牢牢把握中國特色社會(huì)主義這一主題

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題”“全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。”這些重要論述言簡意賅，事實(shí)上包含著五個(gè)概念：一是中國特色社會(huì)主義，二是中國特色社會(huì)主義道路，三是中國特色社會(huì)主義理論體系，四是中國特色社會(huì)主義制度，五是中國特色社會(huì)主義文化。正確理解這五個(gè)概念的科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，具有十分重要的意義。

中國特色社會(huì)主義是我們黨始終高擎的偉大旗幟

早在1920年11月，毛澤東同志就形象地指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴�！敝袊�特色社會(huì)主義就是毛澤東同志所說的這樣一面旗子。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。在大會(huì)的主題中強(qiáng)調(diào)“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟”，就是表明中國特色社會(huì)主義是我們黨始終高擎的偉大旗幟。

中國特色社會(huì)主義主要由以下幾部分組成：一是我們黨的指導(dǎo)思想，即馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想；二是中國特色社會(huì)主義道路；三是中國特色社會(huì)主義理論體系；四是中國特色社會(huì)主義制度；五是中國特色社會(huì)主義文化。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，我們黨的指導(dǎo)思想與中國特色社會(huì)主義理論體系是既有聯(lián)系又有區(qū)別的不同概念。我們黨的指導(dǎo)思想中有馬克思列寧主義、毛澤東思想，中國特色社會(huì)主義理論體系并不包括馬克思列寧主義、毛澤東思想，但與馬克思列寧主義、毛澤東思想是一脈相承、堅(jiān)持發(fā)展的關(guān)系。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，在各個(gè)方面都取得重大成就，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。5年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，5年來的變革是深層次的、根本性的。這充分說明我們黨高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是完全正確的。我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”，本質(zhì)上就是堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的自信。

中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路

中國特色社會(huì)主義道路既體現(xiàn)為堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又體現(xiàn)為全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。需要指出的是，在一個(gè)社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，既是政治上層建筑的基礎(chǔ)，也是文化上層建筑的基礎(chǔ)。這決定了堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路首先體現(xiàn)在政治上層建筑之中，表現(xiàn)為一定的經(jīng)濟(jì)制度，這可以叫作應(yīng)然；但這一經(jīng)濟(jì)制度在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域運(yùn)行的實(shí)際狀況則屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇，這可以叫作實(shí)然。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路體現(xiàn)為應(yīng)然經(jīng)濟(jì)制度在實(shí)然經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的落實(shí)上，主要體現(xiàn)在所有制和分配關(guān)系、人與人關(guān)系的實(shí)際狀況上。在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，積極穩(wěn)妥解決財(cái)富占有和收入分配上差距過大問題，不斷朝著共同富裕方向前進(jìn)。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，才能從根本上體現(xiàn)我國的社會(huì)主義性質(zhì)，體現(xiàn)最廣大人民的根本利益，我們黨、國家和民族才有美好前途。

當(dāng)前，人們也經(jīng)常提“中國道路”。從廣義上講，“中國道路”可以包括中國革命、建設(shè)和改革開放之路；從狹義上說，“中國道路”專指中國特色社會(huì)主義道路�，F(xiàn)在，國際社會(huì)對(duì)中國道路的關(guān)注越來越多、認(rèn)同越來越高，國際國內(nèi)都在熱議“中國模式”和“中國道路”。“中國模式”的提法，一是給人有完成時(shí)、不再發(fā)展的凝固之感。事實(shí)上，當(dāng)前我國發(fā)展方式正在轉(zhuǎn)變之中，不能說已經(jīng)成為一種固化的發(fā)展模式。二是有推廣甚至擴(kuò)張之嫌。因此，不宜簡單地用“中國模式”來概括中國特色社會(huì)主義道路，而應(yīng)該用“中國道路”的提法。

中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論

中國特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系是我們黨把馬克思列寧主義、毛澤東思想的普遍真理同我國改革開放新的實(shí)際與新的時(shí)代特征相結(jié)合，主要在我國改革開放新的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。正像為了表示列寧主義和毛澤東思想在許多重要方面發(fā)展了馬克思主義、因而將其從馬克思主義中單列出來一樣，中國特色社會(huì)主義理論體系在許多重要方面也發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，因而將其單列出來。

還應(yīng)指出的是，毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系有著極為緊密的關(guān)系。鄧小平同志曾經(jīng)說過：“三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛。基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出，但是沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展�！边@闡明了中國特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位�！绷�(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是適應(yīng)這一新時(shí)代而產(chǎn)生的馬克思主義中國化最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，我們必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障

中國特色社會(huì)主義制度，是從新中國成立后開始建立和形成、改革開放時(shí)期逐步豐富和完善的嶄新的社會(huì)制度體系，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的性質(zhì)、特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)；是在推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展過程中，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。中國特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了有效制度保障。

中國特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)了我國國體與政體的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義制度是我國的根本制度，在這一根本制度之下，有人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度；有公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；有中國特色社會(huì)主義法律體系；有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制等各項(xiàng)具體制度。

堅(jiān)定制度自信，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，我們?yōu)槭裁捶磸?fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)呢？一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國歷史發(fā)展的必然，是人民的選擇；二是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)源于黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)；三是我們黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，處在總攬全局、協(xié)調(diào)各方的地位�，F(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在革命時(shí)期要取得革命的成功需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，在建設(shè)特別是改革時(shí)期，只要有一套健全的政治體制并堅(jiān)持依法治國，人民就可以當(dāng)家作主了。這是一種極大的誤解。世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史證明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅是奪取和掌握國家政權(quán)的首要條件與普遍規(guī)律，同時(shí)也是社會(huì)主義建設(shè)和改革的首要條件與普遍規(guī)律。

中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中國特色社會(huì)主義文化可以說主要由以下幾部分組成：一是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系；二是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化；三是中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；四是我國積極借鑒過來的世界各國、各個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這幾部分并不是并列關(guān)系。馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是中國特色社會(huì)主義文化的靈魂，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國特色社會(huì)主義文化的主要內(nèi)容，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義文化的豐厚沃壤，積極借鑒過來的世界各國、各個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義文化的有益滋養(yǎng)。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。

上述五個(gè)方面是緊密聯(lián)系、相互依存、不可分割的統(tǒng)一體。中國特色社會(huì)主義作為我們黨始終高擎的偉大旗幟是管總的，它規(guī)定了道路、理論、制度、文化的根本性質(zhì)和方向。道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論體系是行動(dòng)指南，制度是根本保障，文化是深厚基礎(chǔ)，它們統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

（作者為全國人大內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)副主任委員、中國社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心顧問）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年02月08日 07 版）