黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,保持政治定力,堅(jiān)持實(shí)干興邦,始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。從歷史和全球視野看,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國道路的基本輪廓和圖景愈益清晰地浮現(xiàn)在世人國人面前。我們要從歷史維度、理論維度和世界維度這三個(gè)維度深入理解中國道路,進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信。
中國道路是一條從中國歷史深處走來的道路,具有內(nèi)生性
實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路,這就是中國特色社會(huì)主義道路。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記不斷深化對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)思考,提出了許多重大論斷、重要思想。如,強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義道路有“四個(gè)走出來”,將中國特色社會(huì)主義的開辟,從改革開放回溯到新中國成立以來,并上溯至中國近代史乃至中華民族史,深刻揭示了中國特色社會(huì)主義的歷史源流和民族基因。理解起來,這就從根本上指出了中國道路的內(nèi)生性特質(zhì)?梢哉f,黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨對于中國道路的內(nèi)生性特質(zhì)的認(rèn)識(shí),上升到了一個(gè)新的層次,對于中國道路的堅(jiān)持更加自信。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。從民族復(fù)興的進(jìn)程理解中國特色社會(huì)主義步入新時(shí)代,可以看出,中國進(jìn)入了“加速圓夢期”。黨的十九大為民族復(fù)興偉大夢想的實(shí)現(xiàn)擘畫了“時(shí)間表”和“路線圖”。中國道路向世人展示了完全不同于西方預(yù)判的發(fā)展路徑,為人類文明探索發(fā)展道路提供了中國經(jīng)驗(yàn),為人類社會(huì)發(fā)展增添了中國動(dòng)力,為豐富人類社會(huì)發(fā)展道路貢獻(xiàn)了中國方案。
中國道路是一條馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的道路,具有理論性
中國道路不是一時(shí)心血來潮的產(chǎn)物,而是深思熟慮的結(jié)果,是深深植根于中華大地豐腴土壤中的馬克思主義的理論之花結(jié)出的累累碩果。其深層次原因在于,中國特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色,使共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律在中華大地上獲得了新的認(rèn)識(shí)和理解。特別是,黨的十八大以來,順應(yīng)和駕馭國內(nèi)外形勢變化和我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國道路展現(xiàn)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的光明前景,我們所要堅(jiān)持和發(fā)展的中國特色社會(huì)主義,正在不斷獲得新的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
中國道路是一條從人類現(xiàn)代化浪潮中涌現(xiàn)出來的道路,具有獨(dú)創(chuàng)性
中國道路既不是“再版”也不是“翻版”,而是一個(gè)“原版”,它為世界各國解決現(xiàn)代化進(jìn)程中的難題貢獻(xiàn)了解決方案,具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。二戰(zhàn)以來,發(fā)展中國家都希望能夠快速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,進(jìn)入現(xiàn)代化國家的行列。但是,發(fā)展中國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問題上,面臨著各種各樣的難題。如,“發(fā)展與穩(wěn)定”的兩難、“開放與自主”的兩難等。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。中國道路告訴世界,人類走向現(xiàn)代化并不是只有西方化這一條道路。人類走向現(xiàn)代化的路子是多種多樣的,可以根據(jù)自己的國情,經(jīng)由自己的努力走向現(xiàn)代化。中國既堅(jiān)持了現(xiàn)代化的普遍性,又堅(jiān)持了中國發(fā)展的獨(dú)特性,給其他國家提供了方案和參考,打破了西方現(xiàn)代化路徑唯一性的神話,打破了過去很多發(fā)展中國家在現(xiàn)代化上對西方的“路徑依賴”。