“文物考古所見西藏與中原關(guān)系資料的整理與研究”工作簡報

2011年度國家社科基金重大招標項目

“文物考古所見西藏與中原關(guān)系資料的整理與研究”

工作簡報

本期要目

一、年度工作述要

（一）成果獲獎

1．課題首席專家霍巍教授著作《吐蕃時代：考古新發(fā)現(xiàn)及其研究》獲教育部高等學�？茖W研究優(yōu)秀成果獎（人文社會科學）二等獎

2．課題首席專家霍巍教授赴京參加國家社科基金評審會議并領(lǐng)取獲獎證書

（二）課題組階段性研討會綜述

（三）課題階段成果總結(jié)與規(guī)劃

二、學術(shù)活動

（一）課題首席專家霍巍教授赴香港城市大學中國文化中心學作學術(shù)報告

（二）課題首席專家霍巍教授在四川大學中國藏學研究所學術(shù)沙龍作學術(shù)報告

（三）課題首席專家霍巍教授參加 “中國國際象雄文化國際研討會”并作學術(shù)報告

（四）課題首席專家霍巍教授參加“時代與思想”學術(shù)討論會并作學術(shù)報告

（五）課題組成員呂紅亮副教授接受《科學》雜志采訪

（六）課題組成員張長虹、張延清副教授繼續(xù)開設(shè)基礎(chǔ)古典藏文文法和古典藏文研讀課程

（七）題組成員張長虹、張延清、楊清凡副教授參加第六屆西藏考古與藝術(shù)國際學術(shù)討論會并作學術(shù)報告

（八）課題組成員朱德濤博士參加臺灣中研院史語所歷史研習營

三、學術(shù)交流

（一）國際著名藏學家、美國哈佛大學終身教授范德康先生向四川大學捐贈西藏佛教資源中心數(shù)據(jù)庫資源

（二）國際著名藏學家、美國哈佛大學終身教授范德康先生繼續(xù)開設(shè)藏文研讀課程

（三）西藏自治區(qū)文物保護研究所副研究員夏格旺堆作學術(shù)講座

（四）國際知名西藏藝術(shù)史學者杰夫·瓦特先生作學術(shù)講座

（五）著名藏學家、我校講座教授巴桑旺堆研究員繼續(xù)講學

（六）劍橋大學蒙古與內(nèi)亞研究所所長、國際藏學會秘書長海德噶·丁伯格教授作學術(shù)講座

四、其他科研活動

（一）課題組成員張延清副教授《吐蕃對絲綢之路文明的建構(gòu)與傳播研究》獲國家社科基金西部項目立項

（二）課題組成員呂紅亮教授帶隊在西藏瓊結(jié)縣開展考古調(diào)查與發(fā)掘

五、階段成果

一、年度工作述要

（一）成果獲獎

1．課題首席專家霍巍教授著作《吐蕃時代：考古新發(fā)現(xiàn)及其研究》獲教育部高等學�？茖W研究優(yōu)秀成果獎（人文社會科學）二等獎

課題首席專家霍巍教授所著《吐蕃時代：考古新發(fā)現(xiàn)其及研究》一書在獲得2014年度四川省政府哲學社會科學成果一等獎后，再次獲得教育部第七屆高等學�？茖W研究優(yōu)秀成果獎（人文社會科學）二等獎。該書是霍巍教授在對西藏吐蕃考古新發(fā)現(xiàn)進行系統(tǒng)深入研究的成果，代表了目前學術(shù)界的前沿水平。本書通過對吐蕃墓葬、棺板畫、金銀器、絲綢、佛教考古遺存及城堡居室等主要考古發(fā)現(xiàn)并結(jié)合文獻材料進行了若干專題研究，對吐蕃考古與吐蕃文明之間的密切關(guān)系、出土資料所反映出的吐蕃與中原及其周邊地區(qū)的文化交流等問題也做了研究論述，認識深刻。通過該書的研究，可以看到吐蕃與唐王朝之間存在著密切的政治、經(jīng)濟與文化互動，與本課題的研究主題密切相關(guān)。

2．課題首席專家霍巍教授赴京參加國家社科基金評審會議并領(lǐng)取獲獎證書

課題首席專家霍巍教授霍巍教授赴京參加了2015年度國家社科基金評審會議。期間，霍巍教授作為獲獎代表還參加了“國家哲學社會科學成果文庫頒獎大會”，由中宣部部長劉奇葆頒發(fā)了獲獎證書�；粑〗淌谒�著《西藏考古與西藏文明》一書入選國家哲學社會科學2014年度成果文庫，該書收錄了霍巍教授二十多年來對西藏古代文明研究的重要成果，內(nèi)容充實，選取了從新石器時代、吐蕃時代及吐蕃分治時期的重要考古發(fā)現(xiàn)并進行了系統(tǒng)而深入的研究，涉及到西藏古代的經(jīng)濟文化、墓葬制度、中外交通、物質(zhì)文明以及城堡、宮殿與佛教藝術(shù)等方面，勾勒出了西藏文明發(fā)展的歷史軌跡。該書的研究成果揭示了西藏與內(nèi)地間悠久而密切的歷史聯(lián)系，與本課題直接相關(guān)。

