20世紀(jì)中國(guó)民間文學(xué)研究專門(mén)史的中期檢查報(bào)告

一、研究進(jìn)展情況

研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

《20世紀(jì)中國(guó)神話研究史》《20世紀(jì)中國(guó)史詩(shī)研究史》《20世紀(jì)中國(guó)歌謠研究史》《20世紀(jì)中國(guó)民間傳說(shuō)研究史》《20世紀(jì)中國(guó)民間說(shuō)唱研究史》各子課題正在按計(jì)劃展開(kāi)研究，進(jìn)展順利，可以在項(xiàng)目截止時(shí)間之前完成。

調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況（調(diào)研數(shù)據(jù)整理運(yùn)用、文獻(xiàn)資料收集整理、學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)交流、國(guó)際合作等）

1.2017年2月，組織各子課題專家和骨干力量就自己的研究思路、方法、目標(biāo)等展開(kāi)研討，形成共識(shí)。2.各子課題按分工收集文獻(xiàn)資料，都已基本完成了資料搜集工作。3.中國(guó)文學(xué)藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)承擔(dān)了中宣部重大項(xiàng)目“中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程”，由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)具體實(shí)施。首席專家萬(wàn)建中是這一重大項(xiàng)目學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，并擔(dān)任“故事組”編輯專家委員會(huì)組長(zhǎng)，子課題骨干成員大多參與了這一工程。一些中期成果以運(yùn)用到“民間故事卷編撰手冊(cè)”當(dāng)中。4. 2017年5月27日-28日，在中央民族大學(xué)舉辦的中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，發(fā)表了主旨演講，內(nèi)容為課題中期成果。2017年10月20—10月23日，在中國(guó)歷史文化名城、具有“客家搖籃”美譽(yù)的千年宋城——贛州，舉辦首屆客家文化多學(xué)科研究高級(jí)論壇。本屆論壇主題為“新時(shí)期客家研究的多維視野”，論壇宗旨是“學(xué)科交叉、多元共享、老樹(shù)新花、合作發(fā)展”。會(huì)上，首席專家就客家民間文學(xué)研究史作了主題報(bào)告。5. 應(yīng)北師大全國(guó)干部教育培訓(xùn)基地辦公室之邀，為北師大承辦的“教育部機(jī)關(guān)和直屬單位干部專題研修”培訓(xùn)班的學(xué)員授課。11月21日（周二）下午13:00-16:00，授課的班次主題是“傳統(tǒng)文化與崇德修身”，題目為“民間文學(xué)的生活意義與生存境遇”。其中吸納了大量的課題中期的研究心得。

成果宣傳推介情況（成果發(fā)布會(huì)、《工作簡(jiǎn)報(bào)》報(bào)送情況、國(guó)家社科基金專刊投稿及采用情況等）

2017年年底，報(bào)送了一份《工作簡(jiǎn)報(bào)》和民間文學(xué)學(xué)科本土話語(yǔ)的研究路向。

研究中存在的主要問(wèn)題、改進(jìn)措施，研究心得、意見(jiàn)建議

個(gè)別子課題負(fù)責(zé)人因沒(méi)有專門(mén)的時(shí)間從事此課題的研究，為了不影響課題進(jìn)展，只好及時(shí)更換。

二、研究成果情況

1.《話語(yǔ)轉(zhuǎn)換：地方口頭傳統(tǒng)的“在地化”》。口頭傳統(tǒng)的“在地化”是民間文學(xué)研究回歸生活本原的有力支撐，為民間文學(xué)理論的中國(guó)化給予了根本性的依據(jù)。2018年6月22-24日在華東師范大學(xué)舉辦的“民俗學(xué)的本土話語(yǔ)與學(xué)科建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，這篇論文的主要觀點(diǎn)引起了強(qiáng)烈反響。

