16ZDA155 陳井安：【藏羌彝文化走廊建設研究】工作簡訊第3期（定稿）

“藏羌彝文化走廊建設研究”課題組赴云南省調研

云南省是藏羌彝文化走廊（以下簡稱“走廊”）的重要組成部分，其中迪慶藏族自治州和楚雄彝族自治州是走廊核心區(qū)域，昆明、紅河、大理等地區(qū)的彝族文化資源和迪慶周邊地區(qū)的藏族文化資源都是走廊區(qū)域重要文化資源。2017年8月1日至10日，國家社科基金重大項目“藏羌彝文化走廊建設研究”首席專家、四川省社會科學院黨委副書記陳井安研究員率課題組一行5人赴云南省調研。在云南省文化廳的協(xié)調幫助下，課題組本次調研共走訪了昆明市、楚雄彝族自治州、大理白族自治州3個市（州）的10個縣（市），通過座談、采訪、筆記、攝影、攝像等方式搜集了大量第一手資料，調研行程近3400公里。

一、楚雄彝族自治州

楚雄彝族自治州屬于云南省下轄的自治州之一，地處云南省中部，東靠昆明市，西接大理州，南連普洱市，北臨攀枝花市。楚雄州常住人口271.9萬人，其中主體少數(shù)民族為彝族，人口74萬，下轄1市9縣。調研組在永仁縣、大姚縣、武定縣、祿豐縣和楚雄市進行了調研座談。

永仁縣是楚雄州彝族最多的山區(qū)縣，地處滇中北部，滇川要塞，是川滇經(jīng)濟發(fā)展云南的北大門。永仁縣現(xiàn)有省級非遺傳承人7位，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都形成了特色節(jié)慶活動，其中最具代表性的是彝族賽裝節(jié)，擁有1352年歷史，是彝族賽裝文化的發(fā)源地，目前已成為云南民族賽裝節(jié)舉辦地。永仁縣藏羌彝文化走廊建設的問題在于，缺乏創(chuàng)新性及營銷型人才，文化資源缺乏深度挖掘，作為國家貧困縣，投入用于文化走廊相關建設的資金有限。課題組認為，永仁縣應深度挖掘包裝彝族賽裝節(jié)這一文化品牌，打造中國彝族賽裝節(jié)之鄉(xiāng)，形塑全國民族賽裝節(jié)品牌。進一步利用毗鄰四川攀枝花、涼山和云南大理、麗江的區(qū)位優(yōu)勢，以藏羌彝文化走廊建設為抓手，積極融入該區(qū)域文化旅游環(huán)線。

大姚縣位于楚雄州西北部，總人口29.03萬，縣境內居住著22種民族，少數(shù)民族人口占31.7%，其中彝族人口8.4萬人，占29%。大姚縣是著名的“中國核桃之鄉(xiāng)”，中國首個核桃生物產業(yè)基地，西南核桃交易中心，并且是中國彝劇的誕生地，是中國云南省省級園林縣城，素有“三鄉(xiāng)露銅”、“五井噴鹽”、“文化名邦”之說。大姚縣文化資源富集，多元文化薈萃，漢族、彝族等多民族文化深度融合，擁有彝族黃葛和大姚彝劇兩項國家級非遺，形成了傳承有序、形態(tài)多元的彝族文化展示體系；所轄石羊古鎮(zhèn)儒家文化底蘊深厚，有楚雄州保存較為完整的文廟，擁有世界最早的孔子銅像。在與當?shù)馗刹�、非遺傳承人及群眾座談后，課題組認為，在藏羌彝文化走廊建設中，該縣應以文化融合為抓手，促進民族文化交流融合，實現(xiàn)文化資源的創(chuàng)新性轉化和創(chuàng)造性發(fā)展。

祿豐縣位于云南省中部，總人口為42.7萬人。由于發(fā)現(xiàn)世界最大規(guī)模的祿豐恐龍化石和臘瑪古猿化石，祿豐被學術界譽為“恐龍之鄉(xiāng)”“化石之倉”“亞洲人類發(fā)祥地”和“天然的自然博物館”。為探索走廊區(qū)域非民族文化資源如何為當?shù)亟?jīng)濟社會服務，課題組調研了祿豐縣世界恐龍谷，對自然遺產如何轉化為旅游資源，滿足消費者需求，拉動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，形成本地產業(yè)品牌的思路、做法、經(jīng)驗進行了交流和討論。

