前絲綢之路青銅文化的年代研究的中期檢查報告

一、研究進(jìn)展情況

1、 研究計劃總體執(zhí)行情況及各自課題進(jìn)展情況：

本項目擬對河西走廊、天山南北路、內(nèi)蒙古西部等重點小區(qū)開展區(qū)域重點遺址現(xiàn)場調(diào)研，了解上述區(qū)域青銅時代早期考古學(xué)文化和聚落分布的狀況；擬對上述區(qū)域重點遺址的發(fā)掘資料進(jìn)行梳理，并開展考古材料的現(xiàn)場無損檢測分析，采集測年樣品和文物材質(zhì)分析樣品；在條件允許的情況下，與國外學(xué)者合作，擬前往俄羅斯和蒙古，對阿爾泰、西伯利亞和蒙古草原的典型遺址進(jìn)行實地調(diào)研，深入了解當(dāng)?shù)氐墓盼幕�發(fā)展譜系和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，并進(jìn)行較系統(tǒng)的梳理，現(xiàn)場采集測年樣品和文物材質(zhì)分析樣品。并對涉及河西走廊、天山南北路、內(nèi)蒙古西部等區(qū)域現(xiàn)有考古資料進(jìn)行搜集整理，包括碳十四年代數(shù)據(jù)、冶金考古研究報告、考古調(diào)查和發(fā)掘報告（簡報）、文獻(xiàn)史料和其他相關(guān)的研究資料。首先，各子課題全面收集資料，然后匯總資料，建成總的資料數(shù)據(jù)庫、碳十四年代數(shù)據(jù)庫以方便檢索，并為日后絲綢之路早期青銅文化研究打下基礎(chǔ)。資料收集將基于北京大學(xué)圖書館、北京大學(xué)考古文博學(xué)院資料室等。

就研究計劃總體執(zhí)行情況來看，工作進(jìn)展順利，部分提前并超額完成了任務(wù)。下面就項目進(jìn)展情況做具體介紹。

子課題“前絲綢之路東段青銅時代考古學(xué)文化譜系-相對年代研究”所及時間范圍包括銅石并用時代、青銅時代、早期鐵器時代幾個大的階段，這些階段在中國西北不同地區(qū)的起始時間并不一致，即使在同一地區(qū)，學(xué)界也有不同的認(rèn)識。本子課題擬解決的重點是新疆、青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西這六個省區(qū)銅石并用時代至鐵器時代早期的十余支考古學(xué)文化（公元前2300-前476年）的發(fā)展及源流關(guān)系，包括對上述各支考古學(xué)文化相對年代的重新梳理。此外，還將具體涉及西北地區(qū)含彩陶因素的農(nóng)耕文化不斷西漸擴(kuò)張的歷程；新疆北部來自境外以壓印紋暗色陶為代表的畜牧業(yè)考古學(xué)文化（如阿凡納謝沃文化、切木爾切克文化、小河文化、安德羅諾沃文化、卡拉蘇克文化）的南下擴(kuò)張及收縮的歷程和相對年代。以及陜西西北部、內(nèi)蒙古鄂爾多斯等地的幾處重要遺址（如劉家、石峁、朱開溝等）的相對年代及其與西北地區(qū)的文化聯(lián)系等。新疆、青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西等區(qū)域的文獻(xiàn)資料搜集工作已經(jīng)全面開展、考古調(diào)查、發(fā)掘、相關(guān)標(biāo)本的采集和檢測分析工作也已全面開展。除國內(nèi)西北地區(qū)的區(qū)域研究之外，國際間的合作也在按部就班地進(jìn)行。

青銅技術(shù)子課題對新疆、青海、甘肅、寧夏、陜西等地以及蒙古、俄羅斯和哈薩克斯坦國等國家發(fā)表的有關(guān)早期絲綢之路的青銅冶金技術(shù)研究文獻(xiàn)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的搜集與整理。特別是對最近新出版的一些重要書籍進(jìn)行了重點研讀。在田野調(diào)查與采樣方面，在新疆、青海、寧夏、陜西和內(nèi)蒙古開展田野調(diào)查與發(fā)掘的基礎(chǔ)上，針對冶金技術(shù)發(fā)展年代序列存在的問題，重點針對齊家文化、寺洼文化等時期以及石峁等遺址出土冶金遺物進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。在2017年8月考察蒙古國期間，對歐亞草原蒙古地區(qū)出土早期銅器進(jìn)行了調(diào)調(diào)研。這些工作，對絲綢之路東段早期青銅文化發(fā)展冶金技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)有了深入認(rèn)識，對采集的一些青銅器樣品進(jìn)行了檢測分析，為下一步工作奠定了基礎(chǔ)。

