《中國慈善通史》中期檢查報(bào)告

一、 研究進(jìn)展情況

1、項(xiàng)目總體執(zhí)行及子課題進(jìn)展情況

本項(xiàng)目自2012年3月開題以來，研究工作按計(jì)劃正常執(zhí)行，進(jìn)展順利，目前已完成原計(jì)劃中的資料收集、形成《撰寫條例》，各子課題在深入項(xiàng)目研究的基礎(chǔ)上確定了撰寫提綱，并于2013年1月進(jìn)入全面研究階段，2014年6月全面進(jìn)入研究成果的撰寫階段。

2014年8月27日項(xiàng)目組召開項(xiàng)目中期檢查研討會(huì)，討論各子課題組已撰樣稿，對(duì)研究提綱和已撰稿件提出詳細(xì)修改意見，并規(guī)劃了下階段的工作。2015年1--5月，首席專家分別至安徽、河南與第二、三子課題組，在京與一、四、五子課題組研討項(xiàng)目撰稿的具體問題，了解研究撰稿進(jìn)度，推動(dòng)各子課題研究與撰稿工作的進(jìn)展。目前項(xiàng)目總體執(zhí)行按計(jì)劃正常推進(jìn)，已完成研究撰稿任務(wù)的三分之二，可望在2015年底完成項(xiàng)目初稿，2016年完成項(xiàng)目成果的核查、修訂和結(jié)項(xiàng)工作。

自立項(xiàng)以來，項(xiàng)目組召開多次工作會(huì)議，舉辦3次學(xué)術(shù)研討會(huì)，積極進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和成果推介工作，產(chǎn)生了一批階段性成果。本項(xiàng)目已于2013年7月向規(guī)劃辦作過一次中期檢查匯報(bào)，現(xiàn)將此后各子課題進(jìn)展情況匯報(bào)如下。

第一子課題“民國卷：古籍整理與古文獻(xiàn)學(xué)的初興”。已完成民國古籍整理之演進(jìn)、民國古籍整理之成就、民國時(shí)期文獻(xiàn)學(xué)科的構(gòu)建、民國文獻(xiàn)學(xué)的分支學(xué)科、民國文獻(xiàn)學(xué)的相關(guān)學(xué)科等5章20余萬字。2013年7月以來發(fā)表階段性成果為論文5篇。

第二子課題“新中國前30年卷：古籍整理與古文獻(xiàn)學(xué)的漸進(jìn)”。已撰成新中國前三十年古籍整理歷程、新中國前三十年古籍整理成果、二十四史及《清史稿》的整理與出版、新中國前三十年古籍整理人物志等4章16萬字。2013年7月以來發(fā)表階段性成果為論文1篇。

第三子課題“改革開放新時(shí)期卷：古籍整理與古文獻(xiàn)學(xué)的繁榮”。已撰成改革開放的時(shí)代要求與古籍整理的重大決策、古籍整理的管理研究與出版機(jī)構(gòu)、古籍整理范圍的擴(kuò)大及豐碩成果、古籍整理方式與方法的跨越式推進(jìn)等4章的部分內(nèi)容10萬余字。

第四子課題“總論卷：百年古籍整理與古文獻(xiàn)學(xué)科發(fā)展的理論探索”。已撰成20世紀(jì)以來古籍整理意義的認(rèn)識(shí)及思想、20世紀(jì)以來古籍整理原則的認(rèn)知、開展古籍整理必備的前提與條件、古籍整理的基本形式與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、古籍整理工作與古文獻(xiàn)學(xué)的關(guān)系、古文獻(xiàn)學(xué)分支學(xué)科的理論探討等6章的部分內(nèi)容共15萬字。

第五子課題：《百年中國古籍整理圖書目錄》、《百年中國古文獻(xiàn)學(xué)著作目錄》。已撰成《百年中國古文獻(xiàn)學(xué)著作目錄》1萬余字，撰成《百年中國古籍整理圖書目錄》中的民國部分、新中國前三十年部分33萬字，條目近2萬條。2013年7月以來發(fā)表階段性成果為論文5篇。

