人民要論：零和思維沒有出路

恩格斯有句名言：不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配。問題只在于，他們是愿意受錯誤的哲學(xué)支配，還是愿意受正確的哲學(xué)支配。當(dāng)前，一些國家單邊主義和保護(hù)主義抬頭，逆全球化潮流而動。深挖其思維根源不難發(fā)現(xiàn)，頻頻挑起國際經(jīng)貿(mào)摩擦的背后，是零和思維在作怪。因此，要認(rèn)清這些行為的荒唐與不負(fù)責(zé)任，就要剖析清楚零和思維的荒謬與不合時宜。

開放發(fā)展是客觀規(guī)律，零和思維短視封閉、害人害己

“零和”本是一個博弈學(xué)概念，是指在博弈過程中一方得到的正是對方失去的，得與失相加是零。這反映在思維上就是零和思維。零和思維看似有經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的支持，實質(zhì)上是一種建立在錯誤哲學(xué)基礎(chǔ)上的形而上學(xué)思維方式，在理論上是荒謬的，在實踐中是有害的。

博弈論關(guān)于零和的模型，只是對抗性博弈在絕對封閉狀態(tài)下的一種理論情景。在人類社會實踐中，從來沒有也不可能有絕對零和的現(xiàn)象。“失之東隅，收之桑榆”，是人類社會生活的一種常態(tài)；“蘿卜白菜，各有所愛”，是對人類社會利益偏好多樣性的形象描述；西方諺語“棋盤外總是有東西的”，也是同樣的意思。只要系統(tǒng)是開放的、歷史是前進(jìn)的，零和就不可能成為現(xiàn)實。事實上，人類社會正是一個開放的大系統(tǒng)，人類社會實踐正是一個不斷進(jìn)步的永無止境的過程。

零和思維是建立在人性惡的哲學(xué)判斷基礎(chǔ)上的。因為預(yù)設(shè)人性是惡的，就武斷地認(rèn)為所有人的人性都是惡的，在社會交往中你得到的就是我失去的，所以必須把所有利益都攥在自己手中，“自己好處通吃，別人只能完敗”。現(xiàn)實生活中可以看到人性有惡的一面，但也可以舉出更多人性為善的事實。人之為人，不在于究竟是人性本善還是人性本惡，而在于面對善與惡的糾纏，可以作出順應(yīng)客觀規(guī)律、彰顯人性光輝的正確選擇。以一己之心度他人之腹，以一時之偏蔽恒常之正，把一種哲學(xué)假設(shè)當(dāng)作客觀事實和立論基石，這在理論上體現(xiàn)為無知，在實踐中表現(xiàn)為偏執(zhí)。如果零和思維大行其道，在社會交往中動輒如臨大敵、鄰人遺斧，人類社會就不可能進(jìn)步，世界也不會向前發(fā)展。但事實上，人類文明進(jìn)步的腳步從來沒有停止，就是因為人雖然免不了被人性中惡的一面誘惑一時，但抑惡揚善、抱團(tuán)成群始終是“學(xué)以成人”的主旋律，是人類社會文明發(fā)展的主基調(diào)。

零和思維本質(zhì)上是一種孤立、靜止、片面的形而上學(xué)思維。零和思維之所以為了一棵樹木而甘愿失掉一片森林，是因為形而上學(xué)思維看不到社會實踐中的合作、變化、發(fā)展，無視開放進(jìn)步的客觀規(guī)律。對于秉持零和思維的人來說，只有眼前的、當(dāng)下的利益才是真實可靠的，其他的都不存在、都不作數(shù)。這種形而上學(xué)思維容易導(dǎo)致兩種傾向：一是悲觀，對未來沒有也不敢有信心，總擔(dān)心已經(jīng)得到的東西會失去；二是保守，對于發(fā)展變化懷有深深的恐懼，總擔(dān)心別人超過自己。事實上，人作為社會性的存在，不是在封閉狀態(tài)中自生自滅，而是在不斷走向開放的過程中證明和實現(xiàn)自己的存在。雖然眼前的蛋糕就那么多，但放開眼界，外面還有更多的蛋糕；雖然當(dāng)下的蛋糕就那么大，但長遠(yuǎn)來看，將來會做出更大的蛋糕。零和思維自我封閉、拒絕合作，奉行你輸我贏、贏者通吃的老一套邏輯，采取爾虞我詐、以鄰為壑的老一套辦法，結(jié)果必然是封上別人的門也堵住自己的路，侵蝕自己發(fā)展的根基也損害人類的未來，最終害人害己。

