多卷本《中國(guó)報(bào)刊閱讀史》的中期檢查報(bào)告

一、研究進(jìn)展情況

1、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況：

本課題自2016年11月獲準(zhǔn)立項(xiàng)后，立即組織各子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人和課題組成員著手制定研究計(jì)劃，著力開展總論和各子項(xiàng)目的研究。通過近兩年的研究，目前進(jìn)展順利。首席專家對(duì)四個(gè)子項(xiàng)目的具體工作進(jìn)行了細(xì)化，從中國(guó)報(bào)刊閱讀史研究的總體框架和具體研究?jī)?nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)劃，并撰寫了總論的主體內(nèi)容，通過報(bào)刊閱讀的理論探討，擴(kuò)展報(bào)刊“思想版圖”與讀者“思想世界”的認(rèn)知。總體上以讀者讀報(bào)活動(dòng)為中心，通過對(duì)報(bào)刊閱讀階段性發(fā)展特點(diǎn)的劃分，從報(bào)刊知識(shí)生產(chǎn)與觀念傳播的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)近現(xiàn)代報(bào)刊閱讀史進(jìn)行大體的階段性分期，對(duì)宗教報(bào)刊—商業(yè)報(bào)刊—維新報(bào)刊—政黨報(bào)刊的知識(shí)類型進(jìn)行分析，從而對(duì)報(bào)刊閱讀的階段性特征進(jìn)行全面考察。并結(jié)合近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，研究讀者讀報(bào)的歷史進(jìn)程，凸顯讀者閱報(bào)活動(dòng)在整個(gè)新聞傳播史研究中的重要地位。

四個(gè)子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人組織各課題組人員開展實(shí)際研究，目前，第一子課題《甲午之前報(bào)刊閱讀史(1815-1894)》已經(jīng)撰寫初稿20萬字，對(duì)甲午之前邸報(bào)的發(fā)展與讀者閱讀，早期宗教刊物的傳播與閱讀觀念，宗教刊物的空間轉(zhuǎn)向、傳播策略與閱讀范圍，《上海新報(bào)》與讀報(bào)內(nèi)容的轉(zhuǎn)向，早期《申報(bào)》的閱讀與傳播，甲午之前報(bào)刊的大眾化進(jìn)程與讀者閱讀的擴(kuò)展，等幾個(gè)專題問題開展了深入研究，形成了較為系統(tǒng)的研究成果。

第二子課題《清末報(bào)刊閱讀史（1895-1911）》已經(jīng)撰寫初稿15萬字。本子課題以清末報(bào)刊閱讀發(fā)展與演變?yōu)榛�本研究�(jī)?nèi)容，首先從清末“過渡社會(huì)”的背景分析入手，著力探討時(shí)務(wù)報(bào)刊的發(fā)行與閱讀問題，指出維新報(bào)刊在社會(huì)啟蒙與思想變革方面的重要作用。其次，從清末“新政”的分析中，探討報(bào)刊的大眾化進(jìn)程，突出士紳階層的閱讀需求與閱讀風(fēng)格。同時(shí)，關(guān)注學(xué)生社會(huì)的讀報(bào)活動(dòng)與思想思想。再次，以白話報(bào)刊與下層社會(huì)閱讀問題為重點(diǎn)，探討報(bào)刊的通俗化與社會(huì)教育問題，對(duì)閱報(bào)社與公共閱讀問題進(jìn)一步展開討論。最后，對(duì)革命派與�；逝蓤�(bào)刊的論戰(zhàn)及其閱讀陣線進(jìn)行全面分析，探討清末報(bào)刊作為政治紙的基本特征。從而系統(tǒng)全面地梳理清末報(bào)刊閱讀的基本歷程，目前課題研究進(jìn)展順利，不少階段性成果在整理當(dāng)中，擬投重要期刊發(fā)表。

第三子課題《北洋政府時(shí)期報(bào)刊閱讀史(1912-1927)》已經(jīng)撰寫初稿18萬字。

本子課題以北洋政府時(shí)期報(bào)刊閱讀史為研究?jī)?nèi)容，突出報(bào)刊發(fā)展多元化與大眾化的基本特征，從報(bào)刊“思想紙”與“政治紙”的角度，探討在復(fù)雜的社會(huì)變革中讀者閱讀的文化景觀。注重讀者的閱讀體驗(yàn)與觀念變革，引入“報(bào)刊地理學(xué)”概念，分析讀報(bào)的空間布局，從讀書人的晉升之途研究讀報(bào)的際遇。從新文化運(yùn)動(dòng)與閱讀革命的角度，研究《新青年》與閱讀共同體的建構(gòu)，著力分析報(bào)刊閱讀與社會(huì)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)革命之間的密切關(guān)系。厘清清末與民初兩個(gè)時(shí)期報(bào)刊閱讀之間的聯(lián)系與區(qū)別，從讀報(bào)史的角度深入認(rèn)識(shí)民初思想史、文化史與社會(huì)史。目前已大體完成一半左右的工作任務(wù)。

第四子課題《南京國(guó)民政府時(shí)期報(bào)刊閱讀史（1928—1949）》已撰寫初稿12萬字。本子課題以南京國(guó)民政府時(shí)期報(bào)刊閱讀為基本線索，從十年內(nèi)戰(zhàn)、八年抗戰(zhàn)、三年內(nèi)戰(zhàn)三個(gè)階段展開論述，突出報(bào)刊閱讀的階段性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)政黨報(bào)刊對(duì)大眾閱讀的重要影響，尤其是報(bào)刊政論對(duì)讀者意識(shí)形態(tài)的滲透作用。對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、抗日、第三條道路在報(bào)刊新聞傳播中的主題進(jìn)行深入分析，指出“報(bào)刊地理”對(duì)不同區(qū)域讀者閱讀的影響，系統(tǒng)分析二十多年間讀者讀報(bào)的演變過程，全面展示南京國(guó)民政府時(shí)期報(bào)刊閱讀的發(fā)展歷程。目前，課題研究進(jìn)展較為順利，整體完成近一半的工作任務(wù)。