2、項(xiàng)目調(diào)研及學(xué)術(shù)交流情況

本項(xiàng)目在2013年7月以前已完成文獻(xiàn)資料的基本調(diào)研與收集整理，當(dāng)然后續(xù)隨著研究撰稿的需要還會(huì)作相應(yīng)的補(bǔ)充，有關(guān)情況已在上次中期檢查中報(bào)告，此不贅述。項(xiàng)目在2013年7月以后，前期學(xué)術(shù)研討告一段落，研究思路已經(jīng)明晰，主要問題的基本觀點(diǎn)已經(jīng)形成，各子課題陸續(xù)進(jìn)入后期的撰稿階段。為集中精力撰稿，則不再舉辦大型學(xué)術(shù)研討會(huì)，只召開項(xiàng)目組內(nèi)部的研究工作會(huì)議。不過，與學(xué)界的學(xué)術(shù)交流仍不間斷，以下主要匯報(bào)2013年7月以來本項(xiàng)目組較有代表性的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。

2013年12月13-16日、2014年10月26-29日，首席專家周少川、第5子課題負(fù)責(zé)人毛瑞方先后出席在香港理工大學(xué)舉辦的“第四屆古文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，以及杭州舉辦的“第五屆古文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，在會(huì)上交流了本項(xiàng)目有關(guān)古籍整理、古文獻(xiàn)學(xué)研究與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新成果。

2014年9月19-22日，首席專家周少川、第3子課題負(fù)責(zé)人王記錄出席在濟(jì)南召開的“山左先賢與齊魯?shù)浼�研討�?huì)暨中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)第35屆年會(huì)”，分別向會(huì)議提交了《古籍整理與文化的傳承創(chuàng)新》、《中國古代的金石學(xué)研究與文獻(xiàn)考證》兩篇論文，就古文獻(xiàn)學(xué)在當(dāng)前文化建設(shè)中的具體實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)意義，交流了本項(xiàng)目的研究成果。

第1子課題負(fù)責(zé)人牛潤珍于2014年7月29日至8月1日出席由韓國濟(jì)州大學(xué)舉辦的“亞洲歷史文化與文化典籍國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”；于2015年2月26日至3月1日出席在日本東京由日本亞洲財(cái)團(tuán)舉辦的“東亞文化與教育國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，在兩次會(huì)議上以本項(xiàng)目的階段性成果和參會(huì)學(xué)者交流。

第3子課題負(fù)責(zé)人王記錄于2013年9月14-16日出席在河南登封舉行的“華夏文化與世界文明國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”；2014年1月10-12日出席在河南鄭州召開的“教育部歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)年會(huì)”；2014年12月6-8日出席在鄭州召開的“河洛文化研究高層論壇”；分別就古籍整理與傳統(tǒng)文化、古文獻(xiàn)學(xué)科的發(fā)展與建設(shè)等項(xiàng)目成果在會(huì)上與學(xué)界交流。

在國際合作方面，第5子課題組與臺(tái)灣中研院經(jīng)哲所經(jīng)學(xué)研究中心主任林慶彰教授就臺(tái)灣古籍整理與古文獻(xiàn)學(xué)研究成就進(jìn)行座談；臺(tái)灣云林科技大學(xué)翁敏修副教授參與第5子課題的研究與撰寫工作。2014年8月6-21日，周少川受邀赴美國加州州立大學(xué)歷史系訪問座談，并邀請(qǐng)?jiān)撓禆|亞史王碩教授就北美藏中國古籍情況提供資料、就漢籍整理回歸前景提供建設(shè)性意見，還就近查閱了伯克利大學(xué)的中國古籍藏書。

3、成果推介宣傳情況

項(xiàng)目開題以來，項(xiàng)目組分別報(bào)送了4期《工作簡報(bào)》；2013年7月報(bào)送《中期檢查表》；2014年報(bào)送專刊文稿《古籍整理與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，刊發(fā)于2014年12月17日《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》“國家社科基金專刊”第78期，專論同日轉(zhuǎn)載于“全國社科規(guī)劃辦網(wǎng)站”頭條。

項(xiàng)目組還利用多種渠道宣傳推介本項(xiàng)目研究成果，如2012年8月31日項(xiàng)目組接受《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》記者采訪，有關(guān)內(nèi)容登載于《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》9月3日該報(bào)記者霍文琦所撰報(bào)道《古籍整理：搶救漢字文化遺產(chǎn)的重要工程》；2014年12月24日項(xiàng)目組接受《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》記者采訪，有關(guān)內(nèi)容登載于12月28日《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》記者張春海所撰報(bào)道《讓文化的芬芳傳之久遠(yuǎn)》。