碳十四年代研究子課題對新疆、甘青地區(qū)、中原地區(qū)、鄂爾多斯、燕山以北西拉木倫河流域、西南南西伯利亞、蒙古草原、哈薩克斯坦等區(qū)域的考古資料展開了系統(tǒng)梳理工作，對已有碳十四年代數(shù)據(jù)進(jìn)行收集和分析。針對重點遺址：陜西神木石峁遺址、山西興縣碧村遺址、甘肅陳旗磨溝遺址、甘肅張掖西城驛遺址、甘肅廣河齊家坪遺址、甘肅酒泉玉門火燒溝遺址、寧夏彭陽姚河源遺址、青海民和喇家遺址、新疆尼勒克縣吉仁臺溝口遺址、新疆博樂達(dá)勒特遺址、新疆吉木乃通天洞晚期地層等開展樣品采集和年代測定工作。 在研究方法上，力爭結(jié)合考古學(xué)背景和冶金工藝技術(shù)特征分析，進(jìn)一步確定各文化區(qū)域的文化特征，并以此為基礎(chǔ)展開不同區(qū)域之間的技術(shù)聯(lián)系或文化交流的比較研究，以確定關(guān)鍵事件節(jié)點，落實到相應(yīng)地層單位，開展絕對年代研究，以確定文化交流與互動關(guān)鍵節(jié)點的年代。

2、 調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況（調(diào)研數(shù)據(jù)整理運用、文獻(xiàn)資料收集整理、學(xué)術(shù)會議、學(xué)術(shù)交流、國際合作等）；

調(diào)研數(shù)據(jù)整理運用、文獻(xiàn)資料收集整理：

項目成員已開展和正在進(jìn)行著大量的田野考古工作，甘肅廣河齊家坪遺址、大崖頭遺址、張掖西城驛遺址、肅北馬鬃山玉礦遺址、寧夏隆德周家嘴頭遺址、新疆博樂都木都厄布德格遺址、雙河市泉水溝遺址、尼勒克縣墩那高速路沿線墓地、吉仁臺溝口遺址等，在挖掘中總項目采集一批碳十四年代檢測標(biāo)本。此外，課題組成員還相繼前往青海、甘肅、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、西藏、陜西、四川等地收集文獻(xiàn)資料、出土文物資料和整理以往發(fā)掘的考古資料；子課題組成員還派員赴甘肅省、新疆自治區(qū)的文物考古研究所，整理往年挖掘出土的重要考古資料，包括廣河齊家坪墓地（1975-1976）、玉門火燒溝墓地（1976、1990、2005）、玉門騸馬文化遺址（2005）的發(fā)掘資料，新疆和靜縣察吾呼溝口等遺址和墓地（與中國社會科學(xué)院考古研究所合作），目前，有些已完成出土資料的類型學(xué)排比和繪圖工作（察吾呼溝口、火燒溝、騸馬、齊家坪），有些已完成初步的整理和器物拍照（齊家坪、火燒溝），有些已完成發(fā)掘了發(fā)掘報告的初稿（齊家坪）。其中，對玉門火燒溝和酒泉干骨崖出土早期裝飾品進(jìn)行了專門整理研究，完成了作為附錄的研究報告。此外，子課題組成員還赴浙江大學(xué)了解該校從美國購入的中亞、西亞外文考古文獻(xiàn)書籍資料，并協(xié)助進(jìn)行整理。

考古調(diào)查研究表明，游牧和農(nóng)耕民族之間的互動，帶來了技術(shù)的交流與文化的融合，反映到青銅器上，可以看到，目前在中原和陜北地區(qū)發(fā)展的石峁、陶寺和二里頭三個重要城址均發(fā)現(xiàn)了一定數(shù)量的銅器；在石峁和陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的銅器中，作為人體裝飾的銅齒輪器是主要形態(tài)；但在陶寺遺址，出現(xiàn)了銅鈴和銅容器殘片，在二里頭遺址出現(xiàn)了大量的青銅容器，并在中原地區(qū)最終形成了以青銅容器為載體的禮制。在青銅技術(shù)上來講，從齒輪器到容器的生產(chǎn)，是鑄造技術(shù)的進(jìn)步，是中原地區(qū)的創(chuàng)造，在世界青銅文明史上是獨一無二的。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生的年代契機(jī)背后的原因是項目進(jìn)一步研究的方向。

