外客家人的尋根與認(rèn)同 |
羅勇 |
論文 |
《世界客屬第26屆懇親大會國際客家文化學(xué)術(shù)研討會論文集》,香港日月星出版社2013年 |
9000字 |
|
14 |
客家與客家精神散論 |
羅勇 |
論文 |
《贛南日報》(理論版)2013年8月7日 |
|
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15 |
客家傳統(tǒng)婦女服飾 |
鄒春生 |
論文 |
《贛南日報》(理論版)2013年8月11日 |
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|
16 |
客家民間文藝:鄉(xiāng)音鄉(xiāng)俗系鄉(xiāng)情 |
湯光華 |
論文 |
《贛南日報》(理論版)2013年8月14日 |
|
|
17 |
客家遷徙經(jīng)驗與文化認(rèn)同 |
王東 |
論文
|
《贛南日報》(理論版)2013年8月15日 |
600字 |
|
18 |
協(xié)辦《贛南師范學(xué)院學(xué)報》“客家研究專欄” |
課題組 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》 2012年第3期-5期 2013年第1期-5期 2014年第1期-5期 |
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19 |
清代廣東地方志中的客家書寫與客家形象變遷 |
王東 |
論文 |
《史林》 |
20000字 |
|
20 |
閩西客家鐘氏的歷史淵源與社會發(fā)展——以武北鐘氏為中心的田野調(diào)查研究 |
劉大可 |
論文 |
《第六屆海峽兩岸客家高峰論壇論文集》 |
15000字 |
|
21 |
邊緣資料、邊緣問題、前沿觀點與推動學(xué)術(shù)進步——評汪毅夫著《閩臺婦女史研究》 |
劉大可 |
論文 |
《學(xué)術(shù)評論》 2013年第4期 |
5000字 |
CSSCI來源期刊 |
22 |
兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新思想、新論斷、新表述 |
劉大可 |
論文 |
《福建省委黨校學(xué)報》2013、3 |
7000字 |
CSSCI來源期刊 |
23 |
生活的建構(gòu)——“客家祖地”建構(gòu)之我見 |
郭一丹 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》 2013年第4期 |
6000字 |
|
24 |
客家山歌文化生態(tài)保護對策初探 |
廖小鳳 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》 2013年第5期 |
7500字 |
|
25 |
民國時期少數(shù)族群的自我書寫與國族構(gòu)建——以羅香林和石啟貴為中心 |
袁理 |
論文 |
中國西南研究視野中的湘西——紀(jì)念凌純聲﹑芮逸夫等湘西苗族調(diào)查研究先驅(qū)研討會論文集 |
6000字 |
|
26 |
音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中相關(guān)問題的思考——以贛南客家地區(qū)嗩吶藝術(shù)為例 |
肖艷平 |
論文 |
《廣播歌選》 2013年第5期 |
6500字 |
|
27 |
贛南客家嗩吶班的生存現(xiàn)狀考察 |
肖艷平 |
論文 |
《廣播歌選》 2013年第12期 |
5500字 |
|
28 |
生活的建構(gòu)——客家祖地建構(gòu)之我見 |
郭一丹 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》2013年第4期 |
7000字 |
|
29 |
客家山歌和畬族民歌的比較研究 |
邊秀梅 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》2013年第5期 |
7000字 |
|
30 |
楊村龍舟賽的展演、價值與特征 |
賴觀揚 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》2014年第2期 |
5000字 |
|
31 |
“城鎮(zhèn)化”宏大敘事的微觀思考 |
郭一丹 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》2014年第2期 |
6000字 |
|
32 |
從“流民”到“客家”:客家族群意識的興起與變化 |
溫春香
|
論文
|
《族群遷徙與文化認(rèn)同論文集》,黑龍江人民出版社 2012.9 |
5000字 |
|
33 |
從民族識別到社會歷史大調(diào)查:施聯(lián)朱先生訪談錄 |
魏志龍
|
論文
|
《2012畬族文化國際學(xué)術(shù)研討會論文集》 2012.11 |
6300字 |
|
32 |
男聲在哭嫁儀式中的“失語”到“開聲” |
周建新 |
論文 |
《地方文化研究》 2013年第4期 |
9000字 |
|
32 |
當(dāng)下客家研究的學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)代意義
|
周建新
|
論文
|
《世界客屬第25屆懇親大會國際客家文化學(xué)術(shù)研討會論文集》,福建教育出版社,2012年 |
8500字 |
|
36 |
人類學(xué)釋放我對客家的真愛——訪客家學(xué)者周建新教授 |
周建新
|
論文
|
《民族論壇》 2012年第10期
|
10000字 |
|
37 |
文化成為生意:客家文化行銷的經(jīng)濟社會學(xué)考察 |
周建新
|
論文
|
《廣西民族大學(xué)學(xué)報》 2014.5