此外，首席專家周少川利用多次講學(xué)機(jī)會(huì)，向社會(huì)和高校師生推介與項(xiàng)目研究相關(guān)的成果。如2013年11月3日在國家圖書館“文津講壇”作“中國古代私家藏書文化”講座，講授有關(guān)古籍與古籍保護(hù)的知識(shí)；2014年4月18日在中國政法大學(xué)法律古籍研究所為師生作“歷史文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展態(tài)勢與學(xué)科建設(shè)芻論”主題報(bào)告；2014年10月16日給唐山師范學(xué)院歷史系師生作“新世紀(jì)古文獻(xiàn)學(xué)的成就與學(xué)科發(fā)展”講座；2015年3月16日為北京中醫(yī)藥大學(xué)“中醫(yī)訓(xùn)詁與經(jīng)典文化研討會(huì)”全體學(xué)員講授“古籍版本與校勘”等古籍整理方法和學(xué)術(shù)要求；2015年3月25日、5月22日則分別在中國人民大學(xué)清史所、河南師范大學(xué)歷史學(xué)院舉辦“古籍整理與歷史文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展趨勢”的學(xué)術(shù)講座。

4、研究中存在的主要問題與改進(jìn)措施

（1）各子課題在開展項(xiàng)目研究撰寫中仍存在某些章節(jié)研究深度不足，對(duì)古籍整理和古文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展的學(xué)術(shù)史總結(jié)有時(shí)停留于表面敘述，縱深不夠，重點(diǎn)不突出等現(xiàn)象。

改進(jìn)措施：在思想上加強(qiáng)對(duì)重大項(xiàng)目成果要體現(xiàn)國家水準(zhǔn)、精品意識(shí)的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中由首席專家、各子課題負(fù)責(zé)人及時(shí)審查已撰成果文稿，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)提出，聯(lián)系相關(guān)研究撰稿人員，以面對(duì)面討論的方式，提出問題，理清思路，反復(fù)審改，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)不放松，以推進(jìn)研究成果的高水平完成。

（2）個(gè)別子課題組的階段性成果呈現(xiàn)不足。經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)存在問題的原因有兩方面，一是有的項(xiàng)目組成員對(duì)項(xiàng)目的集體協(xié)同意識(shí)不強(qiáng)，發(fā)表階段性成果時(shí)忘記標(biāo)署項(xiàng)目名稱和批準(zhǔn)號(hào)；二是有的項(xiàng)目組成員不重視及時(shí)產(chǎn)出階段性成果，只顧埋頭拉車，未能將已有成果發(fā)表于學(xué)術(shù)界。

改進(jìn)措施：在項(xiàng)目組內(nèi)部加大對(duì)發(fā)表階段性成果重要性和必要性的宣傳、要求，推動(dòng)更多的項(xiàng)目階段性成果發(fā)布，為促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和文化的繁榮做出貢獻(xiàn)，并及時(shí)接受學(xué)界的檢驗(yàn)。

二、 研究成果情況

1、《古籍整理與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》。論文以習(xí)總書記有關(guān)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多次講話精神為指導(dǎo)，論述古籍整理與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系，古籍整理在科學(xué)揚(yáng)棄、傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化過程中應(yīng)遵循的原則，以及古籍整理工作在新形勢下不斷加強(qiáng)理論和規(guī)范建設(shè)、提高質(zhì)量和水平的措施。論文指出，浩瀚的中華古籍是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，是社會(huì)主義新文化建設(shè)和加強(qiáng)與世界各國文化交流的重要資源。整理利用古籍，要貫徹去粗取精、去偽存真的原則，并以點(diǎn)校、注釋、今譯等手段解決今人閱讀古籍的障礙，在整理中揭示古籍的思想文化精粹，注入新時(shí)代的思想和創(chuàng)新成果，以達(dá)到古為今用、推陳出新的目的。當(dāng)前的古籍整理工作雖取得豐碩成果，但也存在一些質(zhì)量問題，應(yīng)加強(qiáng)古籍整理的理論和方法的總結(jié)；吸取以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定學(xué)術(shù)規(guī)范，以促進(jìn)精品意識(shí)和整理水平的不斷提高；要利用新的科學(xué)技術(shù)，不斷開拓新領(lǐng)域，以提高古籍整理的效率，產(chǎn)出更多原創(chuàng)性成果。