（二）課題組階段性研討會綜述

為保證課題學術(shù)質(zhì)量及進度的有序推進，同時加強課題組成員及時相互交流和溝通，本年度課題組主要成員多次召開課題階段學術(shù)研討會，取得了重要收獲。

1．2015年3月3日下午三點在藏研所會議室召開課題組本年度第一次階段性工作會，由課題首席專家霍巍教授主持。本次會議主要是確定本課題接下來的工作計劃，即目前主要工作應該全面轉(zhuǎn)入到概說寫作階段。會議首先查看了負責各階段課題組成員所擬定的概說寫作大綱，對其中一些問題和結(jié)構(gòu)進行了討論。同時要求大家在概說寫作中仍要不斷的注意完善文物條目，確保作為最重要部分的基礎(chǔ)資料的完善。課題首席專家霍巍教授指出概說的寫作應該特別注重考古文物材料的價值和重要性，文物考古材料是本課題的生命線；概說寫作既要把握整體，同時要將某些現(xiàn)象、問題挖深，形成有深度的成果，在前人研究的基礎(chǔ)上有所推進。

2．2015年7月1日晚七點在藏研所會議室召開課題組研討會，課題首席專家霍巍教授主持會議。這次項目會議討論的主題有兩個，一是交代課題概說寫作的規(guī)范和注意事項，二是對下階段的工作進行規(guī)劃和布置。首先霍巍教授對各階段概說的寫作進行了提示，指出概說的寫作首先是對文物進行梳理，特別注意哪些文物考古材料能夠反映西藏和中央關(guān)系？如何反映？然后通過對這些文物考古材料的研究來探討西藏與中原的關(guān)系。課題成員應該力求作為課題基礎(chǔ)的文物考古的完備和周祥，概說要將材料的價值和特點表現(xiàn)出來，概說成果應該要占領(lǐng)學術(shù)高地和學術(shù)前沿，具有一定的創(chuàng)新性。根據(jù)上一階段的規(guī)劃，現(xiàn)在概說應該形成了初步的成果，各課題組成員應該在此基礎(chǔ)上進一步理清思路，通過文物考古材料來透物見人，以小見大。同時要求各階段概說的寫作應該注意統(tǒng)一格式，抓要點，目前時間緊，任務(wù)重，希望集體合作，集思廣益。

3．2015年11月3日下午四點在藏研所會議室舉行課題階段性研討會和初期成果匯報會，由首席專家霍巍教授主持。由于目前各階段的圖說文物條目已經(jīng)基本完成，所以首先是對課題的文物條目進行全面的審查和校對，就其中存在的一些細節(jié)問題進行糾正，要求各組下來之后自行調(diào)整以符合最后標準。目前各階段的概說寫作也完成了大部分，但寫作過程中也遇到了一些問題，如清朝在西藏的軍事行動是該階段西藏與中央關(guān)系的重要內(nèi)容，但目前保存下來的材料卻相對較少，如何將該部分專題進行深入寫作，是需要思考的問題。面對這個問題，大家建議應該注意檔案材料的收集，做將文獻材料和文物材料合理結(jié)合，做到粗、細得當，宏觀與微觀相結(jié)合來考察和運用材料。目前宋元階段的概說寫作也取得了很好的成果，他們從施政方略、佛教管理制度、地方機構(gòu)設(shè)置、漢藏文化交流、藏傳佛教在內(nèi)的存在和影響等方面入手，目前形成了10萬字左右的成果。明代階段形成了25萬字左右的成果，吐蕃及史前階段目前形成8萬字左右的成果。根據(jù)現(xiàn)在的進度，要求下一階段基本完成概說的初稿，然后進行查缺補漏，使各階段的概說更加充實和完整。

4．2015年12月27日上午十點半在藏研所會議室舉行課題階段性研討會。首先全面的核查上次已經(jīng)要求修改的文物條目部分，然后通過討論確定了條目的基本體例，如各階段圖說的圖號規(guī)范，圖片的大小，條目之間的間隔、引文字體的大小等，最后準備進行文物條目的匯總。由于各階段的概說也基本完成初稿，故各階段的概說進行了初步的審查，并就其中存在的問題進行了討論，并就相關(guān)的規(guī)范如注釋、字體和格式進行了統(tǒng)一，要求各階段概說寫作者注意按照規(guī)范進行調(diào)整，以便于統(tǒng)稿。

