李守奎:清華簡(jiǎn)《系年》與古史新探

作者為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“清華簡(jiǎn)《系年》與古史新探”首席專(zhuān)家、清華大學(xué)教授

編者按: 近日，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“清華簡(jiǎn)《系年》與古史新探”階段性成果——“清華簡(jiǎn)《系年》與古史新探研究叢書(shū)”隆重推出，把《系年》研究推向一個(gè)新的高度�！断的辍肥乔迦A簡(jiǎn)的一部分，是一部完整的、未見(jiàn)記載的先秦史書(shū)，無(wú)論是從史料學(xué)還是史學(xué)史上，都是十分重大的發(fā)現(xiàn)。作為一部?jī)汕Ф嗄昵暗氖窌?shū)，《系年》給我們的新知是大量的，如何理解這部史書(shū)，還需要廣大專(zhuān)家學(xué)者從不同角度進(jìn)行深入研究和探討。本期專(zhuān)刊特邀請(qǐng)3位專(zhuān)家學(xué)者撰文，以商學(xué)界同仁。

“清華簡(jiǎn)《系年》與古史新探研究叢書(shū)”書(shū)影 資料圖片

清華簡(jiǎn)是戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)，多達(dá)2496枚，大部分是完簡(jiǎn)，字跡清晰，形式多樣，內(nèi)容十分豐富。其中史類(lèi)文獻(xiàn)篇目雖然不是很多，但史料價(jià)值非常高。在史類(lèi)文獻(xiàn)中有一篇記自西周初年，迄至戰(zhàn)國(guó)早期的完整史書(shū)，就是《系年》。經(jīng)過(guò)將近5年的努力，近日，前期成果“清華簡(jiǎn)《系年》與古史新探研究叢書(shū)”問(wèn)世。作為主編，在此介紹一些基本情況，談一點(diǎn)個(gè)人想法。

出土文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)，尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，一直是我們關(guān)注的大問(wèn)題。傳統(tǒng)文化在歷史上斷斷續(xù)續(xù)，起起伏伏，但大都與國(guó)家的強(qiáng)盛與否相關(guān)。為了國(guó)家的強(qiáng)盛，常常反對(duì)傳統(tǒng)文化，歷史上的秦與新文化運(yùn)動(dòng)皆如此；國(guó)家一旦強(qiáng)盛，就會(huì)倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，歷史上的漢與現(xiàn)今亦如此。

中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史上有多次程度不同的斷裂。歷史記載的第一次也是最大的一次，就是秦始皇焚書(shū)坑儒和秦末戰(zhàn)亂造成的思想禁錮與文獻(xiàn)散失。我們今天的學(xué)術(shù)根基是漢代人搜羅殘余構(gòu)建起來(lái)的。漢惠帝除挾書(shū)令，其后逐漸開(kāi)始對(duì)文獻(xiàn)搜羅、整理、研究，到了西漢末年，劉向、劉歆父子等把當(dāng)時(shí)所見(jiàn)的圖書(shū)做了全面的清理，劉歆在《七略》中分類(lèi)介紹，也就是《藝文志》的前身。漢代的學(xué)術(shù)，一直是以文獻(xiàn)的整理與闡發(fā)為核心展開(kāi)的。隨著先秦出土文獻(xiàn)的大量發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)這個(gè)過(guò)程有了更加深刻的了解。

第一，先秦古書(shū)很多，但留存到漢代的很有限�！渡喜┖�(jiǎn)》《清華簡(jiǎn)》中的大部分古書(shū)《藝文志》未著錄，也就是說(shuō)，這些書(shū)漢代人沒(méi)見(jiàn)過(guò)、也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

第二，秦朝的禁書(shū)令很有效。最近陳偉先生主編的集成性巨著《秦簡(jiǎn)牘合集》出版，其中除了個(gè)別記錄鬼怪故事的木牘外，沒(méi)有古書(shū)。

