趙慶元：充分運(yùn)用辯證思維方法

作為正確進(jìn)行理性思維的方法，辯證思維方法是一種借助于概念自身的矛盾運(yùn)動推動思維從抽象上升到具體的方法。辯證思維方法最初在黑格爾的唯心主義辯證法中得到系統(tǒng)闡釋，而后在馬克思的《資本論》中得到經(jīng)典運(yùn)用。在《資本論》中，馬克思以資本主義社會財富“元素形式”的商品為邏輯起點(diǎn)，通過商品所內(nèi)含的使用價值與價值的矛盾推動概念從商品、貨幣到資本的辯證運(yùn)動，最終構(gòu)建起政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的完整形態(tài)。在現(xiàn)實(shí)科學(xué)研究中也不可避免地出現(xiàn)不同思想觀點(diǎn)間的矛盾沖突，這種矛盾沖突固然常常造成人們思想的迷失與混亂，但也由此提供了推動人的思想變化發(fā)展的方法與動力。當(dāng)人們的思維借助于不同思想觀點(diǎn)間的矛盾沖突最終走出思想的迷失與混亂時，理論上的創(chuàng)新與突破就實(shí)現(xiàn)了。

辯證思維方法的運(yùn)用，需要全面準(zhǔn)確掌握相關(guān)理論問題的研究動態(tài)與最新進(jìn)展，熟悉學(xué)術(shù)界提出并不斷更新的思想觀點(diǎn)，尤其需要的是善于通過對各種新的思想觀點(diǎn)的分析揭示問題與局限。只有通過深刻的分析揭示出不同思想觀點(diǎn)的問題與局限，才能發(fā)現(xiàn)它們之間的矛盾沖突，為辯證思維方法的運(yùn)用創(chuàng)造條件。但是，正如恩格斯所指出的，因?yàn)檫@里考察的不是只在頭腦中發(fā)生的抽象思想過程，而是在某個時候確實(shí)發(fā)生過或者還在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)過程，因此這些矛盾也是在實(shí)踐中發(fā)展著的，并且可能已經(jīng)得到了解決。揭示各種思想觀點(diǎn)的問題與局限，不能滯留于單純的沉思冥想，必須借助那些在現(xiàn)實(shí)理論研究中與之構(gòu)成商榷與論爭關(guān)系的思想觀點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)；而當(dāng)借助這些思想觀點(diǎn)發(fā)現(xiàn)其存在的問題與局限時，也往往能夠反觀出這些思想觀點(diǎn)自身的問題與局限。這樣，我們的思維就處在不同思想觀點(diǎn)之間的矛盾沖突中了。書從疑處翻成悟，文到窮時自有神。不同思想觀點(diǎn)間的矛盾沖突恰是辯證思維方法廣闊的用武之地。梳理各種思想觀點(diǎn)間的矛盾沖突，探尋解決的方式方法，就能提出新的見解，實(shí)現(xiàn)理論研究的創(chuàng)新與突破。

馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義是一切科學(xué)研究的基本方法論，而辯證唯物主義的基本方法論在社會科學(xué)研究中的具體體現(xiàn)，就是辯證思維方法的運(yùn)用。學(xué)會正確運(yùn)用辯證思維方法，社會科學(xué)研究將受益無窮、受用無限。

（作者為國家社科基金后期資助項(xiàng)目“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思原生態(tài)思想研究”負(fù)責(zé)人、石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）