中華民族傳統(tǒng)福利文化研究中期檢測(cè)報(bào)告

一、研究進(jìn)展情況

（一）研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

本項(xiàng)目于2012年10月10日經(jīng)國(guó)家社科規(guī)劃辦批準(zhǔn)立項(xiàng)，2012年11日30日項(xiàng)目首次資助經(jīng)費(fèi)720000元撥付到賬。2014年6月提交過一次《國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目中期檢查評(píng)估表》，匯報(bào)2012年10月-2014年6月期間的研究進(jìn)展情況。2014年7月以來，研究進(jìn)展情況匯報(bào)如下：

1．研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況

根據(jù)預(yù)期計(jì)劃開展各項(xiàng)工作，總體上基本正常，在進(jìn)度上比預(yù)期要慢一些。

（1）繼續(xù)收集和閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)。兩年來，繼續(xù)收集與中華民族傳統(tǒng)福利文化相關(guān)的經(jīng)典文獻(xiàn)，同時(shí)關(guān)注和收集最新的相關(guān)研究成果。在收集文獻(xiàn)的同時(shí)，花時(shí)間花精力閱讀、理解、整理經(jīng)典文獻(xiàn)。

（2）擬定最終成果寫作大綱。通過郵件和面談等多種形式，經(jīng)過多次討論，擬定了最終成果《中華民族傳統(tǒng)福利文化研究》由七個(gè)部分組成�！皩�(dǎo)論篇”為《深入研究中華民族傳統(tǒng)福利文化》，主要回顧社會(huì)福利研究中的“文化轉(zhuǎn)向”、闡述中華民族傳統(tǒng)福利文化研究的重要意義、基本概念、理論工具和基本方法；第一篇為《中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利理想》，第二篇為《中華民族傳統(tǒng)福利哲學(xué)思想》，第三篇為《中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利觀念》，第四篇為《中華民族傳統(tǒng)國(guó)家福利制度》，第五篇為《中華民族傳統(tǒng)民間福利制度》，最后是“結(jié)論篇”，從整體上闡述中華民族傳統(tǒng)福利文化的演進(jìn)歷程、基本特點(diǎn)、歷史功能、主要局限和當(dāng)代價(jià)值。

2．各子課題研究進(jìn)展情況

（1）子課題一“中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利理想”進(jìn)展情況。一是繼續(xù)收集整理反映中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利理想的經(jīng)典文獻(xiàn)。二是繼續(xù)收集整理研究中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利理想的最新成果。三是擬定了本子課題研究成果的寫作大綱。本子課題成果作為全書的第一篇《中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利理想》，主體內(nèi)容由五章構(gòu)成：第一章研究統(tǒng)治者的社會(huì)福利理想，第二章研究士階層的社會(huì)福利理想，第三章研究工商階層的社會(huì)福利理想，第四章研究農(nóng)民階級(jí)的社會(huì)福利理想，第五章研究資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)福利理想。

（2）子課題二“中華民族傳統(tǒng)福利哲學(xué)思想”進(jìn)展情況。一是繼續(xù)收集整理反映中華民族傳統(tǒng)福利哲學(xué)思想的經(jīng)典文獻(xiàn)。二是繼續(xù)收集整理研究中華民族傳統(tǒng)福利哲學(xué)思想的最新成果。三是擬定了本子課題研究成果的寫作大綱。本子課題成果作為全書的第二篇《中華民族傳統(tǒng)福利哲學(xué)思想》，主體內(nèi)容由六章構(gòu)成：第一章研究人性思想，第二章研究民本思想，第三章研究民生思想，第四章專題公平思想，第五章研究義利思想，第五章研究公私思想。

（3）子課題三“中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利觀念”進(jìn)展情況。一是繼續(xù)收集整理反映中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利觀念的經(jīng)典文獻(xiàn)。二是繼續(xù)收集整理研究中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利觀念的最新成果。三是擬定了本子課題研究成果的寫作大綱。本子課題成果作為全書的第三篇《中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利觀念》，主體內(nèi)容由六章構(gòu)成：第一章研究福利內(nèi)容觀念，第二章研究福利權(quán)責(zé)觀念，第三章研究社會(huì)救濟(jì)觀念，第四章研究社會(huì)互助觀念，第五章研究社會(huì)保險(xiǎn)觀念，第五章研究公共福利觀念。

