16ZDA105 鄒其昌：工作簡報(bào)  （一）

一、項(xiàng)目簡介

國家社科基金重大項(xiàng)目“中華工匠文化體系及其傳承創(chuàng)新研究”(編號(hào) 16ZDA105)，于2016 年 11 月立項(xiàng)。該項(xiàng)目課題負(fù)責(zé)人與首席專家為同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院鄒其昌教授；該項(xiàng)目子課題負(fù)責(zé)人分別為劉成紀(jì)、李湞、婁永琪、方曉風(fēng)、孫長初；課題組主要成員有:程勇、姜松榮、吳衛(wèi)、余同元、徐東樹、崔勇、胡飛、徐習(xí)文、江牧、顧平、左靖、潘天波、陳平、鄭立君、程國政、朱洪舉、余開亮、王荔、陳劍、喬迅翔、張朵朵、孔德明、耿明松、張楠木、郭秋惠、陳永群、宋善威、陳岸英、胡建君、李路珂、李溪、喻仲文、顧濤、桂俊榮、李清華、馮易、孫洪偉、曹汝平、李曉溪、華沙、范雄華、李青青等。

（一）課題的研究價(jià)值與意義

中華工匠文化體系及其傳承創(chuàng)新研究有助于中國文化體系的建構(gòu)，有益于彌補(bǔ)當(dāng)前文化史研究的不足，具有較大而獨(dú)到的學(xué)術(shù)史價(jià)值；有利于培育和建設(shè)工匠文化生態(tài)環(huán)境，為“工匠精神”回歸與深入人心有著極大的社會(huì)實(shí)踐價(jià)值；有利于推動(dòng)當(dāng)代學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。中華工匠文化體系建構(gòu)是一項(xiàng)集大成式的研究工程，涉及諸多學(xué)科領(lǐng)域的交叉與融合，有利于推動(dòng)和促進(jìn)中國當(dāng)代教育改革，改變教育觀念，回歸教育精神本源。

（二）課題的主要研究內(nèi)容

本課題研究內(nèi)容主要包括:中華工匠文化文獻(xiàn)資料整理與研究、中華工匠文化體系及其核心價(jià)值研究、中華工匠文化的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新開發(fā)研究以及中華工匠文化與未來人類發(fā)展問題研究等領(lǐng)域。本課題研究設(shè)計(jì)了五個(gè)子課題：

子課題一：中華工匠文化理論體系研究；

子課題二：中華工匠文化技術(shù)系統(tǒng)研究；

子課題三：中華工匠文化教育模式研究；

子課題四：中華工匠文化行業(yè)結(jié)構(gòu)研究；

子課題五：中華工匠文化民俗系統(tǒng)研究。

本課題是鄒教授長期研究設(shè)計(jì)學(xué)理論的重要標(biāo)志性成果。該成果是對(duì)鄒其昌教授提出的并展開系統(tǒng)研究的中華“考工學(xué)”設(shè)計(jì)理論體系課題的進(jìn)一步深化與拓展，更是鄒教授多年倡導(dǎo)的“構(gòu)建中國當(dāng)代設(shè)計(jì)理論體系研究”的重要內(nèi)涵。

二、階段成果

自申報(bào)、立項(xiàng)以來，經(jīng)過開題研討會(huì)和多次網(wǎng)絡(luò)討論會(huì)的交流、分享以及反復(fù)斟酌，課題組成員對(duì)“中華工匠文化體系”有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，并產(chǎn)生廣泛的認(rèn)同，隨著研究工作的不斷深入推進(jìn)，部分相關(guān)成果陸續(xù)產(chǎn)出，主要包括：

1.鄒其昌：論中華工匠文化體系（藝術(shù)探索 201610）

2.鄒其昌：《考工典》與中華工匠文化體系建構(gòu)（創(chuàng)意與設(shè)計(jì) 201608）

3.鄒其昌：《考工記》與中華工匠文化體系建構(gòu)（武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 201609）

4.鄒其昌：論中華工匠考核體系及其當(dāng)代價(jià)值（創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 201611）