其實，銅礦開采、冶煉和鑄造的全過程中，也可以看到早期絲綢之路東段這種“同質(zhì)” 現(xiàn)象，如不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)的采礦石錘、鼓風(fēng)管與石范等。如在張掖西城驛、樟樹吳城，鄭州小雙橋遺址、安陽殷墟、洛陽北窯、寶雞周原周公廟等遺址的鑄銅作坊中曾出土一種小型的鼓風(fēng)嘴，形制類似，但僅在鑄銅作坊中出土。而在俄羅斯伏爾加河流域的Kalinovka遺址也出土這種鼓風(fēng)嘴，其年代為2000-1800BC。另外這些遺址也出土稱作“船型杯”的熔銅坩堝，如二里頭遺址的船型杯。在中西相距甚遠(yuǎn)的遺址，出土形制、大小和功能類似的器物，必然是有聯(lián)系的，這是亟需深入研究的問題。

目前發(fā)現(xiàn)的西周時期的鍍錫銅器出現(xiàn)在甘肅靈臺、陜西寶雞和西安、以及山西翼城等地，春秋至西漢時期的鍍錫技術(shù)主要出現(xiàn)在內(nèi)蒙古涼城、寧夏固原、甘肅張家川、清水和秦安、重慶峽江流域、四川成都和鹽源、云南晉寧等地，這些遺址均處于半月形文化傳播帶區(qū)域。由此可見，中國的銅器表面鍍錫技術(shù)自西周早中期開始出現(xiàn)以來一直到西漢時期，集中發(fā)現(xiàn)于從東北到西南的半月形文化傳播帶地區(qū)，其中陜甘寧地區(qū)鍍錫制品年代最早，其他地區(qū)較晚。近年來，我們先后對多批鍍錫銅器進(jìn)行了檢測分析，認(rèn)定采用熱鍍錫技術(shù)。這種方法與歐洲早期鍍錫技術(shù)有相同之處。英國、法國、西班牙、希臘等地發(fā)現(xiàn)不少早期鍍錫制品，在中世紀(jì)時期，鍍錫青銅器也一直流行。從時間上來看，中國北方地區(qū)約在西周中期或更早出現(xiàn)鍍錫技術(shù)，春秋戰(zhàn)國時期得到較為廣泛的應(yīng)用，而在這個時期或更早的歐洲已有鍍錫技術(shù)出現(xiàn)并已在地中海周邊地區(qū)廣泛得到使用。因此，結(jié)合中國北方地區(qū)在歐亞大陸中所處的特殊地理位置，探討兩地是否有技術(shù)傳播與交流的可能是今后的重要課題之一。

在這些問題的基礎(chǔ)上，項目組成員考察了早期絲綢之路東段的相關(guān)銅器及冶鑄遺存，并對部分青銅器進(jìn)行了檢測反洗，發(fā)現(xiàn)河西走廊及其以西地區(qū)，無論從種類、合金配比工藝或是鑄造方式上觀察，都與中亞西伯利亞地區(qū)的草原文化有直接的關(guān)系；而河湟——長城沿線地區(qū)的銅器合金技術(shù)更有可能中原與歐亞草原地區(qū)的是過渡地帶。這一問題也是下一步的重要研究方向。

學(xué)術(shù)會議、學(xué)術(shù)交流及國際合作：

2016-2018年以來，項目組成員與美國哈佛大學(xué)人類學(xué)系在甘肅洮河流域開展“甘肅洮河流域新石器至青銅時代文化與社會演進(jìn)研究”的考古調(diào)查與發(fā)掘，出土一批重要文物，取得了可喜收獲。其中，包括出土兩件齊家文化的卜甲和其他遺物。2016年以來，項目組成員在美國波士頓參加“第七屆東亞考古學(xué)（SEAA VII）大會”(2016)；在美國加州大學(xué)洛杉磯分校扣岑考古研究所參加“早期中國的考古探索”學(xué)術(shù)研討會(2017)，在洪都拉斯科潘參加“對比視角下的科潘”學(xué)術(shù)討論會(2017)，并發(fā)表學(xué)術(shù)演講。在國內(nèi)參加北京大學(xué)考古文博學(xué)院舉辦的“早期東西文化交流”國際學(xué)術(shù)會議(2016)；在甘肅廣河參加“齊家文化國際學(xué)術(shù)研討會”（2016）；在寧夏銀川參加“早期絲綢之路與東西文化交流”國際學(xué)術(shù)研討會暨中國考古學(xué)會絲綢之路考古專業(yè)委員會成立大會（2016）；參加由羅馬尼亞文化中心 中國社會科學(xué)院考古研究所 中國社會科學(xué)院外國考古中心在北京舉辦的“彩陶—橫跨歐亞的史前藝術(shù)浪潮：庫庫克尼-特里波利與仰韶文化彩陶藝術(shù)研討會”(2017)；參加北京市與北京大學(xué)聯(lián)合舉辦的“北京論壇”分論壇二：“文明傳承與互動視角下的'一帶一路'”研討會，并邀請甘肅、寧夏、新疆等省市自治區(qū)的考古學(xué)家舉行專場研討會，匯報各地的考古新發(fā)現(xiàn)和初步研究成果(2017)。

