溯流探源 經(jīng)世濟民 開物成務(wù)

——2015年度《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫》綜述

   2015年度《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫》（以下簡稱《文庫》）共接受申報378項，經(jīng)過嚴(yán)格的評審、遴選程序，最終確定58項成果入選。就入選成果總體而言，研究領(lǐng)域廣闊，傳統(tǒng)優(yōu)勢學(xué)科依然占絕對比重；運用新的研究視角與方法進行研究的成果不斷涌現(xiàn)；基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合、微觀考察與宏觀研究相結(jié)合；學(xué)科交叉、中外研究、古今鉤玄，佳構(gòu)頗豐；年輕學(xué)者在堅實的學(xué)術(shù)積淀基礎(chǔ)上嶄露頭角。可以說，《文庫》入選成果代表了我國哲學(xué)社會科學(xué)研究的發(fā)展前沿，展現(xiàn)了當(dāng)下中國學(xué)術(shù)研究的最新成就。

馬克思主義、哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等

馬克思主義研究成果入選一部，即《文化生產(chǎn)力與人類文明的躍進》。該成果對于豐富馬克思主義理論，闡釋文化生產(chǎn)力在人類文明中的作用，推動中國文化生產(chǎn)力的現(xiàn)實發(fā)展，具有重大理論價值與現(xiàn)實意義。

哲學(xué)成果主要體現(xiàn)在幾個方面：一是對哲學(xué)基礎(chǔ)理論的探討，如《哲學(xué)：思想的前提批判》闡釋了“思想的前提批判”的基本概念以及構(gòu)成思想的基本信念的前提批判、基本邏輯的前提批判、基本方式的前提批判、基本觀念的前提批判、哲學(xué)理念的前提批判幾個部分的內(nèi)容；二是對我國古代哲學(xué)的解讀，如《先秦諸子與楚國諸子學(xué)》對先秦諸子“九流十家”的思想特點、流變及楚國諸子學(xué)的思想特點與發(fā)展演變做了全面系統(tǒng)的研究；三是對哲學(xué)經(jīng)典的深度闡釋，如《〈心體與性體〉解讀》對于研究牟宗三思想范式，解讀《心體與性體》之深義具有重要學(xué)術(shù)價值。

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展與綜合國力的不斷提升，夯實國家文化軟實力的根基、傳播當(dāng)代中國價值觀念、展示中華文化獨特魅力、提高國際話語權(quán)，顯得尤為迫切和必要�！吨腥A文化國際影響力調(diào)查研究》為評估中華文化在世界的影響力進行了理論探討，在此基礎(chǔ)上形成對“中華文化國際影響力”的思考�！度毡酒匠蓵r期經(jīng)濟增長與周期波動研究》則以“平成時代”的日本經(jīng)濟為研究對象，借此探索經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律，其落腳點仍在于為推進當(dāng)前我國經(jīng)濟建設(shè)提供借鑒。

法學(xué)研究成果也體現(xiàn)出基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的特點�！端椒ǖ淖匀环ǚ椒ā穼τ谕七M民法學(xué)方法論理論知識的更新，促進民法學(xué)與倫理學(xué)、哲學(xué)知識的互動，加深對民法學(xué)哲學(xué)根基的研究，具有重要意義�！秶�有股權(quán)行使和監(jiān)管法律制度研究》《遺傳資源知識產(chǎn)權(quán)法律問題研究》《大學(xué)章程法律問題研究》《中國雙邊投資條約研究》等成果則立足于當(dāng)前我國經(jīng)濟改革與經(jīng)濟建設(shè)過程中面臨的問題，從法律層面加以分析與獻策，具有鮮明的現(xiàn)實意義。

經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)