5．2016年1月25日下午三點在藏研所會議室舉行課題階段性研討會和成果匯報會，由霍巍教授主持。首先展示經(jīng)過規(guī)范和調(diào)整后的條目，對其還存在的一些細小問題進行修正。同時各組已經(jīng)完成概說的寫作，初步展示后，接下來就要求各課題組成員將概說中用到的圖片序號及各編中自己使用的圖片的圖號統(tǒng)一加入到概說中，確保概說的完整和規(guī)范。同時開始收集各階段和各課題組成員已有的專題研究成果，最終集合成規(guī)范和統(tǒng)一的論著，充實后作為課題第三部分的專題研究成果。最后要求各組利用假期做好課題文物條目部分、概說部分及專題研究部分的最后審定，以便于在下學期進行項目成果的匯總和最后審定。

（二）課題階段成果總結(jié)與規(guī)劃

課題自2015年2月以來，經(jīng)過課題組成員的共同努力，目前已經(jīng)取得了豐碩的成果。

本課題研究的時間范圍起自舊石器時代，止于清朝滅亡（1911年）；研究對象為反映西藏與中原關(guān)系的文物考古資料。本課題目前已經(jīng)形成的成果可分為三部分，第一部分為文物條目，第二部分為概說，第三部分為專題研究。文物條目是本課題的基礎(chǔ)材料部分，課題組將收集的文物考古材料的基本信息如名稱、時代、質(zhì)地、此存、收藏地以及在西藏與中原關(guān)系中的地位和價值進行說明，并按照吐蕃、宋元、明代和清代四個階段進行整理和編號。目前史前至吐蕃階段的文物條目為六十一條；宋元階段的文物條目為一百七十五條，明代階段的條目共三百一十九條，清代階段的條目有六百九十一條；共形成條目一千二百四十六條，圖片約一千八余張，文字約三十萬字四十二萬六千三百〇八字。條目中選擇出的這一千余件文物考古資料包括詔敕法令文書、印章牌符金冊、典籍唐卡書畫、造像、宗教禮儀用品、器具工藝品、服飾匹料、、器物、壁畫、文書、碑刻、摩崖碑刻壁畫、建筑等類型。概說部分是利用文物考古材料對各階段西藏與中原關(guān)系進行綜合性研究，按照時代順序分為四編，分別是史前至吐蕃編、宋元編、明代編和清代編，史前至吐蕃編共十二萬余字，宋元編共十三萬余字，明代編共三十萬余字，清代編共十八萬余字，概說共七十三萬余字。此外各編中還獨立使用了圖片約五十張。第三部分為專題研究，這部分內(nèi)容主要為課題組成員的單篇研究論文組成，有一本著作，要求研究的問題具有針對性，研究主題明確，同時研究認識具有一定的深度。本課題目前形成的專題研究有論文共20篇，論著1本，文字約二十萬字；其中大部分論文已經(jīng)在C刊及以上的高等級刊物上公開發(fā)表，如《考古學報》、《歷史研究》、《民族研究》、《考古》、《中國藏學》、《西藏大學學報》、《藏學學刊》等，已經(jīng)引起了學界的重視和關(guān)注。目前形成的概說和專題研究中有不少創(chuàng)新成果，如從文物考古看唐代生活習俗對吐蕃社會的影響、吐蕃時期漢藏佛教藝術(shù)的交流、元代藏傳佛教在五臺山的傳播及其文物遺存、漢藏文化交流情境下的元代瓷器考察、文物考古所見明朝對藏傳佛教的經(jīng)營和管理、明朝與西藏地方的賞賜與納貢、文物考古所見清代對西藏地區(qū)的軍事活動、清代治藏制度的建設(shè)等；上述這些主題的研究在一定程度上深化了西藏與中原關(guān)系的認識，開拓了漢藏關(guān)系史研究的路徑。在課題首席專家霍巍教授的帶領(lǐng)下，課題組成員協(xié)同努力，目前課題的條目部分已全部完成，概說部分的初稿也已經(jīng)基本完成，專題研究成果已經(jīng)匯集統(tǒng)稿，現(xiàn)在課題開始進入成果的全面匯集和格式統(tǒng)一階段，為項目評審和結(jié)項做準備。除此之外，課題組仍在繼續(xù)積累資料數(shù)據(jù)，購買相關(guān)書籍，為將來建設(shè)該課題的數(shù)據(jù)庫做準備。

二、學術(shù)活動

（一）課題首席專家霍巍教授赴港講學

2015年2月24至3月19日，課題首席專家霍巍教授以香港城市大學中國文化中心客座教授身份赴港講學，面向全校師生及社會各界做西南考古、西藏考古、漢唐考古等專題講座八講，獲得廣泛好評。在西藏考古的專題講座中，霍巍教授大量運用了他在“文物考古所見西藏與中原關(guān)系資料的整理與研究”課題研究所獲得的最新認識和成果，如從文物考古的角度就唐代生活習俗對吐蕃社會的影響、吐蕃時期漢藏佛教藝術(shù)的交流等方面就西藏與中原關(guān)系進行了講述，擴大了本課題的學術(shù)與社會影響。