武定縣在元代以前為羅婺軍民萬戶府，是南詔37個部落之一。全縣人口27萬，有漢、彝、苗、傈僳等28個民族，其中少數(shù)民族占總人口53%，少數(shù)民族中，彝族人口為9萬，占全縣總人口的33%，是武定縣第一大少數(shù)民族。該縣歷史悠久、文化多元，其中彝族民歌（酒歌）列入國家級非遺名錄，另有省級非遺名錄2項。在非遺保護與傳承方面，該縣加強對民間藝人、文化人的培養(yǎng)，鼓勵非遺傳承人舉辦彝族酒歌、彝族文字、彝族刺繡等各類培訓班，通過展覽演出、拍攝播出電視紀錄片等形式進行保護性記錄，引導非遺演出團隊走出省外甚至國外開展演出，擴大對外文化影響力。該縣通過三個途徑來推動藏羌彝走廊建設工作。一是政府主導，舉辦大型的非遺展演，武定舉辦的全國彝族非物質文化遺產展演，在節(jié)賽中，插入彝族酒歌、彝族斗牛、彝族服飾展演、彝族火把節(jié)等，廣泛宣傳武定非遺。二是學會參與，鼓勵推動學會等民間團體深入研究，成立了彝學會、苗學會、傈僳學會、傣學會等組織，依靠本地一批學者，對本民族文化進行系統(tǒng)研究。三是民間演藝，全縣有民間演藝團體126個，政府定期組織比賽，評定等級，以政府購買服務的方式，鼓勵民間演藝團體的良性發(fā)展。

課題組還與楚雄市文體局相關領導進行了座談，對楚雄州基本州情、歷史文化資源、文化產業(yè)發(fā)展、公共文化服務體系建設、彝族特色文化資源及轉化、對外文化交流、文物展示與創(chuàng)新、非物質文化遺產傳承與保護和重點文化項目等方面進行了詳細了解，并實地調研了彝人小鎮(zhèn)項目。課題組認為，依托楚雄市優(yōu)越地理區(qū)位打造的集休閑、旅游、餐飲、民族文化展示于一體的彝人小鎮(zhèn)很有特色，為文化走廊建設在民族文化展示傳承與產業(yè)深度融合開發(fā)方面積累了成功經(jīng)驗。

二、大理白族自治州

大理白族自治州地處云南省中部偏西，東臨楚雄州，南靠普洱市、臨滄市，西連保山市連，北接麗江市，是古代南詔國和大理國的都城，作為古代云南地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化中心，時間長達五百余年。課題組主要對大理州文化局、劍川縣、鶴慶縣、巍山彝族回族自治縣進行了調研。

劍川縣位于云南省西北部、大理州北部，總人口17.46萬人（2006年），有白、漢、彝、傈僳、回、納西等民族，是州內主要白族聚居縣。課題組在調研中對劍川縣文化遺產局主要領導進行了訪談。該縣最大的節(jié)慶是白族賽歌節(jié)，擁有國家級重點文物6項、非遺名錄4項。最大的非遺項目是劍川木雕，擁有從業(yè)人員2萬人。全縣擁有白族藝術團體400個，多是各村社自發(fā)組織，其中阿鵬藝術團規(guī)模最大，影響最大，政府采取購買服務方式，搭建平臺讓民間團體進行展演，分出等級，政府分級資助。課題組一行還調研了劍川縣沙溪古鎮(zhèn)和石寶山石鐘寺廟佛教石窟。沙溪古鎮(zhèn)是茶馬古道上唯一幸存的古集市，擁有全國重點文保單位興教寺和古戲臺，全鎮(zhèn)以白族、漢族為主，文化遺存豐富、自然景觀秀麗、產業(yè)業(yè)態(tài)合理。石寶山上有鑿于南詔時期（850年—1179年）的石窟16窟，內容涵蓋南詔國王像、佛教佛祖菩薩雕像、英雄雕像、女性生殖崇拜雕塑，被譽為南天瑰寶、南方敦煌。課題組認為，劍川縣文化資源富集，白族文化多元包容，應深度挖掘提煉文化內涵、打造文化品牌，通過新技術、新平臺、新媒體加強對白族文化的宣傳力度，讓白族文化走向全國走向世界。

