當(dāng)代山西農(nóng)村基層檔案資料搜集、整理與出版中期檢測報告

一、研究進展情況

（一）研究計劃總體執(zhí)行情況及各子課題進展情況

1、研究計劃總體執(zhí)行情況

項目運行至今，項目組成員高度重視，按照研究計劃進行部署，三個子課題相互配合，互相促進，在資料搜集、資料整理、數(shù)據(jù)庫建設(shè)等方面取得了更為深入的進展。目前，已全部完成20個村莊的資料搜集工作，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)擴展史料，一是深入20個村莊積極開展口述資料和影像資料的搜集，二是搜集這些村莊所屬的省、縣、市一級材料，三是搜集到新的村莊檔案資料；對山西昔陽縣南莊、刀把口、石坪、玉教河4個村莊的檔案資料進行了分類和整理；擬由商務(wù)印書館出版階段性成果40冊《集體化農(nóng)村檔案》，建立了恒溫恒濕檔案保護管理系統(tǒng)。

項目組主辦了“中國當(dāng)代史研究中的多學(xué)科對話與思考學(xué)術(shù)研討會”、“農(nóng)業(yè)集體化在中國和東歐：平等與發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會，項目組成員多人次參加學(xué)術(shù)會議與學(xué)術(shù)交流，公開發(fā)表論文4篇，完成碩士研究生論文16篇，出版階段性成果《回望集體化：山西農(nóng)村社會研究》，階段性成果《道備計劃論文集》已交付出版社。

2、各子課題進展情況

（1）子課題一：集體化時代山西農(nóng)村檔案資料的搜集

目前，本子課題組按照項目研究計劃，已全部完成20個村莊的資料搜集工作，這20個村莊分別是：①晉北地區(qū)：臨縣的陽泉村、玉坪村；陽高縣的上吾其村；繁峙縣的下茹越村、東山底村；定襄縣的閆家莊村。②晉中地區(qū)：太原市郊的赤橋村、剪子灣村；平遙縣的道備村、洪善村、西游駕村；祁縣的里村。③晉東南地區(qū)：陽城縣的南關(guān)村、潤城村；長治市郊的張莊村；平順縣的西溝村。④晉南地區(qū)：侯馬市的上平望村、張王村；曲沃縣張村；平陸縣的三門村。

在占有20個村莊檔案資料的基礎(chǔ)上，我們繼續(xù)擴展史料，積極開展其他類型資料的搜集，重視新的村莊檔案資料的發(fā)掘，正是這些數(shù)量豐富、種類繁多的檔案資料為今后的深入研究工作奠定了厚實的資料基礎(chǔ)。具體而言，史料的擴充和完善工作主要包括三方面：

①在我們已搜集到20個村莊的檔案資料中，有的資料全面、系統(tǒng)，有的專題內(nèi)容典型突出，還有的地方特色明顯，但從整個資料的連貫性和完整性來看，還需要進一步的發(fā)掘和完善。為此，我們繼續(xù)深入這些村莊，不斷搜集遺漏的資料，積極開展相應(yīng)的口述資料和影像資料的搜集，充實和完善原有的檔案資料，實現(xiàn)文字資料和口述資料的的結(jié)合。

②搜集這些村莊所屬的省、縣、市一級材料，拓寬資料范圍，建立了相對全面的資料體系，形成相對完整的資料鏈條，這為下一步的深入研究提供了堅實的保障和基礎(chǔ)。

③搜集新的村莊檔案資料，目前已完成資料搜集的20個村莊在區(qū)域上涉及山西省境內(nèi)的各個地區(qū)，但就山西境內(nèi)村莊資料的系統(tǒng)性和完整性而言仍有一定程度的欠缺，為兼顧村莊資料的系統(tǒng)完整，我們盡可能搜集更具典型性的村莊資料，以便為充分反映出集體化時代山西農(nóng)村變革史的完備文字記錄。在項目組成員的努力下，目前收集到太原地區(qū)西寨村和山西昔陽的村莊檔案資料。

本子課題是針對集體化時代農(nóng)村檔案資料的搜集問題而展開，這是一項長期的系統(tǒng)工程。我們試圖在20個村莊檔案資料作為本子課題重點內(nèi)容基礎(chǔ)上，進一步拓展資料搜集范圍，不斷充實資料搜集內(nèi)容，同時，對這些村莊原始檔案資料的搜集建設(shè)工作，可以作為當(dāng)代中國農(nóng)村基層檔案資料建設(shè)系統(tǒng)工程的重要組成部分。

（2）子課題二：集體化時代山西農(nóng)村檔案資料的分類與整理

目前課題組對山西昔陽縣南莊、刀把口、石坪、玉教河4個村莊的檔案資料進行了分類和整理，主要類目是賬冊材料，包括總賬、工分賬、糧食賬、現(xiàn)金賬、社員往來賬、收入賬、支出賬、分戶賬、社員勞動工分登記簿、產(chǎn)品預(yù)分登記簿、資金平衡表等。

（3）子課題三：集體化時代山西農(nóng)村檔案資料的出版與數(shù)據(jù)庫建設(shè)

①目前已完成對山西昔陽縣南莊、刀把口、石坪、玉教河4個村莊檔案資料的掃描工作，合計掃描數(shù)量為32000頁，主要資料類目是賬冊材料，包括總賬、工分賬、糧食賬、現(xiàn)金賬、社員往來賬、收入賬等。