（二）課題首席專家霍巍教授參加藏研所沙龍并做學術(shù)報告

2015年4月3日課題首席專家霍巍教授在四川大學中國藏學研究所學術(shù)沙龍上做了題為“吐蕃告身制度的考古學初探”的學術(shù)報告。他首先對漢藏文獻中關(guān)于吐蕃“告身”制度的材料和目前學界的認識進行了梳理和歸納，總結(jié)了吐蕃告身的特點、內(nèi)容等，然后結(jié)合目前吐蕃的相關(guān)考古材料，認為吐蕃告身除了委任狀形式的紙質(zhì)文書、佩戴于服飾上的徽章外，還有一種可能是服飾上的裝飾和飾件，如虎皮、革帶等。他認為青海、西藏等地吐蕃墓葬中出土的金屬牌飾可能就是文獻所指稱的一種“告身”，進一步指出吐蕃的“告身”制度受唐代官服制度的影響最為直接，同時吸收了北方和西方的因素。唐朝和吐蕃的章服制度都吸收了北方民族的服飾因素，所以兩者的章服制度有相同之處，是二者文化相互交流的證明。這場學術(shù)報告的內(nèi)容是霍巍教授主持和參與“文物考古所見西藏與中原關(guān)系資料的整理與研究”課題研究的最新成果之一，是本課題研究的創(chuàng)新認識。而后課題首席專家霍巍教又于6月22—24日在陜西師范大學中國西部邊疆研究院第十五屆“馬長壽民族學講座”上講授了該主題，引起了與會學者的關(guān)注。這兩場學術(shù)講座有利于擴大“文物考古所見西藏與中原關(guān)系資料的整理與研究”在學術(shù)界和社會上的影響，體現(xiàn)了本課題的學術(shù)意義和價值。

（三）課題首席專家霍巍教授參加“中國國際象雄文化國際研討會”并作學術(shù)報告

課題首席專家霍巍教授于2015年9月19-21日在北京參加“中國國際象雄文化國際研討會”，此次會議由中央民族大學藏學院和西藏自治區(qū)民族宗教事務(wù)委員會主辦，北京象雄盛世文化發(fā)展有限公司承辦，四川大學中國藏學研究所協(xié)辦。首席專家霍巍教授、課題組成員張長虹副教授參加了該會議�；粑〗淌谧髁舜髸�主題發(fā)言“西藏西部考古與象雄文明研究”，他從西藏西部發(fā)現(xiàn)的文物考古材料入手，結(jié)合藏文獻中的相關(guān)記載，對西藏西部的古代文明進行了探討，就古象雄文明相關(guān)的考古遺存進行重點介紹，其中涉及到西藏西部發(fā)現(xiàn)的來源于漢地的絲綢，由此認為西藏西部雖然與中原地區(qū)隔絕甚遠，但已經(jīng)與中原地區(qū)發(fā)生聯(lián)系，是西藏與內(nèi)地存在交流關(guān)系的反映。課題組成員張長虹副教授參與了會務(wù)組織并負責了大會考古組的論文摘要翻譯和現(xiàn)場口譯。霍巍教授的講題與其主持和參與的“文物考古所見西藏與中原關(guān)系資料的整理與研究”課題關(guān)系密切，有利于擴大本課題在學術(shù)界和社會上的影響，是本課題學術(shù)意義和價值的體現(xiàn)。

（四）課題首席專家霍巍教授參加“時代與思想”學術(shù)討論會并作學術(shù)報告

2015年11月14—15日，課題首席專家霍巍教授赴江西南昌參加由《歷史研究》編輯部、江西師范大學主辦的“時代與思想”學術(shù)討論會，并在大會上作了“試論吐蕃文化的底色”學術(shù)報告，引起與會者的廣泛關(guān)注與好評，并應邀主持了會議的分組討論會兼學術(shù)評議人�；粑〗淌趶奈奈锟脊挪牧先胧�，結(jié)合漢、藏文獻材料對吐蕃文化的特點進行了論述，指出吐蕃文化不僅具有自身獨有的特點，同時吸收了包括中原、北方、西方及南亞等周邊的文化，其中更多的因素是受到來自東方漢文化圈的影響，其中的主要原因在于漢藏民族之間在哲學理念、思想觀念和歷史傳統(tǒng)等方面的密切關(guān)系。講座中霍巍教授利用文物考古材料并結(jié)合文獻，從敦煌古藏文寫卷中所見儒學的影響、吐蕃佛教思想中的漢地影響等方面進行了詳實、具體和客觀的論證，引起了與會學者的關(guān)注和討論。講座的內(nèi)容是霍巍教授在主持和參與“文物考古所見西藏與中原關(guān)系資料的整理與研究”課題研究中的新成果，有助于擴大本課題在學界和社會的影響。