2、《陳慶年的文獻(xiàn)學(xué)思想及方法》 。本文論述了近代文獻(xiàn)學(xué)家陳慶年的文獻(xiàn)學(xué)思想和整理考辨古文獻(xiàn)的多種方法。論文指出，陳慶年的一生，辛苦搜集、整理并保存了大量古籍文獻(xiàn)，對(duì)于中華文化的傳承和發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。在收集整理古籍的過程中，陳慶年形成了豐富的文獻(xiàn)學(xué)思想，他認(rèn)為聚書在出版和提高民智、增強(qiáng)國勢方面將發(fā)揮重要作用，為此不遺余力地籌建了我國近代兩座公共圖書館。為適應(yīng)新式學(xué)堂教學(xué)變革的需要，陳慶年按照刪繁就簡、文約而事豐的原則編纂了諸多教科書和年譜。在校書時(shí)，他注重辨?zhèn)�、訂繆，始終恪守實(shí)事求是、精益求精的原則。陳慶年提出的文獻(xiàn)學(xué)思想與方法對(duì)于今天的古籍整理仍有一定的借鑒意義，值得重視和研究。

3、《民國校勘學(xué)理論與方法的嬗變》 。本文是對(duì)民國古文獻(xiàn)學(xué)科發(fā)展的學(xué)術(shù)史研究和總結(jié)。文中論述民國時(shí)期幾位代表性學(xué)者的�？睂W(xué)理論和方法，在此基礎(chǔ)上，分析了民國古文獻(xiàn)學(xué)研究中�？睂W(xué)理論和方法的發(fā)展變化。論文認(rèn)為，民國校勘學(xué)是現(xiàn)代學(xué)科意義上�？睂W(xué)理論的濫觴，在這一理論嬗變過程中，梁啟超的�？睂W(xué)方法奠基了現(xiàn)代校勘學(xué)的理論基礎(chǔ)。陳垣提出的“�？彼姆ā睒�(biāo)志著現(xiàn)代校勘學(xué)的正式創(chuàng)立。胡適的《�？睂W(xué)方法論》集理論、方法、歷史于一身，對(duì)�？睂W(xué)理論進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，使它更加具有自己的理論體系。張舜徽的理論創(chuàng)新則使校勘學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段。民國�？睂W(xué)理論與方法的嬗變促進(jìn)了這一學(xué)科的快速發(fā)展，也為校勘學(xué)屹立于現(xiàn)代學(xué)術(shù)之林奠定了基礎(chǔ)。

4、《漢語天主教目錄編纂史概述——以教外知識(shí)分子為中心的考察》 。本文縱向梳理了晚明至今漢語天主教文獻(xiàn)書目的編纂歷史，從綜合目錄和專題目錄兩種類型，橫向考察了這些書目對(duì)天主教文獻(xiàn)的著錄情況。在此基礎(chǔ)上，從古籍整理的視角，論述編纂漢語天主教文獻(xiàn)總目錄面臨的問題和解決辦法。論文指出，16世紀(jì)末，利瑪竇（Matteo Ricci，1552-1610）等一些西方天主教傳教士帶著西學(xué)典籍進(jìn)入中國，刺激了晚明中國會(huì)通中西學(xué)術(shù)思潮的產(chǎn)生和中西學(xué)者大量獨(dú)撰或合作的譯著問世。這些文獻(xiàn)不僅記載天主教教義及其傳播，還大量反映了中國社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化狀況，是研究明末以后中國社會(huì)變遷和中西文化交流的重要資料，應(yīng)該系統(tǒng)整理和發(fā)掘研究。自明末已降，對(duì)漢語天主教文獻(xiàn)的整理和編目的工作持續(xù)進(jìn)行而未停止，重視對(duì)漢語天主教文獻(xiàn)目錄編纂史的梳理和發(fā)展前景的思考，將有助于中國歷史文獻(xiàn)學(xué)、古代史和宗教文化史的研究。

5、《民國時(shí)期故宮檔案文獻(xiàn)的整理出版》 。本文論述了民國時(shí)期故宮博物院對(duì)所藏檔案古籍清理、編目、整理出版的成就，分析了在整理過程中所使用的科學(xué)方法。論文指出，故宮博物院成立以后，對(duì)所藏的文物、文獻(xiàn)展開系統(tǒng)的清點(diǎn)與整理。在整理清點(diǎn)的過程中，故宮博物院文獻(xiàn)館和圖書館對(duì)明清檔案和古籍藏書資源進(jìn)行了有效的開發(fā)利用。一方面，以清點(diǎn)為契機(jī)，對(duì)古籍和檔案文獻(xiàn)整理編目，摸清了收藏的家底；另一方面，積極整理出版各類稀見典籍和史料，探索檔案整理的科學(xué)方法。通過這兩方面的實(shí)踐工作，在系統(tǒng)展示故宮典藏風(fēng)貌的同時(shí)，也為學(xué)術(shù)研究的深入開展創(chuàng)造了條件，成為民國時(shí)期古籍整理和古文獻(xiàn)研究的重要組成部分。