2.《忠實(shí)記錄、立體描寫(xiě)與生活相：三個(gè)本土出產(chǎn)的學(xué)術(shù)概念》。建設(shè)中國(guó)國(guó)民間文藝學(xué)研究的話語(yǔ)體系，需要吸納西方和相鄰學(xué)科理論，更應(yīng)該立足于本土出產(chǎn)的概念和范疇。中國(guó)民間文藝資源豐碩，民間文藝活動(dòng)多彩多姿，如何記錄和表現(xiàn)民間文藝，一直是民間文藝工作者孜孜以求的命題。從“忠實(shí)記錄”到“立體描寫(xiě)”再到“生活相”，形成了相互關(guān)聯(lián)的富有本土特色的話語(yǔ)脈絡(luò)。但在西方理論的籠罩之下，這些出自本土的學(xué)術(shù)概念顯得蒼白無(wú)力，備受冷落。面對(duì)這一現(xiàn)象，學(xué)界熟視無(wú)睹，并未引起足夠的重視。2017年11月24—25日，在中央民族大學(xué)舉辦的“中國(guó)民俗學(xué)關(guān)鍵詞”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，重點(diǎn)宣讀了這篇論文。

3.《時(shí)代、人物及問(wèn)題：現(xiàn)代歌謠學(xué)的三個(gè)維度》。該論文是子課題《20世紀(jì)歌謠學(xué)研究史》階段性成果�，F(xiàn)代歌謠學(xué)是一個(gè)既定的學(xué)術(shù)過(guò)程和事實(shí)，對(duì)其理解和闡釋顯然不只是重復(fù)和陳述，而是重構(gòu)。角度的選擇即切入點(diǎn)是強(qiáng)化闡釋力度和實(shí)現(xiàn)重構(gòu)的關(guān)鍵所在。時(shí)代、人物和問(wèn)題是現(xiàn)代歌謠學(xué)最富闡釋力的三個(gè)維度。

4.《現(xiàn)代民間文學(xué)體裁學(xué)術(shù)史建構(gòu)的可能高度與方略》。這篇論文是這一重大課題的總體布局和目標(biāo)指向�！�20世紀(jì)民間文學(xué)研究專門(mén)史》實(shí)際為體裁學(xué)術(shù)史�，F(xiàn)代民間文學(xué)體裁學(xué)術(shù)史的書(shū)寫(xiě)提供了全面的反思、清理和重構(gòu)的契機(jī)，已有的研究和學(xué)術(shù)史書(shū)寫(xiě)充斥著西方話語(yǔ)霸權(quán)，精英主義和本質(zhì)主義成為名正言順的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，“民間”被學(xué)者所代言，尋求共性和同一性主宰了學(xué)術(shù)局面，完全遮蔽了民間文學(xué)體裁的民族性、地域性、個(gè)別性和差異性�！斑�原”與“闡釋”是重構(gòu)體裁學(xué)學(xué)術(shù)史的基本范式。

5.《民間文藝認(rèn)定的三個(gè)維度——基于民間文藝認(rèn)識(shí)誤區(qū)發(fā)反思》。什么是民間文藝，似乎是早已解決了的問(wèn)題。但在實(shí)踐的層面，對(duì)民間文藝的把握和處理存在嚴(yán)重誤區(qū)，將民間化的文藝等同于民間文藝，導(dǎo)致民間文藝的保護(hù)和利用偏離了正常的軌道。民間文藝嵌入當(dāng)?shù)厣�活語(yǔ)境當(dāng)中，在空間維度上，營(yíng)造了群體參與的表演場(chǎng)域，在時(shí)間維度上，形成延續(xù)性的表演模式。這是認(rèn)定民間文藝的三個(gè)基本維度。

6.《民間文學(xué)的文本關(guān)照與理論視野》書(shū)稿已交北京師范大學(xué)出版社出版。這部專著是重大項(xiàng)目研究過(guò)程中的副產(chǎn)品。

三、下一步研究計(jì)劃

1.整理出各分卷文獻(xiàn)目錄，并裝訂成冊(cè)。2.進(jìn)一步統(tǒng)一思想、理清思路、完善工作方案。3.完成各卷初稿。4.召開(kāi)同行專家咨詢會(huì)，討論初稿，征詢修改意見(jiàn)。5.修改初稿。

（課題組供稿）