2、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

本課題涉及中國(guó)近現(xiàn)代史極為浩瀚的文獻(xiàn)，需要廣泛開展調(diào)研，從國(guó)內(nèi)外圖書館、檔案館、博物館、方志辦等機(jī)構(gòu)廣泛開展調(diào)研，并通過各種途徑檢索各種數(shù)據(jù)庫和其他文獻(xiàn)，采用瀏覽法、順查法、倒查法、抽查法等作為基本的檢索方法，同時(shí)配合追溯法進(jìn)行檢索。明確文獻(xiàn)要求；選擇豪檢索工具，確定檢索方法；確定檢索途徑，擬定檢索標(biāo)識(shí)；查找文獻(xiàn)線索，獲取原文。從多種途徑獲取了本課題研究所需要的各類文獻(xiàn)尤其是電子文獻(xiàn)，目前已整理了大約300G的調(diào)研數(shù)據(jù)和電子文獻(xiàn)。

本課題的文獻(xiàn)收集方面，重點(diǎn)突出與“讀報(bào)”活動(dòng)相關(guān)的重要文獻(xiàn)，在報(bào)刊選擇上，注重收集近現(xiàn)代具有較大影響的報(bào)刊，如《申報(bào)》、《新聞報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《大公報(bào)》、《萬國(guó)公報(bào)》、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》、《中央日?qǐng)?bào)》等重要報(bào)刊，同時(shí)廣泛收集各種地方報(bào)刊和各種短報(bào)短刊。在讀者閱讀研究文獻(xiàn)方面，將日記史料置于首位，尤其關(guān)注具有系統(tǒng)性、典型性、延續(xù)性的代表性日記進(jìn)行研究。日記可以全面而真實(shí)地展示讀者閱讀的心路歷程和思想世界。同時(shí)，大量收集回憶錄、自述、年譜、書信史料來證實(shí)讀者讀報(bào)活動(dòng)的歷史記錄。還廣泛收集檔案文獻(xiàn)等方面的史料。在閱讀理論的闡釋方面，一方面購買西方閱讀史的經(jīng)典文獻(xiàn)，另一方面要廣泛收集近現(xiàn)代社會(huì)史、文化史、思想史論著。突出史論結(jié)合，論從史出。

本課題立項(xiàng)之后，依托華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，召開了分別于2017年11月，2018年3月召開二次重要的學(xué)術(shù)會(huì)議，邀請(qǐng)黃旦、李彬、程曼麗、張昆等國(guó)內(nèi)從事新聞史研究的著名學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)指導(dǎo)和專題研討。進(jìn)一步深化了研究框架和思路，取得了明顯的成效。同時(shí)，首席專家和課題組成員積極參加國(guó)內(nèi)新聞史、閱讀史方面的會(huì)議共12人次，提交專題論文參與研討，擴(kuò)大了課題成果的交流，提高了課題的影響力。

3、成果宣傳推介情況

本課題獲得立項(xiàng)后，華南理工大學(xué)、廣東省社科規(guī)劃辦予以專題宣傳和介紹，依托本課題的前期成果，課題組首席專家蔣建國(guó)牽頭成立了中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)地方新聞史研究委員會(huì)，團(tuán)結(jié)全國(guó)150余名地方新聞史、閱讀史研究者，本課題的前期成果通過研究會(huì)的宣傳，得到了國(guó)內(nèi)同行的高度關(guān)注。

4、研究中存在的主要問題、改進(jìn)措施，研究心得、意見建議

通過二年的研究，本課題存在的主要問題主要有：

（1）如何建構(gòu)具有中國(guó)特色的閱報(bào)閱讀史理論體系。從整體上把握?qǐng)?bào)刊閱讀的基本線索和文化脈絡(luò)，一方面注重西方閱讀理論的借鑒和運(yùn)用，另一方面，要通過具體史料的分析，結(jié)合中國(guó)報(bào)刊閱讀本身的思想進(jìn)行深度的理論闡釋，形成具有中國(guó)語境的概念工具和思想資源，為中國(guó)報(bào)刊史和新聞傳播史研究作出突出貢獻(xiàn)。這是本課題要解決的重大理論問題。

（2）如何突破傳統(tǒng)新聞史的編撰范式，體現(xiàn)報(bào)刊閱讀史研究的基本內(nèi)涵與規(guī)律。傳統(tǒng)新聞史研究以報(bào)刊創(chuàng)辦的時(shí)間順序?yàn)檎撌鼍�索。報(bào)刊閱讀史的編撰體例，既要注重報(bào)刊與閱讀之間的橫向關(guān)系，又要體現(xiàn)報(bào)刊閱讀歷史演變的縱向聯(lián)系。將閱讀史、思想史、文化史與社會(huì)史結(jié)合起來進(jìn)行深入研究，體現(xiàn)立體式研究的深度和廣度。

（3）如何借鑒計(jì)量史學(xué)理論對(duì)報(bào)刊發(fā)行量與讀者數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、估算與闡釋。由于近現(xiàn)代報(bào)刊缺乏發(fā)行量的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，而報(bào)刊銷售的記錄非常少見。這就對(duì)量化研究帶來極大困難。尤其是早期宗教報(bào)刊是免費(fèi)發(fā)行，報(bào)刊所宣稱的發(fā)行量與讀者閱讀量往往不一致，有效的發(fā)行量與閱讀量之間應(yīng)保持多大的比例？一份報(bào)刊又有可能被多少讀者閱讀？公共閱報(bào)場(chǎng)所的“一報(bào)多讀”現(xiàn)象如何進(jìn)行測(cè)算？等等。這些問題極大困擾著史料的運(yùn)用和理論闡釋。在民國(guó)時(shí)期的報(bào)刊新聞中，對(duì)各地報(bào)刊銷售量有部分統(tǒng)計(jì)，這些數(shù)據(jù)對(duì)于分析報(bào)刊發(fā)行和閱讀有一定幫助，但許多報(bào)刊標(biāo)明的發(fā)行量往往有些夸張，在運(yùn)用數(shù)據(jù)時(shí)，如何進(jìn)行科學(xué)分析，避免盲目臆測(cè)，是本課題始終要注意的一大難題。