（五）課題組成員呂紅亮教授接受《科學》雜志采訪

2015年2月13日，課題組成員呂紅亮教授接受了《科學》雜志采訪�！犊茖W》（Science）雜志推出Jane Qiu執(zhí)筆的“焦點”，題為“誰是藏人（Who are the Tibetans）? ”（Vol. 347 no. 6223, pp.708-711, DOI: 10.1126/science.347.6223.708），就蘭州大學陳發(fā)虎院士等于2014年11月21日發(fā)表在《科學》雜志上的研究文章“農(nóng)業(yè)技術(shù)革新促使人類3600年前永久定居至青藏高原”（Agriculture Facilitated Permanent Human Occupation of the Tibetan Plateau after 3,600 BP）做了采訪報道。呂紅亮教授接受了該焦點報道作者的采訪，其對這一研究結(jié)論所表達的不同意見，被該文多次引述。呂紅亮教授對此問題的詳細回應和評論將于2016年在美國出版的《亞洲考古研究期刊》（Journal of Archaeological Research in Asia）雜志中全文刊出。呂紅亮教授作為本課題組成員，主要關(guān)注西藏舊石器與新石器時代文化的研究，其中涉及到西藏早期人群的來源以及藏民族的形成問題，他研究認為西藏早期人群中至少有一部分人是從東部進入青藏高原的，如橫斷山脈，這就表明西藏史前文明與內(nèi)地亦存在聯(lián)系。呂紅亮教授的研究成果被國際頂級雜志《科學》采用，有利于擴大本課題的國際影響力。

（六）課題組成員張長虹、張延清副教授繼續(xù)開設(shè)基礎(chǔ)古典藏文文法和古典藏文研讀課程

為了讓課題組部分成員及其他對西藏歷史文化有興趣的同學能夠進一步了解西藏的歷史文化，課題組成員張長虹、張延清副教授在2015年連續(xù)兩個學期開設(shè)了基礎(chǔ)古典藏文文法課程。語言和文字是打開一門新學問的鑰匙，張長虹副教授的藏語課深入淺出，生動有趣，提高了同學們學習藏語文和西藏歷史文化的興趣，有助于更多的同學去關(guān)注、了解和學習藏學。張長虹副教授能夠利用漢、藏及英文資料進行西藏考古藝術(shù)研究，漢藏藝術(shù)文化交流是她研究的重要領(lǐng)域。張延清副教授主要面向已有藏文基礎(chǔ)的學生開設(shè)藏文研讀課程，比如敦煌文獻、吐蕃摩崖碑刻、以及有關(guān)文成公主的藏文史料的研讀。他們開設(shè)的藏文課程不僅有利于課題組成員更好的利用藏文文獻來進行漢藏文化交流研究，為愛好藏學的同學提供很好的學習機會，同時也提高了本課題的影響。

（七）題組成員張長虹、張延清副教授和楊清凡博士參加第六屆西藏考古與藝術(shù)國際學術(shù)討論會并作學術(shù)報告

題組成員張長虹、張延清副教授和楊清凡博士參加了2015年10月16—20日在浙江杭州舉行的“第六屆西藏考古與藝術(shù)國際學術(shù)討論會”并作學術(shù)報告�！拔鞑乜脊排c藝術(shù)國際學術(shù)研討會”是目前國際國內(nèi)關(guān)于藏區(qū)考古與藝術(shù)研究領(lǐng)域規(guī)模最大的國際性學術(shù)研討會，迄今共舉辦了六屆。本屆會議由浙江大學漢藏佛教藝術(shù)研究中心、西藏自治區(qū)文物保護研究所、浙江大學亞洲中心和四川大學中國藏學研究所共同主辦。張長虹副教授提交了題為“西藏西部早期佛教石窟壁畫題材的三個發(fā)展階段”的會議論文并作了報告，她將西藏西部發(fā)現(xiàn)的后弘期早期的壁畫分為幾個不同的發(fā)展階段，并分析了各階段變化產(chǎn)生的原因。張延清副教授應提交了題為“莫高窟第158窟建窟年代新探”的會議論文并進行了報告，他根據(jù)近年新發(fā)現(xiàn)的石刻材料等指出公元783年后墀松德贊被全體吐蕃臣民尊稱為“菩薩贊普”，為其摩崖刻石、樹立記功碑，而且將墀松德贊贊普的形象勒石稱頌，接受臣民的膜拜。這種風氣也波及到了吐蕃統(tǒng)治下的宗教圣地敦煌；包括吐蕃僧侶在內(nèi)的敦煌教團將墀松德贊的形象也繪于洞窟中，增加洞窟中的吐蕃元素；由此他認為158窟的開窟年代在783-797年之間。課題組成員楊清凡博士提交了題為“Sa tsa與ce ti：蕃時期擦擦的相關(guān)文獻與遺存”的會議論文并進行了報告，她通過檢索敦煌吐蕃寫卷及吐蕃石刻銘文等文字記載中相關(guān)語詞及內(nèi)容，認為吐蕃時期不僅在敦煌、而且在西藏本土也已經(jīng)開始制作擦擦，并推測吐蕃擦擦大致包括sa tsa與ce ti兩種類型。青海都蘭吐蕃時期墓葬中所出土擦擦的形態(tài)為按印浮雕小塔或佛像、及脫模圓雕塔兩類，也印證了文獻中的記述。此外，她還嘗試對吐蕃時期制作擦擦的儀軌、以及吐蕃時期擦擦的功能與用途進行探討，并與同時期敦煌、于闐出土類似遺物聯(lián)系起來，從而對相關(guān)歷史因素做出初步分析。三位課題組成員的學術(shù)報告都與本課題有一定的聯(lián)系，是本課題創(chuàng)新成果的體現(xiàn)，有助于擴大本課題在學界和社會的影響。

