推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

　　本文頭像由本報(bào)記者 郭紅松繪

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全黨全國各族人民積極應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移深化改革開放，大力推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大力量，開啟了中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。

　　《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出，要“推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”。早在改革開放初期，我們黨就提出了物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”“兩手都要硬”，在“十三五”時(shí)期再次強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求

　　堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，離不開強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放以來，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)了物質(zhì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展，綜合國力顯著提升。30多年來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，進(jìn)入中等收入國家行列，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。正是改革開放所激發(fā)的強(qiáng)大活力，使中國大踏步走上了現(xiàn)代化道路。

　　改革開放是當(dāng)代中國的活力之源，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立，調(diào)動(dòng)了億萬人民群眾的積極性，打開了我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全面發(fā)展的嶄新局面，形成了對(duì)外開放的全新格局。沒有改革開放就沒有中國的今天，離開改革開放也不會(huì)有中國的明天。在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，需要堅(jiān)定改革信心，明確改革思路，凝聚改革共識(shí)，形成改革合力。完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，促進(jìn)社會(huì)公平正義，增進(jìn)人民福祉。

　　堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要高度的精神文明。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就巨大，舉世矚目。但要清醒地認(rèn)識(shí)到，繼續(xù)寫好中國特色社會(huì)主義這篇大文章，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，一定要有思想與文化的內(nèi)涵，發(fā)揮好思想與文化的引領(lǐng)和支撐作用。也就是說，物質(zhì)文明和精神文明要相互促進(jìn)，相得益彰。黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。如果精神上喪失群眾基礎(chǔ)，就會(huì)出問題。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)才能指日可待。

　　中國特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果

　　堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，要在強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)上建設(shè)高度的精神文明，使其均衡發(fā)展、相互促進(jìn)。

　　物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是精神文明的基礎(chǔ)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國社會(huì)的主要矛盾始終是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一主要矛盾決定了我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，以提高發(fā)展的質(zhì)量和效益為中心，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　精神文明為物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。習(xí)近平總書記指出，“中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)�！币�發(fā)揮十三億人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，不斷提高人民群眾的思想道德水平和科學(xué)文化水準(zhǔn)，著力解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，堅(jiān)定“主心骨”，筑牢“壓倉石”，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)凝聚起磅礴的精神力量。

　　物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展，相互促進(jìn)、相得益彰、相映生輝。必須牢固樹立物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展的理念，一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明。要充分認(rèn)識(shí)到物質(zhì)文明與精神文明均衡發(fā)展對(duì)于全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要意義，形成物質(zhì)文明與精神文明相互促進(jìn)的體制機(jī)制，在物質(zhì)文明發(fā)展的基礎(chǔ)上建設(shè)高度的精神文明，又用高度的精神文明推動(dòng)新的物質(zhì)文明，在新的物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上展示更高層次的精神文明。

　　加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)在當(dāng)前具有重要性和緊迫性。改革開放以來，在物質(zhì)財(cái)富快速增長的同時(shí)，一些地方精神文化生活仍然比較貧乏，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失問題比較嚴(yán)重，國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度有待提高。物質(zhì)貧窮不是社會(huì)主義，物質(zhì)生活過度奢靡也不是社會(huì)主義。精神萬能不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。過去的30多年，我們主要解決了物質(zhì)貧窮、物質(zhì)貧困、物質(zhì)貧乏的問題，現(xiàn)在我們要著力解決一些人的精神貧窮、精神貧困、精神貧乏的問題，需要以更大決心、下更大力氣，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

　　切實(shí)抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要著力點(diǎn)

　　《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要提升國民文明素質(zhì)、豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)、提高文化開放水平，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，加快文化改革發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

　　切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，特別需要在以下三個(gè)方面著力。

　　堅(jiān)定理論自信，凝聚強(qiáng)大力量。堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝全黨、教育人民。堅(jiān)持用中國夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)、匯聚力量。要努力學(xué)習(xí)掌握馬克思主義中國化的最新成果，用中國理論闡釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐升華中國理論，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在知行合一，貴在落細(xì)、落小、落實(shí)。要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日�；�、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，凝聚起民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。

　　加強(qiáng)道德建設(shè)，提高國民素質(zhì)。全面建成小康社會(huì)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，既要物質(zhì)生活充實(shí)無憂，又要道德境界充分升華，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。國無德不興，人無德不立。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德作為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要的源泉，把道德建設(shè)作為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)內(nèi)容。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力，尤其是自覺踐行能力，形成向上、向善的力量，使向上向善、誠信互助的社會(huì)風(fēng)尚更加濃厚，國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高。

　　構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動(dòng)中華文化走出去。在中國特色社會(huì)主義的總布局中，必須把握好建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以高度的文化自覺和文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度來對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華文化現(xiàn)代化。同時(shí)推動(dòng)中華文化走出去，講好中國故事，傳播好中國聲音，增加國家文化軟實(shí)力，提高中華文化的國際傳播力和影響力。

　�。ㄗ髡呦到逃�部中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）

　　專家名片

　　 郭建寧 北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)委員，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，工程重點(diǎn)教材《馬克思主義哲學(xué)史》教材編寫組主要成員�，F(xiàn)為北京大學(xué)中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任，教育部馬克思主義理論類教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。著有《艱辛探索的哲學(xué)軌跡——1956至1966年毛澤東的哲學(xué)思想研究》《當(dāng)代中國的文化選擇》《二十世紀(jì)中國馬克思主義哲學(xué)》《馬克思主義哲學(xué)中國化的當(dāng)代視野》，主編《中國文化強(qiáng)國戰(zhàn)略》等。