第三，漢代學(xué)者見(jiàn)到一部分“古文”文獻(xiàn)，有金文銘刻也有簡(jiǎn)書(shū)，像張敞這樣的好古之輩還能夠釋讀。這些古文文獻(xiàn)在當(dāng)時(shí)就成軒然大波，引發(fā)經(jīng)久不衰的今古文之爭(zhēng)。我們可以理解，當(dāng)時(shí)，一部分官方學(xué)閥，依照其所見(jiàn)材料構(gòu)建起一套學(xué)術(shù)體系而獲得不可動(dòng)搖的地位，突然出現(xiàn)的新材料否定了其慘淡經(jīng)營(yíng)的學(xué)術(shù)體系，動(dòng)搖了其學(xué)術(shù)地位，情何以堪？不承認(rèn)，進(jìn)而誣說(shuō)是假的，在歷史上每次重大發(fā)現(xiàn)之后，都會(huì)有這樣的人出現(xiàn)。“世人大共非訾，以為好奇者也故詭更正正文，鄉(xiāng)壁虛造不可知之書(shū)，變亂常行，以耀于世�！睗h代一部分人面對(duì)出土文獻(xiàn)就是這么做的，這也可以說(shuō)是另類(lèi)“傳統(tǒng)”。當(dāng)然，對(duì)以牟利為目的的假簡(jiǎn)需除惡務(wù)必盡，我們堅(jiān)決支持。

第四，我們今天所見(jiàn)到的所有傳世先秦古書(shū)都經(jīng)過(guò)漢隸的轉(zhuǎn)寫(xiě)，先秦古本的真實(shí)面貌已經(jīng)完全不可知了。

第五，漢代人所見(jiàn)有限的先秦古書(shū)，現(xiàn)在絕大部分也佚失了。

這也就是說(shuō)，漢代雖然在秦火余燼基礎(chǔ)上“復(fù)興”了文化傳統(tǒng)，但先秦時(shí)代的很多文獻(xiàn)，漢代人已經(jīng)見(jiàn)不到了；漢代人所能見(jiàn)到的，很多我們已經(jīng)見(jiàn)不到了；我們的早期學(xué)術(shù)傳統(tǒng)就是在這樣有限的文獻(xiàn)基礎(chǔ)上不絕如縷地傳承下來(lái)。

出土文獻(xiàn)為我們打開(kāi)了一道門(mén)，讓我們直接走向那個(gè)未經(jīng)秦火的時(shí)代，中國(guó)文化的探源工程有了更加可靠的依據(jù)。“先秦古典學(xué)的重建”“古史的‘新探’或‘重建’”是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。

《系年》的價(jià)值

什么是歷史文化的重大發(fā)現(xiàn)？對(duì)重大問(wèn)題或填補(bǔ)空白，或顛覆常識(shí)。《系年》無(wú)論從哪個(gè)方面都當(dāng)之無(wú)愧。在此之前，我們不知道在那個(gè)時(shí)代有這么一部書(shū)，而且是如此重要的一部先秦史書(shū)。

《系年》全篇138支簡(jiǎn)，每支簡(jiǎn)背有編號(hào)，共3875字（包括合文與重文）。全篇原分23章，每章相對(duì)獨(dú)立，章尾有標(biāo)志，簡(jiǎn)尾留白。內(nèi)容自武王克商開(kāi)始，一直到戰(zhàn)國(guó)早期三晉與楚大戰(zhàn)、楚師大敗結(jié)束�！断的辍返膬r(jià)值是多方面的，略作條述。

《系年》提供了一些前所未知的重要史料，尤其是前四章有關(guān)西周晚期與后四章戰(zhàn)國(guó)早期的史事。這是兩個(gè)處于歷史變革關(guān)鍵的時(shí)期，但史料奇缺，我們所知甚少。李學(xué)勤先生根據(jù)《系年》率先在《光明日?qǐng)?bào)》上探討秦人之起源，引起巨大反響；課題組其他成員也有很多成果問(wèn)世。中間15章雖然大部分可與《左傳》互證，但或異或同，一些前所未知的重要史料對(duì)更加準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代有重要意義。隨著材料的公布，“古史新探”之類(lèi)的研究成果不斷涌現(xiàn)，為先秦史研究注入了活力。

