作者系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“TRUTH史料研究”首席專家、遼寧社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員
編者按
歷史是最好的教科書。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),深入開展中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究,必須堅(jiān)持正確歷史觀、加強(qiáng)規(guī)劃和力量整合、加強(qiáng)史料收集和整理、加強(qiáng)輿論宣傳工作,讓歷史說(shuō)話,用史實(shí)發(fā)言。在“九一八”事變爆發(fā)87周年之際,本版刊登三篇相關(guān)研究成果,以翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析,回望中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大進(jìn)程,記述中國(guó)抗戰(zhàn)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出的重大貢獻(xiàn),以期更好激勵(lì)人們銘記歷史、緬懷先烈,珍愛和平、開創(chuàng)未來(lái)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱,這是不容置疑的歷史事實(shí)。但長(zhǎng)期以來(lái)該論斷主要基于“8年抗戰(zhàn)”體系而非“14年抗戰(zhàn)”體系。實(shí)際上,中國(guó)共產(chǎn)黨中流砥柱作用貫穿“14年抗戰(zhàn)”始終。在國(guó)民政府執(zhí)行不抵抗政策背景下,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)在事實(shí)上成為“九一八”抗戰(zhàn)的首倡者、組織者和主導(dǎo)者。正如1945年3月18日日本東京《同盟世界周刊》所寫:“根據(jù)我們的見解,真正的抗日勢(shì)力,始終一貫的是中國(guó)共產(chǎn)黨。”
發(fā)表《9·19宣言》:中流砥柱的起點(diǎn)
中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用,最早可追溯到中共滿洲省委“九一八”事變當(dāng)夜起草并經(jīng)第二天緊急會(huì)議討論后發(fā)表的《中共滿洲省委為日本帝國(guó)主義武裝占領(lǐng)滿洲宣言》(簡(jiǎn)稱《9·19宣言》)!9·19宣言》指出,“九一八”事變是日本“為實(shí)現(xiàn)其‘大陸政策’‘滿蒙政策’所必然采取的行動(dòng)”,“是國(guó)民黨軍閥投降帝國(guó)主義的結(jié)果”,“只有工農(nóng)兵勞苦群眾自己的武裝軍隊(duì),是真正反對(duì)帝國(guó)主義的力量”,“只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下,才能將帝國(guó)主義驅(qū)出中國(guó)”,等等!9·19宣言》是中國(guó)14年抗戰(zhàn)開始的“法理依據(jù)”,表明中國(guó)共產(chǎn)黨正以卓有戰(zhàn)略、政略的遠(yuǎn)見引領(lǐng)抗戰(zhàn)方向。
以往眾多論著中,很少提及《9·19宣言》,而著力突出中共中央1931年9月20日《中國(guó)共產(chǎn)黨為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》。應(yīng)該說(shuō),兩篇宣言都屬于“特別突出、引人注目”并可以“作為大的歷史運(yùn)動(dòng)坐標(biāo)”的事件,但《9·19宣言》更具里程碑意義,其意義,一在于該宣言起草于“九一八”事變當(dāng)夜,表明中國(guó)共產(chǎn)黨在日本侵略的第一時(shí)間就果斷站在了抗戰(zhàn)起點(diǎn)上;二在于該宣言的發(fā)表恰與9月19日張貼于沈陽(yáng)街頭的關(guān)東軍司令本莊繁布告針鋒相對(duì),使更多人在驟然降臨的國(guó)難面前看清日本侵略的本質(zhì);三在于該宣言初步奠定“黨的領(lǐng)導(dǎo)”“武裝斗爭(zhēng)”和“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的理論雛形!9·19宣言》吹響了民族抗戰(zhàn)的號(hào)角,中國(guó)共產(chǎn)黨中流砥柱作用從此發(fā)端。
1932年4月15日,成立還不到半年的中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府正式對(duì)日宣戰(zhàn),這意味著年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上的成長(zhǎng)與成熟,已成為中國(guó)和世界范圍內(nèi)率先進(jìn)行反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的政黨先鋒。解讀中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用,需要以中國(guó)抗戰(zhàn)視角,更需要以世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)視角!熬乓话恕笨箲(zhàn)中,中國(guó)共產(chǎn)黨“運(yùn)籌帷幄”的遠(yuǎn)見和魄力在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)史上占有重要地位,需要加深認(rèn)識(shí)。
堅(jiān)持武裝抗戰(zhàn):中流砥柱的核心
日本發(fā)動(dòng)的是武力入侵,所以武力反擊是根本的救亡之道?箲(zhàn)伊始,中國(guó)共產(chǎn)黨就認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的重要性,在《9·19宣言》中就已明確指出。組織自己的軍隊(duì),堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng),是中國(guó)共產(chǎn)黨中流砥柱作用的強(qiáng)力依托,也是核心內(nèi)容。