(4)如何正確認(rèn)識(shí)官方在推動(dòng)閱報(bào)與培育“閱讀公眾”的作用。報(bào)刊閱讀需要考慮普通讀者是如何獲取報(bào)刊傳媒并獲取思想資源的。傳統(tǒng)新聞史研究大多從負(fù)面的角度說明官方對(duì)報(bào)刊的壓制。事實(shí)上，沒有官方和士紳社會(huì)的廣泛推動(dòng)，中國(guó)現(xiàn)代報(bào)刊閱讀的推廣就無從談起。要正確地認(rèn)識(shí)報(bào)刊閱讀“中心”和“邊緣”的演變過程，從制度化閱讀的角度評(píng)價(jià)官方對(duì)報(bào)刊大眾化閱讀的推動(dòng)作用，改變傳統(tǒng)新聞史研究以“腐朽沒落”來表述政治的話語體系。

（5）如何將整體描述與個(gè)案研究有機(jī)地結(jié)合起來，形成具有嚴(yán)密邏輯的文本結(jié)構(gòu)。研究中國(guó)近現(xiàn)代閱讀史，勢(shì)必要在整體上把握?qǐng)?bào)刊閱讀發(fā)展的線索、內(nèi)涵、規(guī)律與特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)報(bào)刊閱讀發(fā)展的歷史風(fēng)貌進(jìn)行系統(tǒng)而全面的研究。這需要對(duì)各子課題的歷史分期和研究重心進(jìn)行合理規(guī)劃，科學(xué)設(shè)置，把握具體歷史時(shí)期的整體風(fēng)格。這就需要在論述中加以平衡，如何通過個(gè)案來體現(xiàn)整體，如何避免過度整體而缺乏具體分析。

（6）如何收集各類史料并克服零散史料的局限，體現(xiàn)報(bào)刊閱讀史研究的豐富內(nèi)涵。中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊閱讀史料浩如煙海，但有關(guān)大眾閱讀的文獻(xiàn)資料卻極難收集，尤其是對(duì)普通讀者的讀報(bào)狀況，通常缺少記錄和保持，查找的難度極大。而如何收集和凝練具有權(quán)威性、典型性、思想性的一手史料，并結(jié)合具體歷史情境進(jìn)行理論闡釋，是決定本課題研究質(zhì)量的重要前提。

改進(jìn)措施、研究心得與意見建議

針對(duì)前期研究中存在的問題，本課題要突出問題導(dǎo)向，注重史料挖掘，加強(qiáng)理論分析，提升學(xué)術(shù)品味，突出關(guān)鍵問題。突出以下解決以下幾個(gè)問題：

（1）以讀者讀報(bào)活動(dòng)作為本課題研究的核心問題。報(bào)刊閱讀的主體是讀者，本課題在很大程度上就是通過各種史料“尋找”讀者，將讀者的“在場(chǎng)”作為檢驗(yàn)報(bào)刊傳播效果的核心元素，并確立讀者的消費(fèi)者主體地位。從中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)演變的角度，探討讀者閱讀報(bào)刊，閱讀世界、領(lǐng)悟世界與改造世界的歷史進(jìn)程，是本課題研究的首要問題。

（2）讀者如何讀報(bào)與報(bào)刊如何影響讀者是本課題需要解決的關(guān)鍵內(nèi)容。閱報(bào)史研究的核心就是如何閱讀報(bào)刊，以及報(bào)刊如何產(chǎn)生影響，也就是報(bào)刊生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。讀者如何接觸報(bào)刊，如何閱讀報(bào)刊，如何記錄和思考報(bào)刊內(nèi)容，始終貫穿于閱報(bào)史的各個(gè)環(huán)節(jié)，是探討報(bào)刊閱讀價(jià)值和意義的前提和基礎(chǔ)。整個(gè)閱報(bào)史的研究，始終圍繞著辦報(bào)與讀報(bào)的中心展開，報(bào)紙與讀者是一體兩翼，不可或缺。

（3）將讀報(bào)活動(dòng)作為社會(huì)現(xiàn)象的整體研究是本課題論述的基本史觀。本課題區(qū)別于現(xiàn)有的個(gè)案或局部研究的關(guān)鍵是將閱報(bào)史作為“大歷史”進(jìn)行系統(tǒng)研究。報(bào)刊不僅是一種傳媒，也是傳承社會(huì)歷史的載體。對(duì)于報(bào)刊閱讀問題的研究，不能簡(jiǎn)單地、局部地、片面地下結(jié)論，需要從歷史唯物主義的角度進(jìn)行科學(xué)、客觀、全面、系統(tǒng)地研究。因此，綜合考察與讀報(bào)相關(guān)的各種社會(huì)因素，注重閱讀的時(shí)空傳播與社會(huì)關(guān)聯(lián)，將讀者置于具體的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行系統(tǒng)研究，從近代性社會(huì)發(fā)展的線索中探討中國(guó)報(bào)刊閱讀演變的規(guī)律與特征，是本課題始終需要堅(jiān)持的基本史觀。