《系年》的史書(shū)體例獨(dú)特，是史學(xué)史上的重大發(fā)現(xiàn)。許兆昌教授指出，“其謀篇，布局宏大”，“縱觀各類(lèi)傳世及出土的先秦史學(xué)文獻(xiàn)，《系年》應(yīng)與《左傳》《竹書(shū)紀(jì)年》《國(guó)語(yǔ)》等史著一樣，代表了先秦史學(xué)創(chuàng)作的最高成就”。我完全贊同這樣的觀點(diǎn)�！断的辍吩谙惹厥穼W(xué)創(chuàng)作中還有其獨(dú)特性。全篇既不是單純的紀(jì)事本末體，更不是編年體，而是有整體布局，通過(guò)敘事與剪裁，表達(dá)著者的歷史觀。這種體例先秦史書(shū)聞所未聞。在與馬衛(wèi)東教授談?wù)摗断的辍窌r(shí)，他為那個(gè)時(shí)代有這樣明確“史學(xué)意識(shí)”的著作而驚訝。我相信，《系年》的出現(xiàn)，就像曾侯乙墓編鐘改變對(duì)音樂(lè)史的認(rèn)識(shí)一樣，也會(huì)改變我們對(duì)先秦史學(xué)的認(rèn)識(shí)。

古書(shū)的形制很早就有學(xué)者根據(jù)文獻(xiàn)上的一些記載做過(guò)梳理和推測(cè)，但未見(jiàn)實(shí)物，撲朔迷離�！断的辍纷屛覀兛吹揭徊客暾�的古書(shū)。竹簡(jiǎn)編號(hào)、簡(jiǎn)背劃痕、分章、標(biāo)點(diǎn)、篇題等等，信息豐富多彩，不僅讓我們目睹了先秦竹書(shū)的原貌，更為重要的是在竹書(shū)的整理過(guò)程中，形制對(duì)于竹簡(jiǎn)的編連發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

《系年》的文字規(guī)整秀麗，最初我們以為是典型的楚文字，經(jīng)過(guò)深入研究，發(fā)現(xiàn)不少字與楚文字的寫(xiě)法或用法不合，有的保留了甲骨文、西周金文的古老特征，有的字具有三晉文字的特點(diǎn)，這不僅涉及文本的來(lái)源、作者的身份等，而且讓我們對(duì)“楚文字”也重新思考。具備什么樣的特征才能叫楚文字？楚文字內(nèi)部的地域差異有多大？列國(guó)之間的文化交流給楚文字帶來(lái)什么影響？《系年》文字疑難字不是很多，但一些獨(dú)特的寫(xiě)法和用法還是讓我們對(duì)一些文字有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并以此為契機(jī)，對(duì)一些構(gòu)形不明的文字和歷史問(wèn)題加以新的解讀。

楚簡(jiǎn)字跡風(fēng)格十分多樣，清華簡(jiǎn)的字跡從整體上看以整飭規(guī)正為主，不同書(shū)手又表現(xiàn)出突出的個(gè)性，非常具有觀賞性，從藝術(shù)的角度看也很有價(jià)值。

作為一部非常重要的歷史文獻(xiàn)，我們非常期望能夠?qū)ζ渥髡�、史料�?lái)源、創(chuàng)作目的、歷史觀念、文本流傳等有所了解。遺憾的是，這些重要信息即使留存也都被破壞，消失殆盡了。隨著清華簡(jiǎn)的逐步公布，我們會(huì)對(duì)墓主的知識(shí)結(jié)構(gòu)（也可以視作《系年》的知識(shí)背景）看得越來(lái)越清晰。

總之，《系年》是填補(bǔ)空白、改變常識(shí)的重大發(fā)現(xiàn)，有著多重價(jià)值，需要我們慢慢消化。