論中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝抗戰(zhàn),必然首提東北抗日聯(lián)軍(簡(jiǎn)稱抗聯(lián))?孤(lián)不僅開始最早,而且戰(zhàn)斗時(shí)間最長(zhǎng),為中國(guó)抗戰(zhàn)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出了重要貢獻(xiàn)。中共黨史出版社2015年出版的《東北抗日聯(lián)軍史》寫道:“自日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變至1945年‘八一五’日本宣布投降,東北抗日聯(lián)軍開展的抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)14年!薄吨袊(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)軍事史料叢書》也寫道:東北抗日聯(lián)軍“獨(dú)立堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)14年之久,直至全國(guó)抗戰(zhàn)的最后勝利”。著名抗聯(lián)將領(lǐng)馮仲云早在1946年即完成《東北抗日聯(lián)軍十四年奮斗簡(jiǎn)史》。
提起抗聯(lián)成立時(shí)間,最普遍的回答就是1936年。那又如何理解東北抗聯(lián)斗爭(zhēng)歷程為14年呢?從根本上講這關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨與東北義勇軍的關(guān)系問題。筆者認(rèn)為:其一,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝抗戰(zhàn)從一開始就是抗日聯(lián)軍的性質(zhì),不僅東北抗日游擊隊(duì)、東北人民革命軍是中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝,東北義勇軍也是“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)或協(xié)助之下”建立和發(fā)展起來(lái)的。據(jù)地方史專家李明最新考證,最早率眾抗戰(zhàn)的杰出義勇軍將領(lǐng)高鵬振就是早期中共黨員,這一論斷不僅表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗日義勇軍的領(lǐng)導(dǎo)地位,而且表明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)也發(fā)端于“九一八”之夜。其二,中國(guó)共產(chǎn)黨黨史文獻(xiàn)中常見“義勇軍”和“抗聯(lián)”通用或并用的表述,證明在當(dāng)時(shí)中共中央看來(lái),“義勇軍”和“抗聯(lián)”本質(zhì)上相通。而且,“東北抗日聯(lián)軍總指揮部”于1934年就已誕生,沒有東北抗日聯(lián)軍,何來(lái)總指揮部?其三,1936年2月,《東北抗日聯(lián)軍統(tǒng)一軍隊(duì)建制宣言》發(fā)表,其主要意義不在于抗聯(lián)始建,而在于建制和組織上更加成熟。
抗聯(lián)在“九一八”抗戰(zhàn)中取得關(guān)門山大捷等無(wú)數(shù)戰(zhàn)績(jī),為牽制和消滅日軍作出了突出貢獻(xiàn)。抗聯(lián)的武裝斗爭(zhēng)也為統(tǒng)一戰(zhàn)線、游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、根據(jù)地建設(shè)、民主政權(quán)建設(shè)等思想理論提供了“試驗(yàn)田”。沒有武裝斗爭(zhēng)實(shí)踐為基礎(chǔ),抗戰(zhàn)理論無(wú)從得到發(fā)展。“九一八”抗戰(zhàn)筑起了血肉長(zhǎng)城,也提供了系列理論源泉。
推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線:中流砥柱的紐帶
中國(guó)共產(chǎn)黨最早倡導(dǎo)并始終高舉團(tuán)結(jié)大旗,踐行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線思想,兩條統(tǒng)一戰(zhàn)線并行,一方面凝聚全民族力量抗戰(zhàn),另一方面推動(dòng)世界和平力量共同反法西斯。統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實(shí)踐如同強(qiáng)大的紐帶,把正義之師擰成一股繩,從而強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱地位。
“九一八”抗戰(zhàn)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論發(fā)源和發(fā)展的重要階段。中國(guó)共產(chǎn)黨“率先在東北嘗試運(yùn)用抗日聯(lián)合戰(zhàn)線的策略開展抗日斗爭(zhēng),使遼闊的白山黑水成為中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝直接對(duì)日作戰(zhàn)的第一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)”。1931年9月20日,中共滿洲省委、共青團(tuán)滿洲省委聯(lián)合發(fā)表《為日本帝國(guó)主義武力占領(lǐng)滿洲告全滿洲朝鮮工人、農(nóng)民、學(xué)生及勞苦群眾書》,主旨在于呼吁團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。