5.潘天波：工匠文化的周邊及其核心展開（民族藝術(shù) 201701）

具體來看，本年度的研究成果有以下新的認(rèn)識(shí)和突破：

1.對(duì)工匠文化的內(nèi)涵外延有了新的認(rèn)識(shí)，高度關(guān)注和重視對(duì)工匠文化的主體及其精神核心“工匠精神”。如鄒其昌《論中華工匠文化體系》、潘天波《工匠文化的周邊及其核心展開》

2.對(duì)工匠文化體系建構(gòu)模式地嘗試性探索。如鄒其昌《<考工典>與中華工匠文化體系建構(gòu)》《<考工記>與中華工匠文化體系建構(gòu)》

3.對(duì)工匠周邊微觀問題的關(guān)注。如鄒其昌《論中華工匠考核體系及其當(dāng)代價(jià)值》

三、課題開題研討會(huì)

為更好地完善課題論證報(bào)告以順利推進(jìn)這一龐大課題地開展， 2017年1月14日，以同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院鄒其昌教授為首席專家的國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目《中華工匠文化體系及其傳承創(chuàng)新研究》開題研討會(huì)在同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院舉行。

由中國社會(huì)科學(xué)院高建平研究員、浙江大學(xué)王杰教授、南京藝術(shù)學(xué)院夏燕靖教授、中央美術(shù)學(xué)院許平教授、華東師范大學(xué)朱志榮教授組成的專家組成員，以及來自中國社會(huì)科學(xué)院、浙江大學(xué)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、東南大學(xué)、蘇州大學(xué)、浙江工業(yè)大學(xué)、湖南師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、中國文化遺產(chǎn)研究院、上海大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等研究單位的課題組主要成員等近50位專家學(xué)者參加了開題研討會(huì)。上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室副主任吳諍先生、同濟(jì)大學(xué)副校長江波先生、校文科辦主任陳強(qiáng)教授出席了開題研討會(huì)的開題儀式，并作指導(dǎo)性講話。

研討會(huì)由開題儀式、開題報(bào)告研討和第一次課題組專題研討三部分組成。

開題儀式

開題儀式由校文科辦主任陳強(qiáng)教授主持。他首先對(duì)鄒其昌教授在國家重大課題項(xiàng)目申報(bào)方面的努力，并最終取得了歷史性突破的成績，做出了極高的評(píng)價(jià)和肯定。隨后，陳主任介紹了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家組成員及課題組主要成員。

上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室吳諍副主任在致辭中介紹了2016年上海各研究單位在國家社科基金重大、重點(diǎn)項(xiàng)目申報(bào)工作上所取得的成績，對(duì)鄒其昌教授和同濟(jì)大學(xué)表示感謝。他重點(diǎn)對(duì)本課題的研究提出了四點(diǎn)希望：（1）在按時(shí)高效完成研究任務(wù)的同時(shí)，項(xiàng)目責(zé)任人要將本課題提升到國家文化戰(zhàn)略發(fā)展的高度，為國家、地方?jīng)Q策和學(xué)科建設(shè)做貢獻(xiàn)；（2）項(xiàng)目實(shí)施的過程中，要將學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)起來；（3）研究任務(wù)完成以后，要對(duì)研究成果進(jìn)行宣傳推廣；（4）要對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行規(guī)范管理，特別要對(duì)“國家社科項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)管理辦法”進(jìn)行認(rèn)真解讀。

江波副校長在致辭中表達(dá)了他對(duì)鄒其昌教授、各與會(huì)專家老師和市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦的感謝之情，同時(shí)將我校近期召開的文科會(huì)議規(guī)劃布局與職能概括為“一部一院一庫一中心”，目的是為我校文科科研提供更好的制度保障和更好的創(chuàng)新體制機(jī)制，更好地體現(xiàn)同濟(jì)大學(xué)學(xué)科的交叉性、跨學(xué)科性，為更好地培養(yǎng)學(xué)生、塑造學(xué)生的核心價(jià)值觀服務(wù)。最后提出兩點(diǎn)希望：一是希望課題組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于傳統(tǒng)文化的講話，體會(huì)其中的精神，并在課題中以國際比較研究的視野，思考中華工匠文化在世界文化體系中的定位、作用以及未來的貢獻(xiàn)；二是希望充分聽取專家組在今天開題會(huì)議上提出的意見，讓這一課題真正實(shí)現(xiàn)為國家、為民族甚至為人類服務(wù)的價(jià)值。

