敦煌莫高窟是一座藝術(shù)的豐碑,中國佛教美術(shù)的瑰寶。敦煌莫高窟的營建自北朝樂尊開鑿第一個(gè)洞窟開始,經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代,一直延續(xù)至宋、西夏、元時(shí)期。近百余年來,學(xué)術(shù)界對敦煌石窟的研究已深入到各個(gè)方面,成績斐然。敦煌石窟因?yàn)槠湄S富的學(xué)術(shù)資源,一直是海內(nèi)外學(xué)術(shù)界高度關(guān)注的文化寶地,也培養(yǎng)了一批又一批的敦煌學(xué)研究人才。近年來,敦煌研究院倡導(dǎo)“開門辦院”的基本方針,與海內(nèi)外相關(guān)研究單位和研究人員積極合作,推陳出新,敦煌石窟的研究出現(xiàn)新的格局。在這樣的背景下,原敦煌研究院研究員,現(xiàn)陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院沙武田教授多年來潛心于敦煌石窟的研究,倡導(dǎo)圖像證史的研究方法,先后在敦煌畫稿、吐蕃統(tǒng)治時(shí)期敦煌石窟、敦煌石窟粟特美術(shù)圖像、歸義軍時(shí)期敦煌石窟考古、敦煌石窟供養(yǎng)人畫像、西夏石窟圖像等多個(gè)領(lǐng)域有所收獲。鑒于學(xué)界對西夏時(shí)期敦煌石窟研究薄弱的現(xiàn)狀,沙武田教授聯(lián)合敦煌研究院專家學(xué)者向全國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科規(guī)劃辦公室推薦相關(guān)重大項(xiàng)目選題。2016年7月,陜西師范大學(xué)和敦煌研究院聯(lián)合推薦的“敦煌西夏石窟研究”選題得以入選,并最終成功立項(xiàng)。
項(xiàng)目立項(xiàng)后,項(xiàng)目組積極籌備開題報(bào)告,2017年4月6日,在陜西師范大學(xué)雁塔校區(qū)崇鋈樓敏行廳召開“敦煌西夏石窟研究”開題報(bào)告會及學(xué)術(shù)討論會。課題組聘請六位學(xué)者為評審專家,分別是教育部長江學(xué)者特聘教授、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長、四川大學(xué)博物館館長、四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所所長霍巍教授,中國敦煌吐魯番學(xué)會副會長、甘肅敦煌學(xué)會常務(wù)副會長、敦煌研究院副院長張先堂研究員,教育部長江學(xué)者特聘教授、清華大學(xué)和中國人民大學(xué)雙聘學(xué)者沈衛(wèi)榮教授,教育部長江學(xué)者特聘教授、寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院院長杜建錄教授,教育部長江學(xué)者特聘教授、陜西師范大學(xué)國外藏學(xué)研究中心主任王啟龍教授,陜西師范大學(xué)西夏文獻(xiàn)研究中心主任韓小忙教授。六位學(xué)者在藏區(qū)考古、敦煌石窟藝術(shù)、藏傳佛教、西夏歷史與文字及國際藏學(xué)等領(lǐng)域造詣卓越,為課題組從多個(gè)角度提供建設(shè)性意見。
