林尚立：以中國情懷研究中國政治

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　　“政治的使命在于創(chuàng)造有序的公共生活，政治學(xué)的使命在于研究創(chuàng)造有序公共生活的國家治理�！�2014年12月的一天，在和自己的博士生們研討交流時，復(fù)旦大學(xué)副校長、國際問題研究院院長林尚立這樣為學(xué)生們厘清政治和政治學(xué)研究之間的關(guān)系，告誡同學(xué)們：政治學(xué)研究要基于政治，但又必須超越政治。

　　冬季的上海寒意侵骨，年輕學(xué)子的心卻因?qū)W術(shù)的魅力而火熱跳動。在生動的政治生活中尋找政治學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，并為現(xiàn)代國家政治建設(shè)服務(wù)，是林尚立對學(xué)生的殷切希望，更是他自己的學(xué)術(shù)旨?xì)w。

　　在政治學(xué)研究領(lǐng)域，林尚立注重用歷史唯物主義和辯證唯物主義科學(xué)地分析和把握中國現(xiàn)實政治，堅持“中國的問題要由中國人講清楚”。雖然身兼多重行政職務(wù)，然而，從講臺走上廟堂，從中國走向世界，這位政治學(xué)家卻常懷“知識報國”之心，學(xué)者底色始終鮮明。

　　永葆中國情懷：“中國的政治如果不能由中國學(xué)者來解釋，那就太對不起國人了”

　　1981年，林尚立考入復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)專業(yè)。碩士畢業(yè)后，許多同學(xué)選擇出國，林尚立卻選擇了留校任教，做自己想做的研究。然而，朋輩均遠(yuǎn)隔重洋，他的研究又陷入瓶頸，心中難免苦悶�！坝锌鄲灒�但沒有動搖，對我來說，研究中國問題不但有意思，更是一種責(zé)任——中國的政治如果不能由中國學(xué)者來解釋，那就太對不起國人了。”

　　正是在這種情懷與責(zé)任的驅(qū)使下，他始終堅持以中國問題為研究導(dǎo)向，并把研究不斷推向深入。

　　2000年，林尚立的博士論文《當(dāng)代中國政治形態(tài)研究》經(jīng)過兩年醞釀后出版，接連獲得上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎和教育部人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。在這本專著中，他用政治形態(tài)的概念對中國政治進行了整體性把握，解釋了從1949年到改革開放期間，中國政治形態(tài)隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)改變而產(chǎn)生的變化。這是政治與經(jīng)濟耦合形態(tài)的變化，而非政治模式的變換——也就是制度不變，形態(tài)變化。這一于1998年作出的結(jié)論，不僅在學(xué)理上比較充分地解釋了過去的政治形態(tài)變化，還準(zhǔn)確地預(yù)言了市場經(jīng)濟確立之后中國政治的趨勢與走向。

　　如果說這一階段林尚立是用社會主義的邏輯去解釋當(dāng)代中國政治的話，那么2000年以后，他開始轉(zhuǎn)向用現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型國家的邏輯來解釋中國政治。他要從政治學(xué)的角度解釋，為什么中國共產(chǎn)黨是中國邁向現(xiàn)代化國家的必然選擇。這一次，他的靈感來自孫中山：“使中國邁向現(xiàn)代化、構(gòu)建新制度，孫先生是一個有力的實踐者。我用半年時間閱讀孫先生全集和近代史著作，從中悟出，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)現(xiàn)代國家是古老中國實現(xiàn)整體轉(zhuǎn)型的有效形式，是中國社會和歷史發(fā)展的內(nèi)在必然。中國共產(chǎn)黨成功把握了這種歷史必然性，并以自身的先進性為中華民族發(fā)展建設(shè)了新社會、新國家。”

　　這一階段的研究形成了大量成果，《中國共產(chǎn)黨與國家建設(shè)》《黨內(nèi)民主：中國共產(chǎn)黨的理論與實踐》《建構(gòu)民主：中國的理論、戰(zhàn)略與議程》等都是標(biāo)志性著作。