（4）加強(qiáng)對(duì)報(bào)刊史料的綜合運(yùn)用。已有的報(bào)刊閱讀史研究多注重讀者的閱讀歷程，對(duì)于報(bào)刊本身的史料運(yùn)用不多，這是一個(gè)明顯的缺失。事實(shí)上，報(bào)刊發(fā)行始終以讀者為對(duì)象。其內(nèi)容包含了大量有關(guān)讀者的信息，并與讀者之間進(jìn)行互動(dòng)。如報(bào)刊的銷售網(wǎng)絡(luò)、發(fā)行廣告、征稿啟示、讀者來信、文藝副刊、專題評(píng)述等欄目中就包含了極為豐富的有關(guān)閱讀的信息。因此，本課題在報(bào)刊史料的搜集和運(yùn)用方面，注重其內(nèi)在的閱讀信息，尤其是讀—寫—編關(guān)系，從報(bào)刊中挖掘大量一手閱讀史料。

（5）進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)日記史料的挖掘和運(yùn)用。晚清民國(guó)期間日記的數(shù)量無法進(jìn)行準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)，但至少在數(shù)萬種以上，近年出版的各種影印本就蔚為大觀。而各種稿本、抄本利用率很低。日記是本課題運(yùn)用的基礎(chǔ)史料，許多日記的主人便是報(bào)刊讀者，有些日記更是反映了主人一生的讀報(bào)史。但是，目前對(duì)日記的運(yùn)用大多是個(gè)案研究，缺乏系統(tǒng)而全面的日記史觀。前人日記關(guān)于讀報(bào)的記載非常零散，需要在日記史料采集中注重零散記錄的閱讀，同時(shí)要從整體上研究某個(gè)時(shí)期的日記，在不同日記之間建立閱讀聯(lián)系。

（6）進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文集、自述、回憶錄、年譜、檔案、書信、手稿、調(diào)查表等多類史料的挖掘。近現(xiàn)代報(bào)刊閱讀史料，分散于各種文獻(xiàn)載體。各類文集、自述、回憶錄、年譜中包含了大量的讀報(bào)史料，此方面的史料，研究者挖掘還很不夠，這是本課題要重點(diǎn)開掘的史料來源。而近年來名人書札出版量很大，許多書信真實(shí)地呈現(xiàn)了主人的讀報(bào)感想，對(duì)研究某些具體新聞事件特別有用。一些檔案、手稿之類的文獻(xiàn)，也有不少讀報(bào)材料，要加大對(duì)此類史料的挖掘。另外，民國(guó)一些報(bào)刊和讀者調(diào)查資料、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也極為珍貴，要善于利用。

總之，今后3年中，本課題首席專家和課題組成員要集體攻關(guān)，進(jìn)一步從跨學(xué)科研究的角度，通過讀者、報(bào)刊與社會(huì)的互動(dòng)中對(duì)中國(guó)閱報(bào)史進(jìn)行多元的探討。以近現(xiàn)代報(bào)刊閱讀的四個(gè)歷史時(shí)期為主線，立足于閱讀文本和個(gè)案的深度研究，既以“他者”的眼光進(jìn)行“深描”，又將文本和個(gè)案“作為眾多世界中的一個(gè)世界來看待”，試圖利用近現(xiàn)代報(bào)刊、日記、自述、文集、雜錄、年譜、檔案等有關(guān)“讀報(bào)”的史料，從整體上描述報(bào)刊閱讀的“社會(huì)圖景”，通過讀者的閱讀世界來分析他們的思想世界，體現(xiàn)近現(xiàn)代報(bào)刊發(fā)展、讀者閱讀與社會(huì)變遷之間的多元關(guān)系，凸顯讀者讀報(bào)的中心線索，體現(xiàn)報(bào)刊閱讀史研究的史料價(jià)值、理論底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)意義，構(gòu)建具有中國(guó)特色的報(bào)刊閱讀思想體系和知識(shí)體系。

今后，在建構(gòu)本課題的話語體系的過程中，要通過全面系統(tǒng)地研究讀者閱讀、報(bào)刊發(fā)展與社會(huì)變遷之間的關(guān)系，體現(xiàn)讀者作為報(bào)刊閱讀史的核心和主體地位，對(duì)讀者的身份、職業(yè)、閱讀方式、閱讀類型、閱讀網(wǎng)路、思想觀點(diǎn)、社會(huì)影響進(jìn)行多方位的探討，凸顯讀者在報(bào)刊與社會(huì)變革之間的橋梁與紐帶作用，以及讀者閱讀的思想文化價(jià)值，形成四卷本的中國(guó)報(bào)刊閱讀通史，從而開掘中國(guó)新聞傳播史研究的一個(gè)新領(lǐng)域，形成具有豐富內(nèi)涵和表達(dá)形式的“中國(guó)報(bào)刊閱讀史”話語體系。

二、研究成果情況

一、代表性成果簡(jiǎn)介

本課題自立項(xiàng)以來，已在《新聞與傳播研究》、《學(xué)術(shù)月刊》、《福建論壇》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等期刊發(fā)表重要論文11篇，主要代表性成果簡(jiǎn)介如下：

1、《晚清報(bào)人之間的交往活動(dòng)與精神世界》，《新聞與傳播研究》，2017年第5期。

（1）主要內(nèi)容和觀點(diǎn)

盡管晚清報(bào)人社會(huì)交往的范圍頗廣，但報(bào)人之間的交往對(duì)其日常生活和精神世界有著更直接的影響。從總體上看，晚清報(bào)人被視為“不名譽(yù)”職業(yè)，他們收入低微，地位低下，生活困窘，精神苦悶。因此，報(bào)人群體的自我認(rèn)同充滿著艱辛與困惑，報(bào)人之間“同命相憐”，更容易獲取“交往報(bào)酬”，產(chǎn)生心靈上的共鳴，群內(nèi)交往成為個(gè)體生命中極為重要的環(huán)節(jié)。從報(bào)館空間、都市空間到跨地域空間，交往空間可作為報(bào)人交往史的“注解”。報(bào)人之間的交往從自我需求、文化需求、精神需求到政治需求的發(fā)展，體現(xiàn)出晚清報(bào)刊對(duì)現(xiàn)代性和社會(huì)變革的影響日益深入，也彰顯了報(bào)人的自我價(jià)值、群體認(rèn)同與思想世界的互動(dòng)關(guān)系。因此，從總體上探討晚清報(bào)人之間的交往世界，可以深入洞察這一群體的文化網(wǎng)絡(luò)與精神世界。

