作者系中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、文史哲學(xué)部副主任
2016年5月,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強調(diào)“加強馬克思主義學(xué)科建設(shè)”的重要性,指出要“加快完善對哲學(xué)社會科學(xué)具有支撐作用的學(xué)科”,這極大增強了哲學(xué)社會科學(xué)工作者深入開展馬克思主義學(xué)科建設(shè)與理論建設(shè)的理論自覺。
馬克思主義政治哲學(xué)是由馬克思所開創(chuàng)的人類政治哲學(xué)史上的重大政治哲學(xué)理論體系,也是中國共產(chǎn)黨人進行中國特色社會主義理論與實踐的重要思想指南。馬克思的政治哲學(xué)思想作為關(guān)注重點加以深入探討,既是馬克思主義政治哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)與理論建設(shè)的內(nèi)在要求,也是使之日益完善的基本研究保證。
中國社會科學(xué)院歐陽英研究員長期研究馬克思主義哲學(xué)史和西方政治哲學(xué)發(fā)展史,其研究成果《馬克思政治哲學(xué)思想探析》入選2017年度“國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫”。該書全面系統(tǒng)地探討了馬克思政治哲學(xué)思想的推進歷史、形態(tài)變遷與理論價值,一定程度上填補了馬克思政治哲學(xué)思想長期缺乏系統(tǒng)性研究的理論空白,這對馬克思主義政治哲學(xué)整體的學(xué)科建設(shè)和理論建設(shè)是有所裨益的!恶R克思政治哲學(xué)思想探析》著力突破唯物史觀的研究框架限制,從馬克思政治哲學(xué)思想自身的發(fā)展、延續(xù)與價值等多方面,以總體性思維來探討其內(nèi)在本質(zhì),是目前國內(nèi)較為成熟之作,也是作者多年的潛心之作。
馬克思政治哲學(xué)思想自19世紀(jì)中葉創(chuàng)立至今,已經(jīng)長達一個多世紀(jì),其間的思想發(fā)展總體上是無間斷的,這是人類政治思想發(fā)展史上的一大奇跡。因此,針對馬克思政治哲學(xué)思想,該書采用歷史主義方法進行長時段的歷史分析與研究。從馬克思的政治哲學(xué)思想出發(fā),又不拘泥于馬克思,而是以馬克思及其后繼者的思想發(fā)展為線索,厘清思想發(fā)展脈絡(luò)與走向,用歷史與思想的發(fā)展來講明馬克思政治哲學(xué)思想的時代價值、歷史價值與理論價值。
馬克思先后就讀于波恩大學(xué)與柏林大學(xué)法律系,因此,緊緊圍繞法來展開政治思考,是馬克思政治哲學(xué)思想不容忽視的特點,而這也成為馬克思政治哲學(xué)思想發(fā)展的邏輯起點。正是從法入手,馬克思逐步揭開市民社會、經(jīng)濟基礎(chǔ)及階級與政治之間的內(nèi)在聯(lián)系,最終認識到資本對于現(xiàn)代政治的重大意義。從思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)看,建立新的資本主義政治認識體系是馬克思政治哲學(xué)思想的落腳點,也是政治哲學(xué)思想中最具創(chuàng)新性的內(nèi)容。從一般意義上看,馬克思政治哲學(xué)思想可被視為唯物史觀的重要體現(xiàn),從中既可以看到馬克思對于唯物史觀所提倡的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑原則的始終堅持,也可以看到他對于階級斗爭是社會發(fā)展動力這一重要看法的大力強調(diào)。但是,通過歷史主義分析方法,則可以進一步看到,強調(diào)資本對于現(xiàn)代政治的重大意義,是馬克思政治哲學(xué)思想的最終落腳點。
通過批判資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)并撰寫《資本論》,馬克思完成了關(guān)于資本主義新的政治認識體系的理論建構(gòu),成為資本主義的堅定反對者和共產(chǎn)主義的大力倡導(dǎo)者!榜R克思主義”是馬克思建構(gòu)完成的新的資本主義政治認識體系的代名詞?梢哉f,深入揭示資本與資本主義的政治本質(zhì),是馬克思政治哲學(xué)思想另一層面上的本質(zhì)特征,也是重要的思想落腳點。
