皮錫瑞《經(jīng)學(xué)通論》注釋與研究中期研究報(bào)告

一、研究進(jìn)展情況

1、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

按照項(xiàng)目原定研究計(jì)劃，前兩個(gè)階段到2017年12月為止，主要工作是：首席專家與各課題組共同制定《經(jīng)學(xué)通論》注釋體例（試行）；各課題組根據(jù)注釋與研究工作的實(shí)際需要，搜集、整理原始文獻(xiàn)與研究資料，并分卷注釋《經(jīng)學(xué)通論》，到2017年底時(shí)首席專家與各課題組召開研討會(huì)，對注釋體例加以修正、完善，形成共同遵守的操作規(guī)范；各課題組對注釋與研究工作提出更加明確和細(xì)化的要求，調(diào)整并確定工作思路與書稿章節(jié)。目前整個(gè)項(xiàng)目的研究工作，基本上按照上述計(jì)劃步步推進(jìn)，符合立項(xiàng)時(shí)擬訂的進(jìn)度要求。具體表現(xiàn)如下：

其一，項(xiàng)目于2016年3月順利開題，聽取相關(guān)專家意見，對研究內(nèi)容略有補(bǔ)充，課題組成員小有調(diào)整，之后研究思路更為明確，工作方案更為細(xì)化。

其二，項(xiàng)目組于2016年3月召開第一次工作會(huì)，吸取了匿名評審專家、開題特邀專家的建議，各子課題經(jīng)過小的調(diào)整后分工更為合理、明確，擬定了項(xiàng)目整體工作時(shí)間表和經(jīng)費(fèi)分配方案、發(fā)表階段性成果的獎(jiǎng)勵(lì)方案。事后，首席專家與各子課題組負(fù)責(zé)人簽訂了聘任協(xié)議書。

其三，完成了“《經(jīng)學(xué)通論》注釋體例”（試行），課題組成員開始試用，并在實(shí)際工作中不斷作了補(bǔ)充、修正。

其四，完成了《經(jīng)學(xué)通論》全書30萬字的全新點(diǎn)校，為注釋工作提供了目前為止最好的工作本，并采納評審專家的意見將其先行出版（中華書局2017年5月出版簡體字版，年底出版繁體字版）。

其五，搜集了原始文獻(xiàn)和部分研究資料，特別是張濤博士找到日本學(xué)者多年前做的《三禮通論譯注》稿本；各個(gè)子課題組也大體完成了各卷注釋條目的摸底、分類，《春秋》卷、《尚書》卷、《詩經(jīng)》卷已完成注釋樣稿。

其六，本項(xiàng)目研究的主體為注釋，對《經(jīng)學(xué)通論》單篇文字的注解、評述很難單獨(dú)發(fā)表，但仍有數(shù)篇背景性、綜合性研究的論文被《中國哲學(xué)史》、《學(xué)術(shù)研究》、《中國經(jīng)學(xué)》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等刊物采錄，今年內(nèi)可陸續(xù)刊出。

2、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

項(xiàng)目組成員分頭在長沙、北京、天津、南京、上海、臺(tái)北、日本京都等地圖書館查閱、復(fù)制了原始資料，購買了國內(nèi)外出版的一些重要研究論著，并參加各種學(xué)術(shù)研討會(huì)，其中重要的會(huì)議與交流如下：

其一，2015年10月30日至11月1日，項(xiàng)目所在單位主辦“中國經(jīng)學(xué)與中華民族精神”國際高層論壇，首席專家吳仰湘教授提交《皮錫瑞前期經(jīng)學(xué)研究中的今文學(xué)趣向》，并以摘要形式刊于2016年2月29日《光明日報(bào)》國學(xué)版。

其二，2016年6月24日至26日，項(xiàng)目所在單位主辦“中國禮學(xué)文化論壇”，首席專家吳仰湘教授負(fù)責(zé)籌備會(huì)議，項(xiàng)目組兩位成員上海社科院張濤副研究員、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)潘彬副教授應(yīng)邀參會(huì)，期間就項(xiàng)目研究進(jìn)行交流與溝通。吳仰湘教授又與前來參加會(huì)議的南京師范大學(xué)文學(xué)院方向東教授、王鍔教授等就本項(xiàng)目研究進(jìn)行交流。

