中國疆域最終奠定的路徑與模式研究中期檢查報告

一、 研究進展情況

① 研究計劃總體執(zhí)行情況及各子課題進展情況

本項目按照當初設計的研究框架實施，總體執(zhí)行順利，各子課題也在有條不紊地進行。

②調(diào)查研究及學術交流情況

（一）調(diào)研數(shù)據(jù)整理運用、文獻資料收集整理

為了完成該課題，該課題組從祖國大陸、香港、澳門、臺灣，以及海外收集到了一批珍貴檔案及其他文獻，只是所需經(jīng)費較多，故暫時擱置，一俟申請到了滾動經(jīng)費后便可立即購入。

（二）學術會議、學術交流、國際合作

該項目組先后召開了以下學術會議、學術交流，每次都將該項目內(nèi)容嵌入其中，以期汲取相關專家的智慧，順利完成該項目。

1、第二屆中俄博覽會?第五屆東北論壇——“一帶一路”視域下東北邊疆與東北亞區(qū)域合作研討會

2015年10月13-14日，該課題組首席專家于逢春作為召集人，組織浙江師范大學、黑龍江出版集團與齊齊哈爾大學在哈爾濱、齊齊哈爾聯(lián)合主辦，國內(nèi)外100多位專家與會。

2、首屆西北論壇——“一帶一路”視域下西北邊疆與周邊合作學術研討會

2015年11月29日-12月1日，該課題組首席專家于逢春作為召集人，組織上海大學、西北大學與陜西師范大學于在西安聯(lián)合主辦該論壇，相關領域的著名學者30余人參會。

3、第三屆環(huán)東海與邊疆論壇——東亞海洋共同體構建與邊疆治理現(xiàn)代化研討會

2015年12月18-19日，該課題組首席專家于逢春作為召集人，組織浙江師范大學、中國海交史研究會、中國人民武裝警察部隊學院、《學術月刊》雜志社在金華主辦該論壇，120多位國內(nèi)外專家與會。

4、“中國疆域最終奠定的路徑與模式研究”開題會

2015年12月20-21日，該課題組成員會同國內(nèi)邊疆研究領域的一流專家20多人舉辦了該會。

5、首屆中國邊疆學理論研討會

2015年12月20-21日，該課題組成員與上海及國內(nèi)邊疆研究領域的一流專家20多人召開了本次研討會。

6、第27屆哈洽會?第六屆東北論壇——新常態(tài)下東北邊疆與東北亞共同體構筑學術研討會

2016年6月16日-17日，該課題組首席專家于逢春作為召集人，組織浙江師范大學、黑龍江出版集團與齊齊哈爾大學在哈爾濱、齊齊哈爾聯(lián)合主辦，國內(nèi)外90多位專家與會。

7、第四屆環(huán)東海與邊疆論壇——海陸絲綢之路上的東亞社會與文明交流研討會

2016年11月11-12日，該課題組首席專家于逢春作為召集人，組織浙江師范大學、中國海外交通史研究會、武警學院、溫州大學、中國社會科學院海洋法與海洋事務研究中心在金華、溫州聯(lián)合主辦該次論壇，120多位國內(nèi)外專家與會。

8、第五屆邊疆中國論壇——“社會轉(zhuǎn)型、知識話語與新邊疆學”學術研討會

2017年5月6-7日，該課題組首席專家于逢春作為召集人之一，聯(lián)合上海大學、《學術月刊》雜志社、復旦大學歷史地理研究中心共同主辦了該次論壇，來自全國各地，特別是該領域的一流學者100多人參會。

9、第四屆中俄博覽會?第七屆東北論壇——東北亞新格局下東北邊疆與區(qū)域合作學術研討會

2017年6月15-16日，該課題組首席專家于逢春作為召集人，組織浙江師范大學、黑龍江出版集團、東北石油大學聯(lián)合在哈爾濱、大慶主辦了該次論壇，國內(nèi)外80多位相關專家參會。

③成果宣傳推介情況

1、《當代維吾爾長篇歷史小說中的歷史敘事與民族認同》

該文為孫超著，《民族文學研究》2016年第3期發(fā)表、《新華文摘》2016年第23期全文轉(zhuǎn)載。

2、《中國歷代邊事邊政通論》

榮獲第四屆“中國出版政府獎”（ 2017年）。

該書為眾多作者合作成果，與“中國疆域最終奠定的路徑與模式研究”項目內(nèi)容密切相關，于逢春主要承擔了全書體例設計、統(tǒng)稿與審稿工作。此外，主筆撰寫（與厲聲研究員合作）了對全書書寫具有綱領性價值，特別是具有理論創(chuàng)新意義的《緒論》（3.4萬字）部分。