②在對我們收集到的山西200余村莊集體化時代檔案資料進行逐一篩選的基礎(chǔ)上，根據(jù)商務(wù)出版社提供的出版圖片影印資料的標準和要求，計劃以平遙縣道備、祁縣里村、陽高縣上吾其、侯馬上平望、曲沃張王等五個大隊（公社）的檔案為基礎(chǔ),以影印形式出版《集體化農(nóng)村檔案》40冊,作為本課題的階段性成果。

③為加強檔案保護，建立了恒溫恒濕檔案保護管理系統(tǒng)。村莊檔案在農(nóng)村基層長期無人問津，積累了大量灰塵與細菌，若采用一般性的保護方法如使用紫外線消毒等，對檔案的保護不利。恒溫恒濕檔案保護管理系統(tǒng)的建立，可以最大限度地做到對檔案的有效保護。

（二）調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

1、調(diào)研數(shù)據(jù)整理運用

根據(jù)不同調(diào)研數(shù)據(jù)的性質(zhì)、內(nèi)容和特點，目前對調(diào)研數(shù)據(jù)的運用主要有個案研究和專題研究兩種取向，個案研究注重從某一個村莊入手進行全面的長時段研究，關(guān)注村莊在不同歷史時期的縱向變化與發(fā)展，尤其是在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中，農(nóng)民的物質(zhì)文化生活發(fā)生了怎樣的變化，變化的原因有哪些，進而可以凸顯國家和農(nóng)民之間在特定地域空間中相互作用的關(guān)系邏輯和實踐面相，如項目負責(zé)人行龍教授主編的階段性成果《回望集體化：山西農(nóng)村社會研究》即遵循此類研究取向；專題研究側(cè)重橫切面的歷史表象，集中探討某一方面的問題，諸如建國初期的掃盲運動、貫徹1950年《婚姻法》運動、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的建立與糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷等內(nèi)容，可以深入研究當(dāng)時黨和國家、基層干部、農(nóng)民群眾等不同階層群體在特定歷史演進過程中生成的多重關(guān)系及其具體影響，項目組成員馬維強以平遙雙口村為考察中心的相關(guān)研究即屬此類。

2、文獻資料收集整理

（1）2014年7月，2015年7月，碩士研究生搜集到村莊檔案資料。

（2）2014年10月，子課題負責(zé)人張俊峰教授帶領(lǐng)研究生搜集到太原西寨村檔案。

（3）2015年7月，碩士研究生搜集到村莊檔案資料。

（4）2015年8月18日—24日，項目首席專家行龍教授的帶領(lǐng)中心師生27人前往臨汾市浮山縣進行了暑期田野調(diào)查工作。中心師生分為8個田野小組，分別到張莊鄉(xiāng)、響水河鎮(zhèn)、東張鄉(xiāng)、槐埝鄉(xiāng)、米家垣鄉(xiāng)、北王鄉(xiāng)、北韓鄉(xiāng)、寨圪塔鄉(xiāng)等8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)所轄范圍的村莊進行了田野考察和相關(guān)文獻資料搜集工作。

（5）2016年4月至7月，課題組對山西昔陽縣南莊、刀把口、石坪、玉教河4個村莊的檔案資料進行了分類和整理，主要類目是賬冊材料，包括總賬、工分賬、糧食賬、現(xiàn)金賬、社員往來賬、收入賬、支出賬、分戶賬、社員勞動工分登記簿、產(chǎn)品預(yù)分登記簿、資金平衡表等。

（6）2016年7月，碩士研究生搜集到定襄縣村莊檔案資料。

3、學(xué)術(shù)會議

（1）主辦會議

①“資料·視野·方法：中國當(dāng)代史研究中的多學(xué)科對話與思考”學(xué)術(shù)討論會

目下，中國當(dāng)代史研究方興未艾，備受矚目，特別是隨著近年來大量基層檔案資料的搜集、整理與研究以及跨學(xué)科理論方法的交叉、互動和滲透，中國當(dāng)代史研究更是顯現(xiàn)出強勁的發(fā)展勢頭，在資料運用、文本解讀、問題意識、學(xué)術(shù)關(guān)照、方法取向等方面取得了長足的進步，呈現(xiàn)了不同于以往官方話語中宏大敘事的新視野和新局面。為進一步推動當(dāng)代史研究的縱深發(fā)展，山西大學(xué)中國社會史研究中心于2015年11月13日-16日在山西太原召開“資料·視野·方法：中國當(dāng)代史研究中的多學(xué)科對話與思考”學(xué)術(shù)討論會，來自中央黨校、復(fù)旦大學(xué)、中國社會科學(xué)院、華東政法大學(xué)等院校和科研機構(gòu)的20余位學(xué)者針對會議主題展開爭鳴與對話，對中國當(dāng)代史研究中的資料、視野與方法等議題進行了富有深度的討論和交流。

近年來，隨著史觀的轉(zhuǎn)變、新史料的發(fā)現(xiàn)以及方法的革新，越來越多的學(xué)者開始突破傳統(tǒng)的敘事模式和研究架構(gòu)，從新的層面和視野重審當(dāng)代史，在史料運用、視野關(guān)照及方法取向等方面取得了良好的進展。本次會議立足當(dāng)代史研究中的多學(xué)科對話與思考，從史料、視野與方法三個方面著眼對當(dāng)代史研究中的諸多議題進行了富有成效的探討和思考，一定程度上凸顯了當(dāng)代史研究的新走向。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，盡管當(dāng)代史研究還面臨很多困境，但隨著新史料的不斷運用、研究視野的日益豐富以及多學(xué)科的方法的發(fā)力，當(dāng)代史研究一定可以綻放出更加絢麗多姿的生命。