從西方政治哲學(xué)史上看,馬克思政治哲學(xué)思想可以劃歸到歷史的與進化的政治哲學(xué)范疇之中,馬克思在政治哲學(xué)方法論上的重要貢獻,就在于用歷史的方法將社會與政治緊密聯(lián)結(jié)在一起。通過創(chuàng)立歷史唯物主義,馬克思將唯心主義徹底從唯物主義領(lǐng)域趕了出去。對于馬克思政治哲學(xué)思想來說,歷史唯物主義的重要性在于,它具有世界觀與方法論的意義,能夠幫助人們重新厘清歷史、政治、社會、經(jīng)濟等不同層次的關(guān)系,最終使馬克思政治哲學(xué)思想能夠用社會與政治取代在其誕生之前曾經(jīng)一統(tǒng)天下的政治與宗教。
該書共分上、中、下三篇。上篇著重分析了馬克思政治思想自身的推進歷史以及馬克思關(guān)于政治本質(zhì)的特殊理解。整體上看,馬克思政治哲學(xué)思想不是一蹴而就的,發(fā)展經(jīng)歷了大跨度的思想演進過程,存在四次重大的思想轉(zhuǎn)折——從法到市民社會;從市民社會到經(jīng)濟基礎(chǔ);從經(jīng)濟基礎(chǔ)到階級斗爭;從階級斗爭到資本問題。這些轉(zhuǎn)折既是馬克思政治哲學(xué)思想實現(xiàn)完整理論建構(gòu)的重要環(huán)節(jié),也是順利完成對西方政治哲學(xué)開拓性發(fā)展的重要保證。在關(guān)于政治哲學(xué)的思考逐漸走向深入的過程中,馬克思對于政治本質(zhì)的追問也在不斷走向深入?傮w上看,馬克思關(guān)于政治本質(zhì)的認識是四個層面的統(tǒng)一,即政治與國家、政治與上層建筑、政治與階級、政治與經(jīng)濟。
在中篇中,該書深入分析了馬克思政治哲學(xué)思想的形態(tài)變遷歷史。馬克思政治哲學(xué)思想很早就不再專屬馬克思。在馬克思生前及身后,馬克思政治哲學(xué)思想均得到人們的不同理解與闡發(fā),其中不僅包括恩格斯、伯恩斯坦、考茨基等人,還包括列寧、斯大林,以及西方馬克思主義、存在主義的馬克思主義、科學(xué)主義的馬克思主義等,甚至包括當(dāng)代所謂的后馬克思主義。學(xué)界針對這些不同的理解與闡發(fā),一方面可以將它們視為見仁見智,另一方面也可將其視為對馬克思政治哲學(xué)思想加以發(fā)展基礎(chǔ)上所發(fā)生的馬克思政治哲學(xué)思想的形態(tài)變遷。因此,該書通過明確闡明對于馬克思政治哲學(xué)思想的不同理解與闡發(fā),應(yīng)被視為馬克思政治哲學(xué)思想的形態(tài)變遷歷史,深入探討了對于馬克思政治哲學(xué)思想的不同理解與闡發(fā)所具有的不同意義,并且將這些理解與闡發(fā)區(qū)分為兩大歷史發(fā)展階段:早期階段和多元化發(fā)展階段。
從學(xué)理上看,任何理論的發(fā)展都可分為兩大類:一類是在體系內(nèi)發(fā)展;一類是走到體系之外對體系進行延伸性發(fā)展。該書認為,如果說在發(fā)展馬克思政治哲學(xué)思想過程中存在形態(tài)變遷的話,那么又可以進一步區(qū)分出兩大類別:一類是在馬克思政治哲學(xué)思想體系內(nèi)所發(fā)生的形態(tài)變遷,另一類是在馬克思政治哲學(xué)思想體系外所發(fā)生的延伸性形態(tài)變遷。前者是狹義的形態(tài)變遷,后者是廣義的形態(tài)變遷。嚴(yán)格說來,早期階段的恩格斯、伯恩斯坦、考茨基、列寧、斯大林等對于馬克思政治哲學(xué)思想的發(fā)展,屬于體系內(nèi)發(fā)展,因為他們的思想主題始終是追求更準(zhǔn)確地理解與把握馬克思政治哲學(xué)思想的本質(zhì)。而針對自盧卡奇開始的諸多西方馬克思主義政治哲學(xué)形態(tài)的不斷問世,則屬于體系外的延伸性形態(tài)變遷,可被視為馬克思政治哲學(xué)思想多元化發(fā)展階段的重要成果。
在下篇中,該書探討了馬克思政治哲學(xué)思想的理論價值。首先對馬克思政治哲學(xué)思想的推進歷史加以邏輯分析和理論價值說明,深入探討馬克思政治哲學(xué)思想的理論突破,指出馬克思提出的關(guān)于政治本質(zhì)的四種理解模式不僅具有開放性特質(zhì),也擺脫了以往單一理解模式的局限性。馬克思政治哲學(xué)思想一個極為重要的貢獻就在于,它實現(xiàn)了政治哲學(xué)、歷史唯物主義、政治社會學(xué)與政治經(jīng)濟學(xué)的完整統(tǒng)一。其次,該書深入探討了馬克思政治哲學(xué)思想的當(dāng)代意義。馬克思政治哲學(xué)思想巨大的理論魅力,深刻影響了20世紀(jì)西方許多政治思潮的開啟與發(fā)展,進而成為西方馬克思主義政治哲學(xué)的重要發(fā)展基礎(chǔ),同時它的世界性眼光也幫助西方政治哲學(xué)走出狹小的地域性,擁有更為廣闊的發(fā)展空間。在中國,馬克思政治哲學(xué)思想已在不斷實踐磨礪中發(fā)展成中國特色馬克思主義政治哲學(xué)理論體系。當(dāng)代中國正在社會主義道路上砥礪前行,引領(lǐng)當(dāng)今世界社會主義理論與實踐的發(fā)展潮流。中國特色馬克思主義政治哲學(xué)理論體系是中國共產(chǎn)黨人貢獻給馬克思政治哲學(xué)思想的寶貴財富。