（2）主要理論創(chuàng)新與學(xué)術(shù)價(jià)值

首先.晚清報(bào)人群體對(duì)中國(guó)報(bào)刊傳媒的發(fā)展起著極為重要作用，他們的辦報(bào)活動(dòng)與社會(huì)交往緊密相聯(lián)。這一群體總體上脫離了科舉正途，他們將編報(bào)辦報(bào)作為謀生的手段，而報(bào)人這一職業(yè)往往被視為“末路文人”之選擇。然而，這些寄身于都會(huì)的“游士”，與原有的人際網(wǎng)絡(luò)不斷疏離。他們一方面要通過報(bào)刊媒體獲取生存的資本，另一方面又要在日常生活中獲取都市社會(huì)的“情感”。他們?cè)谥匦聦で笞晕艺J(rèn)同、群體認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同的過程中，自然需要再社會(huì)化與重新“根植”。對(duì)他們而言，同儕群體是他們最親近、最信任的交往對(duì)象。因此，報(bào)人之間的交往關(guān)系，應(yīng)該是報(bào)人個(gè)體交往圈的核心部分。

其次，晚清報(bào)人的交往史，往往與報(bào)刊傳媒所編織的文化網(wǎng)絡(luò)有著直接關(guān)系。在傳教士辦報(bào)時(shí)期，“秉筆華士”數(shù)量不多，他們通常以報(bào)館同人作為交往的核心圈。隨著商業(yè)報(bào)刊的崛起，本土報(bào)人通過口岸文人的讀寫往來建立了比較廣泛的文化網(wǎng)絡(luò)，報(bào)人之間“以文會(huì)友”的方式需要在交往空間上進(jìn)行拓展，戲園、茶樓、妓院、酒館便成為報(bào)人交友聚會(huì)之所。報(bào)人們?cè)诠�共空間中汪洋恣肆、揮灑自如，往往折射出他們精神世界的失意、苦悶與悲憤。他們對(duì)報(bào)刊詩詞的賞玩，也體現(xiàn)出晚清報(bào)刊文學(xué)具有強(qiáng)大的消費(fèi)市場(chǎng)，而他們對(duì)西餐、賽馬等西方消費(fèi)方式的熱衷，則體現(xiàn)出這一群體對(duì)都市現(xiàn)代生活的向往。甲午之前，報(bào)人們作為大都會(huì)的“閑逛者”，在失落的職業(yè)生涯中尋求著自我價(jià)值和社會(huì)認(rèn)同，報(bào)人們“以文會(huì)友”的交往目的，在一定程度上是追求自我價(jià)值和群內(nèi)認(rèn)同，進(jìn)而通過群體關(guān)系提升自身的文化資本和社會(huì)資本。因此，報(bào)人群體的互動(dòng)關(guān)系對(duì)于個(gè)體在都市的文化根植與精神交往有著深刻的影響。

再次，甲午之后，報(bào)刊、學(xué)校與學(xué)會(huì)三位一體式的發(fā)展，使維新派報(bào)人在“過渡社會(huì)”中更能發(fā)揮“新學(xué)”代言人的作用。以《時(shí)務(wù)報(bào)》為中心的報(bào)人群體迅速壯大，嶺南、湖湘與江浙乃至四川的維新派報(bào)人以“維新變法”為共同價(jià)值理念的辦報(bào)宗旨，使報(bào)人更加注重精神交往和政治認(rèn)同，維新報(bào)人的社會(huì)聲望與政治資本大為提升。報(bào)人群體為達(dá)到變法圖強(qiáng)的共同愿景，在辦報(bào)理念、資本籌措、出版發(fā)行、內(nèi)容編排、輿論引領(lǐng)等方面進(jìn)行廣泛的交流與合作。盡管報(bào)人之間仍然會(huì)借助公共場(chǎng)所進(jìn)行互動(dòng)，但“書信”作為報(bào)人討論辦報(bào)的基本交流工具，推動(dòng)各地報(bào)人建立跨越時(shí)空的政治和情感共同體。

（3）學(xué)術(shù)影響

本文是2017年度中國(guó)新聞史研究的代表性成果，其主要觀點(diǎn)在中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)年會(huì)上得到了與會(huì)專家的高度贊賞，本文被列為《2017年的中國(guó)新聞學(xué)研究》、《2017年新聞學(xué)學(xué)科研究綜述》的代表性論文，是新聞史研究的重要論文，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)予以全文轉(zhuǎn)載并重點(diǎn)介紹。

2、《清末革命思潮與報(bào)刊讀者的閱讀心態(tài)》，《新聞與傳播研究》，2018年第2期。

（1）主要內(nèi)容與觀點(diǎn)

20世紀(jì)初，“革命排滿”思潮風(fēng)起云涌，革命報(bào)刊激發(fā)了各類讀者的閱讀想象，革命報(bào)刊所持的立場(chǎng)，直接影響著讀者的閱讀偏好。讀者對(duì)報(bào)刊的選擇性閱讀，又表明革命報(bào)刊具有明顯的輿論導(dǎo)向。在帝制與共和之間，革命報(bào)刊預(yù)設(shè)了立場(chǎng)。許多讀者以日記、自述與回憶錄的方式，表達(dá)了他們對(duì)時(shí)局的觀察、記錄、判斷與感想。尤其是一些守舊官紳的哀嘆，進(jìn)步青年的狂喜，在他們的讀報(bào)時(shí)分得到真實(shí)體現(xiàn)。因此，通過讀者讀報(bào)的私人記錄來觀察其閱讀心態(tài)、社交網(wǎng)絡(luò)、價(jià)值觀念，可以構(gòu)筑報(bào)刊閱讀的“意義之網(wǎng)”，反映“革命”進(jìn)入讀者閱讀世界的歷史進(jìn)程，體現(xiàn)讀者在時(shí)局中的情感與態(tài)度。