參加開題報(bào)告會的人員主要有項(xiàng)目首席專家陜西師范大學(xué)沙武田教授,子課題負(fù)責(zé)人美國芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)研究中心副主任林偉正教授(代表巫鴻教授)、敦煌研究院考古所所長張小剛研究員、敦煌研究院文獻(xiàn)所副所長趙曉星研究員、浙江大學(xué)漢藏佛教美術(shù)研究中心主任謝繼勝教授。另外,陜西省社科規(guī)劃辦主任何軍處長、陜師大社科處處長馬瑞映教授、陜師大歷史文化學(xué)院院長何志龍教授、副院長李秉忠副教授、敦煌研究院科研處副處長李國副研究員、榆林窟保護(hù)管理所宋子貞所長等領(lǐng)導(dǎo)。項(xiàng)目組成員有敦煌研究院考古所王建軍副研究員、敦煌研究院網(wǎng)絡(luò)中心朱生云館員、敦煌研究院編輯部汪正一館員、敦煌研究院考古所王嬌館員、敦煌研究院陳列中心吳軍館員;西安美術(shù)學(xué)院張寶洲教授;寧夏大學(xué)副教授、蘭州大學(xué)博士研究生王勝澤;浙江大學(xué)王瑞雷博士后、講師賈維維博士后;四川大學(xué)博士生魏健鵬;陜師大西北研究院梁紅副研究員、陜師大歷史文化學(xué)院講師陳瑋博士后、石建剛博士后;陜師大國外藏學(xué)中心講師石巖剛博士、講師曾漢辰博士及沙武田教授的博士后、博士生、碩士生、本科生等五十余位專家學(xué)者與課題組成員。
開題報(bào)告會分上下兩場,上半場會議由陜師大社科處處長馬瑞映教授主持。首先,馬處長宣讀了游旭群副校長《在國家社科基金重大項(xiàng)目<敦煌西夏石窟研究>開題報(bào)告暨學(xué)術(shù)討論會開幕式上的致辭》,對陜師大傳統(tǒng)優(yōu)勢學(xué)科歷史學(xué)70多年的發(fā)展與成就做了回顧,認(rèn)為在“一帶一路”戰(zhàn)略下,要將長安學(xué)、敦煌學(xué)、西夏學(xué)等新興學(xué)科培育成陜師新的學(xué)科增長點(diǎn)!岸鼗臀飨氖哐芯俊弊鳛殛儙煷笤诙鼗蛯W(xué)研究上取得的第一個(gè)國家社科重大招標(biāo)項(xiàng)目,具有重大意義。陜西省社科規(guī)劃辦主任何軍處長肯定了陜師大在陜西省人文社科研究領(lǐng)域的重要地位。從全國范圍看,陜師大在國家社科基金立項(xiàng)中位于前五。同時(shí)希望評審專家能夠給課題組提出更好、更多的意見與建議,也希望沙武田教授及各子課題成員能夠借助此次開題論證,吸收專家學(xué)者的意見,調(diào)整、優(yōu)化課題組資源,把項(xiàng)目做得更好。
項(xiàng)目合作單位——敦煌研究院副院長張先堂研究員高度評價(jià)了項(xiàng)目意義,他認(rèn)為西夏統(tǒng)治敦煌近兩百年歷史,創(chuàng)造了非常燦爛的佛教藝術(shù),而這一時(shí)期的敦煌石窟研究幾乎處于空白,項(xiàng)目的立項(xiàng)對西夏石窟藝術(shù)研究意義重大。張?jiān)洪L還介紹了沙武田在敦煌研究院工作的經(jīng)歷,給大家介紹了敦煌研究院在培養(yǎng)和支持沙武田研究工作的基本情況;同時(shí),對項(xiàng)目獲批表示祝賀,表示敦煌研究院愿意為課題組提供力所能及的方便。敦煌研究院占據(jù)項(xiàng)目五個(gè)子課題的兩席之地,考古研究所、文獻(xiàn)研究所的張小剛、趙曉星、王建軍、郭俊葉、王嬌、汪正一、朱生云、吳軍、趙蓉等學(xué)者都參與其中。因此,對課題組研究、考察、學(xué)習(xí)敦煌石窟等方面,敦煌研究院將會全力支持。敦煌石窟所在單位敦煌研究院科研處副處長李國副研究員、榆林窟保護(hù)管理所宋子貞所長也表達(dá)了對課題立項(xiàng)的祝賀,表示愿意為課題考察與研究提供力所能及的幫助。
