12&ZD112 畢天云《工作簡(jiǎn)報(bào)》2017年第2期

“中華民族傳統(tǒng)福利文化研究”課題組

2017年上半年發(fā)表成果簡(jiǎn)介

2017年上半年，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中華民族傳統(tǒng)福利文化研究”課題組在CSSCI期刊公開(kāi)發(fā)表了3篇學(xué)術(shù)論文，繼續(xù)深化和推進(jìn)項(xiàng)目研究。

項(xiàng)目首席專家畢天云教授在《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2017年第1期發(fā)表論文“五福：中華民族的傳統(tǒng)福利理想”，全文約16000字。文章認(rèn)為，福利理想是社會(huì)福利文化的重要組成部分，中華民族的福利理想不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且特色鮮明。《尚書(shū)》提出的“五�！崩硐�，既是中華民族傳統(tǒng)福利理想的標(biāo)志，也是中華民族傳統(tǒng)“福文化”的核心�！拔甯！崩硐胧情L(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德和善終的總稱，涵蓋了人類幸福生活的基本要素，并在中華民族的社會(huì)福利實(shí)踐中不斷拓展充實(shí)。文章提出，“五�！崩硐刖哂忻裆鸀楸拘�、目標(biāo)完美性、地位差序性、思維辯證性等四個(gè)特征，在中華民族的傳統(tǒng)社會(huì)福利實(shí)踐中發(fā)揮了重要的社會(huì)功能。文章認(rèn)為，“五�！崩硐雽�(duì)構(gòu)建中華特色的現(xiàn)代社會(huì)福利體系，對(duì)全面推進(jìn)“幸福中國(guó)”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，具有多方面的啟迪意義。

2017年5月，課題組成員在《山東社會(huì)科學(xué)》2017年第5期發(fā)表2篇專題研究“中華傳統(tǒng)福利基礎(chǔ)概念”的學(xué)術(shù)論文，闡釋中華民族傳統(tǒng)福利發(fā)展過(guò)程中具有重要意義的兩個(gè)基礎(chǔ)概念“孝”和“義”。在中華民族傳統(tǒng)福利發(fā)展過(guò)程中，形成了一系列具有重要影響的基礎(chǔ)概念，構(gòu)成中華民族傳統(tǒng)福利文化的有機(jī)要素。這些基礎(chǔ)概念既為傳統(tǒng)福利體系構(gòu)建奠定價(jià)值理念，也為社會(huì)福利行為提供意義說(shuō)明，還為社會(huì)福利實(shí)踐指引方向，時(shí)至今日仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

畢天云撰寫(xiě)的《論“孝”與中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)老保障網(wǎng)的構(gòu)建》一文，全文共12000字，全面分析了“孝”的社會(huì)福利意義。文章認(rèn)為，“孝”是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)老保障網(wǎng)的倫理基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)，“孝”的延伸和拓展從文化層面型塑了由家庭養(yǎng)老保障網(wǎng)、宗族養(yǎng)老保障網(wǎng)和國(guó)家養(yǎng)老保障網(wǎng)構(gòu)成的中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)老保障網(wǎng)，“三圈化”的傳統(tǒng)養(yǎng)老保障網(wǎng)具有鮮明的差序格局特征。

高和榮、趙春雷撰寫(xiě)的《論“義”的社會(huì)福利內(nèi)涵及功能》一文，全文約11000字，深入解讀了“義”的社會(huì)福利意義。文章認(rèn)為，“義”具有四個(gè)層面的社會(huì)福利含義，在傳統(tǒng)社會(huì)福利供給體系中具有三重地位，“義”的社會(huì)福利內(nèi)容廣泛體現(xiàn)在家庭、群體和國(guó)家社稷中。

(課題組供稿)