（4）子課題四“中華民族傳統(tǒng)國(guó)家福利制度”進(jìn)展情況。一是繼續(xù)收集整理反映中華民族傳統(tǒng)國(guó)家福利制度的經(jīng)典文獻(xiàn)。二是繼續(xù)收集整理研究中華民族傳統(tǒng)國(guó)家福利制度的最新成果。三是擬定了本子課題研究成果的寫作大綱。本子課題成果作為全書的第四篇《中華民族傳統(tǒng)國(guó)家福利制度》，主體內(nèi)容由六章構(gòu)成：第一章研究災(zāi)荒救助制度，第二章研究養(yǎng)老保障制度，第三章研究醫(yī)療保障制度，第四章研究官吏保障制度，第五章研究軍人保障制度，第五章研究弱者保護(hù)制度。

（5）子課題五“中華民族傳統(tǒng)民間福利制度”進(jìn)展情況。一是繼續(xù)收集整理反映中華民族傳統(tǒng)民間福利制度的經(jīng)典文獻(xiàn)。二是繼續(xù)收集整理研究中華民族傳統(tǒng)民間福利制度的最新成果。三是擬定了本子課題研究成果的寫作大綱。本子課題成果作為全書的第五篇《中華民族傳統(tǒng)民間福利制度》，主體內(nèi)容由五章構(gòu)成：第一章研究傳統(tǒng)家族福利制度（血緣關(guān)系），第二章研究傳統(tǒng)村落福利制度（地緣關(guān)系），第三章研究傳統(tǒng)行會(huì)福利制度（業(yè)緣關(guān)系），第四章研究傳統(tǒng)宗教福利制度（包括佛教福利制度、道教福利制度、基督教福利制度、伊斯蘭教福利制度和其他宗教福利制度），第五章研究傳統(tǒng)慈善福利制度。

關(guān)于“少數(shù)民族傳統(tǒng)福利文化專題研究”，按照上述五個(gè)子課題的基本框架收集相關(guān)經(jīng)典獻(xiàn)文資料和當(dāng)代研究成果，盡可能反映代表性的少數(shù)民族福利文化。

（二）調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

主要開展了四項(xiàng)工作：一是開展少數(shù)民族傳統(tǒng)民間福利制度的田野調(diào)查工作，課題組成員多次到少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行部分實(shí)地調(diào)研；子課題五《中華民族傳統(tǒng)民間福利制度》的課題組成員在福建省閩西南地區(qū)調(diào)研民間福利制度。二是各個(gè)子課題組根據(jù)研究需要購買、下載、復(fù)印、匯編相關(guān)文獻(xiàn)資料，編輯參考資料目錄；三是分別召開子課題組會(huì)議。各個(gè)子課題分別召開了內(nèi)部討論會(huì)，課題組成員共同討論和修改本子課題研究成果寫作提綱。四是參加相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議。課題組成員先后參加相關(guān)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議和國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議，主要有“第十屆社會(huì)政策國(guó)際論壇”（2014）、“社會(huì)建設(shè)與中國(guó)社會(huì)思想史研究專題討論會(huì)”（2014）、“中國(guó)社會(huì)思想史研究專題討論會(huì)”（2015）、“第十一屆社會(huì)政策國(guó)際論壇”（2015）、“傳統(tǒng)文化與兩岸社會(huì)建設(shè)”討論會(huì)（2016）等。

（三）成果宣傳推介情況

2014年7月以來，課題研究的重點(diǎn)工作主要是收集、整理和閱讀文獻(xiàn)資料，項(xiàng)目研究尚處于打基礎(chǔ)的積累期，公開發(fā)表成果比較少；沒有舉辦過成果發(fā)布會(huì)，還沒有向國(guó)家社科基金�？�投稿。2015年的主要精力用于資料收集整理，沒有標(biāo)志性成果，因此沒報(bào)《工作簡(jiǎn)報(bào)》；2016年寫了2篇《工作簡(jiǎn)報(bào)》，本次一并報(bào)送。

2014年發(fā)表于《山東社會(huì)科學(xué)》2014年第4期的論文《中國(guó)傳統(tǒng)宗族福利體系初探》，被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《社會(huì)保障制度》2014年第7期全文轉(zhuǎn)載，2015年申報(bào)云南省第十九次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，于2016年5月獲得云南省第十九次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

（四）研究中存在的主要問題、改進(jìn)措施，研究心得、意見建議

1．主要問題

一是難度超出預(yù)料。在深入研究過程中，越來越感到項(xiàng)目研究難度比預(yù)計(jì)的要大得多。本項(xiàng)目研究主要涉及中華民族的過往歷史，文獻(xiàn)收集、古文閱讀、提煉歸納、少數(shù)民族福利文化、人員組織等方面，都遇到了一些比較大的困難。