其三，2016年3月、10月、11月，項(xiàng)目所在單位先后特邀臺(tái)灣大學(xué)夏長樸教授、復(fù)旦大學(xué)古籍保護(hù)中心吳格教授、浙江大學(xué)哲學(xué)系董平教授前來訪問或講學(xué)，首席專家吳仰湘教授參加接待，分別贈(zèng)送點(diǎn)校的《皮錫瑞全集》、《孝經(jīng)鄭注疏》，并就《經(jīng)學(xué)通論》點(diǎn)校、注釋與研究中的具體問題征詢意見，獲得有益啟示。

其四，2016年11月，首席專家吳仰湘教授應(yīng)邀到臺(tái)灣“中央”研究院中國文哲研究所參加“戰(zhàn)后臺(tái)灣的經(jīng)學(xué)研究第四次學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并作為期兩周的訪問研究，為本項(xiàng)目搜集到一批海外資料，期間專門與項(xiàng)目組四位成員蔣秋華（中國文哲研究所副研究員）、蔡長林（中國文哲研究所副研究員）、陳恒嵩（東吳大學(xué)中國文學(xué)系教授）、許華峰（臺(tái)灣師范大學(xué)國文系教授）座談，商量項(xiàng)目進(jìn)展與注釋體例等細(xì)節(jié)，并專程拜訪著名經(jīng)學(xué)史研究專家林慶彰（中國文哲研究所研究員）、《詩經(jīng)》研究專家楊晉龍（中國文哲研究所研究員），請教《經(jīng)學(xué)通論》校注、民國經(jīng)學(xué)教育問題研究。

其五，2017年春季學(xué)期，本項(xiàng)目《詩經(jīng)》卷子課題主要承擔(dān)人、中山大學(xué)博雅學(xué)院李霖副教授，應(yīng)邀到北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院作為期四個(gè)月的訪問研究，5月以“文本?結(jié)構(gòu)?經(jīng)義——《毛詩》的經(jīng)學(xué)世界”為題作學(xué)術(shù)演講，6月另在中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所作學(xué)術(shù)講座，題為“《毛詩》的經(jīng)學(xué)世界：以《大雅?思齊為例》”。

其六，2017年9月15－17日，第七屆“中國經(jīng)學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”將在華中師范大學(xué)召開，首席專家吳仰湘教授已提交論文“皮錫瑞前期經(jīng)學(xué)窺略：以稿本《易林證文》為例”。

其七，2017年10月20日起，首席專家吳仰湘教授將赴臺(tái)灣“中央”研究院中國文哲研究所作為期一月的訪問研究，繼續(xù)為本項(xiàng)目搜集資料，與在臺(tái)北的項(xiàng)目組四位成員蔣秋華教授、蔡長林教授、陳恒嵩教授、許華峰教授討論《經(jīng)學(xué)通論》注釋體例、《尚書》卷注釋樣稿等細(xì)節(jié)問題。

其八，按照工作計(jì)劃，預(yù)定在2017年12月舉行項(xiàng)目組第二次工作會(huì)，主要任務(wù)是深入討論各子課題提交的注釋樣稿，最終確定《經(jīng)學(xué)通論》注釋體例，形成共同遵守的操作規(guī)范，以便于下一階段全面開展注釋和研究。同時(shí)，將與中山大學(xué)歷史系桑兵教授合辦“經(jīng)學(xué)與經(jīng)學(xué)史研究”學(xué)術(shù)工作坊，邀請十余位學(xué)者作專深的研討。

3、成果宣傳推介情況

其一，開題會(huì)

2016年3月27日上午，本項(xiàng)目在湖南大學(xué)岳麓書院舉行開題報(bào)告會(huì)，評議組長為全國高校古委會(huì)秘書長、北京大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究中心楊忠教授，評議專家有中國社科院哲學(xué)研究所李存山研究員、四川師范大學(xué)政教學(xué)院蔡方鹿教授、中國人民大學(xué)清史研究所黃愛平教授、湖南大學(xué)岳麓書院朱漢民教授。湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦陳湘文副主任、湖南大學(xué)副校長楊勝剛教授、湖南大學(xué)社會(huì)科學(xué)處處長侯俊軍教授和湖南大學(xué)岳麓書院院長肖永明教授等領(lǐng)導(dǎo)出席開題儀式。各位評議專家依次發(fā)言，對項(xiàng)目的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義、研究方法、框架體系、主要特色等作了認(rèn)真評議，提出了很多寶貴意見。