經(jīng)濟學(xué)入選成果較多，體現(xiàn)了學(xué)界對我國當(dāng)前推進經(jīng)濟體制改革現(xiàn)實需求的呼應(yīng)，也體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究“經(jīng)世致用”的特點。如《加快推進中國對外經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變研究》《中國城市發(fā)展空間格局優(yōu)化理論與方法》《區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中政府與市場的作用研究》等，對于當(dāng)前經(jīng)濟體制改革與經(jīng)濟發(fā)展有著重要的理論指導(dǎo)意義；《經(jīng)濟增長與結(jié)構(gòu)演進：中國新時期以來的經(jīng)驗》探討了經(jīng)濟總量與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，研究體制改革與政府宏觀決策的作用，總結(jié)基本經(jīng)驗并提出合理建議；《資源枯竭型地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型政策研究》試圖找出促進資源枯竭型地區(qū)實現(xiàn)健康順利轉(zhuǎn)型的路徑與方法，以期實現(xiàn)國民經(jīng)濟持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。

管理學(xué)方面，《為了人的共生共在》直面現(xiàn)實問題，將研究視角放在“全球化”、“后工業(yè)化”時代人類的共生共存上，發(fā)現(xiàn)對人類生存構(gòu)成威脅的因素并提出應(yīng)對方案；《公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化的創(chuàng)新機制》試圖通過理論與實務(wù)相結(jié)合的方式，建構(gòu)一個較為完整的公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化體系，推進服務(wù)型政府建設(shè)；《中國農(nóng)產(chǎn)品流通現(xiàn)代化研究》提出和界定我國農(nóng)產(chǎn)品流通現(xiàn)代化的內(nèi)涵與研究框架，建立適合我國國情的測評體系，并對農(nóng)產(chǎn)品流通現(xiàn)代化的發(fā)展路徑、模式、關(guān)鍵環(huán)節(jié)等提出建議。

歷史學(xué)、考古學(xué)

中國歷史研究方面，入選成果皆以古代史研究為主體�！肚貪h戶籍管理與賦役制度研究》深入剖析了秦漢時期的戶籍管理與賦役制度，厘清了先秦以迄秦漢政治、經(jīng)濟制度確立與演變的基本問題。《古代東北民族朝貢制度史》對于考察我國古代疆域的形成與范圍、明確東北民族朝貢制度在歷代邊疆政治統(tǒng)轄體系中的地位與特點、探究我國多民族國家形成的基本歷程，具有重要的學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實意義。除對政治、經(jīng)濟制度的探討外，《文庫》成果鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)前中國古代史研究的廣度，涉及風(fēng)俗、天文、衛(wèi)生、環(huán)境等多個方面。如《漢帝國的遺產(chǎn)：漢鬼考》利用出土資料與傳世文獻，深入發(fā)掘了漢墓凝聚的漢代精神世界；《唐宋天文星占與帝王政治》鉤沉史料，見微知著，以獨特的視角呈現(xiàn)了天文星占所反映的唐宋時期官方的意識形態(tài)；《清代衛(wèi)生防疫機制及其近代演變》從中國自身特點出發(fā)，以全球史的視野，闡發(fā)了對于中國歷史發(fā)展的思考；《江南環(huán)境史研究》充分利用史籍、詩文乃至傳世畫作等史料，詳細勾勒出江南生態(tài)文明發(fā)展進程，豐富了環(huán)境史研究的內(nèi)容。

世界歷史研究方面，入選成果與中國史研究聯(lián)系緊密�！稑防搜芯俊防�用我國古代正史資料、朝鮮文獻等，對樂浪歷史地理、行政建置、官制等問題進行探討；《中西中古稅制比較研究》梳理了中西中古稅制的基本脈絡(luò)，歸納概括了兩者同異，是中西比較研究的典型之作。

考古學(xué)研究方面，兩部成果各有側(cè)重，各具特色�！犊脊艑W(xué)前沿研究：理論與問題》就考古學(xué)理論與認識論、人類起源與舊石器時代研究、農(nóng)業(yè)起源、文明與早期國家探源等內(nèi)容進行闡述，總結(jié)了考古學(xué)研究對于當(dāng)今社會的啟示；《歐亞草原東部的金屬之路》則密切結(jié)合“絲綢之路經(jīng)濟帶”研究熱點，將包括中國北方在內(nèi)的歐亞大陸作為一個整體，用整體的、聯(lián)系的視角看待中國北方與歐亞草原的文化聯(lián)系。