周恩來(lái)在1931年10月21日出版的《紅旗周報(bào)》上表示:“反帝的民族革命運(yùn)動(dòng)是要?jiǎng)訂T廣泛的民眾來(lái)參加,而且要長(zhǎng)期支持這一運(yùn)動(dòng),才能取得最后勝利!1933年初,著名的《一二六指示信》“首次明確提出在東北組織全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線”。中國(guó)共產(chǎn)黨從抗戰(zhàn)伊始就團(tuán)結(jié)一切抗日力量共赴國(guó)難,東北戰(zhàn)場(chǎng)之外,中國(guó)共產(chǎn)黨還在淞滬、察哈爾等戰(zhàn)場(chǎng)與國(guó)民黨軍隊(duì)積極配合,推動(dòng)聯(lián)合抗日,直至促成西安事變和平解決。國(guó)共兩黨歷經(jīng)碰撞與協(xié)調(diào),最終實(shí)現(xiàn)合作抗戰(zhàn)。
國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要原因,而其早期萌芽和實(shí)踐也都源于“九一八”抗戰(zhàn)。近年,沈陽(yáng)“九君子”和被譽(yù)為“沈陽(yáng)拉貝”的國(guó)際友人聯(lián)合以TRUTH(“九一八”事變后,“九君子”充分利用國(guó)聯(lián)調(diào)查的有利時(shí)機(jī),針對(duì)國(guó)聯(lián)調(diào)查對(duì)實(shí)證的需要,冒死搜集了大量日偽當(dāng)局原始的文件、公告、信函等,編輯成名為TRUTH的鐵證)為利器推動(dòng)國(guó)聯(lián)仲裁的歷史廣為傳播。但是,卻很少有人知道這場(chǎng)國(guó)際性民間抗戰(zhàn)外交是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)和促成的。因?yàn)椤熬啪印敝谐斯伯a(chǎn)黨員,就是和共產(chǎn)黨員有密切關(guān)系的社會(huì)名流;醫(yī)學(xué)教授劉仲明是負(fù)責(zé)TRUTH匯編的“集大成者”,然而在重大問題的決策上更尊重共產(chǎn)黨員鞏天民的意見;從TRUTH的匯編到協(xié)調(diào)國(guó)際友人保管和遞交,中共滿洲省委以及共產(chǎn)黨員郭尊三等一直和“九君子”積極配合?此泼耖g自發(fā)的國(guó)際聯(lián)合,實(shí)質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨早期抗戰(zhàn)外交的重要舉措。其后,中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際統(tǒng)戰(zhàn)思想不斷通過美國(guó)記者斯諾和史沫特萊等人傳遞給全世界。當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雖不是執(zhí)政黨,但自抗戰(zhàn)伊始就深深懂得與不同制度的國(guó)家和人民發(fā)展合作關(guān)系。東北抗聯(lián)實(shí)際是中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際統(tǒng)戰(zhàn)思想在軍事上的延伸。
凝聚抗戰(zhàn)精神:中流砥柱的靈魂
中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)既是中日軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量,更是國(guó)家意志和精神的較量。中華民族在近代衰敗的一個(gè)重要原因就是民心渙散,因此重鑄民族精神是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立與復(fù)興的前提。毛澤東指出,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“促使中國(guó)人民的覺悟和團(tuán)結(jié)的程度,是近百年來(lái)中國(guó)人民的一切偉大的斗爭(zhēng)沒有一次比得上的”。這種團(tuán)結(jié)和覺悟始于“九一八”抗戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨把“血肉筑長(zhǎng)城”精神鑄成凝心聚力的文化符號(hào),并傳承至今。
《義勇軍進(jìn)行曲》唱出了不甘當(dāng)亡國(guó)奴的中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)向前進(jìn)、萬(wàn)眾一心筑長(zhǎng)城的英雄氣概。這首歌由共產(chǎn)黨員田漢和聶耳共同寫就。歌曲誕生后,迅速成為鼓舞和凝聚中國(guó)抗戰(zhàn)的精神支柱。中國(guó)人民在歷史的驚濤駭浪中認(rèn)定中國(guó)共產(chǎn)黨是自己利益和意志的真正代表,從而自愿選擇和接受黨的領(lǐng)導(dǎo)?箲(zhàn)精神的強(qiáng)力凝聚“使中國(guó)現(xiàn)代政治力量得以重新整合”,中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了民心所向和民意所歸,歷史再次證明了“得民心者得天下”。
“九一八”抗戰(zhàn)中,中國(guó)共產(chǎn)黨在思想、軍事、組織和精神等方面實(shí)現(xiàn)了全方位歷史性發(fā)展,中流砥柱意義實(shí)至名歸。1936年12月,毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》中總結(jié)指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中的偉大的歷史成就,使得今天處在民族敵人侵入的緊急關(guān)頭的中國(guó)有了救亡圖存的條件,這個(gè)條件就是有了一個(gè)為大多數(shù)人民所信任的、被人民在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)考驗(yàn)過因此選中了的政治領(lǐng)導(dǎo)者!