成果4：構(gòu)建全球視野下的抗戰(zhàn)記憶倫理

中國人民的抗日戰(zhàn)爭與世界各國人民的正義戰(zhàn)爭存在著共同的苦難記憶與革命信仰，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。中國人民的頑強(qiáng)抵抗阻止了日本軍國主義獨(dú)霸亞洲的企圖。

今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，在我國舉行的有關(guān)紀(jì)念活動(dòng)和習(xí)近平總書記的講話中，呈現(xiàn)出全新的抗戰(zhàn)記憶倫理觀�？箲�(zhàn)留給中國乃至世界怎樣的記憶遺產(chǎn)？世界人民應(yīng)該銘記怎樣的抗戰(zhàn)記憶？這涉及抗戰(zhàn)記憶的倫理觀問題。只有樹立正確的戰(zhàn)爭記憶倫理觀，才能引導(dǎo)人民留住歷史記憶，贏得國際社會認(rèn)同，從而建立患難與共的命運(yùn)共同體。

抗戰(zhàn)記憶的內(nèi)涵

從國家民族視野轉(zhuǎn)向地區(qū)與國際視野

中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，將我國以往“抗日戰(zhàn)爭”與世界“反法西斯戰(zhàn)爭”的紀(jì)念主題融為一體，紀(jì)念“抗日戰(zhàn)爭”的內(nèi)涵與意義得到了延展。中國人民與世界人民共同分享抗戰(zhàn)記憶、民族精神和發(fā)展歷程，充分顯示了此次紀(jì)念活動(dòng)的國際性。

這種國際性根植于抗日戰(zhàn)爭的性質(zhì)——正義性及其認(rèn)同性。中國人民的抗日戰(zhàn)爭與世界各國人民的正義戰(zhàn)爭存在著共同的苦難記憶與革命信仰，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。中國人民的頑強(qiáng)抵抗阻止了日本軍國主義獨(dú)霸亞洲的企圖。二戰(zhàn)期間，中國軍民是戰(zhàn)勝日本侵略的主體力量，日本侵略軍海外作戰(zhàn)損失人數(shù)中的52%被殲滅在中國戰(zhàn)場�！暗玫勒叨嘀�，失道者寡助”，也正是抗日戰(zhàn)爭的正義性，使得來自20多個(gè)國家的國際友人參加了中國抗日戰(zhàn)爭。中國的抗戰(zhàn)完全融入了世界反法西斯戰(zhàn)爭進(jìn)程，成為二戰(zhàn)取得全面勝利的重要因素。英國學(xué)者拉納·米特在《中國，被遺忘的盟友》中指出：“中國是反法西斯同盟中贏得二戰(zhàn)勝利的重要盟友，這一點(diǎn)不應(yīng)該被遺忘。自二戰(zhàn)時(shí)起，中國就已經(jīng)是‘負(fù)責(zé)任的大國’，中國本為世界而戰(zhàn)，世界須還中國公道。”

中國人民為自由和平而抵抗日本侵略的正義戰(zhàn)爭，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束、檔案解密和信息的交流逐漸被國際社會所了解和認(rèn)知。俄羅斯、韓國、埃及、南非、澳大利亞、巴西等來自五大洲的多國政要與聯(lián)合國等國際組織負(fù)責(zé)人應(yīng)邀參加此次紀(jì)念活動(dòng)，證明了國際社會對中國抗日戰(zhàn)爭正義性的認(rèn)同。

抗戰(zhàn)記憶的目標(biāo)

從歷史走向未來的“和平發(fā)展”

“珍愛和平，開創(chuàng)未來”是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)主題的重要內(nèi)容。中國政府宣布，中國人民解放軍將裁軍30萬，以實(shí)際行動(dòng)反映了中國走和平發(fā)展道路的愿望。習(xí)近平總書記的講話強(qiáng)烈表達(dá)了“中國人民是愛好和平的”，同時(shí)也希望“全世界人民能夠和平發(fā)展”。