其二，項(xiàng)目組第一次工作會(huì)

2016年3月27日下午，項(xiàng)目組召開第一次工作會(huì)，由首席專家吳仰湘教授主持，參加會(huì)議的有湖南大學(xué)岳麓書院姜廣輝教授、陳仁仁副教授、殷慧副教授，北京大學(xué)中文系吳國武副教授，北京大學(xué)歷史系葉純芳副教授，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)國學(xué)研究所潘斌副教授，中山大學(xué)博雅學(xué)院李霖博士，以及北京大學(xué)歷史系博士生馮茜、湖南大學(xué)岳麓書院博士生楊瀟沂、湖南大學(xué)岳麓書院碩士生胡媛等。會(huì)議持續(xù)將近三個(gè)小時(shí)，主要討論如何吸收評議專家的意見，進(jìn)一步完善項(xiàng)目研究方案，并就項(xiàng)目的整體進(jìn)度安排、子課題人員調(diào)整與任務(wù)分配、課題經(jīng)費(fèi)的分配標(biāo)準(zhǔn)與劃撥方式等重要問題達(dá)成共識。

其三，本項(xiàng)目的開題會(huì)和第一次工作會(huì)相繼得到湖南大學(xué)新聞網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)國學(xué)頻道的報(bào)道。

其四，此前感覺項(xiàng)目研究未取得重要階段性成果，沒有向國家社科辦報(bào)送材料

今年5月中華書局出版了全新點(diǎn)校本《經(jīng)學(xué)通論》簡體橫排版，被列入規(guī)格極高的“中華國學(xué)文庫”，是本項(xiàng)目非常有代表的中期成果（書中扉頁已標(biāo)注），最近已報(bào)送工作簡報(bào)《百年經(jīng)典煥新貌：皮錫瑞〈經(jīng)學(xué)通論〉全新點(diǎn)校本出版餉世》，同時(shí)撰寫了一篇學(xué)術(shù)性的總結(jié)，向國家社科基金�？�投稿。

其五，中華書局將全新點(diǎn)校本《經(jīng)學(xué)通論》首印6000冊，首席專家又分別向海內(nèi)外文史哲等學(xué)科著名學(xué)者40余人寄贈(zèng)該書。

4、研究中存在的主要問題、改進(jìn)措施，研究心得、意見建議

因第一次經(jīng)費(fèi)全部撥付到項(xiàng)目首席專家所在單位，后來要將部分經(jīng)費(fèi)轉(zhuǎn)撥到各子課題負(fù)責(zé)人所在學(xué)校時(shí)，遇到困難，直到現(xiàn)在仍未完成轉(zhuǎn)撥，對于各子課題組的工作造成較大影響，也使得整個(gè)經(jīng)費(fèi)難以報(bào)銷，目前留存經(jīng)費(fèi)較多。

自2016年來，國家科研經(jīng)費(fèi)管理有較大變化，對項(xiàng)目研究帶來較多便利。而本項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)預(yù)算制訂于2015年，因此迫切希望按照現(xiàn)有科研經(jīng)費(fèi)管理政策，重新調(diào)整經(jīng)費(fèi)預(yù)算（詳后）。

二、研究成果情況

1、吳仰湘：《經(jīng)學(xué)通論》全新點(diǎn)校本，30萬字，中華書局2017年5月精裝出版

《經(jīng)學(xué)通論》既是皮錫瑞個(gè)人一生經(jīng)學(xué)研究的晚年定論，也是他全面總結(jié)古代經(jīng)學(xué)、開啟近代經(jīng)學(xué)通識教育的精品力作。因此，這本深入淺出的經(jīng)學(xué)教材，自刊行以后長盛不衰，迄今仍是引導(dǎo)人們進(jìn)入中國經(jīng)學(xué)殿堂的入門讀物，乃至被列入高校文科院系研究生的必讀書目。