3、《“一帶一路”上的中國邊疆歷史文化》叢書（120種）

該叢書入選《“十三五”國家重點圖書、音像、電子出版物出版規(guī)劃》（2016年）。

該叢書的第一卷《大河黑龍江》（10種）獲得了“2017年度國家出版基金后期資助項目”資助。

上面的叢書與“中國疆域最終奠定的路徑與模式研究”項目內(nèi)容密切相關，項目首席專家于逢春為主編。

4、《中國邊疆研究文庫》第3編《海疆卷》（16種）

入選《“十三五”國家重點圖書、音像、電子出版物出版規(guī)劃》（2016年）。

獲得了“2016年度國家出版基金資助項目”。

上面的叢書與“中國疆域最終奠定的路徑與模式研究”項目內(nèi)容密切相關，項目首席專家于逢春為主編。

二、 研究成果情況

1、于逢春著：《中國海洋文明的隆盛與衰落》

刊于《學術月刊》2016年第1期；《新華文摘》2016年第11期將該文列入封面標題并全文轉(zhuǎn)摘（8000字）。

該文認為中國東南沿海從來都不缺乏或未曾徹底間斷過海洋文明。但正當中國海洋事業(yè)發(fā)展迅速，宋元海陸雙重帝國架構漸漸成型之際，明清王朝將“禁�！弊鳛殚L期國策，不但將海商及海外華僑作為異己力量或單獨或默許乃至聯(lián)合西方殖民者予以嚴厲鎮(zhèn)壓，使得中國民間海上力量生存空間愈益萎縮乃至衰落。因此，今日中國在重新構建自己的海洋文明框架時，當首先找尋中國失落的海洋文明基因與海洋實踐，賡續(xù)被阻斷的海洋文明余緒，以銜接大航海時代開啟前夕東西方共同航海的歷史脈絡，展望并定位中國今后走向海洋文明之路。

2、于逢春等著：《中國歷代邊事邊政通論》

2017年，該書榮獲了第四屆“中國出版政府獎”。

該書為多人共著，共161萬字，黑龍江教育出版社2015年8月出版。該項目首席專家于逢春主要承擔了全書體例設計、統(tǒng)稿與審稿工作。此外，主筆撰寫（與厲聲研究員合作）了對全書書寫具有綱領性價值，特別是具有理論創(chuàng)新意義的《緒論》（3.4萬字）部分。

該《緒論》首先以“中國疆域五大文明板塊論”確定的研究框架為分析線索，系統(tǒng)地研究歷代中原或中央王朝的邊事邊政，探討該諸邊事的發(fā)生過程與背景及其對邊疆社會發(fā)展的影響，闡釋今天中國邊疆的歷史繼承性，從新的角度探尋統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的規(guī)律、中華民族的強大向心力、凝聚力的歷史淵源問題。

3、《馬克思恩格斯列寧斯大林論國家統(tǒng)一與領土主權》

該書由于逢春等摘編，共分上、中、下三卷，共計約110萬字，中國社會科學出版社2015年12月出版。其中，于逢春既為實際上的主編，又為署名排序第一的作者，獨立完成了“上卷”，約80萬字。

在馬克思恩格斯的著作中，有關國家統(tǒng)一、領土主權、疆域及邊疆民族的精辟論述，除了個別篇章外，大多數(shù)內(nèi)容從篇名上很難看出同前述主題有什么關系，有的文章洋洋數(shù)萬言，其中與此問題有關的只有一、二段，或片言只語。為此，我們?nèi)�面爬梳，將這些熠熠發(fā)光的思想精華貢獻給讀者。

4、《呼倫貝爾牧馬：蒙古帝國始發(fā)站》

該書實際上對“中國疆域最終奠定的路徑與模式研究”項目中的《子課題之一:“大漠游牧文明板塊”在中國疆域拓展過程的地位》的普及性詮釋，為下一步全面實施項目打下了堅實基礎。

該書獲得了“2017年度國家出版基金后期資助項目”資助。于逢春2位作者中的為第一作者，黑龍江教育出版社2017年6月版。

呼倫貝爾草原是鮮卑、蒙古等游牧民族的歷史搖籃，他們利用這里優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊。然后以此為出發(fā)點，或南下中原，擁有天下；或西出阿爾泰山、天山，征服中亞或南俄草原，建立世界帝國。該書旨在以蒙古人發(fā)祥地——呼倫貝爾草原為始發(fā)點，以蒙古草原主線展開敘事，引領讀者走進世界帝國的始發(fā)站、中間站與終點站，回顧世界帝國的輝煌歷程。

5、《當代維吾爾長篇歷史小說中的歷史敘事與民族認同》

孫超著，《民族文學研究》2016年第3期、《新華文摘》2016年第23期全文轉(zhuǎn)載。長篇歷史小說是當代維吾爾文學中最具影響力的體裁之一。該文希冀在厘清維吾爾當代長篇歷史小說發(fā)展歷程的基礎上，分別以革命題材和古代題材兩大類型作品為考察對象，通過剖析個別代表性作品等方式，探索新時期維吾爾作家如何在小說中敘述歷史并建構民族認同問題。

6、《邊境線上的認同與國家在場》

吳曼著，該文副標題為“以西雙版納勐臘縣的田野調(diào)查為例”，刊于《廣西民族研究》2017年第1期。該文通過田野調(diào)查，試圖了解我國云南邊境地區(qū)國家在場面臨的困境以及這一困境對其自身民族認同與國家認同的影響，從而推演出這一地區(qū)少數(shù)民族基于自身血緣和地緣關系所形成的認同場域，與國家實體邊界所界定的在邊境空間應具有的認同場域難以吻合，并且邊境線之于邊民的政治性意義與邊民的日常生活實踐亦難以統(tǒng)合等問題。

7、《中國歷史疆域的形態(tài)與知識話語》

馮建勇著，《學術月刊》2017年第2期。該文認為民族國家體系、殖民主義理論可用于解釋西歐國家歷史疆域和當代世界國家邊界形成的一般過程，但亦應觀察到民族國家體系、殖民主義理論是由特定經(jīng)驗條件催生的規(guī)范性體系。用這些理論解釋中國歷史疆域問題并不具有歷史應然的超越性，對于中國而言，前近代王朝國家“天下主義”的疆域觀維系中國歷史疆域形態(tài)的解釋，尊重了中國的歷史、傳統(tǒng)和文化，無疑更具歷史合理性。

課題組供稿