2016-2018年與牛津大學(xué)合作分別在俄羅斯、蒙古、新疆、甘肅、寧夏等地開展野外考察，并連續(xù)三年分別在俄羅斯、蒙古、中國舉辦歐亞大陸青銅文化學(xué)術(shù)研討會，針對大數(shù)據(jù)背景下的考古年代問題、青銅礦料資源的流動與人群的流動和文化的互動等展開討論，取得了豐碩的成果。

年代子課題負(fù)責(zé)人崔劍鋒于2018年6月9日-6月21日赴蒙古國調(diào)查和草原絲綢之路路相關(guān)的青銅時代及鐵器時代遺址，并和部分蒙方學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)達(dá)成學(xué)術(shù)合作意向，希望就蒙古國相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)發(fā)掘的青銅時代遺址年代測定事宜與對方展開合作。

3、成果宣傳推介情況（成果發(fā)布會、《工作簡報》報送情況、國家社科基金�？�投稿及采用情況等）；

項目成員出版學(xué)術(shù)專著1部，已完成考古學(xué)專著（書稿）和考古發(fā)掘報告1部，待出版考古發(fā)掘報告2部。發(fā)表學(xué)術(shù)論文16篇，現(xiàn)有學(xué)術(shù)成果已產(chǎn)生了一定的社會影響。

子課題成員依托本課題在北京大學(xué)、北京聯(lián)合大學(xué)和人民大學(xué)培養(yǎng)畢業(yè)了一批研究生。其中，北京大學(xué)考古文博學(xué)院博士研究生撰寫的“中國西北地區(qū)史前串珠的研究”博士論文對中國西北諸省及相關(guān)省市出土的公元前1500年以前的燒制滑石珠、紅玉髓等裝飾串珠進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，對串珠質(zhì)地、制作工藝、加工痕跡和用途等做了深入的考察研究，對這一領(lǐng)域的研究具有填補(bǔ)空白的意義。

目前，正在開展的研究課題還有：早期東西文化交流，世界體系下的邊際效應(yīng)，中國史前文化的西進(jìn)、南下與北上，新疆地區(qū)的史前墓葬等。

總之，青銅的發(fā)明和傳播對人類早期文明的起源和發(fā)展具有重要意義，尤其對中國文明來說更是如此。以往的研究多集中在青銅冶鑄技術(shù)本身的發(fā)展和傳播，以及青銅器在以禮制為核心的三代社會中的作用并追溯其淵源等方面。我們不能孤立地看待青銅器與中國早期文明的關(guān)系，而應(yīng)該嘗試將其置于整個中國史前文明進(jìn)程的多元結(jié)構(gòu)中來重新思考，以中原史前社會復(fù)雜化的特殊性為基礎(chǔ)進(jìn)行討論。?

3、 研究中存在的主要問題、改進(jìn)措施，研究心得、意見建議：

本項研究涉及中國西北地區(qū)的廣闊地域內(nèi)的近20支考古學(xué)文化，各考古學(xué)文化之間的時空關(guān)系錯綜復(fù)雜，盡管有些考古學(xué)文化發(fā)現(xiàn)的時間很早，但至今對其相對年代的認(rèn)識不一，有些甚至存在較大爭議，迫切需要加大工作力度，采集年代檢測標(biāo)本，通過科學(xué)的年代學(xué)檢測，建立比較精確的年代序列，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行比較研究，重新認(rèn)識中國西北地區(qū)的史前文化發(fā)展進(jìn)程，深化早期東西文化交流領(lǐng)域的研究。目前，課題實施的難點在于，有些省區(qū)以往的一些重要發(fā)掘資料尚未公開或收藏多地，資料收集、特別是完整的資料搜集比較困難。