|
16000字 |
CSSCI來源期刊 |
38 |
客家服飾的藝術(shù)傳唱與真實再現(xiàn)——以客家山歌為分析文本 |
周建新 |
論文 |
《藝術(shù)評論》 2012年第10期 |
7500字 |
CSSCI擴展版來源期刊 |
39 |
贛南地區(qū)における客家文化の構(gòu)築過程,客家の創(chuàng)生と再創(chuàng)生——歴史と空間からの総合的再検討 |
周建新 |
論文 |
風(fēng)響社,日本, 2012年2月 |
15000字 |
外文期刊論文 |
40 |
集體行動語境中的民、俗、學(xué)者與民俗研究——以客家圍龍屋保護事件為中心討論 |
周建新 |
論文 |
《民俗研究》 2012年第3期 |
12000字 |
CSSCI來源期刊 |
41 |
贛州客家聚居區(qū)的閩南人由來探究 |
周建新 |
論文 |
《廣西民族大學(xué)學(xué)報》2012年第3期 |
11000字 |
CSSCI來源期刊 |
42 |
Local Elites and Modernization in China in Late Qing Dynasty——Taking Wen Tingshi as the example |
周建新 |
論文 |
Tohoku Anthropological Exchange (《東北人類學(xué)論壇》,日本東北大學(xué)主辦) Mar,2014,第13號 |
15000字 |
外文期刊論文 |
43 |
客家民間風(fēng)水信仰與水資源的利用和保護 |
羅勇 |
論文 |
《第十二屆人類學(xué)高級論壇論文集》 2013、10 |
8000字 |
|
44 |
論中央蘇區(qū)的客家文化背景 |
羅勇 |
論文 |
《河洛文化與客家文化論文集》,河南人民出版社 2012.9 |
6000字 |
|
45 |
楊筠松:客家風(fēng)水信仰的始祖 |
羅勇 |
論文 |
《中國社會科學(xué)報》 2012.10.29 |
2000字 |
|
46 |
客家研究的學(xué)術(shù)立場與現(xiàn)實關(guān)懷 |
羅勇 |
論文 |
福建教育出版社2012.11 |
4500字 |
|
47 |
張公.賴公信仰研究——以贛南為考察重點 |
羅勇 |
論文 |
《族群遷徙與文化認(rèn)同論文集》,黑龍江人民出版社 2012.9 |
6000字 |
|
48 |
客家釀酒與酒文化 |
羅勇 |
論文 |
《第四屆客家文化高級論壇論文集》 2013、11 |
7000字 |
|
49 |
黎士弘《閩酒曲》與閩西客家酒俗 |
羅勇 |
論文 |
《農(nóng)業(yè)考古》 2013、6 |
6000字 |
核心期刊 |
50 |
淺議儒家文化向客家地區(qū)傳播的方式和影響 |
鄒春生 |
論文 |
《族群遷徙與文化認(rèn)同——第十屆人類學(xué)高級論壇論文集》,黑龍江人民出版社 2012.9 |
8000字 |
|
51 |
以神道設(shè)教:略論士人在佛教神跡故事傳播中的儒家立場 |
鄒春生 |
論文 |
Journal of Eastern-Asia Buddbism and Culture 2012.9 |
6000字 |
外文期刊論文 |
52 |
略論中原文化的傳播與客家文化結(jié)構(gòu)的形成 |
鄒春生 |
論文 |
《河洛文化與客家文化——第11屆中國河洛文化國際研討會論文集》,河南人民出版社 2012.10 |
6000字 |
|
53 |
構(gòu)建海峽兩岸客家文化交流平臺芻議 |
鄒春生 |
論文 |
《首屆石壁客家論壇論文集》福建教育出版社2013、10 |
6000字 |
|
54 |
獨善其身與兼善天下:關(guān)于楊時與溫革的辦學(xué)活動之比較 |
鄒春生 |
論文 |
《楊時教育思想研究——楊時教育思想與書院文化學(xué)術(shù)研討會論文集》廈門大學(xué)出版社2013、2 |
7000字 |
|
55 |
神靈顯跡與民間敘事:士人立場在民間信仰中的隱形表達 |
鄒春生 |
論文 |
《定光古佛文化研究》社會科學(xué)文獻出版社2013、10 |
7000字 |
|
56 |
略論行政區(qū)劃變遷對客家文化發(fā)展的作用 |
鄒春生 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》2013、10 |
6000字 |
|
57 |
客家研究資料的擇取與解讀 |
鄒春生 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》2013、10 |
2000字 |
|
58 |
客家傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代傳承 |
鄒春生 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》2014年第2期 |
7000字 |
|
59 |
村落環(huán)境對地方戲曲的影響:以贛南采茶戲為例 |
鄒春生 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》2014年第2期 |
7000字 |
|
60 |
客家地區(qū)二次葬習(xí)俗探析 |
王天鵬 |
論文 |
《中國地方志》 2012.6 |
8000字 |
CSSCI來源期刊 |
61 |
客家生育實踐的地方性知識闡釋 |
王天鵬 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》2013、1 |
7000字 |
|
62 |
事實還是真實:客家研究方法論探討 |
溫春香 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》 2013、8 |
1600字 |
|
63 |
學(xué)術(shù)與經(jīng)世:客家研究反思 |