（八）課題組成員朱德濤博士參加臺灣中研院史語所歷史研習營

2016年1月20至28日，課題組成員朱德濤博士應邀赴臺參加中央研究院歷史語言研究所第二十五屆歷史研習營。此次研習營以“‘物’的歷史”為主題，研習營期間，學員們集中聆聽了臺灣學術(shù)界歷史學、考古學、人類學等學科學者們對于“物”的前沿研究，對于本課題利用文物考古材料研究漢藏關(guān)系，在研究方法和視野方面，均具有良多啟發(fā)。研習營之余，朱博士還參觀了中央研究院傅斯年圖書館、歷史文物陳列館和臺北故宮博物院等機構(gòu)，搜集了許多與本課題相關(guān)的文物檔案材料，更加充實了本課題的研究材料。

三、學術(shù)交流

（一）國際著名藏學家、美國哈佛大學終身教授范德康先生向四川大學捐贈西藏佛教資源中心數(shù)據(jù)庫資源

2015年6月1日下午，國際著名藏學家、美國哈佛大學終身教授范德康先生向四川大學捐贈西藏佛教資源中心數(shù)據(jù)庫資源。TBRC（藏傳佛教資料信息中心Tibetan Buddhist Resource Center，簡稱TBRC）目前已經(jīng)收藏有數(shù)萬卷藏文文獻，包括宗教、哲學、醫(yī)學、藝術(shù)、心理、星相、歷算、詩學、歷史等各方面的珍貴文獻。此次捐贈的西藏佛教資源中心數(shù)據(jù)庫資源是世界范圍內(nèi)藏學研究領(lǐng)域最為集中、豐富的藏文文獻電子資源。目前TBRC電子資源保存于我所圖書資料室，師生們可以免費查詢使用。課題首席專家霍巍教授出席了捐贈儀式。該數(shù)據(jù)庫中擁有豐富的藏文文獻，勢必為本課題的研究提供更多得文獻支撐。

（二）國際著名藏學家、美國哈佛大學終身教授范德康先生繼續(xù)開設(shè)藏文研讀課程

為配合重大課題的國際化拓展，加強與海外藏學界的學術(shù)合作與交流，美國哈佛大學范德康教授（Prof. Leonard van der Kuijp）繼續(xù)受聘于四川大學中國藏學研究所進行駐所研究和講學。范德康教授（Prof. Leonard W. J. van der Kuijp）系國際著名藏學家、美國哈佛大學終身教授。自2009年首次到訪四川大學以來，長期支持研究所藏學事業(yè)的發(fā)展，于2012年起受聘為我校高端外籍教師，多年來為全校師生開設(shè)高級古藏文文獻研讀《于闐教法史》、《日光王統(tǒng)記》、《賢者喜宴》等不同類型的課程20余門；高端珠峰藏學系列學術(shù)講座20余場。從2015年5月起范教授繼續(xù)應邀續(xù)聘為我校高端外籍教師，在本所進行了為期三個月的講學與駐所研究。本年度，范教授在我校針對高年級本科生和研究生開設(shè)了兩門高級古藏文文獻研讀課：《布頓印藏佛教史》和《拉喇嘛益西沃傳記》研讀；面向校內(nèi)外的師生進行了兩場高水平珠峰藏學系列學術(shù)講座：“通向香巴拉之路：印度和西藏的佛教上師”和“西藏書籍發(fā)展史”，以滿足不同學習階段的學子們和校內(nèi)外熱愛藏學的師生們的知識渴求。