鶴慶縣地處滇西橫斷山脈南端、云嶺山脈以東，大理白族自治州北端，總人口為26萬。在縣文體局相關領導的陪同下，先后調研了縣文化館和云鶴鎮(zhèn)新華村銀飾文化產業(yè)園�？h文化館原為鶴慶軍民府衙，后為鶴慶縣衙，為三進式傳統(tǒng)庭院，亦為云南省古民居群落核心組成部分。新華村是全縣銀飾制作、銷售、研發(fā)的基地，鶴慶銀器匠人自唐代南詔國時期便聞名全國。目前全村擁有年銷售1000萬元的商家40個，全縣有15000人從事銀器制作。課題組考察后認為，鶴慶白銀技藝歷史悠久、技術精湛、全國聞名，是藏羌彝走廊工藝璀璨明星，在進行文化走廊建設中，要高度重視以工藝技術為主體的傳承體系，推動形成藏羌彝文化走廊工藝帶。

巍山彝族回族自治縣位于大理白族自治州南部，是南詔國的發(fā)祥地和古都、茶馬古道重鎮(zhèn)和彝族尋根祭祖圣地，清代曾被御封為“文獻名邦”。該縣擁有文獻名邦、國家歷史文化名城、中華彝族祭祖圣地、中國彝族打歌之鄉(xiāng)、中國民間扎染藝術之鄉(xiāng)、中國名小吃之鄉(xiāng)、中國最佳旅游魅力名縣等多項殊榮。“南詔古都、彝祖故里、道教圣地、鳥道雄關、紅河之源、和諧回村”是巍山極具地方特色和民族特點的六張名片。在縣文體局相關領導陪同下，課題組先后調研巍山古城、巍山歷史博物館、扎染藝術基地、巍寶山和東蓮花村。巍山古城是南詔國故都，系明代初期重修，古城現(xiàn)存東西南北四條主街，格局宏達規(guī)整。巍山歷史博物館坐落于巍山古城內，以南詔國歷史為主線，詳細介紹了南詔國歷史沿革和歷史文化及民俗。古城近郊的巍寶山是全國彝族文化發(fā)源地和朝圣之地，也是中國道家名山。東蓮花村是典型的回族村落，民風民俗濃郁，民族文化多姿多彩，30余處具有獨特建筑風格和深厚歷史文化內涵的古建筑至今保存完好，較完整地反映了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化風貌和地方民族特色。課題組認為，巍山縣歷史悠久、底蘊深厚，漢、彝、回民族文化特色鮮明，道教、儒教、伊斯蘭教文化交相輝映，該縣應以全域景觀視野高度，以巍山古城和巍寶山為抓手，整合各民族文化資源、文化風俗，打造一個繼大理、麗江之后的又一個世界級的南詔古城風景區(qū)。

課題組在大理州期間對州文體局相關領導進行了深入訪談，詳細了解了大理州白族、彝族、蒙古族等民族文化，南詔、大理等歷史文化、大理州豐富多彩的非遺文化，并就民族文化的傳承保護等進行了深入交流。課題組應邀參加白劇《數(shù)西調》的首演儀式，并調研了大理州非物質文化遺產博物館。在大理州，課題組一行赴古生村進行了調研。2015年1月20日，習近平總書記在古生村考察，并提出了“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)保護思想。該村中心建于明代的福海寺、鳳鳴橋及清代的古戲臺、龍王廟等文物古跡至今保存完好。最后，課題組一行對大理州喜洲白族古鎮(zhèn)旅游產業(yè)、習主席視察過的古生村生態(tài)旅游情況進行了深入調研，并就青山綠山就是金山銀山生態(tài)保護思想進行了學習，深刻認識到，在推進藏羌彝文化走廊建設的過程中，如何促進文化與生態(tài)的有機融合是一篇大文章，也是一道必答題。