（2）學(xué)術(shù)價(jià)值

從總體上看，辛亥年的報(bào)刊新聞，以“革命”作為關(guān)鍵詞，激發(fā)了各類讀者的閱讀熱情。而報(bào)刊對(duì)革命所持的立場(chǎng)，直接影響著讀者的閱讀偏好。讀者對(duì)報(bào)刊的選擇性閱讀，又表明報(bào)刊具有明顯的輿論導(dǎo)向作用。應(yīng)該看到，面對(duì)清王朝的滅亡，時(shí)人無法置身于外。而革命形勢(shì)發(fā)展之迅猛，使各方勢(shì)力均無法想象。由于報(bào)刊往往有選擇性報(bào)道的傾向，以致各種新聞魚目混雜，難以辨?zhèn)�。這恰恰為報(bào)刊的造勢(shì)提供了輿論氛圍。在帝制與共和之間，大多數(shù)報(bào)刊預(yù)設(shè)了立場(chǎng)。因此，不同身份的讀者勢(shì)必因價(jià)值觀的差異而對(duì)報(bào)刊進(jìn)行選擇性閱讀，并進(jìn)而就固有的立場(chǎng)進(jìn)行新聞解讀，對(duì)時(shí)局的研判也會(huì)帶有身份色彩。因此，報(bào)刊作為文本通過“延伸的場(chǎng)景”為讀者建構(gòu)了辛亥年的“社會(huì)圖景”，讀者的記憶因而可以構(gòu)筑閱讀的“意義之網(wǎng)”，是讀者、報(bào)刊與社會(huì)互動(dòng)的產(chǎn)物。

（3）學(xué)術(shù)影響

本文發(fā)表之后，被《社會(huì)科學(xué)文摘》2018年第5期全文轉(zhuǎn)載。

3.《晚清書院讀報(bào)活動(dòng)與時(shí)務(wù)新知的傳播》，《學(xué)術(shù)月刊》，2017年第4期。

（1）主要內(nèi)容與觀點(diǎn)

晚清以降，教會(huì)書院在引入西學(xué)和傳播“世界知識(shí)”的過程中起著先導(dǎo)作用。傳教士將創(chuàng)辦書院作為傳教事業(yè)和傳媒資源的重要組成部分，客觀上促進(jìn)了新式報(bào)刊在教會(huì)書院的組織化傳播。維新前后，隨著一些地方大員對(duì)書院西學(xué)教育和報(bào)刊閱讀的重視，報(bào)刊作為思想紙和知識(shí)紙的價(jià)值被許多書院師生所體認(rèn)。書院師生的讀報(bào)活動(dòng)具有公共與私人閱讀相結(jié)合的特點(diǎn)，尤其是一些經(jīng)學(xué)大師在書院的讀報(bào)活動(dòng)，起到了引領(lǐng)風(fēng)氣和改變知識(shí)架構(gòu)的作用。書院規(guī)章對(duì)讀報(bào)與評(píng)報(bào)的制度性約束，有利于學(xué)生了解時(shí)政、開拓視野、講求新學(xué)，體現(xiàn)了“士紳社會(huì)”向“知識(shí)人社會(huì)”過渡的客觀訴求。報(bào)刊、書院與學(xué)會(huì)的互動(dòng)，則進(jìn)一步推動(dòng)了書院師生從“讀書人”向“讀報(bào)人”的轉(zhuǎn)變。因此，探究晚清書院報(bào)刊閱讀的發(fā)展歷程，對(duì)于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新式傳媒對(duì)書院師生“知識(shí)倉庫”和“思想世界”的影響有重要價(jià)值。

（2）學(xué)術(shù)價(jià)值

清末之際，書院士子對(duì)社會(huì)風(fēng)向較為敏感，地方大員要求書院訂報(bào)的飭令，及時(shí)地滿足了書院士子新的閱讀需求。皮錫瑞、繆荃孫、吳汝綸、譚獻(xiàn)等經(jīng)學(xué)大師在各地書院傳播經(jīng)典的同時(shí)，都對(duì)西學(xué)和報(bào)刊產(chǎn)生了濃厚的閱讀興趣。在他們的知識(shí)倉庫中，報(bào)刊知識(shí)的比例在逐步提高，新學(xué)的觀念也日趨呈現(xiàn)，報(bào)刊、社團(tuán)、書院作為公共傳播網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值凸顯，三者之間互動(dòng)又促使書院士子不斷進(jìn)行知識(shí)轉(zhuǎn)型，將讀報(bào)活動(dòng)視為“察時(shí)政、求新知”的重要方式。岳麓、求是、東山等書院的“閱報(bào)章程”表明，當(dāng)時(shí)在學(xué)生齋舍推廣的“輪流讀報(bào)”制度，規(guī)范了學(xué)生讀報(bào)的程序和進(jìn)度，極大了提高了報(bào)紙的利用率。而學(xué)生讀報(bào)與評(píng)報(bào)的結(jié)合，體現(xiàn)了報(bào)紙閱讀的深度和廣度，學(xué)生們?cè)谒奚峄蛘呓淌覍?duì)報(bào)紙內(nèi)容所進(jìn)行的討論，表明報(bào)刊在進(jìn)一步建構(gòu)“文化的意義之網(wǎng)”。在這個(gè)具有相對(duì)自由的話語空間，學(xué)生之間的交流對(duì)新思想的認(rèn)知會(huì)得到極大的提高。維新時(shí)期，各地書院的一些師生在時(shí)務(wù)報(bào)刊上發(fā)表評(píng)論，說明他們已經(jīng)將報(bào)紙視為延伸自己思想的載體，讀報(bào)與投稿的結(jié)合，是知識(shí)接受與傳播的互動(dòng)，報(bào)紙作為“知識(shí)紙”、“思想紙”的作用進(jìn)一步彰顯。