②“農(nóng)業(yè)集體化在中國和東歐：平等與發(fā)展”多學(xué)科高端會議。

2016年8月4-6日，由山西大學(xué)社會史研究中心主辦的“農(nóng)業(yè)集體化在中國和東歐：平等與發(fā)展”多學(xué)科高端會議在山西大學(xué)中國社會史研究中心召開。在20世紀中期到八十年代的全球經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，世界各地的一些國家先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)集體化。一方面，集體化的推進自然是為了回應(yīng)社會平等的訴求，另一方面，這些國家也將集體化視為一種實現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的捷徑。盡管在20，世紀50年代全世界人口的三分之一曾生存在具有農(nóng)業(yè)集體化的國家，然而，80年代以后，這些國家中大多數(shù)先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)改革或社會主義解體。其中，中國的農(nóng)業(yè)集體化被中外學(xué)者視為這種平等與發(fā)展并行模式最核心的代表之一。本次會議召集國內(nèi)外研究蘇聯(lián)、東歐、中國農(nóng)業(yè)集體化的社會經(jīng)濟實踐的的杰出學(xué)者，共同研討這一重要的20世紀全球史議題，并討論在中國與東歐社會主義崛起前、中、后農(nóng)村比較研究的長期合作計劃。

參會學(xué)者有與中心合作的李中清（James Lee）、康文林（Cameron）團隊及成員陳爽、倪志宏（Matt Noellert），歐洲集體化研究著名學(xué)者Constantin Iordachi,國內(nèi)知名學(xué)者徐勇、張樂天、劉一皋、辛逸、李文、李金錚、黃英偉、胡永恒等人，項目負責(zé)人行龍教授及中國社會史研究中心全體研究人員參加了會議。

行龍教授對集體化時代農(nóng)村檔案資料搜集、整理、研究的設(shè)想在會議上進行了題為《“階級成分登記表”——集體化時代農(nóng)村社會研究的重要文本》的專題報告。

（2）參加會議

①“中國當(dāng)代社會史綜述會第三次會議暨理論與方法研討會”

2015年1月23-25日，項目組成員常利兵副教授應(yīng)中國社會科學(xué)院當(dāng)代史研究所邀請，參加了由該所社會史研究室主辦的第三次當(dāng)代社會史綜述會議暨理論與方法研討會，并提交了參會論文《“告別革命”論與重提革命史——兼論新革命史研究何以可能》。與會期間，常利兵老師與其他參會代表分別就中國當(dāng)代史研究的現(xiàn)狀及今后可能研究的熱點、焦點問題，進行了充分的交流與討論，達到了預(yù)期效果。通過參加此類學(xué)術(shù)史會議，對于中心的集體化時代研究也具有一定的借鑒意義。

②“新人 土地 國家：再論中華人民共和國成立的歷史、文化、思想意涵”學(xué)術(shù)會議

2015年4月25日至4月26日，子項目負責(zé)人胡英澤教授受邀參加在北京舉辦的“新人 土地 國家：再論中華人民共和國成立的歷史、文化、思想意涵”學(xué)術(shù)會議，會議由中國美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院、北京·當(dāng)代中國史讀書會、亞際書院北京辦公室舉辦，以期推進對革命中的建國初期以及相應(yīng)政治、社會、經(jīng)濟、文化形態(tài)的再理解。胡英澤教授提交了有關(guān)鄉(xiāng)村土改的論文，在會上與學(xué)者進行了交流與討論。

③第二屆青年史學(xué)家論壇

2015年6月7日至8日，由中國社會科學(xué)雜志社《歷史研究》編輯部與南開大學(xué)歷史學(xué)院合辦的第二屆青年史學(xué)家論壇在天津召開，子項目負責(zé)人胡英澤教授參加。此次論壇的主題是“歷史的事實·真實與真理”，論壇采取會議征文入選形式，共收到50歲以下青年學(xué)者近200篇論文，最終有44篇論文入選，來自全國各地40余名青年學(xué)者以及中國社會科學(xué)雜志社《歷史研究》編輯部的編輯參加了論壇。

④“改革開放以來的中國城鄉(xiāng)生活”學(xué)術(shù)會議

應(yīng)河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院的邀請，項目組成員常利兵副教授于2015年6月26日至28日前往河南大學(xué)金明校區(qū)參加“改革開放以來的中國城鄉(xiāng)生活”專題研討會。此次會議由美國德克薩斯大學(xué)東亞研究中心主任李懷印教授負責(zé)發(fā)起，邀請國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者對1978年前后的中國城鄉(xiāng)生活變革進行了深入交流和討論。與會代表分別來自美國、北京、上海、河北、山西、河南等高�？蒲袡C構(gòu)。常利兵副教授提交的會議論文為“政治與日常：1949年后中國農(nóng)民生活的組織化問題”，引起了與會學(xué)者的關(guān)注和討論。李懷印教授認為“組織化”概念的提出具有較強的學(xué)術(shù)關(guān)懷，是一個富有本土化解釋的概念，有助于我們重新來思考長期以來西方學(xué)者運用“國家與社會”的解釋架構(gòu)開展現(xiàn)當(dāng)代中國社會生活史研究中存在的缺陷與不足。