（三）西藏自治區(qū)文物保護研究所副研究員夏格旺堆作學術(shù)講座

2015年10月26日晚七點，西藏自治區(qū)文物保護研究所副研究員夏格旺堆在四川大學藏學研究所會議室開展了題為“拉堆絳（La stod byang ）梅曲(Mus chu)河流域考古調(diào)查新發(fā)現(xiàn) ”的學術(shù)講座。講座中，夏格旺堆副研究員公布了近年在衛(wèi)藏地區(qū)拉堆絳梅曲河流域的考古調(diào)查及新發(fā)現(xiàn)的司瓊墓地、聶當大佛、林恩大佛等十三、十四世紀的文物遺存，為課題組成員了解藏族文化遺存，開展課題研究展示了新材料、開拓了視野。

（四）國際知名西藏藝術(shù)史學者杰夫·瓦特先生作學術(shù)講座

為配合重大課題的國際化拓展，加強與海外藏學界的學術(shù)合作與交流，課題組邀請國際知名西藏藝術(shù)史學者杰夫·瓦特先生于2015年11月在我校講授喜馬拉雅藝術(shù)。杰夫·瓦特先生，是國際知名西藏藝術(shù)史學者，著名唐卡鑒賞專家，掌握英、藏、梵文等多種語言文字。杰夫·瓦特先生早年跟隨德雄仁波且和薩迦只真仁波且學習，后來多年從事藏梵文獻的翻譯和藏傳佛教藝術(shù)的研究。1999年至2007年，杰夫·瓦特先生任紐約魯賓藝術(shù)博物館（RMA）館長和首席策展人。1998年至今，杰夫·瓦特先生任喜馬拉雅藝術(shù)資源中心（HAR）主任，該中心網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫是目前世界上喜馬拉雅藝術(shù)和圖像學研究最為豐富的資料庫。杰夫·瓦特先生出版有多部高質(zhì)量的學術(shù)論著，并舉辦過多場西藏藝術(shù)的專題展覽。此次杰夫·瓦特先生受邀至我所，專題講授喜馬拉雅藝術(shù)，將就喜馬拉雅藝術(shù)的繪畫類型、構(gòu)圖、題材、圖像、傳承、宗教傳統(tǒng)和藝術(shù)風格等分十一個專題進行講授，系對喜馬拉雅藝術(shù)，尤其是唐卡繪畫的全面、深入、系統(tǒng)地解讀。課題組成員在參與講座的過程中不僅獲得了相應的知識，同時也獲取了課題相關(guān)的資料，對于充實和完善課題的研究成果具有重要意義。

（五）著名藏學家、我校講座教授巴桑旺堆研究員繼續(xù)講學

2015年11月至2016年1月，著名藏學家、西藏自治區(qū)社會科學院研究員、我校講座教授巴桑旺堆研究員繼續(xù)應邀在四川大學中國藏學研究所進行為期兩個個多月的駐所講學。巴桑旺堆研究員既是我國著名藏學家，也是國際知名的藏學家，在國內(nèi)外藏學界享有極高的學術(shù)聲譽。曾是奧地利科學院藏學佛學研究所、維也納大學人類系、英國劍橋大學社會人類系、美國哥倫比亞大學東亞研究所的訪問學者。2003年至2010年長達7年任國際藏學會理事。駐所期間，巴桑旺堆研究員為全校研究生開設(shè)了《藏族歷史與文化文獻研讀》課程，為本科生開設(shè)了《藏族古代史研究》課程，提高了包括課題組成員在內(nèi)的師生們解讀古藏文文獻的能力。巴桑旺堆研究員的課程以古代藏文文獻概況、古金石碑刻藏文文獻研讀、最近九年來新發(fā)現(xiàn)的古藏文文獻和古文物等專題展開，為本課題的研究提供了大量新資料和新觀點，有助于豐富和完善本課題的研究。

（六）劍橋大學蒙古與內(nèi)亞研究所所長、國際藏學會秘書長海德噶·丁伯格教授作學術(shù)講座

為配合重大課題的國際化拓展，加強與海外藏學界的學術(shù)合作與交流，課題組邀請劍橋大學蒙古與內(nèi)亞研究所所長、國際藏學會秘書長海德噶·丁伯格（Hildegard Diemberger）教授于2015年12月22至25日在四川大學中國藏學研究所作了四場系列講座，其中前三場題目分別為從公主到女活佛：“第一世桑定多吉帕姆的故事”、“Dba’bzhed：人類學視角對古老歷史文書的解讀”、“比較視野下的藏族親屬制度”。這三場講座，丁伯格教授運用歷史學、人類學、文獻學等學科方法，發(fā)掘藏文史料，并結(jié)合自己野外調(diào)查，對藏族的女活佛、古老藏文文獻中的“Dba’bzhed”，以及藏族親屬制度進行解讀分析。該系列講座使課題組成員受益匪淺，有助于本課題的研究在材料、方法和視野上開拓和深化。