評審專家代表霍巍教授簡要表達(dá)幾點(diǎn)看法,他認(rèn)為國家重大社科招標(biāo)項(xiàng)目最能體現(xiàn)國家意志,也是最能代表國家最高社科水平。敦煌西夏石窟研究項(xiàng)目對敦煌學(xué)、西夏學(xué)、石窟藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域都起到了引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的作用。課題項(xiàng)目組陣容豪華,包括了西夏學(xué)、藏學(xué)、藝術(shù)史、敦煌學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,期待項(xiàng)目在敦煌學(xué)、西夏學(xué)等方面產(chǎn)出一批具有標(biāo)志性的顯性成果,及對更重要的隱形成果即通過項(xiàng)目培養(yǎng)人才的期望。
下半場由首席專家四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長霍巍教授主持,子課題負(fù)責(zé)人沙武田教授、林偉正教授、張小剛研究員、趙曉星研究員、謝繼勝教授從分別作了報(bào)告。
項(xiàng)目首席專家沙武田教授介紹了項(xiàng)目的選題背景、選題學(xué)術(shù)意義、課題組構(gòu)成、研究內(nèi)容、研究計(jì)劃、考察計(jì)劃、課題組分工、項(xiàng)目的預(yù)期目標(biāo)等,詳細(xì)介紹了課題總體框架與結(jié)構(gòu)、子課題的設(shè)計(jì)方案和人員分工,強(qiáng)調(diào)了敦煌西夏石窟研究的理論與學(xué)術(shù)意義,簡單分析西夏石窟在石窟寺考古、敦煌學(xué)、西夏學(xué)、絲綢之路、中國美術(shù)史、民族邊疆等方面的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義,對項(xiàng)目的整體研究計(jì)劃、研究思路、可能會遇到的問題、與當(dāng)今學(xué)術(shù)前沿的關(guān)聯(lián)、課題組成員研究特色及任務(wù)分工等作了詳細(xì)的匯報(bào)。
子課題匯報(bào)階段,美國芝加哥大學(xué)林偉正教授代表課題組負(fù)責(zé)人巫鴻教授做了課題研究計(jì)劃匯報(bào),芝加哥大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)主要從敦煌美術(shù)史研究敦煌西夏石窟,重點(diǎn)關(guān)注1)敦煌石窟的特殊性;2)目前石窟斷代的適用性;3)敦煌石窟美術(shù)研究方法的獨(dú)特性;4)石窟研究的整體性和有機(jī)性;5)敦煌石窟群的關(guān)聯(lián)性,尤其是各石窟之間的橫向關(guān)聯(lián)和縱向關(guān)聯(lián)。因此,從美術(shù)史角度來研究敦煌西夏石窟,主要從幾個(gè)方面1)西夏美術(shù)史、視覺文化、物質(zhì)文化等宏觀材料的整理;2)中外相關(guān)研究學(xué)術(shù)成果的匯總;3)敦煌西夏石窟考古材料的整理與匯總。在具體研究中,主要關(guān)注敦煌西夏石窟的歷史與空間、整體性的視覺文化與空間,西夏的原創(chuàng)性石窟。最后,要將敦煌西夏石窟放在西夏美術(shù)史的宏大視野中。