⑤第17屆世界經(jīng)濟史會議

2015年8月3日至8月7日，子項目負責(zé)人胡英澤教授與中心博士后倪志宏（Matt）赴日本參加第17屆世界經(jīng)濟史會議，會議在日本京都國際會展中心舉辦。國際經(jīng)濟史學(xué)會（International Economic History Association）成立于1960年，是一個大型國際學(xué)術(shù)組織和跨國學(xué)術(shù)機構(gòu)，也是國際人文社會科學(xué)界最權(quán)威的學(xué)術(shù)組織之一，涵蓋廣義經(jīng)濟史及其他學(xué)科領(lǐng)域的國家級、地區(qū)性和國際性協(xié)會�，F(xiàn)由來自歐洲、美洲、亞洲、大洋洲以及非洲的45個成員學(xué)會組成，中國經(jīng)濟史學(xué)會于2002年加入了該組織。世界經(jīng)濟史學(xué)大會是國際經(jīng)濟史學(xué)會定期舉辦的世界各國經(jīng)濟史學(xué)者的盛會，每三年舉辦一次。參加世界經(jīng)濟史大會的學(xué)者具有不同的學(xué)科背景，既有經(jīng)濟學(xué)家，也有歷史學(xué)家。

第17屆世界經(jīng)濟史會議的主題為“發(fā)展中的多樣性（Diversity in Development）”。來自58個國家和地區(qū)的2000余名學(xué)者參加了為期五天的會議。日本前首相富田康夫（Yasuo Fukuda ）致開幕詞，一橋大學(xué)名譽教授Osamu Saito 在開幕式上做了題為：Diversity and Interdependence in Development的主題演講。美國麻省理工學(xué)院和斯坦福大學(xué)著名經(jīng)濟學(xué)家Abhijit BANERJEE與Avner GREIF 分別作了演講。大會為期五天，安排有180場專題論壇，內(nèi)容涉及經(jīng)濟增長、全球貿(mào)易史、財政史、貨幣史、金融史、制度經(jīng)濟史等經(jīng)濟史學(xué)各個方面。8月4日，胡英澤教授、倪志宏博士后參加了“十八世紀到二十世紀東亞財富的不平等”（Wealth Inequality in East Asia from the Eighteenth to the Twentieth Century）專題論壇，報告的主題分別為“變與不變：清代至民國華北地區(qū)地權(quán)分配的長期趨勢”（Continuity and Change:Long –Term Trends in the Distribution of Land in North China from the Qing to the Republic）,“共產(chǎn)主義土地改革和農(nóng)村財富的重新分配：來自東北的證據(jù)”（Comunist Land Reform and the Redistribution of Rural Wealth:Evidence from Northeast China,1946-1948）。來自來美國、日本、韓國的其他三位學(xué)者也進行了專題報告。報告會后，由法國學(xué)者Guido ALFANI進行評論，對東亞與歐洲財富分配長期趨勢的差異性給予重點討論。中心主任行龍教授向大會提交了報告Marriage between equals:Assotative mating in revolutionary rural China,1945-1965，8月6日由香港科技大學(xué)康文林教授（Cameron Campbell）代為報告，引起與會學(xué)者的關(guān)注。會議期間，兩人參加了其他平行會議，聽取了多場報告，積極與相關(guān)學(xué)者就共同關(guān)心的課題進行了充分交流。通過參加會議，進一步了解了世界經(jīng)濟史學(xué)界的研究動態(tài)和發(fā)展趨勢，進一步認識了利用中心檔案資料進行歷史研究的區(qū)域性以及世界性意義，對下一步研究的課題規(guī)劃，加強與國際學(xué)術(shù)界的交流與合作，都有很大的收獲。

⑥第22屆國際歷史科學(xué)大會

2015年8月22—29日，第22屆國際歷史科學(xué)大會在泉城濟南召開。國際歷史科學(xué)大會創(chuàng)辦于1900年，每5年舉辦一屆，是國際上影響最大的歷史學(xué)盛會。本屆大會是國際歷史科學(xué)大會首次在亞洲國家舉辦，由國際歷史學(xué)會主辦，中國史學(xué)會和山東大學(xué)承辦。來自世界90個國家和地區(qū)的2600余名代表出席會議。本屆大會圍繞主題“歷史，我們共同的過去和未來”，組織了“全球視野下的中國”等各類學(xué)術(shù)會議共計185場。

國家主席習(xí)近平向會議發(fā)來的賀信中說，歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著“究天人之際，通古今之變”的使命。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在開幕式上宣讀了習(xí)近平的賀信并致辭。她指出，中國5000多年的文明史，是自強不息的奮斗史、追求和平的發(fā)展史、互學(xué)互鑒的交流史，塑造了融入中華民族血脈的文化基因，形成了當(dāng)代中國的價值理念、制度選擇和發(fā)展道路。她希望各國學(xué)者交流對話、傳承創(chuàng)新，加強國際學(xué)術(shù)合作，為促進多樣文明和諧共生作出更大貢獻。