戰(zhàn)爭記憶通常會產(chǎn)生兩種功效：一是喚起受害者的仇恨，侵略者對于歷史的“遺忘”甚至抹殺；二是受害者對屈辱與憤怒的控制，侵略者的懺悔與贖罪。前者是消極錯(cuò)誤的、災(zāi)難性的，后者是積極正確的、建設(shè)性的。中國此次紀(jì)念活動(dòng)的目的旗幟鮮明地導(dǎo)向后者：銘記歷史、珍愛和平。紀(jì)念活動(dòng)在天安門與長安街舉行，隱含了“外安內(nèi)和、長治久安”的深刻意義。與以往相比，此次閱兵的儀式感更強(qiáng)烈，體現(xiàn)了中國人民與各國人民一道維護(hù)世界和平格局的堅(jiān)定立場、信心與決心。

抗戰(zhàn)記憶的目的，除了銘記歷史、珍愛和平，還進(jìn)一步提出了走共同發(fā)展之路的“命運(yùn)共同體”理念。這一理念建立在共同記憶、價(jià)值、利益和成果之上，有助于維護(hù)共同的和平秩序，進(jìn)一步增進(jìn)友誼、促進(jìn)和平。

抗戰(zhàn)記憶的主體

從宏觀抽象層面轉(zhuǎn)向微觀具象層面

中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，不僅在國家和地方層面組織各類“追尋抗戰(zhàn)記憶”主題活動(dòng)，更重要的是對抗戰(zhàn)英烈的重視與慰問。閱兵式上，由300多名國共兩黨抗戰(zhàn)老兵、抗日英烈后代組成的方隊(duì)以及抗戰(zhàn)英模部隊(duì)率先接受檢閱。紀(jì)念會前，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人向抗戰(zhàn)老兵和抗戰(zhàn)將領(lǐng)等代表頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章。特別是，“晉冀魯豫烈士陵園”、“阜新萬人坑死難礦工紀(jì)念館”、“侵浙日軍投降儀式舊址和千人坑遺址”、“國立西南聯(lián)合大學(xué)舊址”、“常熟市沙家浜革命歷史紀(jì)念館”等180個(gè)地方抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、場館被列為國家級抗戰(zhàn)遺址名錄，充分顯示了國家對抗戰(zhàn)烈士及抗戰(zhàn)普通群體的尊重，再現(xiàn)了“父母送兒、妻子送郎”的人民戰(zhàn)爭意義，使得抗戰(zhàn)記憶更接地氣、更具現(xiàn)實(shí)和歷史的感染力。

戰(zhàn)爭記憶，通常是一種個(gè)體與集體的共同記憶，需要分享與傳播。對抗戰(zhàn)乃至整個(gè)二戰(zhàn)記憶的務(wù)實(shí)紀(jì)念，體現(xiàn)了對人性、人民的關(guān)愛。以色列學(xué)者阿維夏伊·瑪格麗特在《記憶的倫理》一書中寫到，共同記憶不同于正統(tǒng)的歷史知識，具有情感與關(guān)愛；它使得被關(guān)愛的人感覺到安全感、歸屬感與自豪感。在對抗日戰(zhàn)爭、反法西斯戰(zhàn)爭的紀(jì)念與追憶活動(dòng)中，表彰了一批烈士及見證者，不僅最大程度追尋了他們的姓名和事跡，而且也對其本人或家屬的生活在精神和物質(zhì)上給予了實(shí)質(zhì)的關(guān)愛。同時(shí)，二戰(zhàn)時(shí)期的“東方主戰(zhàn)場”緬懷的不僅包括抗戰(zhàn)中傷亡的3500多萬中國軍民，還追憶了眾多支援抗戰(zhàn)的國際友人以及在抗戰(zhàn)中傷亡的蘇聯(lián)等國軍民。對超越國界的抗戰(zhàn)人士個(gè)體及群體的關(guān)愛，體現(xiàn)了中國政府對其為和平獻(xiàn)身精神的認(rèn)可與尊重，是一種大愛、一種立場。在舉行抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)中，我們不僅要留住抗戰(zhàn)記憶，更重要的是明白應(yīng)該記住什么、為誰而記憶，這是戰(zhàn)爭記憶的基本倫理。

由此可見，此次中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，向世界宣揚(yáng)了一種全新的抗戰(zhàn)記憶倫理觀——正義、和平、發(fā)展、關(guān)愛及其共同意識。

（課題組供稿）