　　如今，林尚立的研究已經(jīng)進入第三階段：“我開始研究一個更為深刻的問題——中國為什么會這樣轉(zhuǎn)型？”他決定回歸歷史，從中國大一統(tǒng)結(jié)構(gòu)中尋找今天中國政治的邏輯。歷史不可抗拒，其發(fā)展規(guī)律不可違背，林尚立深深體會到，中國走到今天，與中國共產(chǎn)黨從根本上遵循歷史發(fā)展規(guī)律有很大關(guān)系：“誰尊重歷史、尊重歷史的邏輯，誰就能得到歷史給予的機遇；誰把握歷史給予的機遇，誰就能創(chuàng)造美好的未來。”

　　勇攀學(xué)術(shù)高峰：“我們要回到馬克思理論的科學(xué)境界、嚴(yán)密邏輯和大關(guān)懷中去”

　　豐碩成果的取得，離不開學(xué)術(shù)研究的執(zhí)著與認(rèn)真。而這正是林尚立作為學(xué)者廣受稱道的優(yōu)點。

　　早在1989年，剛執(zhí)教鞭的林尚立為學(xué)生開出“當(dāng)代中國社會政治分析”課程，并撰寫了20余萬字的手稿。然而，“隨著對政治學(xué)和西方社會理解的深入，我發(fā)現(xiàn)，簡單用比較政治學(xué)范式來透視中國政治，不但不能觸及中國政治的根本，無法建構(gòu)起中國政治的內(nèi)在邏輯，而且會把活生生的政治肢解成各個區(qū)段和現(xiàn)象�！庇谑牵�他果斷棄用手稿，并在此后的近三年時間里潛心鉆研，產(chǎn)生了新的學(xué)術(shù)想法。這樣的厚積薄發(fā)，讓林尚立更加清楚自己的學(xué)術(shù)追求：“較早意識到西方政治學(xué)的特點與不足，反而讓我可以深入思考，更好地建構(gòu)自己的學(xué)術(shù)體系�！�

　　1994年，林尚立赴日本慶應(yīng)大學(xué)進行為期一年的訪學(xué)。他試圖通過解剖一個國家政治的來龍去脈和內(nèi)在結(jié)構(gòu)來領(lǐng)會現(xiàn)代政治發(fā)展與政治運行的規(guī)律，寫作了《政黨政治與現(xiàn)代化——日本的歷史與現(xiàn)實》。該書出版后，先后獲得上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎，孫平化日本學(xué)學(xué)術(shù)獎勵基金優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作三等獎。學(xué)界普遍認(rèn)為，這是20世紀(jì)90年代解釋日本政黨制度比較完整的著作，至今仍是日本政黨研究者的必讀之作。

　　2003年，林尚立的研究再獲突破。他發(fā)表了《協(xié)商政治：對中國民主政治發(fā)展的一種思考》，這是學(xué)界首次提出協(xié)商應(yīng)成為中國民主進步的道路選擇。同行們評價：這是對中國政治學(xué)說的一大重要貢獻，為中國民主發(fā)展提供了堅實的理論基礎(chǔ)。同年9月，他走進中南海，為中央政治局集體學(xué)習(xí)作講座。

　　堅持并靈活運用馬克思主義，是林尚立的創(chuàng)新秘訣。他折服于馬克思對人類及人類社會的深刻洞察，并慣于運用歷史唯物主義和辯證唯物主義來認(rèn)識世界。他認(rèn)為：“馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中提出的政治經(jīng)濟學(xué)研究方法，直到今天仍然是所有社會科學(xué)研究公認(rèn)的科學(xué)方法。這是建構(gòu)理論最為基本最為規(guī)范的適用路徑�！绷稚辛⒍啻蜗蛴珊Ｍ鈱W(xué)者舉辦的社會科學(xué)方法論暑期班介紹馬克思的科學(xué)研究方法，廣受歡迎，給年輕學(xué)者以啟迪�！斑@證明了馬克思的研究方法是科學(xué)的、世界性的，在今天依然很有生命力。作為學(xué)者，我們要回到馬克思理論的科學(xué)境界、嚴(yán)密邏輯和大關(guān)懷中去�！�

　　層層推進、勇攀高峰的學(xué)術(shù)研究背后，是林尚立將理論魅力傳遞給群眾的熱切渴望——

　　他將寶貴的時間投入通俗理論“小書”的寫作中，所寫的《中國協(xié)商民主的邏輯》入選“第六屆優(yōu)秀通俗理論讀物”，受到廣泛歡迎；他從不愿將學(xué)術(shù)禁錮在象牙塔內(nèi)，長期在人民網(wǎng)、愛思想等網(wǎng)站開設(shè)專欄，為所有關(guān)心政治學(xué)的人打開了學(xué)術(shù)之門……

　　“讓理論走向大眾，是學(xué)者應(yīng)盡的責(zé)任。理論通俗化，消除學(xué)術(shù)與生活的脫節(jié)和異化，有助于穩(wěn)固理論根基、利國利民�！绷稚辛⒄f。

　　常懷愛生之心：“真理會保護每一個人”

　　“嚴(yán)格”，是學(xué)生對林尚立的一致評價。一派溫文的他，自我評價也是如此：“我的課堂是嚴(yán)格的�！�

　　他為本科、碩士和博士精心設(shè)計了循序漸進的啟發(fā)式學(xué)術(shù)訓(xùn)練——

　　本科生階段重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)邏輯和問題意識。為此，林尚立用2/3的課堂時間引導(dǎo)學(xué)生一步步依照他的理論邏輯推導(dǎo)出最終結(jié)論，然后留出1/3的課堂時間讓學(xué)生提問。只要與政治學(xué)相關(guān)，他都會認(rèn)真回答。

　　碩士課程則側(cè)重大量研讀原著，學(xué)生除了要提交讀書筆記，還要回答林尚立提出的問題。他認(rèn)為，這樣學(xué)生既能從書本中受益，又能從師生對話、思考總結(jié)中受益。

　　到了博士生階段，林尚立對學(xué)術(shù)訓(xùn)練的要求愈加嚴(yán)格。“我?guī)Р┦可�，要求他們只有真正找到學(xué)術(shù)問題后才能開始寫博士論文。尋找學(xué)術(shù)問題的過程是最好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練過程；我會一次次否定學(xué)生的提綱，并給他指明努力方向，讓他在試錯中慢慢找到正確道路，從而對今后的研究有深切體悟�！�2009屆博士肖存良對這一過程記憶猶新：“我有幸用了3年就畢業(yè)，但是其中兩年時間都在向林老師匯報博士論文研究思路，經(jīng)過十幾次修改之后才最終確定論文提綱�！�

　　如今，行政工作越來越繁重的林尚立只帶博士，然而嚴(yán)格程度不減。他的博士教學(xué)已經(jīng)形成了“機制”：每年一度的博士生政治學(xué)工作坊，每月一度的論文研討會，是他與學(xué)生們不變的“約定”。

　　嚴(yán)格并不是目的，借此提高水平、讓學(xué)生對學(xué)術(shù)產(chǎn)生敬畏才是林尚立的苦心所在。他說：“當(dāng)我敬畏學(xué)術(shù)時，學(xué)生自然會敬畏學(xué)術(shù)�！�

　　在林尚立看來，教學(xué)是神圣的：“我們帶給學(xué)生的不是45分鐘的話語，而是讓他享受一生的智慧�！痹谒�的課堂上，既強調(diào)政治紀(jì)律，又鼓勵學(xué)術(shù)自由，絕不阻攔學(xué)生正常的學(xué)術(shù)探討，因為，“當(dāng)在學(xué)術(shù)空間里交流的時候，真理是會保護每一個人的�！�

　　經(jīng)師易得，人師難求。毫不松懈的學(xué)術(shù)訓(xùn)練之余，林尚立更注重培養(yǎng)學(xué)生的宏大視野、學(xué)術(shù)關(guān)懷和腳踏實地的功夫。

　　“研究政治學(xué)，尤其是中國政治，需要具有世界眼光，中國情懷”“學(xué)術(shù)研究的關(guān)鍵并不在于研究對象的大小，而在于是否具備價值關(guān)懷、學(xué)術(shù)關(guān)懷”“不要急著發(fā)表文章，要多讀書，做好學(xué)術(shù)積累”……談起林老師的日常教誨，2014屆博士生宋道雷滔滔不絕。