溫春香 |
論文 |
《第六屆海峽兩岸客家高峰論壇論文集》 2013、8 |
6000字 |
|
64 |
略論楊救貧與贛南風(fēng)水文化 |
溫春香 |
論文 |
《贛州市首屆中華易學(xué)與堪輿文化學(xué)術(shù)研討會論文集》 2013、10 |
6000字 |
|
65 |
客家研究:非物質(zhì)文化視野 |
魏志龍 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》2013、8 |
4000字 |
|
66 |
從民族識別到社會歷史大調(diào)查:施聯(lián)朱先生訪談錄 |
魏志龍
|
論文 |
《2012畬族文化國際學(xué)術(shù)研討會論文集 》2012.11 |
12000字 |
|
67 |
客家民間文學(xué)需多學(xué)科整合 |
鐘俊昆 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》 2013.4 |
2000字 |
|
68 |
客家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展:渝州夏繡坊的經(jīng)驗 |
鐘俊昆 |
論文 |
《第四屆客家文化高級論壇論文集》 2013.11 |
5000字 |
|
69 |
明清時期客家民間知識分子的價值取向與河洛文化的相關(guān)性 |
鐘俊昆 |
論文 |
河南人民出版社 2012.9 |
6000字 |
|
70 |
國家、家族與地域社會:從《本廟緣田碑記》看明代九峰地方社會轉(zhuǎn)型 |
朱忠飛 |
論文 |
《第四屆民間歷史文獻論壇》 2012、12 |
8000字 |
|
71 |
文化傳統(tǒng)與族群敘事:明清閩粵贛婦女形象研究2 |
朱忠飛 |
論文 |
麗水畬族文化國際學(xué)術(shù)研討會 2012、11 |
6000字 |
|
72 |
明清時期三僚風(fēng)水師在福建的實踐 |
朱忠飛 |
論文 |
《贛州市首屆中華易學(xué)與堪輿文化學(xué)術(shù)研討會論文集》 2013、11 |
6500字 |
|
73 |
閩南客家族譜的祖源敘事與族群認(rèn)同研究 |
朱忠飛 |
論文 |
《第四屆客家文化高級論壇論文集》 2013、11 |
9000字 |
|
74 |
贛南客家的建筑民俗與民間信仰 |
鐘福民 |
論文 |
《地方文化研究》 2013、5 |
7500字 |
|
75 |
贛南客家有關(guān)時間的民俗 |
鐘福民 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》 2013、1 |
7000字 |
|
76 |
客家酒文化與客家人的養(yǎng)生之道 |
鐘福民 |
論文 |
《第四屆客家文化高級論壇論文集》 2013、11 |
6000字 |
|
77 |
地方縣志的族譜化:以明清瑞金縣志為考察中心 |
李曉方 |
論文 |
《史林》 2013、10 |
11000字 |
CSSCI來源期刊 |
78 |
客家地區(qū)方志研究:以瑞金縣志編纂為例 |
李曉方 |
論文 |
《第六屆海峽兩岸客家高峰論壇論文集》 2013、8 |
10000字 |
|
79 |
贛南客家地區(qū)的風(fēng)水信仰與方志書寫 |
李曉方 |
論文 |
《第四屆?图椅幕呒壵搲撐募 2013、11 |
6000字 |
|
80 |
閩西在客家民系形成中的地位再探 |
周琍 |
論文 |
《石壁論壇》 福建教育出版社2013、10 |
7000字 |
|
81 |
國外學(xué)者關(guān)于風(fēng)水文化的研究 |
周琍 |
論文 |
《首屆贛州易學(xué)與堪輿文化學(xué)術(shù)研討會論文集》2013、11 |
6300字 |
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82 |
鹽糧貿(mào)易與清代贛閩粵邊區(qū)社會經(jīng)濟格局 |
周琍 |
論文 |
《鹽業(yè)史研究》 2013、3 |
8000字 |
CSSCI擴展版來源期刊 |
83 |
客家黃酒的民俗文化內(nèi)涵 |
周琍 |
論文 |
《第四屆客家文化高級論壇論文集》2013、11 |
5000字 |
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84 |
人類學(xué)視閾下的客家文化傳播 |
周建新 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》 2014年第5期 |
2000字 |
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85 |
新媒體語境下的客家文化傳播 |
周建新 王有 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》 2014年第5期 |
8900字 |
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86 |
大眾媒介與客家非物質(zhì)遺產(chǎn)保護 |
樊坤 方觀音 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》 2014年第5期 |
9000字 |
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87 |
從曹主信仰神話系統(tǒng)看客家文化在南嶺民族走廊的傳播過程 |
黃仞 湯旭 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》 2014年第5期 |
12000字 |
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88 |