項目負責(zé)人行龍教授、子項目負責(zé)人郝平教授、張俊峰教授出席了會議開幕式，并應(yīng)邀分別參加了教育部歷史類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會2015年會暨全國高校歷史系主任聯(lián)席會議和聊城衛(wèi)星會議“運河文化”與世界遺產(chǎn)保護利用。通過參加本次會議，更加明確了山西大學(xué)歷史學(xué)學(xué)科的未來發(fā)展方向，并有助于加強今后的國際合作和交流。

⑦“文明與革命：跨學(xué)科視野下的土地改革運動”學(xué)術(shù)會議

2015年8月27日-29日，子項目負責(zé)人胡英澤教授、項目組成員常利兵副教授、馬維強副教授一行三人前往重慶大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院參加“文明與革命：跨學(xué)科視野下的土地改革運動”國際學(xué)術(shù)研討會。此次會議，主辦方旨在通過歷史學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)等相鄰人文社會學(xué)科，對關(guān)乎國內(nèi)外革命史研究中的土改運動進行多學(xué)科的透視和解釋，以期對世界范圍的文明與革命的宏觀話題提出思考和對話。中心三位老師提交的會議論文分別為《新移民、土改與鄉(xiāng)村社會》、《檔案中的“土改”與中共革命合法性的確立——以晉中新區(qū)為例（1948-1949）》、《政治溝通：根據(jù)地時期的土改工作隊與基層政治》，并得到了與會代表的積極回應(yīng)和熱烈討論。

⑧西方新文化史與中國社會文化史理論與實踐學(xué)術(shù)研討會

2015年9月25-26日，由中國社會文化研究會、首都師范大學(xué)歷史學(xué)院中國近現(xiàn)代社會文化史研究中心主辦的“第二屆西方新文化史與中國社會文化史理論與實踐學(xué)術(shù)研討會”在北京紫玉飯店召開。來自中國社科院近代史研究所、南開大學(xué)、北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、山西大學(xué)等十余家學(xué)術(shù)科研機構(gòu)50余人參加了此次會議。會議圍繞社會文化史、日常生活史、生活史、文化史、社會史等概念和理論進行了富有成效的探討。同時，會議亦向?qū)W界展示了首都師范大學(xué)梁景和教授及其學(xué)術(shù)團隊近些年在社會文化史領(lǐng)域取得的學(xué)術(shù)成績和貢獻。子項目負責(zé)人張俊峰教授應(yīng)邀參會，并向會議提交了題為“當(dāng)前中國社會史研究現(xiàn)狀及其反思”的論文，和與會學(xué)者進行了坦誠交流，展示了中心重視社會史理論討論的學(xué)術(shù)特點，得到了與會學(xué)者的響應(yīng)和肯定。社會文化史作為與社會史并起的一個交叉學(xué)科，與社會史同樣經(jīng)過20年的發(fā)展，走出了一條具有獨特學(xué)術(shù)領(lǐng)域和研究取向的道路，值得引起社會史研究者的關(guān)注。當(dāng)前和今后社會史研究發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)高度重視相鄰學(xué)科和領(lǐng)域?qū)ι鐣�史研究造成的沖擊和影響，以利于今后中國社會史研究的長遠發(fā)展。

⑨“社會變遷中的民眾精神生活”學(xué)術(shù)研討會

2016年3月18日-21日，由華東師范大學(xué)中國當(dāng)代史研究中心主辦的“社會變遷中的民眾精神生活”學(xué)術(shù)研討會在該校閔行校區(qū)人文樓召開。來自復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、華東政法大學(xué)、山西大學(xué)、中央黨校和日本筑波大學(xué)等海內(nèi)外高校及科研機構(gòu)的30余位學(xué)者圍繞“新中國成立后廣大民眾的精神境遇”展開了充分的討論與交流，中心馬維強副教授參加了會議并做了小組評論。馬維強提交的《身體的政治化與集體化時代的鄉(xiāng)村日常生活》一文以山西平遙雙口村為研究樣本，從身體的視角來探討革命究竟如何參與了農(nóng)民的日常生活。與會學(xué)者給予了論文積極的評價。

（3）學(xué)術(shù)交流

①2014年5月25日至8月15日，項目組成員常利兵副教授前往東京學(xué)藝大學(xué)人文社會科學(xué)系進行了為期兩個半月的訪學(xué)交流活動。在日期間，他先后應(yīng)內(nèi)山雅生教授、祁建民教授和山本真教授的邀請前往東洋文庫近代中國研究共同班、長崎縣立大學(xué)國際學(xué)部交流科、筑波大學(xué)人文社會科學(xué)研究科進行了學(xué)術(shù)演講，。常利兵副教授還到一橋大學(xué)、慶應(yīng)義塾大學(xué)、東京大學(xué)等高校參加了一些學(xué)術(shù)會議和圖書資料查閱工作。總之，此次東京訪學(xué)，收獲頗豐，達到了預(yù)期效果，對于自己今后的研究發(fā)展將會起到積極的推動作用。