敦煌研究院承擔(dān)的兩個(gè)子課題負(fù)責(zé)人張小剛研究員和趙曉星研究員也分別就各作承擔(dān)的內(nèi)容作了匯報(bào)。張小剛研究員認(rèn)為敦煌西夏洞窟的分期與認(rèn)定是學(xué)術(shù)界研究的一大難點(diǎn),敦煌研究院老一輩的學(xué)者劉玉權(quán)先生做了開創(chuàng)性工作,F(xiàn)在學(xué)術(shù)背景和學(xué)術(shù)積累比前輩學(xué)者有了更好的積淀,研究條件也更加成熟。該子課題組主要負(fù)責(zé)敦煌西夏石窟漢傳洞窟與圖像研究,重點(diǎn)關(guān)于敦煌石窟的整體性、敦煌西夏石窟藝術(shù)的復(fù)雜性與多元性、西夏美術(shù)視野中的敦煌石窟等幾個(gè)問題。趙曉星研究員發(fā)言時(shí)指出,她負(fù)責(zé)的子課題主要研究敦煌西夏石窟原創(chuàng)性洞窟的個(gè)案研究,主要選取榆林窟第2窟、榆林窟第29窟做為主要研究對象,這兩個(gè)窟中有明確題記,可以作為西夏洞窟斷代的標(biāo)準(zhǔn)窟。榆林窟第2窟的研究重點(diǎn)是洞窟主題思想、中心佛壇彩塑造像復(fù)原、水月觀音變、窟頂曼陀羅、經(jīng)變畫;榆林窟第29窟的研究重點(diǎn)是營建年代、供養(yǎng)人、西夏國師、水月觀音、第29窟與瓜州地區(qū)其他洞窟的關(guān)系、整體圖像和空間關(guān)系。從圖像細(xì)節(jié)入手,進(jìn)而擴(kuò)展到圖像題材的專題研究,全窟主題和思想解讀。
浙江大學(xué)漢藏佛教藝術(shù)研究中心謝繼勝教授承擔(dān)的子課題,主要負(fù)責(zé)敦煌西夏石窟藏傳佛教洞窟與圖像研究。主要關(guān)注1)“敦煌藏傳洞窟”或“藏傳風(fēng)格洞窟”的確切內(nèi)涵,分清早期敦煌波羅風(fēng)格樣式與后期“藏傳風(fēng)格”之間的聯(lián)系與區(qū)別;2)藏傳洞窟個(gè)案研究。莫高窟、榆林窟、東千佛洞、西千佛洞的西夏藏傳石窟個(gè)案研究,在此基礎(chǔ)上分析敦煌西夏石窟與衛(wèi)藏寺院壁畫與藏西石窟的關(guān)系;3)敦煌西夏石窟壁畫繪制的經(jīng)典依據(jù)與圖像來源;4)回鶻石窟的討論與研究。通過考察敦煌西夏石窟與石窟壁畫及相關(guān)文物,梳理吐蕃、西夏歷史文化聯(lián)系,并以石窟壁畫個(gè)案分析,討論12世紀(jì)前后漢藏與多民族宗教思想的融合,及其融合趨勢導(dǎo)致的漢藏多民族文明史的重組與變革,使之與前期民族藝術(shù)關(guān)系呈現(xiàn)不同的面貌,真正形成有內(nèi)在演進(jìn)規(guī)律的圖像風(fēng)格關(guān)聯(lián)。
各負(fù)責(zé)人匯報(bào)完畢后進(jìn)入專家評審階段,各位專家學(xué)者為課題組提供了非常中肯的建議與意見。敦煌研究院張先堂研究員認(rèn)為課題組研究思路清晰,設(shè)計(jì)分工合理,包含了國內(nèi)外著名的專家學(xué)者,但團(tuán)隊(duì)成員之間的協(xié)調(diào)組織是一個(gè)重要工作。他同時(shí)提出三個(gè)問題需要注意:第一,敦煌西夏歷史的研究還需加強(qiáng);第二,西夏與回鶻的關(guān)系也是非常重要的問題,也是一個(gè)難點(diǎn);第三,西夏石窟的分期斷代問題,通過對西夏石窟的斷代研究,建立起西夏石窟斷代的研究方法和判斷標(biāo)準(zhǔn)。中國人民大學(xué)沈衛(wèi)榮教授認(rèn)為,首先,課題組要注重洞窟圖像與文本的研究;第二是敦煌西夏石窟的概念如何界定;第三在敦煌發(fā)現(xiàn)回鶻文藏傳密教的文本,它與黑水城發(fā)現(xiàn)的藏傳佛教、西夏文密修佛教內(nèi)容十分相似,敦煌西夏石窟的圖像與考古出土的材料的關(guān)系也是課題組需要考慮的問題。寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院杜建錄教授建議課題組要充分利用好這次開題的機(jī)會,吸收專家學(xué)者的良好建議,就開題做進(jìn)一步的完善,注重吸收學(xué)界研究成果;同時(shí),要加強(qiáng)與合作單位敦煌研究院的協(xié)同合作。杜教授還建議理清西夏與西夏洞窟的概念問題以及如何合理處理有爭議的洞窟;另外,還需要項(xiàng)目主持人對項(xiàng)目做宏觀把握,希望提前制作一個(gè)可供統(tǒng)一參考的大綱,定期和各子課題保持互動與交流。陜西師范大學(xué)外國語學(xué)院院長王啟龍教授在前幾位專家的基礎(chǔ)上,建議課題組要充分注意到西夏多元文化的特點(diǎn);同時(shí)還要注意石窟藝術(shù)與圖像背后歷史與社會背景的關(guān)聯(lián),將圖像研究最終落實(shí)到歷史的研究中去。陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院韓小忙教授表示西夏洞窟的研究離不開西夏文題記的釋讀,希望課題組成員充分注意到敦煌西夏洞窟西夏文題記的重要性。
最后,評審專家組主席四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長霍巍教授希望項(xiàng)目組切實(shí)注意課題考古學(xué)學(xué)科本身話語體系的問題,首先要解決石窟分期斷代的基本問題,在物質(zhì)、宗教、歷史、藝術(shù)等幾個(gè)方面實(shí)事求是地做科研。項(xiàng)目組各個(gè)子課題之間是以首席專家為圓心的同心圓關(guān)系,核心是基礎(chǔ)資料收集與整理。還要注意如何處理吐蕃、宋、遼、回鶻、蒙元與西夏之間關(guān)系。另外,美國芝加哥大學(xué)巫鴻教授為負(fù)責(zé)人的團(tuán)隊(duì)站在藝術(shù)史、美術(shù)史的角度研究敦煌石窟,但還得在遵守考古學(xué)底線的基礎(chǔ)上有所突破,進(jìn)一步擴(kuò)展到文化因素、歷史背景、宗教背景、圖像文本、多元元素的分析等方面。
開題結(jié)束后,項(xiàng)目首席專家沙武田教授代表課題組對參加會議的專家學(xué)者表示衷心感謝,并表示一定會吸取各方意見,進(jìn)一步完善項(xiàng)目規(guī)劃,將項(xiàng)目做好;特別敦煌研究院給予的全面支持表示感謝,并表示本項(xiàng)目最終成果將屬于兩家單位共有;最后,感謝各子課題負(fù)責(zé)人和課題組所有成員,希望各個(gè)子課題之間能夠通力合作,順利推進(jìn)課題的實(shí)際研究工作。
下午,項(xiàng)目課題組舉行了敦煌西夏石窟考古與佛教研究、敦煌西夏石窟圖像研究專題研究學(xué)術(shù)報(bào)告會,分為上下兩場,每場四人,分別有來自敦煌研究院、陜西師范大學(xué)、浙江大學(xué)和寧夏大學(xué)的年輕學(xué)者,內(nèi)容涉及敦煌西夏石窟考古、歷史、圖像及西夏藏傳佛教法脈傳承、藏傳佛教圖像等諸多問題。