特別是有一批上世紀(jì)40年代夏鼐先生在甘肅民勤發(fā)掘的重要資料，現(xiàn)在收藏在臺灣中研院史語所，本課題組已經(jīng)在聯(lián)系進(jìn)行合作整理，以便盡快刊布發(fā)表，進(jìn)一步推動中國西北地區(qū)史前文化的研究。但目前在經(jīng)費和其他一些方面還存在不利的因素，希望能得到有關(guān)部門的資助和幫助。

還有上世紀(jì)70年代在甘肅等地挖掘一批重要遺址，當(dāng)時檢測碳十四年代標(biāo)本很少，所測年代可信度較差。目前除齊家坪已獲取一批檢測標(biāo)本外，火燒溝、騸馬、干骨崖等遺址還需再次取樣進(jìn)行序列檢測，這是下一步需要考慮的。

由于語言方面的限制，對俄羅斯、哈薩克斯坦、蒙古等國家最新考古文獻(xiàn)資料及研究進(jìn)展情況研究不足，亟需吸收具有俄語語言能力的研究者加入。

關(guān)于絲綢之路東段早期冶鑄遺物的采樣分析較少，將與各合作單位開展更密切的合作關(guān)系，第更多遺址出土冶鑄遺物進(jìn)行采樣分析。

二、研究成果情況

一、學(xué)術(shù)專著：

1．《權(quán)杖淵流考》，上海古籍出版社，待出版。（執(zhí)筆：李水城，6萬字）

本書全面搜集了亞洲西部、北非、歐洲、中亞、西伯利亞及中國境內(nèi)考古所見的權(quán)杖資料，從大跨度多維度的時空視角探討了權(quán)杖的起源及發(fā)展與傳播的歷程。權(quán)杖起源于近東安納托利亞、兩河流域上游及黎凡特地區(qū)，然后向北非埃及和歐洲擴(kuò)散，另一支沿高加索向北傳入烏拉爾山以西的烏克蘭、摩爾達(dá)維亞、羅馬尼亞、南俄草原；另一支向東北沿里海東部傳入中亞，進(jìn)而擴(kuò)散到西伯利亞和中國西北部。通過權(quán)杖這一文化特質(zhì)的演進(jìn)和擴(kuò)散，特別是其功能的變化，可看出自公元前4千紀(jì)以來，隨著全球氣候的進(jìn)一步暖化、冶金術(shù)的出現(xiàn)和紅銅時代的到來，世界體系初步形成，各地人群遷徙常態(tài)化、社會復(fù)雜化的進(jìn)程加快、文化變遷加劇。特別是權(quán)杖傳入中國以后對中國西部造成的文化影響，以及中國傳統(tǒng)文化對這一外來文化特質(zhì)的趨同與離異現(xiàn)象。

二、學(xué)術(shù)文章：

2.李水城：《前絲綢之路的誕生：歐亞草原與中國西北的族群遷徙與交互》，《絲綢之路考古》（第1集），科學(xué)出版社，2018年1月，76-81頁。

公元前4000年前后，來自中亞哈薩克斯坦南部和烏拉爾山西側(cè)的部分印歐語系的族群開始向西伯利亞一帶遷徙移動。與此同時，地處黃河流域的仰韶文化族群也開始四外擴(kuò)散，尤以向中國西北地區(qū)的遷徙規(guī)模最大，時間也最久。這個趨勢的出現(xiàn)有著自然和社會的雙重背景。此次大范圍的族群遷徙對中國西北地區(qū)、俄羅斯西伯利亞的史前文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

東西方的文化交互初現(xiàn)于公元前三千紀(jì)前后，早期的交往規(guī)模和速度較為緩慢。進(jìn)入公元前二千紀(jì)前后，互動進(jìn)程不斷加快，具體表現(xiàn)為中國西北各地陸續(xù)出現(xiàn)了山羊、綿羊、牛、馬及大麥、小麥等外來物種，遂導(dǎo)致中國西北干旱地區(qū)的混合經(jīng)濟(jì)模式逐漸形成，即在水熱條件較好的河谷種植粟、黍、大麥、小麥等谷物，在草原和荒漠地帶則畜養(yǎng)牛、羊、馬等家畜。