　　引領(lǐng)“智庫時代”：“學(xué)術(shù)研究必須能夠回答重大現(xiàn)實問題”

　　2013年11月，林尚立代表復(fù)旦發(fā)展研究院，從教育部相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)手中接過了“中國大學(xué)智庫論壇秘書處”的牌子。當(dāng)時的論壇，還只是個雛形。林尚立帶領(lǐng)著復(fù)旦發(fā)展研究院，為論壇建章立制、豐滿血肉。經(jīng)過兩年努力，中國大學(xué)智庫論壇已經(jīng)成為高校智庫界思想創(chuàng)新、貢獻智慧的一大平臺；年會之外，《中國大學(xué)智庫動態(tài)》《中國觀》《信息要報》等自辦刊物堅持365天不間斷發(fā)聲。

　　走上副校長崗位之后，林尚立積極推動復(fù)旦文科的建設(shè)和發(fā)展。如何走出一條既符合復(fù)旦特色，又能夠推陳出新的發(fā)展道路，是他常常思考的問題。他決定對老牌智庫——復(fù)旦發(fā)展研究院進行改革。

　　面對智庫研究與學(xué)術(shù)研究是否矛盾的質(zhì)疑，他胸有成竹：“高校必須增強服務(wù)國家和社會的能力。從古至今，所有大學(xué)者都會通過自己的學(xué)術(shù)研究回答重大現(xiàn)實問題。智庫研究與學(xué)術(shù)研究是可以被高校容納的兩個有交集的體系。同時，智庫建設(shè)帶來的學(xué)科整合、成果評價、人才激勵等革新，也是促進高校改革的突破口�！�

　　改革始于理念。“高校智庫應(yīng)該做國家前行航程中的瞭望者，登高望遠(yuǎn)，指引航向，針對重大問題提供戰(zhàn)略性方案�！绷稚辛⑷绱藶閺�(fù)旦發(fā)展研究院定位。

　　近年來，復(fù)旦發(fā)展研究院作為學(xué)術(shù)服務(wù)平臺，將學(xué)科建設(shè)和國家的發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合，突出跨學(xué)科和復(fù)合性，傳播與國家治理中心、金融研究中心、金磚國家研究中心等10多個跨學(xué)科研究機構(gòu)紛紛成立。智庫成員們自覺地把理論研究跟戰(zhàn)略思考、政策設(shè)計結(jié)合起來，每年完成各類學(xué)術(shù)和政策建議報告逾100萬字。

　　在人才建設(shè)、對外發(fā)展方面，復(fù)旦發(fā)展研究院亦有許多創(chuàng)新之舉。4年多時間里，復(fù)旦發(fā)展研究院位于美國、丹麥、墨西哥的三家海外研究中心一一掛牌成立。這些中心一方面服務(wù)國內(nèi)學(xué)者，每年邀請中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)等機構(gòu)的學(xué)者出國訪學(xué)、交流；一面時刻關(guān)注海外學(xué)術(shù)動向，把真實聲音第一時間傳回國內(nèi)，幫助學(xué)人們更好地“認(rèn)識中國”�，F(xiàn)在，新西蘭、巴西等國都已向復(fù)旦發(fā)展研究院“拋出”合作意向，希望承建海外研究中心。

　　對于海外研究中心，林尚立還有著更深的期待：“未來要在全球布點，建成復(fù)旦發(fā)展研究院海外研究中心聯(lián)盟。通過這一聯(lián)盟，匯集中國智慧，與海外學(xué)者進行學(xué)術(shù)對話，凝聚世界智慧！”

　　林林總總的行政工作使林尚立日益繁忙，可他初心未改：“我的本職是個學(xué)者�！泵刻焱砩系�3小時加上周末，是他雷打不動的學(xué)術(shù)時間。

　　敬畏學(xué)術(shù)、情系中國，催生他永不停止探索的步伐。

　　林尚立 一九六三年生，復(fù)旦大學(xué)副校長、國際問題研究院院長、復(fù)旦發(fā)展研究院常務(wù)副院長，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程《政治學(xué)概論》教材編寫組主要成員

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