中國社會(huì)科學(xué)院高建平研究員代表專家組在致辭中指出，美學(xué)的重要性應(yīng)該在課題研究中得到充分體現(xiàn)；這一課題很有意義，是一個(gè)很適合同濟(jì)大學(xué)和國家需要的題目，能夠發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。

開題研討會(huì)

開題研討會(huì)，由同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院院長、“長江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”青年學(xué)者婁永琪教授主持。與會(huì)專家學(xué)者首先聽取首席專家的匯報(bào)。本課題首席專家鄒其昌教授結(jié)合《課題論證報(bào)告》，對(duì)“中華工匠文化體系及其傳承創(chuàng)新研究”課題的緣起、研究現(xiàn)狀、課題價(jià)值與意義、總體框架和預(yù)期目標(biāo)、綜合創(chuàng)新、研究方法與手段、重難點(diǎn)與創(chuàng)新之處等七個(gè)方面進(jìn)行了闡述。在此基礎(chǔ)上，專家組成員就課題論證報(bào)告中的重要問題展開了深入討論。專家們分別從各自曾經(jīng)或正承擔(dān)重大項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)中發(fā)表了諸多指導(dǎo)性意見，并對(duì)進(jìn)一步修改、完善課題論證等方面提出了很好建議，為本課題后續(xù)工作的順利展開具有著重要價(jià)值。

中國社會(huì)科學(xué)院高建平研究員首先提出，要從概念入手，理清“工匠”的時(shí)代背景、意義、身份、社會(huì)作用以及分類研究問題的重要性；對(duì)鄒其昌教授提出的“文化——物之意、器物——物之形、工匠——物之成”進(jìn)行了簡要闡發(fā)；工匠是人不是神，他要“守”，要模仿，神才能“創(chuàng)”，所以“工匠”概念本身不宜擴(kuò)大；工匠體現(xiàn)的不是科學(xué)精神，也不是技術(shù)精神，他們注重的是更好、更精細(xì)；“工匠”是歷史辯證發(fā)展的產(chǎn)物，在某些歷史階段帶有超越性。在此基礎(chǔ)上，課題研究聚焦在手工業(yè)時(shí)代這一歷史維度，就應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注早期城市手工業(yè)集中于管理的問題；需要對(duì)工匠文化與工匠精神進(jìn)行辨析。

浙江大學(xué)王杰教授從工匠文化的緣起角度指出了這一課題研究的難點(diǎn)：一是工作量大，二是今天如何創(chuàng)新工匠精神。他建議在研究方法上下功夫，最好加強(qiáng)人類學(xué)研究的力度，因?yàn)楝F(xiàn)有的方法比較寬泛，還不夠具體；加強(qiáng)比較研究，否則難以在一些關(guān)鍵問題——如沒有甲午戰(zhàn)爭，中國能否走向現(xiàn)代化——提出比較客觀的結(jié)論；將研究聚焦在當(dāng)代創(chuàng)造上；明確課題組的工作職責(zé)，落實(shí)到人。

華東師范大學(xué)朱志榮教授簡要提出了工匠精神與文化的必要性，他認(rèn)為梨園子弟夏練三伏、冬練三九，背后是有一種精神和文化在支撐的。

南京藝術(shù)學(xué)院夏燕靖教授從文化體系建構(gòu)、工匠創(chuàng)新的角度提出了三個(gè)研究難點(diǎn)：（1）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是否掩蓋了工匠精神；近代手工業(yè)行業(yè)的生存狀況；在工匠技術(shù)條件下，我們的研究能否進(jìn)入到當(dāng)時(shí)的語境中去。（2）傳統(tǒng)的工匠（人）-器物或工具（物）-行業(yè)還保留有多少，需要調(diào)查研究；產(chǎn)業(yè)鏈不是重新恢復(fù)。（3）從文獻(xiàn)史脈上升到工匠精神；民間手工藝、宗教手工藝構(gòu)成的技術(shù)系統(tǒng)；工匠群體依附行業(yè)形成的行業(yè)結(jié)構(gòu)；行業(yè)消亡導(dǎo)致很多手工藝失傳。最后提出兩個(gè)建議：一是需要將五個(gè)子課題清晰的呈現(xiàn)出來，避免文獻(xiàn)重疊使用的問題；二是研究重點(diǎn)應(yīng)該落腳在“傳承”上，對(duì)“創(chuàng)新”要把握好一個(gè)度。