互利共贏是時代潮流，零和思維固步自封、不合時宜

把零和思維運用到現(xiàn)代國際交往中，非常不合時宜。隨著人類社會進(jìn)入馬克思所講的世界歷史時代，經(jīng)濟(jì)全球化使各個民族、各個國家通過國際市場的普遍交往在生產(chǎn)和消費等方面越來越連成一體，世界各國之間的交流合作幾乎遍及各個領(lǐng)域。這種廣泛交流合作帶來的互利共贏讓世界經(jīng)濟(jì)增長獲得強勁動力，讓世界政治格局也相對穩(wěn)定下來。第二次世界大戰(zhàn)以后，全球有13個經(jīng)濟(jì)體實現(xiàn)了25年以上的高速增長，其共同特征就是采取開放政策，各展其長，各得其所。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。經(jīng)濟(jì)全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果，不是哪些人、哪些國家人為造出來的。習(xí)近平主席指出，世界經(jīng)濟(jì)的大海，你要還是不要，都在那兒，是回避不了的。想人為切斷各國經(jīng)濟(jì)的資金流、技術(shù)流、產(chǎn)品流、產(chǎn)業(yè)流、人員流，讓世界經(jīng)濟(jì)的大海退回到一個一個孤立的小湖泊、小河流，是不可能的，也是不符合歷史潮流的。如果罔顧時代潮流與社會期待，身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時代里，停留在零和博弈老框框內(nèi)，就會自食其果，搬起石頭砸自己的腳。

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域一體化快速發(fā)展，各個國家和地區(qū)結(jié)成你中有我、我中有你，一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系。因而，我們在處理國際關(guān)系時必須摒棄過時的零和思維，不能只追求你少我多、損人利己，更不能搞你輸我贏、贏者通吃。只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏。在國際關(guān)系中，要妥善處理義和利的關(guān)系。政治上，要遵守國際法和國際關(guān)系基本原則，秉持公道正義，堅持平等相待。經(jīng)濟(jì)上，要立足全局、放眼長遠(yuǎn)，堅持互利共贏、共同發(fā)展�；ダ�共贏說到底就是自己發(fā)展得好，也要讓別人發(fā)展得好。中國人民深知實現(xiàn)國家繁榮富強的艱辛，對各國人民取得的發(fā)展成就都予以點贊、送上祝福，希望他們的日子越過越好，不會犯“紅眼病”，不會抱怨他人搭了中國發(fā)展的便車。不僅如此，中國人民還張開雙臂歡迎各國人民搭乘中國發(fā)展的快車，努力讓世界各國人民的夢想各美其美、美美與共。

國際交往中的得與失，往往很難直觀地體現(xiàn)出來。姑且不說政治領(lǐng)域的收益不可能用數(shù)字量化出來，就是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的得失也很難進(jìn)行簡單的數(shù)字量化。例如，美國對中國挑起貿(mào)易戰(zhàn)的借口是兩國之間貿(mào)易逆差太大，美國企業(yè)和消費者吃虧了。單從中美兩國貿(mào)易額來看確乎如此，但事實真相恰恰相反。一臺蘋果7手機售價最低為649美元，但屬于中國的加工成本僅占不到1％；中國對美國出口一套450美元的西服，中美獲得的利潤分別為5％和84％。中國經(jīng)濟(jì)在開放發(fā)展、自由貿(mào)易中獲得了長足發(fā)展，但這種發(fā)展所形成的龐大消費市場、完整產(chǎn)業(yè)鏈、熟練勞動者儲備，也為包括美國在內(nèi)的世界各國提供了發(fā)展機會。目前，中國是美國蘋果公司和通用汽車公司的最大消費市場。2017年，美國通用汽車公司在全球虧損109.8億元人民幣，但從在華兩家合資企業(yè)賺取了133.3億元利潤。美國高通公司在中國市場的銷售額占其總營收的58％，沒有中國市場，高通的半壁江山就沒有了。零和思維下的美國把高關(guān)稅之鏢射向中國，但最終會悲傷地發(fā)現(xiàn)，真正刺痛的是美國企業(yè)和美國民眾。