（3）學(xué)術(shù)影響

本文前期成果曾在第三屆“傳播視野下中國(guó)”高層論壇宣讀，受到了黃旦等學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。

4.《維新時(shí)期地方學(xué)會(huì)、學(xué)校與報(bào)刊閱讀的拓展：以湖南為中心》,《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》，2018年第2期。

（1）主要內(nèi)容與觀點(diǎn)

維新時(shí)期，《時(shí)務(wù)報(bào)》執(zhí)新思潮傳播之牛耳，各地維新報(bào)刊群起而響應(yīng)。而地方社會(huì)學(xué)會(huì)、學(xué)校與報(bào)刊之間的互動(dòng)互進(jìn)，對(duì)維新思潮的地域化傳播傳播起著重要作用。尤其是湖南的南學(xué)會(huì)創(chuàng)辦報(bào)刊、開辦講會(huì)、倡導(dǎo)維新，推動(dòng)了學(xué)會(huì)、學(xué)堂與報(bào)刊的一體化發(fā)展。而《湘報(bào)》、《湘學(xué)報(bào)》等地方報(bào)刊的廣泛閱讀，促進(jìn)了維新思潮的“在地化”發(fā)展，對(duì)湖南地方“意義之網(wǎng)”與社會(huì)風(fēng)氣有著深刻的影響。

（2）學(xué)術(shù)價(jià)值

與甲午之前宗教報(bào)刊的說服式傳播不一樣，維新時(shí)期報(bào)刊傳媒的組織化傳播特色較為明顯。維新報(bào)刊大多依賴于學(xué)會(huì)，而學(xué)會(huì)與學(xué)堂、書院又緊密結(jié)合，因此，維新報(bào)刊以社會(huì)組織為依托，利用各類社團(tuán)廣泛的、文化和經(jīng)濟(jì)資本進(jìn)行運(yùn)作。維新報(bào)刊的發(fā)行，更是依賴了各類學(xué)會(huì)、學(xué)堂的公共資源，并通過各種人脈關(guān)系將發(fā)行網(wǎng)絡(luò)延伸到邊遠(yuǎn)地區(qū)，使一般讀書人有機(jī)會(huì)接受維新思想的洗禮，這顯然是之前宗教報(bào)刊所無法做到的。因此，甲午之后，中國(guó)社會(huì)的啟蒙，得益于維新刊物的廣泛傳播和閱讀。

維新時(shí)期的地方性學(xué)會(huì)，是知識(shí)精英重塑主體性意識(shí)的重要標(biāo)志。許多開明官紳的加入，又使一些輿論領(lǐng)袖找到了推廣新思潮的舞臺(tái)。學(xué)會(huì)辦報(bào)首先保證了會(huì)員的閱讀率，各地的學(xué)會(huì)利用報(bào)紙表達(dá)立場(chǎng)、弘揚(yáng)學(xué)術(shù)、傳播新知、團(tuán)結(jié)同志，使維新報(bào)刊具有社會(huì)整合的作用。對(duì)讀書人而言，加入學(xué)會(huì)不僅可以找到歸屬感，而且能夠在組織中獲得許多學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。盡管我們無法統(tǒng)計(jì)有多少學(xué)會(huì)成員在讀報(bào)紙，但學(xué)會(huì)對(duì)會(huì)員讀報(bào)的關(guān)顧是毋須置疑的。南學(xué)會(huì)開辟的書報(bào)閱覽室，就表明它已經(jīng)非常注重報(bào)刊的普及，并較早地創(chuàng)造出“公共讀報(bào)空間”，讀者在閱覽室讀報(bào)，具有“集體在場(chǎng)”的體驗(yàn)，讀報(bào)紙不僅是獲得新聞和知識(shí)，而且因“集體閱讀”更具有儀式感。

（3）學(xué)術(shù)影響

本文是《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第2期推出的重要論文，作為國(guó)家社科重大項(xiàng)目專欄的首篇論文刊登，發(fā)表后引起學(xué)界關(guān)注，如湖南大學(xué)的鄧洪波教授認(rèn)為，此文對(duì)研究維新時(shí)期湖南書院、學(xué)會(huì)與報(bào)刊之間的關(guān)系，以及湖南早期的報(bào)刊閱讀問題，有著重要意義。

5.《清末媒介文化的傳統(tǒng)資源與精神傳承》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，2017年第3期。

（1）主要內(nèi)容與觀點(diǎn)

清末媒介文化之發(fā)生得益于深厚的傳統(tǒng)資源。首先，作為一種傳統(tǒng)的政治資源，官方的影響幾乎滲入清末傳播的各個(gè)領(lǐng)域。清政府在推動(dòng)清末媒介文化近代化方面的作為，不容忽視。其次，口語傳播在清末異軍突起，并非順應(yīng)了社會(huì)變遷、技術(shù)進(jìn)步的東風(fēng)，卻是借重了傳統(tǒng)媒介文化的資源。清代口語宣教體系之完備，不僅留下了豐富的物質(zhì)財(cái)富，也培養(yǎng)了官紳士庶共同的接受習(xí)慣，從而為新式講演孕育了為數(shù)龐大的聽眾群體。此外，通觀清末媒介的運(yùn)演軌跡，中國(guó)知識(shí)分子從開官智到開民智的心路歷程赫然再現(xiàn)�；蛟S是由于對(duì)西方現(xiàn)代媒介觀念的認(rèn)識(shí)偏差，更因緣啟蒙的迫切需求，清末近代媒介文化展露出濃郁的功用主義色彩，無可否認(rèn)，傳統(tǒng)文化是其重要的精神資源。