這條出現(xiàn)在公元前3千紀(jì)、聯(lián)通東西方的文化貿(mào)易通道的開鑿為日后絲綢之路的誕生奠定了基石。一系列新的文化特質(zhì)的交互和引入，特別是冶金術(shù)的出現(xiàn)，極大地推進(jìn)了黃河流域的社會復(fù)雜化進(jìn)程，從而導(dǎo)致在中原大地率先出現(xiàn)了最早的國家形態(tài)。

3. 李水城：《從新疆阿依托汗一號墓地的發(fā)現(xiàn)談阿凡納謝沃文化》《新疆文物》2018年1-2期合刊。

2014年在新疆哈巴河阿依托汗一號墓地發(fā)現(xiàn)兩座明確屬于阿凡納謝沃文化的墓葬，這是該文化在新疆的首次發(fā)現(xiàn)，具有重要學(xué)術(shù)價值。本文根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)重新梳理了以往在俄羅斯南西伯利亞發(fā)現(xiàn)的巴帖尼村附近、帖西村附近、斯達(dá)村附近、克拉斯內(nèi)伊雅爾村附近、小科比內(nèi)村、阿斯基茲村附近以及阿爾泰地區(qū)的庫尤姆、庫羅塔河岸、耶蘭達(dá)村附近，還有蒙古國西北部干戈壁發(fā)現(xiàn)的阿凡納謝沃文化的墓葬資料，并與新疆的考古新發(fā)現(xiàn)做了比較，認(rèn)識到這是新疆境內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的最早史前遺存。阿凡納謝沃文化的來源與烏拉爾山以西的洞室墓文化和中亞南部的凱爾杰米納爾文化有一定聯(lián)系，其發(fā)展去向為，在南西伯利亞地區(qū)發(fā)展為奧庫涅夫文化，在俄羅斯阿爾泰地區(qū)的鄂畢河流域，該文化有可能被遷徙到這里的葉魯尼諾文化取代，在新疆阿勒泰地區(qū)則發(fā)展為切木爾切克文化。阿凡納謝沃文化的絕對年代為公元前3500-2500年，新疆發(fā)現(xiàn)阿凡納謝沃文化的絕對年代為公元前3000--25002500年或稍晚。這一研究成果為探索新疆北部的史前文化的來源、發(fā)展譜系以及早期東西文化的交往的內(nèi)涵提供了新的資料和新的視角。

4．馬仁杰，崔劍鋒，閔銳，張谷甲：《祥云地區(qū)出土銅器pXRF成分分析-昆明夷銅器工藝類型初探》，文物保護(hù)與考古科學(xué)，2018年3期

文章通過對云南祥云地區(qū)銅器的成分分析，探討了“西南絲綢之路”重要少數(shù)民族“昆明夷”青銅技術(shù)類型，辨析出來“昆明夷”青銅技術(shù)與中原及北方草原民族青銅技術(shù)的異同，指出“昆明夷”所屬的“西南夷”是有自己獨特制銅工藝的，但也受到中原和北方草原文化的影響，特別是砷銅和熱鍍錫技術(shù)，明顯受到了北方草原青銅文化的影響，為青銅時代“西南絲綢之路”文化技術(shù)交流以及貫通我國西南西北的“藏彝走廊”提供了重要的科學(xué)依據(jù)。同時，文章還深入探討了便攜式XRF分析青銅器的優(yōu)缺點及應(yīng)用前景，為青銅器的無損分析提供了科學(xué)根據(jù)。

5.李水城：《鑿空之前：早期東西交互與絲綢之路的形成》，《北京圖書館演講集》，2017年。

6. 李水城：《齊家文化： “前絲綢之路”的重要奠基者》，《齊家文化與華夏文明國際研討會論文集》，文物出版社，2017年8月，105-109頁。

7. 李水城：《埃及串珠：連接夏鼐博士與皮特里爵士的精神紐帶》，《大眾考古》2017年8期。

8. 李水城：《羅森（Jessica Rawson）教授訪談錄》，《大眾考古》2017年12期。

9. 李水城：《中國西部區(qū)域合作考古的意義及需要注意的問題》，《正業(yè)居學(xué)：李水城考古文化論集》，上海古籍出版社，2017，374-277頁。

10. 李水城：《四壩文化的彩陶及相關(guān)問題》，《三門峽市“彩陶中國-廟底溝遺址發(fā)現(xiàn)60周年”學(xué)術(shù)研討會文集》，上海古籍出版社，2018年。