四、其他科研活動

（一）課題組成員張延清副教授《吐蕃對絲綢之路文明的建構(gòu)與傳播研究》獲國家社科基金西部項目立項

課題組支持和鼓勵課題組成員在研究過程中自主進行相關(guān)研究，張延清副教授在參與本課題吐蕃階段西藏與中原關(guān)系研究，注意將課題研究與當前現(xiàn)實熱點進行結(jié)合，以《吐蕃對絲綢之路文明的建構(gòu)與傳播研究》為題申請了國家社科基金西部項目，最終立項，項目批準號為15XZS017。公元7-9世紀曾雄霸于青藏高原的吐蕃政權(quán)，曾一度與強大的唐王朝在祖國西北疆域接觸、碰撞，在我國古代史上留下了濃墨重彩的一筆。在吐蕃控制西域近百年的時間里，維護和經(jīng)營著絲綢之路，對絲綢之路的暢通和世界經(jīng)濟、文化交流做出了歷史貢獻。敦煌是絲綢之路上的宗教圣地和文化重鎮(zhèn)，吐蕃占領(lǐng)敦煌期間，吐蕃本土大批有識之士遠赴敦煌，將中原先進文化和文明成果翻譯成藏文，通過高原絲綢之路，源源不斷地輸送到了吐蕃本土，使封閉的青藏高原，緊跟世界文明的節(jié)拍。吐蕃在敦煌學習、吸收先進文明的同時，還在莫高窟、榆林窟等地開鑿洞窟、傳播文明。敦煌中唐洞窟及藏經(jīng)洞出土藏、漢文文獻，是吐蕃建構(gòu)與傳播絲綢之路文明的實物資料。近年來，青藏高原絲綢之路唐代摩崖碑刻及墓葬考古材料新發(fā)現(xiàn)，是吐蕃對絲綢之路文明塑造與建構(gòu)的又一批實物資料。該課題將以“吐蕃對絲綢之路文明的建構(gòu)與傳播”為切入點，以吐蕃對絲綢之路文明的建構(gòu)與傳播以及吐蕃文化發(fā)展與絲綢之路之間的關(guān)系作為主題，力圖有所突破�！锻罗瑢�絲綢之路文明的建構(gòu)與傳播研究》項目的成功申請是對本課題學術(shù)價值的認同，也是本課題具有較高學術(shù)價值和較強學術(shù)生命的體現(xiàn)；相信本課題以后還可以產(chǎn)生更多類似的新課題和研究主題。

（二）課題組成員呂紅亮教授帶隊在西藏瓊結(jié)縣開展考古調(diào)查與發(fā)掘

2015年7月15日至8月20日，由課題組成員呂紅亮教授和西藏自治區(qū)文物保護研究所陳祖軍研究員為現(xiàn)場領(lǐng)隊，考古系宋吉香副教授、藏學所楊鋒博士及4名研究生在山南地區(qū)瓊結(jié)縣開展了考古調(diào)查與發(fā)掘。本年度的重點是開展瓊結(jié)河谷的地表調(diào)查和邦嘎遺址的小型試掘；調(diào)查組通過研判地圖，分組開展地表踏查，在瓊結(jié)河谷新發(fā)現(xiàn)早期巖畫、石丘墓以及多處吐蕃墓地。該項目試圖通過田野考古手段在吐蕃文明的腹心地帶獲取相關(guān)文物考古資料，以豐富和充實本課題的資料和研究。

五、 階段成果

1．霍�。骸墩摬貣|吐蕃摩崖造像與吐蕃高僧益西央》，《西藏大學學報(社會科學版)》2015年第2期。

2．霍巍：《吐蕃王朝時期的佛寺遺存與漢地文化影響》，《西藏民族學院學報（哲學社會科學版）》2015年第3期。

3．霍�。骸段鞑匚鞑康脑缙谀乖峒捌渑c周邊文化的關(guān)系》，《北方民族考古》（第2輯），北京：科學出版社，2015年，第103—121頁。

4．霍�。骸恫貣|吐蕃佛教摩崖造像背景初探》，《民族研究》2015年第5期。

5．李帥：《明朝頒賜藏僧象牙圖章研究》，《西藏大學學報（社會科學版）》2015年第3期。

6．霍巍、王煜、呂紅亮著：《考古發(fā)現(xiàn)與西藏文明史?第一卷：史前時代》，北京：科學出版社，2015年。

7．何曉東著：《歷史的見證——西藏博物館藏歷代中央政府治藏文物集萃》，成都：四川美術(shù)出版社，2015年。

（課題組供稿）