陶瓷書法與客家文化融合的藝術(shù)傳播 |
羅志強 熊青珍 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》 2014年第5期 |
6000字 |
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89 |
近十年客家商人研究綜述 |
周琍 龔丹丹 |
論文 |
《贛南師范學(xué)院學(xué)報》 2014年第1期 |
7900字 |
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90 |
清代廣東私鹽銷售的人員組成及方式 |
周琍
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論文 |
《歷史教學(xué)問題》 2014年第2期 |
8300字 |
CSSCI擴展版來源期刊 |
91 |
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下的民間工藝傳說研究 |
鐘福民 |
論文 |
《民族藝術(shù)研究》 2012年第3期 |
6800字 |
CSSCI擴展版來源期刊 |
92 |
三界溝通中的音聲表演——以江西寧都客家出殯儀式為例 |
湯光華 郭莉 |
論文 |
《中國音樂學(xué)》 2012年第4期 |
8200字 |
CSSCI來源期刊 |
93 |
1980-2010贛南客家音樂研究之定量分析 |
湯光華 郭莉 |
論文 |
《藝! 2012年第6期 |
5600字 |
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94 |
《客家民間信仰和地域社會研究》 |
周建新 |
著作 |
黑龍江人民出版社2014年 |
70萬字 |
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95 |
《客家民居建筑與聚落文化研究》 |
羅勇 |
著作 |
黑龍江人民出版社2014年 |
40萬字 |
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96 |
《客家學(xué)刊》第三輯 |
周建新 |
主編 |
中國社會科學(xué)出版社 2014年 |
25萬字 |
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97 |
《族群遷徙與文化認(rèn)同》 |
羅勇 |
主編 |
黑龍江人民出版社 2012年 |
47萬字 |
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98 |
《中國歷史上的移民與族群性:客家、棚民及其鄰居們》 |
孫業(yè)山 王東譯 |
譯著 |
臺灣南天書局 2014年 |
20萬字 |
出版中
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99 |
贛閩粵毗鄰區(qū)客家服飾的藝術(shù)人類學(xué)研究 |
周建新張海華 |
著作 |
中國社會科學(xué)出版社 2014年 |
23萬字 |
出版中
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100 |
文化傳播與族群整合:宋明時期贛閩粵邊區(qū)的儒學(xué)實踐與客家族群的形成 |
鄒春生 |
著作 |
中國社會科學(xué)出版社 2014年
|
27萬字 |
出版中
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101 |
文化表述與族群認(rèn)同:新文化史視野下的贛閩粵毗鄰區(qū)族群研究 |
溫春香 |
著作 |
中國社會科學(xué)出版社 2014年
|
27萬字 |
出版中
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102 |
明清贛閩粵邊界毗鄰區(qū)生態(tài)、族群與客家文化:晚清客家族群認(rèn)同建構(gòu)的歷史背景 |
黃志繁 |
著作 |
中國社會科學(xué)出版社 2014年
|
30萬字 |
出版中
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103 |
從山野到大庭廣眾:福建長汀客家山歌的傳承與地方知識 |
王維娜 |
著作 |
中國社會科學(xué)出版社 2014年
|
25萬字 |
出版中
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104 |
宋元汀州社會經(jīng)濟變遷與客家族群的形成 |
靳陽春 |
著作 |
中國社會科學(xué)出版社 2014年
|
24萬字 |
出版中
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105 |
神境中的過客:從象征的變化解讀粵東曹主信仰中商業(yè)和權(quán)力互動 |
黃 韌 |
著作 |
中國社會科學(xué)出版社 2014年
|
28萬字 |
出版中
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106 |
贛南客家儀式音樂研究 |
肖文禮 |
著作 |
中國社會科學(xué)出版社 2014年 |
22萬字 |
出版中
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107 |
第四屆客家文化高級論壇論文集 |
吳良生
|
主編 |
黑龍江人民出版社 2014年 |
39萬字 |
出版中 |
108 |
《江西省志·客家志》
|
“客家文化研究”課題組 |
主編 |
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編纂中 |