11. 李水城：《“西南西伯利亞的紅銅時代和早期青銅時代”讀后》，《郭大順80壽辰紀(jì)念文集》，2018年，沈陽（既出）。

12. 韓建業(yè)、陳曉露：《新疆雙河市泉水溝青銅時代遺存的發(fā)現(xiàn)及初步認(rèn)識》，《西域研究》2017年1期，第142～143頁。

13. 韓建業(yè)：《先秦時期阿爾泰及以西地區(qū)陶壺的來源——兼論公元前一千紀(jì)后半葉阿爾泰及以西地區(qū)和陰山—天山地區(qū)的文化交流》，《西域研究》2017年2期，第37～47頁。

14. 韓建業(yè)：《公元前2千紀(jì)中后葉亞洲中部地區(qū)的圜底陶罐》，《考古》2017年9期，第82～93頁。

15. 董廣輝，楊誼時，韓建業(yè)，王輝，陳發(fā)虎：《農(nóng)作物傳播視角下的歐亞大陸史前東西方文化交流》，《中國科學(xué): 地球科學(xué)》47卷5期，2017年，第530~543頁；

16. DONG GuangHui, YANG YiShi, HAN JianYe, WANG Hui, CHEN FaHu, Exploring the history of cultural exchange in prehistoric Eurasia from the perspectives of crop diffusion and consumption, doi: 10.1007/s11430-016-9037-x《Science China Earth Sciences》，2017

17. 陳建立，區(qū)域交互鑄就中國古代冶金技術(shù)的輝煌，中國文物報/2017 年/4 月/18 日/第008 版

18. 林永昌、陳建立、種建榮、雷興山，論秦國鐵器普及化與關(guān)中地區(qū)戰(zhàn)國時期鐵器流通模式，中國國家博物館館刊，2017年第3期

19．劉思然、陳建立、種建榮、雷興山，周原孔頭溝遺址宋家墓地銅器的科學(xué)分析與研究，南方文物，2017.02

20，陳建立，中國中原制鐵技術(shù)向周邊的傳播，2017年韓國“The Trend of Iron Manufacturing Technology in Northeastern Asia”國際學(xué)術(shù)研討會

21．陳坤龍、王璐、梅建軍、王穎琛、陳建立、王輝，玉門火燒溝遺址出土騸馬文化銅器的科學(xué)分析研究，考古與文物，2018年1期

22．種建榮、林永昌、陳建立、雷興山、趙義蓬、陳剛，試論陶器生活遺存所見西漢鐵器手工業(yè)作坊的性質(zhì)—以邰城鑄鐵作坊為案例，考古與文物，2018年1期

23．李延祥、陳國科、潛偉、陳建立、王輝，敦煌西土溝遺址冶金遺物研究，敦煌研究，2018年2期

24．陳國科，甘肅早期單刃銅刀初步研究，南方文物，2017年2期

25．張予南，崔劍鋒，白云翔，田正標(biāo)：《安吉上馬山及臨淄漢代銅鏡的顯微組織腐蝕現(xiàn)象的比較分析》，文物保護(hù)與考古科學(xué)，2018年3期

26．Bin Liu, Mingyuan Wang, Minghui Chen, Xiaohong Wu(吳小紅)，Duowen Mo, Jianguo Liu, Shijin Xu and Yijie Zhuang The earliest hydraulic enterprise in China, 5,100 years ago, PNAS，vol. 114 | no. 52 | 13637–13642 2017 Dec.26

27．Xinyi Liu1*, Diane L. Lister2, Zhijun Zhao3, Cameron A. Petrie2, Xiongsheng Zeng4, Penelope J. Jones2, Richard A. Staff5,6, Anil K. Pokharia7, Jennifer Bates2, Ravindra N. Singh8, Steven A. Weber9, Giedre Motuzaite Matuzeviciute10, Guanghui Dong11, Haiming Li11, Hongliang Lu? 12, Hongen Jiang13, Jianxin Wang14, Jian Ma14, Duo Tian14, Guiyun Jin15, Liping Zhou16, Xiaohong Wu17, Martin K. Jones2; Journey to the east: Diverse routes and variable flowering times for wheat and barley en route to prehistoric China; PLoS ONE 12(11): e0187405. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0187405，2017

28．Zhouyong Sun, JingShao, LiLiu, Jianxin Cui, MichaelF.Bonomo, QinghuaGuo, Xiaohong Wu, JiajingWang; The first Neolithic urban center on China's north Loess Plateau: The rise and fall of Shimao, Archaeological Research in Asia, http://doi.org/10.1016/j.ara.2017.02.004，2017