②2015年1月31日至2月1日，香港科技大學(xué)李中清教授團隊量化史學(xué)課程期末匯報會在中心舉行。一學(xué)期來，香港科技大學(xué)李中清教授及其團隊成員倪志宏、康文林、董浩、梁晨等老師進行授課，其間，中心主任行龍教授就數(shù)據(jù)庫建設(shè)、課程講授等進行了專門討論并提出了指導(dǎo)性意見，中心研究人員聽取了自身感興趣的課程內(nèi)容。量化史學(xué)課程團隊圍繞社會流動、財富分配、社會變革等主題，對不同類型的大型歷史和現(xiàn)代數(shù)據(jù)庫進行詳細講解，并指導(dǎo)學(xué)生對中心所藏檔案進行數(shù)據(jù)庫建設(shè)與初步分析。該課程旨在提高同學(xué)們利用數(shù)據(jù)思維與比較思維理解中國歷史的能力，進一步深化對中心收藏農(nóng)村基層檔案的研究利用。兩門課程重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時間，學(xué)生在課后自主規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)節(jié)奏，教師采用講授法和協(xié)作法來滿足學(xué)生需要的“Flipped Classroom”（“翻轉(zhuǎn)課堂”）方法進行授課。這種方式進一步激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效率。從整個學(xué)期來看，在Shanxi - A New History for a New China與Big Data and New Methods in Chinese Social History兩門課程中，李中清教授及其團隊以宏闊的研究視野和新穎的研究方法，使同學(xué)們接觸到了學(xué)術(shù)前沿動態(tài)，學(xué)習(xí)了新的研究方法。中心博士后倪志宏在具體的授課過程中以專業(yè)的研究水平與負責(zé)的教學(xué)態(tài)度，為同學(xué)們的理論學(xué)習(xí)和數(shù)據(jù)分析提供了啟發(fā)與幫助。通過這兩門課程的學(xué)習(xí)，同學(xué)們在理論水平和研究方法上受益匪淺，將會促進中心對集體化時期農(nóng)村基層檔案的研究與利用。

③2015年6月11日，香港科技大學(xué)李中清教授團隊為中心師生開設(shè)的量化史學(xué)課程圓滿結(jié)課。香港科技大學(xué)李中清教授團隊自3月份開課以來，以stata軟件的運用與操作為重點，系統(tǒng)講授了歷史數(shù)據(jù)庫分析的具體操作方法Analysis and Interpretation in Quantitative Historical Social Science。Analysis and Interpretation in Quantitative Historical Social Science課程是中心為進一步培養(yǎng)師生歷史數(shù)據(jù)分析能力，推動中心數(shù)據(jù)庫建設(shè)與利用，特邀香港科技大學(xué)李中清教授、康文林教授與中心博士后倪志宏共同開設(shè)的一門課程。該課程受到了項目負責(zé)人行龍教授、子項目負責(zé)人胡英澤教授的大力支持，課程圍繞人口行為、社會教育、職業(yè)變動、土地財富分配、代際流動等主題，從研究設(shè)計、研究方法和結(jié)果分析等方面全面培養(yǎng)了學(xué)生數(shù)據(jù)庫建設(shè)、管理與分析的能力。

④2016年4月27日，中心兼職教授、清華大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院教授、香港科技大學(xué)榮譽教授李伯重先生作了題為“大數(shù)據(jù)與歷史研究”的學(xué)術(shù)報告。報告由中心主任行龍教授主持，中心全體師生及部分校內(nèi)其他院系師生參加了此次講壇。李伯重教授首先從“什么是大數(shù)據(jù)”、“為什么需要大數(shù)據(jù)”、“大數(shù)據(jù)從何而來”、“怎么使用大數(shù)據(jù)”四個方面展開，詳細講述了“數(shù)據(jù)”與“大數(shù)據(jù)”的區(qū)別，大數(shù)據(jù)是當(dāng)今史學(xué)研究的客觀要求，大數(shù)據(jù)的建設(shè)過程和大數(shù)據(jù)的運用方法等多個命題。同時，介紹了國內(nèi)外業(yè)已成熟的多個數(shù)據(jù)庫及其特色、研究成果等。最后，李教授從歷史研究的傳統(tǒng)方法和學(xué)科特色角度反思“大數(shù)據(jù)”在歷史研究中的定位，認為“大數(shù)據(jù)”并非萬能靈藥，也非江湖騙術(shù)，而是一種值得歷史研究充分借鑒和科學(xué)使用的有效途徑。

（4）國際合作

2014年8月12日至20日，日本國宇都宮大學(xué)特聘教授內(nèi)山雅生一行8人與山西大學(xué)中國社會史研究中心和歷史文化學(xué)院的老師4人共計12人對定襄縣閻徐莊村、五臺山周邊鄉(xiāng)村、霍州“四社五村”、靈石縣溝峪灘村、太原市赤橋村等地進行了聯(lián)合田野調(diào)查。在此次調(diào)查中，中日雙方課題組成員圍繞村莊耕地、水利與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、外出務(wù)工、婚姻圈、廟宇與農(nóng)村傳統(tǒng)信仰文化等方面對村民進行了調(diào)查訪談。

隨著此次聯(lián)合調(diào)查的順利完成，為期五年的中日合作道備計劃研究項目也圓滿結(jié)束。 20日下午，中日雙方課題組成員在中心教室進行了座談，圍繞項目研究的進展?fàn)顩r及研究成果的體現(xiàn)形式等問題提進行了總結(jié)和商討。行老教授出席了會談，與日方成員進行了討論。行龍教授指出，該項目是中心成立20年以來與海外合作的規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的項目，五年期間雙方合作很愉快，交流比較深入，成效顯著；在合作過程中也感受到了以三谷孝和內(nèi)山雅生等日方學(xué)者的嚴謹、科學(xué)和認真，尤其是在田野調(diào)查的方法方面跟他們學(xué)到了很多東西；期待課題組中日雙方成員能夠進一步努力，寫出一批高質(zhì)量的成果。