文學(xué)、語言學(xué)

文學(xué)成果有著古今交織、中外結(jié)合、研究視角多樣、研究領(lǐng)域廣闊的特點�！吨袊�古代文才思想論》是對中國古代文藝?yán)碚摗⑽乃嚺�評研究的新嘗試，對于回歸古代文藝批評實踐歷史，勾勒“才”的關(guān)系，拓展體系與主流理論觀照下的文才思想系統(tǒng)，具有重要學(xué)術(shù)價值。《中國詞學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》打破詞學(xué)研究古今割裂的格局，將研究領(lǐng)域的下限由明清推及現(xiàn)代，對于重新認識傳統(tǒng)思想的價值、服務(wù)現(xiàn)代文明建設(shè)，意義重大�！独寺�的中國》則從倫理思想史進入文學(xué)史，借助對倫理觀念歷史變遷的考察，呈現(xiàn)中國社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代演變的生動圖景。

外國文學(xué)研究成果多樣，既有從西方學(xué)術(shù)范式接受史角度所作的考察，如《比較神話學(xué)在中國》，又有對文學(xué)巨擘及其作品的深入剖析，如《波德萊爾：從城市經(jīng)驗到詩歌經(jīng)驗》《契訶夫戲劇的喜劇本質(zhì)論》，也有按國別開展的綜合研究，如《新時期俄羅斯小說研究（1985—2015）》《澳大利亞文學(xué)批評史》等。

語言學(xué)成果以傳統(tǒng)“小學(xué)”研究方法為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)今學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀進行研究�！丁叭�禮”名物詞研究》即借鑒當(dāng)代詞匯學(xué)、語義學(xué)、語言學(xué)前沿理論與成果，結(jié)合認知理論、語言哲學(xué)，借助前人注疏與小學(xué)專書等，對“三禮”所載名物詞做系統(tǒng)研究�！肚逡郧皾h語音訓(xùn)材料整理與研究》立足傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)，對清以前音訓(xùn)資料加以整理，并對其音訓(xùn)性質(zhì)、原理、方法、歷史、特征等問題做了全面闡述。此外，少數(shù)民族語言學(xué)也有新成果問世，《藏緬語族羌語支研究》即為此類。

藝術(shù)學(xué)、體育學(xué)、軍事學(xué)等

藝術(shù)學(xué)成果主要體現(xiàn)在古代音樂、戲曲方面�！吨袊�古代戲曲理論史通論》探討了中國古代戲曲理論形態(tài)、理論內(nèi)涵、美學(xué)特征與演進規(guī)律�！吨袊�南傳佛教音樂文化研究》探討了中國境內(nèi)傣族與孟高棉諸族群南傳佛教儀式音樂文化，是國內(nèi)外第一部關(guān)于中國南傳佛教儀式音樂文化研究的學(xué)術(shù)專著。

《中國體育發(fā)展方式改革研究》圍繞體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變進行了理論研究與實踐探索�！吨袊鴳�(zhàn)術(shù)發(fā)展史》是我國第一部以通史體制橫跨古今乃至未來的戰(zhàn)術(shù)發(fā)展史著作。

總的來看，2015年《文庫》入選成果具有鮮明的特點。一是對于本學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展史的回溯與發(fā)掘；二是對于本學(xué)科基礎(chǔ)理論的探討與構(gòu)建；三是密切結(jié)合中國情境，體現(xiàn)中國特色，對新時期中國經(jīng)濟、社會、文化等各領(lǐng)域所面臨的新問題，在學(xué)術(shù)上作出積極的回應(yīng)，開拓新的理論境界�？梢哉f，各學(xué)科成果選題兼顧學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實意義，涉及領(lǐng)域廣闊，研究視角獨特，研究方法多樣，代表了當(dāng)前我國哲學(xué)社會科學(xué)研究的高水準(zhǔn)、高層次。

（作者為科學(xué)出版社副總編輯）