三、昆明市

昆明是云南省省會，享有“春城”美譽，中國面向東南亞、南亞開放的門戶城市，國家歷史文化名城，我國重要的旅游、商貿城市，西部地區(qū)重要的中心城市之一，是藏羌彝文化走廊建設的重要節(jié)點城市。課題組一行調研了石林彝族自治縣，并對云南省文化廳廳長李濤進行了深入訪談。

石林縣原為路南彝族自治縣，是云南省昆明市遠郊縣，距昆明78公里，因境內的世界自然遺產石林地質公園而改名。課題組在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣文體局主要領導陪同下，對該縣彝族文化及相關文化產業(yè)進行了調研。課題組調研了彝族撒尼人現(xiàn)場刺繡比賽活動現(xiàn)場和彝族非物質文化傳承展示館。展示館主要展示了石林縣的彝繡文化、畢摩文化、木雕文化、舞獅文化、阿詩瑪文化、摔跤文化、三弦文化。該縣目前擁有阿詩瑪、彝族三弦舞、彝族刺繡、彝族摔跤四項國家級非遺名錄和6項省級非遺名錄，對非遺傳承實行以文化村落為核心的非遺保護區(qū)的傳承保護機制。

課題組一行對云南省文化廳廳長李濤進行了訪談，就藏羌彝文化走廊建設的內涵、背景、思路等進行了討論，一致認為藏羌彝文化走廊建設要打破行政分割，以文化作為紐帶，找到各區(qū)域的共贏點，抱團發(fā)展，聯(lián)動發(fā)展。

四、調研總結

（一）要樹立“命運共同體”理念

藏羌彝文化走廊橫跨七省區(qū)，涉及多個民族，如何找到各區(qū)域、各民族協(xié)同發(fā)展的最大公約數(shù)，實現(xiàn)聯(lián)動發(fā)展、共同發(fā)力，是藏羌彝文化走廊建設成敗的關鍵。課題組認為，各區(qū)域雖然主體以藏、羌、彝三大民族為主，在文化上既有相通性，又有差異性，更具相融性，以文化作為紐帶，樹立“各美其美、美人之美”的發(fā)展理念，打破行政界限，共思文化走廊建設、共建文化走廊、共享文化走廊建設成果，實現(xiàn)“美美與共”，形成走廊區(qū)域內民族和諧、文化繁榮、社會發(fā)展的命運共同體。

（二）民族文化產業(yè)的發(fā)展應堅持政府引導與市場主導相結合

云南省民族文化資源富集，產業(yè)化發(fā)展是一個必然的方向不，政府應在政策、資金、場地等方面給予引導，積極鼓勵社會力量和非遺傳承人進入市場，發(fā)揮市場的主導作用，在保護的前提下擴大社會效益和經(jīng)濟效益。在某些市場機制尚不健全的地方，政府甚至要發(fā)揮主導作用，待社會資源有序進入后，再逐步過渡到市場主導。唯有這樣，文化走廊建設才有可能有序推進。

（三）民族文化的傳承要堅持政府主導與社會參與相結合

民族文化的保護與傳承關系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)，是藏羌彝文化走廊得以存在與發(fā)展的根系所在，政府在此項工作上具有不可推卸的責任，不能簡單粗暴地把這項工作推給市場和社會。政府要通過完善立法、強化執(zhí)法等手段，確立民族文化保護與傳承的法律地位，并通過具體政策設計，鼓勵和支持以非遺傳承人為主體的文化人才隊伍積極主動地開展工作，吸引和激勵社會資源自覺進入民族文化傳承領域。

（四）打造獨具特色的民族節(jié)慶品牌

應在民族文化特色基礎上進行深度挖掘、包裝、營銷，實現(xiàn)民族文化與科技、生態(tài)、金融、旅游等融合發(fā)展，形成民族文化節(jié)慶品牌，形成品牌競爭力，實現(xiàn)民族文化資源的創(chuàng)造性發(fā)展與創(chuàng)新性轉化，帶動區(qū)域經(jīng)濟社會文化全面發(fā)展。

(課題組供稿)