經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的階段性特征

一般的研究范式指規(guī)范性研究和實(shí)證研究，歸納方法和演繹方法等，但我想討論另一種所謂的“范式”，或者說(shuō)當(dāng)前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究客觀(guān)存在的兩種風(fēng)格：一種是以思想和理論見(jiàn)長(zhǎng)的所謂定性文章，另一種是含有復(fù)雜計(jì)量模型的定量研究。這不是嚴(yán)格意義的研究范式，而是現(xiàn)實(shí)存在的兩種類(lèi)型，是我國(guó)特殊歷史背景下經(jīng)濟(jì)學(xué)研究出現(xiàn)的階段性現(xiàn)象。

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究定量化是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)研究要與世界看齊，學(xué)習(xí)并應(yīng)用計(jì)量學(xué)模型和方法，是必然的趨勢(shì)，無(wú)論愿意與否，這類(lèi)來(lái)稿越來(lái)越多的趨勢(shì)是不可阻擋的。判斷文章優(yōu)劣，不應(yīng)從是采用定量方法研究還是主要以思想理論性見(jiàn)長(zhǎng)加以區(qū)分，而應(yīng)從兩個(gè)方面判斷：一看是否以經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為指導(dǎo)，模型的建立是否具有數(shù)理學(xué)基礎(chǔ)和依據(jù)；二看文章是否有新觀(guān)點(diǎn)和新思想。遇到大量采用計(jì)量學(xué)方法研究的論文，只要按照上述標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷、選擇即可，沒(méi)有必要排斥。

老一代經(jīng)濟(jì)學(xué)者多擅于采用非計(jì)量學(xué)方法，并體現(xiàn)了較高的思想和理論水準(zhǔn)。但這并不代表一種研究范式，而是我國(guó)特殊背景和時(shí)代造成的。很多老一代經(jīng)濟(jì)學(xué)者年輕時(shí)沒(méi)有接受過(guò)技術(shù)或方法上的系統(tǒng)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，因此在該方面普遍較弱，但長(zhǎng)期的研究使得他們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)積累了相當(dāng)?shù)暮穸取６�新一代包括海外歸來(lái)的學(xué)者，都接受過(guò)較好的方法論訓(xùn)練，這是他們的長(zhǎng)項(xiàng)，只是由于積累不夠，理論水平還有待提高，個(gè)別學(xué)者甚至走上技術(shù)至上的道路。相信不遠(yuǎn)的將來(lái)，一定會(huì)出現(xiàn)一批批既懂方法又有理論的學(xué)者。

總之，面對(duì)計(jì)量類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)文章投稿越來(lái)越多的情況，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這是一種學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，要有耐心精心挑選其中的好文章。

（作者為《人口與經(jīng)濟(jì)》主編）