日方團隊帶頭人內(nèi)山雅生教授亦認同行龍教授對合作項目的評價，并代表日方成員向行龍教授和中心各位老師表示了感謝，認為山西大學(xué)中國社會史研究中心所收藏的山西省各地村級文獻資料豐富詳實，對這些資料的利用和分析研究，有助于深化對近現(xiàn)代中國農(nóng)村社會的認識,相關(guān)成果的發(fā)表將會影響中日乃至歐美學(xué)界，而后內(nèi)山教授還提出希望今后與中心繼續(xù)進行合作研究的意愿。會上，雙方還就論文和資料集的出版等科研成果的體現(xiàn)形式的細節(jié)問題進行了探討

（三）成果宣傳推介情況

出版階段性成果《回望集體化：山西農(nóng)村社會研究》，項目組成員在《軍事歷史研究》、《中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》、《華東師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》等刊物發(fā)表論文4篇。

（1）行龍主編：《回望集體化：山西農(nóng)村社會研究》，商務(wù)印書館2014年7月。

（2）《中華讀書報》于2015年1月刊發(fā)中心主任行龍教授主編《回望集體化：山西農(nóng)村社會研究》評介—《當(dāng)代農(nóng)村社會史研究從理論走向?qū)嵺`》。

（3）郝平：《解放戰(zhàn)爭時期老區(qū)土改與鄉(xiāng)村社會—以太行解放區(qū)為中心的考察》，《軍事歷史研究》2016年第4期（已定稿）。

（4）馬維強、鄧宏琴：《生計與生存：集體化時代的村莊經(jīng)濟與農(nóng)民日常生活—以山西平遙雙口村為考察中心》，《中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2016年第1期。

（5）馬維強、鄧宏琴：《集體化時代鄉(xiāng)村干部“反行為”研究—以山西省平遙雙口村為考察中心》，《華東師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2015年第6期。

（6）李晨陽：《上世紀五十年代山西省的新法接生與產(chǎn)婆改造》，《文史》2016年第2期。

（四）研究中存在的主要問題、改進措施，研究心得、意見建議

存在主要問題：

子課題一：近年來受文物販子搜集、抬價等因素影響，檔案資料搜集越來越困難。

子課題二：針對檔案數(shù)量龐大、紙質(zhì)脆化等問題，掃描速度慢等利用其他來源經(jīng)費，購買了Book2net kiosk綜合生產(chǎn)型非接觸式書刊掃描儀，單價近40萬元，共2臺。

另外，檔案掃描不僅需要設(shè)備，也需要人力，大量學(xué)生參加工作，勞務(wù)（助研）補助費用比例不足。

子課題三：

一方面，掃描中涉及到政治及個人隱私問題，需要組織大量的人員進行審核，以保證順利出版。另一方面，掃描件需要編寫目錄，是建立數(shù)據(jù)庫和將來出版的基礎(chǔ)工作，工作量大，也容易出現(xiàn)錯亂。

改進措施：探索新的工作機制，加快工作進度。

二、研究成果情況

代表性成果簡介：

本課題研究范圍廣，難度大，開展工作需要較長的時間和充足的研究人員投入。項目運行至今，在擴大資料范圍、完善資料體系的基礎(chǔ)上，還盡可能的在現(xiàn)有資料的基礎(chǔ)上撰寫相關(guān)的課題階段性成果。現(xiàn)將已取得的代表性成果介紹如下：

1、論著《回望集體化：山西農(nóng)村社會研究》。由項目負責(zé)人行龍教授主編，商務(wù)印書館2014年7月出版發(fā)行。《中華讀書報》于2015年2月刊發(fā)評介文章《當(dāng)代農(nóng)村社會史研究從理論走向?qū)嵺`》。

該書具有如下三個方面的顯著特點：首先在資料建設(shè)方面，全書時時強調(diào)資料收集、整理、鑒別和利用的重要性。其次，專題研究內(nèi)容豐富，研究視角新穎獨特。該書研究范圍比較廣，關(guān)注問題也比較多，體現(xiàn)了社會史研究自下而上與自上而下相結(jié)合的特點。第三、在理念、方法和選材方面體現(xiàn)了較強的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。首先是理念創(chuàng)新。本書將社會史研究引入現(xiàn)當(dāng)代史，完全有別于傳統(tǒng)的國史、革命史、地方史的研究范式，使得此時期的研究更加豐滿。這也是項目負責(zé)人行龍教授所倡導(dǎo)的“將社會史研究引入現(xiàn)當(dāng)代”這一學(xué)術(shù)口號的重要實踐，有助于擴大研究時段及其研究領(lǐng)域。其次是理論與方法論上的反思。書中多篇文章對山西這批農(nóng)村基層檔案的形成、特點和如何利用進行了理性審視，提出了不少新問題，值得今后研究者做進一步探討。三是在選材方面比較生動有趣，一改以往集體化時代重政治運動輕社會生活的單一呆板印象。一篇題為《被改造的剃頭匠：以山西臨汾為民理發(fā)社為例》的文章研究了1955年組建的為民理發(fā)社中的剃頭匠在“四清”、“文化大革命”中的改造問題；另一篇《從農(nóng)忙托兒所到模范幼兒園：集體化時期山西農(nóng)村的幼兒托管組織》則描述了建國初期為解放婦女勞力而建立的農(nóng)村幼兒托管組織，到人民公社化運動時發(fā)展為農(nóng)村公共福利事業(yè)的重要組成部分，被賦予特殊政治意義。