1907年，《經(jīng)學(xué)通論》由湖南思賢書局初刊，后收入《師伏堂叢書》、《皮氏八種》，并被多次影印。1920年，商務(wù)印書館依據(jù)初刻本，添加句讀，略作校正，以鉛字排印，相繼列入“萬有文庫”、“國學(xué)基本叢書”，流傳較廣。1954年，中華書局采用《國學(xué)基本叢書》本紙型重印，以挖改方式校正了少數(shù)訛誤。此校印本后來多次重印，海外各地亦屢有翻印，暢行至今。近些年來，對《經(jīng)學(xué)通論》整理，又相繼有潘斌選編的《皮錫瑞儒學(xué)論集》本（四川大學(xué)出版社2010）、周春健的校注本（華夏出版社2011）和本人主編的《皮錫瑞全集》本（中華書局2015）。

此次根據(jù)評審專家的意見，吸取以往各種整理本的長處，重新作了一次全面、精細(xì)的點(diǎn)校，先行出版以餉世。本次點(diǎn)校以思賢書局刻本為底本，以《皮錫瑞全集》本為工作本，從斷句標(biāo)點(diǎn)、覆檢引文、比對異文、校正訛舛等方面，對《皮錫瑞全集》本中存在的誤校、漏校等作了糾補(bǔ)，總計(jì)大小改動(dòng)100余處，增補(bǔ)或改訂校記20余條，使該書點(diǎn)校水平再上一個(gè)新臺(tái)階，可謂后出轉(zhuǎn)精，形成《經(jīng)學(xué)通論》行世百余年來最為精善的版本，使百年經(jīng)典煥發(fā)出嶄新的風(fēng)貌。

根據(jù)出版計(jì)劃，全新點(diǎn)校本《經(jīng)學(xué)通論》分繁體豎排和簡體橫排兩種版式印行。此次印行餉世的是簡體版，列入中華書局“中華國學(xué)文庫”，首印6000冊。下半年繼出繁體版。全新點(diǎn)校本《經(jīng)學(xué)通論》的推出，對于普及經(jīng)學(xué)知識、推進(jìn)經(jīng)學(xué)教育，必將大有裨益。

2、吳仰湘：《清儒對鄭玄〈孝經(jīng)注〉的辯護(hù)》，1萬字，刊《中國哲學(xué)史》2017年第3期

《孝經(jīng)鄭注》作者問題是中國經(jīng)學(xué)史上一樁公案。鄭玄自言注《孝經(jīng)》，《孝經(jīng)鄭注》自東晉至唐初幾度立學(xué)，但自陸澄首發(fā)難端，陸德明、孔穎達(dá)等續(xù)加疑辭，劉知幾再設(shè)“十二驗(yàn)”斷言《孝經(jīng)》非鄭玄所注，王應(yīng)麟繼稱鄭小同注《孝經(jīng)》。清代漢學(xué)復(fù)興，《孝經(jīng)鄭注》作者之爭空前激烈，陳鳣、袁鈞、嚴(yán)可均、錢侗、侯康、鄭珍、潘任、曾樸、皮錫瑞、曹元弼等前后踵繼，通過求同、釋異的考核證驗(yàn)，尋出《孝經(jīng)注》必屬鄭玄的種種內(nèi)證，同時(shí)針對劉知幾“十二驗(yàn)”逐一辯駁，又對“鄭小同注《孝經(jīng)》”說予以否定，力翻陳案。這一典型的案例，具體展示出清代漢學(xué)持續(xù)發(fā)展的歷程與后出轉(zhuǎn)勝的成就。

3、李霖：《〈秦風(fēng)?渭陽〉的經(jīng)學(xué)建構(gòu)》，0.9萬字，刊《中國哲學(xué)史》2017年第3期

《毛詩》以《詩》系史，疑古者以為去古已遠(yuǎn)，不足取信；信古者以為承襲有自，絕非造作。本文從前人較少質(zhì)疑的《渭陽》序入手，在《毛詩?秦風(fēng)》的結(jié)構(gòu)框架中，認(rèn)識《渭陽》經(jīng)說的來龍去脈，從而說明《毛詩》乃至三家詩所系古史，有別于實(shí)證史學(xué)，而應(yīng)從經(jīng)學(xué)建構(gòu)的邏輯加以理解。本論文意在提醒人們對待中國古代經(jīng)典所應(yīng)有的態(tài)度，尤其是要正確看待經(jīng)學(xué)世界與歷史世界的異同。

課題組供稿