習(xí)近平主席強調(diào)，搞保護(hù)主義如同把自己關(guān)進(jìn)黑屋子，看似躲過了風(fēng)吹雨打，但也隔絕了陽光和空氣。打貿(mào)易戰(zhàn)的結(jié)果只能是兩敗俱傷。這可謂一語中的，切中要害。國際貨幣基金組織預(yù)計，美國與其他國家進(jìn)行貿(mào)易戰(zhàn)所造成的損失，可能會令全球經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)3年降低0.5%，全球GDP將因此損失約4300億美元。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織也發(fā)出警告稱，如果中美歐的關(guān)稅成本提高10%，將使全球GDP增速降低1.4%。這就好比一個醉漢橫沖直撞闖進(jìn)瓷器店，在拿走他想要的東西的同時，把其他瓷器也打了個稀里嘩啦。更可悲的是，美國不見得能拿到自己想要的東西，因為在打碎其他瓷器的同時，他自己想要的東西也難以幸免。

構(gòu)建人類命運共同體是發(fā)展方向，零和思維畫地為牢、沒有出路

世界發(fā)展很快，但世界的發(fā)展并非盡善盡美，也存在很多問題，如發(fā)展失衡、治理困境、數(shù)字鴻溝、公平赤字等。有問題不可怕，可怕的是不敢直面問題，找不到解決問題的思路；更可怕的是無視真問題、糾纏假問題，采取錯誤的解決方式，這會引發(fā)更大的問題。

當(dāng)今世界日益成為一個“地球村”，人類利益高度融合，彼此相互依存，事實上已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運共同體。世界不僅要在事實上成為命運共同體，更要在人們的思想觀念中成為命運共同體，讓大家相向而行。中國倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體正是基于這樣的認(rèn)識。世界不僅是“你的”“我的”“他的”，更是“我們的”。人類有共同的利益，也有共同的問題。這些利益只有共同合作才能獲得，這些問題只有共同應(yīng)對才能化解。如糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等，這些問題的出現(xiàn)及其造成的影響是全球性的，而其有效解決也有賴于世界各國的通力合作。

“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也�！睒�(gòu)建人類命運共同體需要同舟共濟(jì)的實踐自覺，即在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，形成增長聯(lián)動效應(yīng)，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，增進(jìn)人類共同利益，共同建設(shè)一個更加美好的地球家園。

在國際關(guān)系中，零和思維之所以沉渣泛起，主要原因在于美國對新興市場經(jīng)濟(jì)國家快速發(fā)展心存抵觸甚至畏懼，認(rèn)為這些國家動了其奶酪。由于長期依仗絕對優(yōu)勢地位推行霸權(quán)主義，美國一些人把不義之舉當(dāng)作理所當(dāng)然，把明日黃花想象成長青之樹。于是，在偏執(zhí)的歷史記憶誘使下，零和思維陷入自我實現(xiàn)的惡性循環(huán)。強權(quán)絕非正義，也不見得真強。歷史上也許管用過，但現(xiàn)在不靈了，將來更行不通。世界命運應(yīng)由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)由各國共同分享。隨著世界經(jīng)濟(jì)深度融合和發(fā)展中國家實力不斷上升，完善全球經(jīng)濟(jì)治理體系，實現(xiàn)在公平正義基礎(chǔ)上的互利共贏，方是人間正道。不能通吃就“砸鍋”，一言不合就“退群”，這是沒有出路的。

建設(shè)一個更加美好的世界是我們這個時代的愿景，也是我們這個時代的使命。給我們自己和我們的后人創(chuàng)造一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，需要各國堅持互利共贏、同舟共濟(jì)，推動構(gòu)建人類命運共同體，而不能讓零和思維蒙蔽了心智，以致固步自封、畫地為牢、倒行逆施。太平洋足夠大，完全容得下周邊各國和平發(fā)展；地球更大，完全可以讓世界70多億人畫出最新最美的圖畫。多一些命運共同體意識，多一些戰(zhàn)略眼光，零和思維及其危害就會少一些。

（執(zhí)筆：辛  鳴）  

《 人民日報 》（ 2018年09月06日 07 版）