2、論文《解放戰(zhàn)爭時期老區(qū)土改與鄉(xiāng)村社會-以太行解放區(qū)為中心的考察》。由子課題負責(zé)人郝平教授完成，目前已定稿于《軍事歷史研究》2016年第4期。文章以太行解放區(qū)為考察中心，在對包括村莊檔案等豐富史料解讀的基礎(chǔ)上論述了老區(qū)土改所引發(fā)的全面而深刻的社會變革。

文章指出，解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)廣大民眾開展了規(guī)�？涨暗耐恋馗母镞\動。作為巨大的社會變革和利益調(diào)整過程，轟轟烈烈的土改運動不僅改變了農(nóng)村的經(jīng)濟秩序，而且也建立了一種新的政治和社會秩序。經(jīng)濟方面，滿足了農(nóng)民“耕者有其田”的愿望，提高了民眾的生活水平，激發(fā)了民眾的生產(chǎn)熱情；政治方面，通過整黨運動，轉(zhuǎn)變了黨員干部的工作作風(fēng)，調(diào)整了基層黨支部的構(gòu)成，使基層民主政權(quán)得以鞏固和發(fā)展；社會方面，移風(fēng)易俗，在沖擊舊有思想觀念的同時塑造了新的社會風(fēng)氣。

3、論文《生計與生存：集體化時代的村莊經(jīng)濟與農(nóng)民日常生活—以山西平遙雙口村為考察中心》。由課題組成員馬維強等完成，發(fā)表于《中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2016年第1期。該文主要運用搜集到的集體化時代的雙口村村莊檔案，對集體化時代農(nóng)民的生計和生存問題進行了探討。

文章指出，在集體化時代，為保障農(nóng)業(yè)集體體制的有效運轉(zhuǎn)并實現(xiàn)工業(yè)化的戰(zhàn)略目標，國家通過經(jīng)濟制度的約束、政治意識形態(tài)的引導(dǎo)及社會流動上的限制等手段使農(nóng)民投身農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但勞動安排和工分管理的不足使集體生產(chǎn)產(chǎn)生困境。一些農(nóng)民往往跨越國家政策規(guī)定的界限進行手工業(yè)勞作和倒買倒賣，這些手段被賦予了政治含義，受到約束限制，有些人甚至因此而被戴上“帽子”，成為“階級敵人”。不過，村民依然通過非農(nóng)業(yè)勞動甚至偷盜來獲得生存所需。農(nóng)民的生存理性和村莊傳統(tǒng)對于農(nóng)民的生計觀念和謀生手段發(fā)揮著重要作用，革命的現(xiàn)代性邏輯遭遇到農(nóng)民日常生活邏輯的抵抗，使看似無可辯駁、無法更改的人民公社體制受到村民雖然微弱但卻是日積月累的侵蝕。

4、論文《集體化時代鄉(xiāng)村干部“反行為”研究—以山西省平遙雙口村為考察中心》。由課題組成員馬維強、鄧宏琴完成，發(fā)表于《華東師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2015年第6期。該文主要運用搜集到的集體化時代的雙口村村莊檔案，對集體化時代的鄉(xiāng)村干部問題進行了關(guān)照。

文章認為，在集體化時代，國家倡導(dǎo)和強調(diào)社會主義理念的意識形態(tài)建構(gòu)及其在社會運行中的積極實踐，但鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的經(jīng)濟理性、人情關(guān)系、重情不重理的生活邏輯與思維定式而非科層的現(xiàn)代管理體制，在鄉(xiāng)村公共管理和社會關(guān)系中發(fā)揮著重要作用。從鄉(xiāng)村干部的“反行為”看，他們占有較多的政治、社會資源，居于較高的社會地位，代表著國家的權(quán)威，同時也利用了國家的權(quán)威，普通群眾處于社會下層，居于被支配地位，并努力尋求干部庇護。村莊公共事務(wù)的運作和干部組織的內(nèi)部管理呈現(xiàn)出一定的無秩序狀態(tài)。黨的社會主義理念和國家的權(quán)威遇到了鄉(xiāng)村生活邏輯和村民生存理性的挑戰(zhàn)與消解。

5、論文《上世紀五十年代山西省的新法接生與產(chǎn)婆改造》由課題組成員常利兵副教授碩士研究生李晨陽完成，發(fā)表于《文史》2016年第2期。文章運用多種集體化時代檔案，對1950年代山西省的新法接生和產(chǎn)婆改造問題進行了探討。

文章指出，新中國成立后，山西省在借鑒革命根據(jù)地時期婦幼衛(wèi)生工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過改造舊產(chǎn)婆、訓(xùn)練接生員、建立農(nóng)村產(chǎn)院等途徑，推動了全省新法接生工作的普及，提高了婦幼健康水平，為農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展提供了勞動力保障。同時，國家也將衛(wèi)生政策和衛(wèi)生意識輸入到基層社會中、規(guī)范著婦女的生育行為。這一過程可以反映生育制度在新中國成立后的變革。

課題組供稿