主持人婁永琪教授也提出了三個(gè)觀點(diǎn)：首先，到底存不存在工匠文化體系？如果存在，如何實(shí)現(xiàn)“顯形”？包括共時(shí)態(tài)的存在狀況，和歷時(shí)態(tài)的發(fā)展嬗變。史料的匱乏，是這個(gè)工作困難之處。其次，支撐中華工匠文化的是什么機(jī)制？這是個(gè)“溯源”的問題。背后應(yīng)該不僅僅是工匠群體，而是一個(gè)由更多的利益相關(guān)者群體構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)。再次，研究過去，是為了“鑒今”，我們對(duì)中華工匠文化的研究和梳理，對(duì)當(dāng)下和未來中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的價(jià)值尚需進(jìn)一步挖掘。此外，婁永琪教授建議可以舉辦系列工匠文化展覽，召開國際研討會(huì)，以豐富課題的影響和產(chǎn)出。

高建平研究員作了簡要補(bǔ)充，認(rèn)為國家社科基金重大招標(biāo)課題應(yīng)該肩負(fù)培育人才的職責(zé)；就理論關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行討論時(shí)，建議與國外有非物質(zhì)文化研究項(xiàng)目的大學(xué)合作。

課題第一次專題研討

本課題第一次研討會(huì)，由課題首席專家鄒其昌教授主持。研討會(huì)就本課題的整體框架、研究思路、研究分工以及相關(guān)問題展開了深入研討。研討會(huì)上，12位專家學(xué)者分別發(fā)表了指導(dǎo)性意見。北京師范大學(xué)劉成紀(jì)教授指出了課題中“中華”的范疇，即中央王朝、邊地、異域，這三個(gè)不同空間都對(duì)中華工匠文化產(chǎn)生了重要影響；在考察工匠制度與管理時(shí)，人類文化學(xué)中的田野調(diào)查很重要。同濟(jì)大學(xué)李湞教授分析了工匠群體和技能評(píng)估兩個(gè)問題。他從建筑設(shè)計(jì)的立場指出，與“匠”相關(guān)的概念有匠意、匠技、匠俗、匠習(xí)、匠幫。陳永群教授提到上世紀(jì)70年代木工師傅帶徒弟造家具的培養(yǎng)方式，認(rèn)為時(shí)代精神變化會(huì)影響到實(shí)物形態(tài)。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院方曉風(fēng)教授對(duì)子課題的劃分提出了有建設(shè)性的修正意見：（1）第一部分應(yīng)該著眼于工匠制度系統(tǒng)；（2）第二部分是工匠生存體系研究；（3）第三部分是技藝傳承系統(tǒng)研究，其中包括教育內(nèi)容；（4）第四部分為工匠流轉(zhuǎn)體系研究，比如農(nóng)忙與農(nóng)閑時(shí)期農(nóng)民身份轉(zhuǎn)換、文人與匠人身份轉(zhuǎn)換，等等；（5）工匠價(jià)值體系研究，涵蓋技、藝、道，反映的是主流的價(jià)值觀。

同濟(jì)大學(xué)王荔教授、湖南師范大學(xué)姜松榮教授、浙江工業(yè)大學(xué)程勇教授、蘇州大學(xué)江牧教授、東南大學(xué)徐習(xí)文教授、福建師范大學(xué)徐東樹教授等也先后發(fā)言，夏燕靖教授和劉成紀(jì)教授又作了簡短補(bǔ)充。最后由婁永琪院長作了簡短總結(jié)。

因鄒其昌教授事先作了相當(dāng)充分的準(zhǔn)備工作，使得開題研討會(huì)的議題集中，加上專家組和子課題專家教授視角多元，因此本次探討在保持較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的同時(shí)，尤其重視研究大綱和子項(xiàng)目分工協(xié)作的探討，與會(huì)專家教授提出的中肯意見，有益于進(jìn)一步完善課題的研究思路，達(dá)到了初步的預(yù)期目標(biāo)。

(課題組供稿)