29. L. Zhang, D. Zhang, X. Wu, G.K. Chen, P. Wang, H. Wang and K. Wang Ancient mud-brick architectureof Northwest China, PALéORIENT,2018, 44.1

三、下一步研究計劃

在前期的研究中，重點系統(tǒng)梳理新疆、青海、寧夏、甘肅、陜西等地青銅時代的考古學(xué)文化格局以及發(fā)展脈絡(luò)，并系統(tǒng)研究青銅技術(shù)傳播與發(fā)展的格局與脈絡(luò)；同時為了比較起見，也對俄羅斯和蒙古以及中東乃至遠(yuǎn)東的考古學(xué)文化和青銅技術(shù)作了資料的收集整理和研究。所有這些研究為今后的工作打下了很好的基礎(chǔ)。

下一步將繼續(xù)上述青銅文化譜系和冶金技術(shù)方面的資料收集整理研究以及野外的考古調(diào)查和發(fā)掘工作，并同時將工作的重點向整合研究方面推進(jìn)。整個項目的工作重點將放在前絲綢之路青銅文化的年代研究方面。

具體工作方案如下：

1，開展區(qū)域整合研究：

1）按區(qū)域梳理青銅文化格局和發(fā)展脈絡(luò)，完成新疆、青海、寧夏、甘肅、陜西等地青銅文化空間分布格局和發(fā)展譜系的研究報告。

2）按區(qū)域收集資料并整理和研究青銅技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，完成新疆、青海、寧夏、甘肅、陜西等地早期青銅技術(shù)存在狀態(tài)和傳承流變發(fā)展脈絡(luò)的研究報告。

3）在上述研究基礎(chǔ)上，繼續(xù)收集整理已有年代數(shù)據(jù)，并繼續(xù)針對重點遺址采集系列碳十四年代標(biāo)本，開展碳十四年代研究。

4）在完成重點遺址年代測定的基礎(chǔ)上，整合青銅考古學(xué)文化和青銅技術(shù)方面的信息，對各個區(qū)域絕對年代的系統(tǒng)梳理，并結(jié)合貝葉斯統(tǒng)計的方法，完成各個區(qū)域的青銅文化與青銅技術(shù)時間與空間分布、發(fā)展變化研究報告。

2， 前絲綢之路沿線青銅文化年代的整合研究：

沿絲綢之路開展青銅文化年代研究是本項目的重點也是難點。

由于各區(qū)域考古學(xué)文化的命名主要以最早發(fā)現(xiàn)這種文化的遺址而命名，也許同一種文化因為跨區(qū)域分布的緣故而被命名為不同文化，也存在由于某一種考古學(xué)文化過于著名而被用在了不同的區(qū)域不同的考古學(xué)文化上。所以以絲綢之路為主題開展跨區(qū)域的考古學(xué)文化研究尤為重要，也相當(dāng)不易。更加困難的是，如果與境外如俄羅斯、蒙古方面的青銅文化做對比，因為考古材料多用當(dāng)?shù)卣Z言發(fā)表，對材料的解讀和利用，以及對青銅文化的理解等不同，造成研究上的瓶頸。為了解決上述問題，設(shè)計具體工作方案如下：

1）在原有團(tuán)隊基礎(chǔ)上，加強(qiáng)區(qū)域之間合作研究和國際合作研究，特別是將俄羅斯和蒙古考古專家吸納進(jìn)來。通過召開學(xué)術(shù)會議和互訪的方式，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，收集資料和采集標(biāo)本。

2）絲綢之路沿線青銅文化跨區(qū)域研究，完成絲綢之路青銅文化空間分布和發(fā)展脈絡(luò)研究報告。

3）絲綢之路研究青銅技術(shù)跨區(qū)域研究，完成絲綢之路沿線青銅技術(shù)發(fā)展源流研究報告。

4）選擇典型遺址，開展碳十四年代比較研究。在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一話語系統(tǒng)、統(tǒng)一技術(shù)之下，采集碳十四樣本，開展系統(tǒng)對比研究。尋找俄羅斯、蒙古與中國境內(nèi)青銅文化年代差異的具體原因。

5）整合大數(shù)據(jù)，開展絲綢之路沿線青銅文化絕對年代研究，完成絲綢之路沿線青銅文化與青銅技術(shù)隨時間變化的空間分布研究報告。

（課題組供稿）