二是研究進(jìn)度較慢。有的課題組核心成員近兩年申報(bào)并獲準(zhǔn)新的國(guó)家社科基金項(xiàng)目和省部級(jí)項(xiàng)目，有的課題組成員教學(xué)任務(wù)繁重，有的課題組成員崗位變動(dòng)，致使投入本課題研究的時(shí)間、精力不足，導(dǎo)致項(xiàng)目研究進(jìn)度沒有完全達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，與預(yù)期進(jìn)度存在著差距。

三是成效不夠平衡。有的子課題發(fā)表了階段性研究成果并且獲得省級(jí)成果獎(jiǎng)勵(lì)，確定了寫作大綱；有的子課題還在斟酌寫作提綱，討論還不夠具體深入；有的子課題發(fā)表成果不多甚至尚未發(fā)表成果。

四是交流不夠充分。由于課題組核心成員工作單位分散，集中開會(huì)討論次數(shù)少，面對(duì)面交流討論機(jī)會(huì)少，在很大程度上影響了研究效率和研究質(zhì)量。

五是匯報(bào)不夠及時(shí)�？偸窍胫�一般的工作情況沒必要報(bào)告，要等項(xiàng)目研究作出成效再匯報(bào)反映，致使《工作簡(jiǎn)報(bào)》編寫不夠及時(shí)，報(bào)送數(shù)量也比較少。

2．改進(jìn)措施

一要增強(qiáng)緊迫感，加快研究進(jìn)度。項(xiàng)目研究時(shí)限不到一年半的時(shí)間，只有爭(zhēng)分奪秒，加班加點(diǎn)，才能按時(shí)完成研究任務(wù)。要進(jìn)一步統(tǒng)一課題組全體成員的認(rèn)識(shí)，制定季度實(shí)施計(jì)劃，抓緊一切可以利用的時(shí)間，抓大放小，集中精力攻關(guān)。

二要提高責(zé)任心，保證研究質(zhì)量。在趕進(jìn)度的同時(shí)，高度重視研究質(zhì)量，絕不放松質(zhì)量要求；嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，恪守學(xué)術(shù)道德，杜絕粗制濫造，確保成果內(nèi)涵。

三要強(qiáng)化指導(dǎo)督促，提高執(zhí)行力。首席專家必須增加時(shí)間和精力投入，采取多種形式，及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)、檢查和督促；建立首席專家—子課題負(fù)責(zé)人—子課題負(fù)責(zé)人三級(jí)負(fù)責(zé)制，保證研究計(jì)劃得以貫徹執(zhí)行，提高研究效率，加快研究進(jìn)展。

四要補(bǔ)齊短板，保障研究完整性。主要是補(bǔ)齊香港、澳門、臺(tái)灣三地實(shí)地調(diào)研未來完成的短板，補(bǔ)齊“中華民族傳統(tǒng)福利文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”未召開的短板；補(bǔ)齊《工作簡(jiǎn)訊》報(bào)送不及時(shí)的短板。

3．研究心得

一是責(zé)任重。主持國(guó)家重大項(xiàng)目既是榮譽(yù)更是責(zé)任，必須有擔(dān)當(dāng)精神；完成不好就是不負(fù)責(zé)任，只能做好，不能做差。

二是壓力大。重大項(xiàng)目的成果必須是能夠代表國(guó)家水準(zhǔn)的經(jīng)典之作，不能辜負(fù)重托；在三年多的研究過程中，經(jīng)常為此反思自省，有時(shí)甚至夜不能寐。

三是靜心難。三年多來，首席專家一直承受著行政工作與學(xué)術(shù)研究沖突的煎熬。由于行政雜務(wù)纏身，導(dǎo)致時(shí)間精力分配“碎片化”，專心靜心做學(xué)問成為一種奢望，主動(dòng)“去行政化”難以如愿，經(jīng)常陷入內(nèi)在追求與外在環(huán)境的困擾中。

4．意見建議

鑒于三年多來項(xiàng)目研究中經(jīng)歷的酸甜苦辣，建議國(guó)家社科規(guī)劃辦制定《國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目首席專家工作保障制度》，為首席專家集中精力完成研究任務(wù)提供硬性的政策和制度保障。

課題組供稿