（2）學(xué)術(shù)價(jià)值

從媒介特征來看，口語傳播最明顯的優(yōu)勢(shì)就是接受門檻低，使文化層次較低的底層民眾亦能接受，因而受到推崇。通觀清末媒介的運(yùn)演軌跡，從文言報(bào)到白話報(bào)之變遷，從紙媒一枝獨(dú)秀到文字與口語傳播并駕齊驅(qū)、爭(zhēng)芳斗艷，中國(guó)知識(shí)分子從開官智到開民智的心路歷程赫然再現(xiàn)�；蛟S是由于對(duì)西方現(xiàn)代媒介觀念的認(rèn)識(shí)偏差，更因緣啟蒙的迫切需求，清末近代媒介文化展露出濃郁的功用主義色彩，功過是非，尚難于做簡(jiǎn)單的判斷，但無可否認(rèn)，傳統(tǒng)文化是其重要的精神資源。

(3) 學(xué)術(shù)影響

論文發(fā)表后，被《新華文摘》2017年第16期網(wǎng)絡(luò)版全文轉(zhuǎn)載，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2017年第7期全文轉(zhuǎn)載。

二、階段性成果清單

三、下一步研究計(jì)劃

1.加大史料收集力度。本課題涉及的史料極為廣泛，下一步各子課題組要集中精力到全國(guó)各地收集資料，尤其是北京、溫州、長(zhǎng)沙、保定、西安、南京、天津、上海、武漢等地藏有大量的報(bào)刊、日記、書信、回憶錄、檔案等方面的史料，需要組織力量，奔赴各地認(rèn)真查閱各類文獻(xiàn)，對(duì)各種日記、書信手稿，要盡量復(fù)制。另外，要充分利用各類數(shù)據(jù)庫，大量影印報(bào)刊史料，加強(qiáng)對(duì)各類文獻(xiàn)資料的比較與鑒別。同時(shí)，要購買中西方各類閱讀史理論論著，強(qiáng)化理論基礎(chǔ)。這一工作集中安排在2018年9月至2019年7月。

2.深化研究計(jì)劃。召開專家咨詢會(huì)，加強(qiáng)對(duì)前期研究的總結(jié)和初稿的修改。目前各子項(xiàng)目均有部分書稿，但與總體研究計(jì)劃之間有較大差距，需要統(tǒng)籌安排，認(rèn)真對(duì)照，細(xì)化研究計(jì)劃。計(jì)劃在2019年2月召開專家研討會(huì)，同時(shí)，在2018年9月左右，召集所有課題組成員集中進(jìn)行討論，對(duì)前期工作進(jìn)行總結(jié)，提出下一步研究計(jì)劃。

3.大力加強(qiáng)與報(bào)刊閱讀相關(guān)的人物訪談與調(diào)查研究。對(duì)于民國(guó)時(shí)期的閱報(bào)研究，不僅要重視日記、回憶錄、書信、報(bào)刊等基本史料，重點(diǎn)要及時(shí)訪談一些民國(guó)老人，對(duì)讀報(bào)的錄音、影視、書信等回憶材料要注意保存。對(duì)于有關(guān)報(bào)館、學(xué)校、書院、閱報(bào)社、圖書館、講報(bào)所等機(jī)構(gòu)，要多方面獲取實(shí)證材料。通過田野調(diào)查、問卷調(diào)查、實(shí)地考察、研討會(huì)等方式方法，對(duì)報(bào)刊閱讀的歷史演變、發(fā)展規(guī)律、表現(xiàn)方式、社會(huì)影響等方面的問題進(jìn)行實(shí)證研究，使實(shí)證材料與一手史料相結(jié)合，突出本課題“立體式”研究的路向。民國(guó)時(shí)期閱讀史研究的兩個(gè)子項(xiàng)目在2018年10月至2019年7月間，集中進(jìn)行人物訪談和調(diào)查研究工作。

4.進(jìn)一步明確子課題的具體內(nèi)容、重點(diǎn)和研究方法。下一步要根據(jù)研究框架細(xì)化子課題內(nèi)容與重點(diǎn)，提出史料收集、田野調(diào)查、案例分析等具體措施和方法，根據(jù)各課題對(duì)報(bào)刊閱讀研究的內(nèi)容、特點(diǎn)、事件、人物等方面的差異性，突出各子課題研究的重點(diǎn)。在甲午之前，重點(diǎn)研究外報(bào)的宗教與科技傳播問題及其對(duì)讀者“西方知識(shí)”的啟蒙，以及早期《申報(bào)》等商業(yè)報(bào)刊在都市社會(huì)的閱讀問題。要對(duì)知識(shí)精英和政治精英人物的讀報(bào)態(tài)度和閱讀心得進(jìn)行深入研究。而在清末時(shí)期，則對(duì)時(shí)務(wù)報(bào)刊與讀者閱讀共同體，革命報(bào)刊與學(xué)生社會(huì)的閱讀問題進(jìn)行重點(diǎn)分析。在北洋政府時(shí)期，則對(duì)《新青年》的閱讀，國(guó)共兩黨的政治宣傳與報(bào)刊閱讀予以特別的關(guān)注。南京國(guó)民政府時(shí)期，以政治斗爭(zhēng)和抗擊日寇為中心的報(bào)刊輿論，對(duì)讀者如何產(chǎn)生影響是其論述的重點(diǎn)。下一步要結(jié)合重點(diǎn)內(nèi)容，集中精力展開攻關(guān)，爭(zhēng)取發(fā)表10篇左右重要論文，這是2018年至2020年間課題研究的重要任務(wù)。

（課題組供稿）