段丹潔:譜寫新時代文化建設(shè)新篇章

中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千年文明歷史所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。黨的十九大報告提出,堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛。學者表示,學習和貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神,只有將宣傳思想文化工作引向深入,才能真正樹立社會主義文化自信,不斷譜寫新時代文化建設(shè)新篇章。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化自信不僅源自馬克思主義科學理論的指引,更與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。華南師范大學文學院副院長段吉方表示,文化自信體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化在當代的匯聚與精神引領(lǐng)。

在文化自信的精神引領(lǐng)下,我國近年來在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新方面取得了卓越成就。中國傳媒大學教授楊杰介紹,當前,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護受到前所未有的重視,民間藝人得到越來越多的尊重,民族工藝得以不斷傳承;隨著中國傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的增強,傳統(tǒng)節(jié)日儀式感被喚醒,傳統(tǒng)節(jié)日文化受到民眾尤其是青年一代的重視,廣大人民群眾能夠更為準確地把握傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正不斷融入百姓的日常生活。

黨的十八大以來,我國思想文化建設(shè)取得重大進展,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到廣泛弘揚。對外經(jīng)濟貿(mào)易大學副教授王長松認為,繼續(xù)保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還要從以下幾方面重點著手。首先,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要考慮區(qū)域間的平衡,東部地區(qū)在文化政策、文化產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域發(fā)展較好,要積極發(fā)揮引領(lǐng)作用,帶動西部地區(qū)文化發(fā)展。其次,深入發(fā)掘各區(qū)域特色文化,提高各地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品、作品的創(chuàng)新能力和活力,包括相關(guān)旅游景區(qū)、文物保護單位、影視劇節(jié)目等。推出高質(zhì)量的、具有國際競爭力的文化企業(yè),形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的市場主體。再次,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向海外傳播,加強國際溝通與合作,不僅要“走出去”,更要“走進去”,擴大中華文化的國際影響力。

傳承革命文化 發(fā)揚革命精神

回想革命崢嶸歲月,革命前輩以大無畏的犧牲精神,為中國革命事業(yè)建立了彪炳史冊的功勛。北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院院長胡智鋒表示,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾進行民族民主斗爭,留下可歌可泣的革命傳統(tǒng)與文化是我們寶貴的精神財富。要堅定理想與信念,結(jié)合新的時代條件,不斷前行,將革命文化世代傳承,讓革命精神放射出新的時代光芒。

“紅色文化、革命文化博大精深,具有民族性、先進性、大眾性、包容性等特征,展現(xiàn)出強大的生命力。”胡智鋒稱,第一,中國革命是基于全民族意識的覺醒,具有民族性。革命精神與文化代表著中華民族的先進力量,為了民族解放和民族復(fù)興而奮斗,體現(xiàn)出中華民族敢于斗爭、善于斗爭、不畏艱險、勇于進取的民族精神。第二,革命文化代表了時代的、前沿的先進理念,具有突出的先進性。革命文化包含一種特別的人文關(guān)懷,面向未來、面向人的解放,是符合時代前進方向的先進文化。第三,革命文化具有鮮明的大眾性,面向百姓、面向普通干部群眾、面向普通戰(zhàn)士,是民主的、平等的。從革命詩歌、革命小說,到快板書、秧歌劇,都具有樸實易懂、生動活潑、群眾喜聞樂見的特點。第四,革命文化是古今中外融于一身、兼容并包的文化。革命文化具有非常清晰的政治價值觀,能夠吸收先進文化的營養(yǎng)成分,無論是在文藝創(chuàng)作還是在理論構(gòu)建中,都具有兼容并蓄的特點。因此,革命文化具有強大的生命力。

革命文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民,取得革命勝利和進行國家建設(shè)的寶貴經(jīng)驗。在王長松看來,一切從實際出發(fā)、艱苦奮斗的作風、密切聯(lián)系群眾的工作方式、堅定不移的革命信仰、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、解放思想實事求是、全心全意為人民服務(wù)等,這些革命文化精髓都需要在中國特色社會主義改革與建設(shè)中繼承和弘揚。

發(fā)展社會主義先進文化

文化自信在很大層面上要對復(fù)雜的當代文化現(xiàn)實提出建設(shè)性方案。段吉方表示,在發(fā)展社會主義先進文化的過程中應(yīng)當認識到,文化自信既是一種精神和信仰的自信,同時更要在文化實踐中真正體現(xiàn)出自信。就中國當代文藝批評而言,應(yīng)當深入認識文藝生產(chǎn)作為“非物質(zhì)性勞動”、“智性勞動”在時代審美精神建構(gòu)方面的重要意義,辯證思考文化和經(jīng)濟之間的關(guān)系,這既是文化自信與文化軟實力建設(shè)的重要內(nèi)容,同時又是具體的實踐和行動。

堅持社會主義先進文化前進方向,需要用社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量。胡智鋒表示,對哲學社會科學界來說,引領(lǐng)和錘煉社會主義先進文化主要表現(xiàn)在三個“新”上,即與時俱進提出新的理論框架和體系,大膽提出新觀點以及敢于使用新方法。

胡智鋒認為,扎實的理論學術(shù)研究只有和現(xiàn)實相結(jié)合,才能對國家經(jīng)濟、社會發(fā)展起到推進作用。中國特色社會主義理論框架應(yīng)該是扎根中國大地,借鑒古今中外人類文明,在實踐中鍛造磨礪,從而形成具有中國特色的標識性概念、范疇、表達。面對不斷變化的新環(huán)境、層出不窮的新問題,哲學社會科學工作者要勇于提出具有針對性、前瞻性和深刻性的新觀點。此外,還要注意不斷更新研究方法,通過人文科學與自然科學相結(jié)合、定量與定性相結(jié)合的研究方法,努力找到與研究對象相匹配、適合中國哲學社會科學研究的新的理論方法。