第一場報(bào)告分別是敦煌研究院王建軍副研究員、趙曉星研究員,陜西師范大學(xué)陳瑋博士、曾漢辰博士,評議人分別是陜西師范大學(xué)沙武田教授、敦煌研究院張小剛研究員、浙江大學(xué)謝繼勝教授、美國芝加哥大學(xué)林偉正教授。王建軍副研究員《敦煌西夏石窟考古概況》對甘肅河西中小石窟中的西夏遺跡,包括肅北五個(gè)廟、一個(gè)廟石窟,敦煌南湖店、莫高窟,瓜州榆林窟、東千佛洞、旱峽石窟,玉門昌馬石窟,肅南文殊山、金塔寺等,武威金剛亥母洞、天梯山石窟,景泰五佛巖寺石窟,靖遠(yuǎn)法泉寺石窟等石窟寺進(jìn)行了考古調(diào)查的概要介紹。趙曉星研究員《敦煌石窟晚期涅槃變中的“撫足者”》以敦煌石窟晚期涅槃變?yōu)橹行,對敦煌西千佛洞,瓜州榆林窟、等敦煌石窟?幅涅槃變做了深入解讀,認(rèn)為圖像中撫足貴人相老者為“耆婆長者”。陜西師范大學(xué)講師陳瑋博士《敦煌莫高窟第444窟漢文題記所見西夏歸義人研究》對敦煌莫高窟第444窟主室西壁龕內(nèi)南后柱漢文墨書題記進(jìn)行了考析,題記作者為叛逃西夏的北宋環(huán)慶路洪德寨漢人、蕃人士兵,反映了西夏對歸義人的安置政策及他們虔誠的佛教信仰。陜師大講師曾漢辰博士《從西夏遺存文獻(xiàn)看后弘期初期藏傳佛教教法傳承》以黑水城、莫高窟北區(qū)洞窟出土西夏文獻(xiàn)為材料,試圖考訂出現(xiàn)存西夏文獻(xiàn)所出現(xiàn)的西藏或印度上師,并對密法背后的上師譜系進(jìn)行解讀,西夏典籍成為記錄早期藏傳佛教的唯一史料。
第二場報(bào)告分別為寧夏大學(xué)王勝澤副教授、浙江大學(xué)賈維維博士、敦煌研究院汪正一館員、陜西師范大學(xué)楊冰華博士生,評議人分別是西安美術(shù)學(xué)院張寶洲教授、浙江大學(xué)王瑞雷博士、四川大學(xué)魏健鵬博士生、陜西師范大學(xué)石巖剛博士。寧夏大學(xué)王勝澤副教授《西夏花鳥畫探究》對黑水城出土《禽鳥花卉圖》做了深刻解析,認(rèn)為其受到了宋畫影響,表現(xiàn)了西夏宮廷詩歌《月月樂詩》。浙江大學(xué)講師賈維維博士《巴哩系成法與西夏密教圖像關(guān)系研究》榆林窟第3窟反映的印度文化影響做了探索,西夏密教圖像受到《巴哩成就百法》的印度圖像系統(tǒng)影響很大,可能在西夏時(shí)期就已經(jīng)經(jīng)由西夏國師拶彌譯師傳入。敦煌研究院汪正一館員《敦煌水月觀音變“僧人與猴行者”身份新釋》對敦煌壁畫水月觀音變中出現(xiàn)的僧人和猴行者做了新的考釋,認(rèn)為僧人與猴行者組合實(shí)際上是僧伽信仰與觀音信仰互動的反映,表現(xiàn)了僧伽和尚收伏水妖巫支祁的傳說。陜西師范大學(xué)楊冰華博士生《莫高窟第61窟甬道北壁供養(yǎng)像身份考證》對敦煌莫高窟第61窟甬道北壁女性供養(yǎng)人像做了深入解讀,認(rèn)為其為西夏羅后天慶二年(1195)為亡夫仁宗皇帝做法會時(shí)繪制,后在天慶十三年(1206)后重繪。
開題報(bào)告會是項(xiàng)目立項(xiàng)以來的首次會議,通過與會專家的建設(shè)性意見和指導(dǎo),規(guī)范項(xiàng)目研究,為項(xiàng)目組就課題進(jìn)一步研究工作提供重要的思路;同時(shí)使得課題組成員之間對課題整體計(jì)劃有了基本的認(rèn)識,明確了各自研究任務(wù)和研究對象,通過專家點(diǎn)評提升研究認(rèn)識。而同時(shí)舉辦的針對敦煌西夏石窟研究的小型專題學(xué)術(shù)研討會,以課題組青年專場的形式,是課題組成員最新研究成果的集中匯報(bào),通過這樣一場針對敦煌西夏石窟的專題學(xué)術(shù)研討,凝練隊(duì)伍,課題組成員之間相互切磋,相互激蕩,增進(jìn)知識,增強(qiáng)信心。另一方面,針對課題研究對象的專題研討,提升針對西夏洞窟的問題研究意識,又為課題組成員相互之間后續(xù)的互動交流打開暢通的交流渠道。
(課題組供稿)