吳燦：魏晉南北朝的“村”與鄉(xiāng)野聚落

作者單位：中南大學(xué)

【專家視點(diǎn)】

東漢之前，今天意義上的村落，常以“聚”“里”“格”或“廬”等來命名。其中，“聚”最為常見，它又與“落”連用，稱為“聚落”�！稘h書·溝洫志》載，民眾沿黃河邊上可耕田之處，“稍筑室宅，遂成聚落”。趙充國(guó)在青海一帶招撫罕羌，行軍至當(dāng)?shù)�，“令軍毋燔聚落，芻牧田中”。從其實(shí)指來看，“聚落”并非城邑，而是后世意義上的村落。漢代開始，聚落進(jìn)入國(guó)家行政視野的頻率越來越高�！稘h書·地理志》中列舉了二十多個(gè)聚落名；《后漢書·郡國(guó)志》中，聚落名增至五十七個(gè)。不過，這一時(shí)期的文獻(xiàn)中尚未見到“村”字。

現(xiàn)存典籍中，“村”字最早出現(xiàn)于《三國(guó)志》，共兩次。其一為《鄭渾傳》載：“入魏郡界，村落齊整如一，民得財(cái)足用饒�！逼涠�為《烏丸鮮卑東夷傳》載：“冬月冰凍，船道不通，乃下居村落�！眱商幱涊d至少說明，在陳壽生活的西晉時(shí)期，“村”字已經(jīng)開始被使用。東晉的文獻(xiàn)中，“村”字也時(shí)有出現(xiàn)，如法顯的《佛國(guó)記》載：“從此西南行一由延，到那羅聚落，是舍利弗本生村。”葛洪的《抱樸子》卷五《茅君》載：“此村中諸已死者，誰(shuí)可起之？”文人詩(shī)歌中也有一些，如陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”“昔欲居南村，非為卜其宅”，等等。諸如此類，既不太多，也不罕見，這是“村”字開始出現(xiàn)時(shí)的狀態(tài)。

關(guān)于以“村”作為鄉(xiāng)野聚落名稱的起源，很多學(xué)者作了相關(guān)考證。日本的宮崎市定認(rèn)為，“村”字由“邨”演變而成，后世所謂的“村”與屯田產(chǎn)生有關(guān)。宮川尚志在《六朝時(shí)代的村》中進(jìn)一步指出：“村起源于漢代的鄉(xiāng)聚，也有的是在魏晉時(shí)期戰(zhàn)亂破壞的縣城廢墟上形成的。這些自然聚落的形成起初只是出于軍事防衛(wèi)的目的，此后演變成征稅、治安等施政對(duì)象。”兩位學(xué)者都將“村”的起源歸結(jié)于軍事原因。從魏晉時(shí)一部分村落的形成來看，確實(shí)如此。這一時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，實(shí)力雄厚的鄉(xiāng)里大族多率領(lǐng)百姓逃亡山野之間，修筑塢壁以求自保，有時(shí)也稱“塢”“壁”“壘”“塢堡”“壁壘”等。由于“塢壁”在選址時(shí)，就將耕作生產(chǎn)的因素考慮進(jìn)來了，所以即使與外界隔絕，民眾也可以自給自足。

“村”字出現(xiàn)后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，通常與堡、塢等并稱，也可見其軍事防御性特征�！段簳�·爾朱榮傳》載：“賊鋒已過汲郡，所在村塢悉被殘略�！薄稌x書·李特傳》載：“是時(shí)蜀人危懼，并結(jié)村堡�！备鶕�(jù)這些史料的前后文可知，當(dāng)“村”與“塢”“堡”連用時(shí)，一般都處于戰(zhàn)事之中。而戰(zhàn)亂消除之后，塢堡建筑以及周圍的耕作場(chǎng)地并未遭廢棄，而是繼續(xù)被用來居住和生產(chǎn)生活，變成了普通的鄉(xiāng)野聚落。這一影響甚遠(yuǎn)，有些文獻(xiàn)中，即使是“村”字被單獨(dú)使用時(shí)，仍可見到其軍事痕跡�！段簳�·楊播傳》載，雍州刺史蕭寶夤據(jù)州反，楊侃前往討伐，并昭告被圍困村民：“若送降名者，各自還村，候臺(tái)軍舉烽火，各亦應(yīng)之，以明降款。其無應(yīng)烽者，即是不降之村，理須殄戮，賞賚軍士�！睆摹案髯赃�村”“不降之村”等表述來看，此處被圍困之村顯然具有軍事防御功能�！按濉弊值钠鹪匆约拔簳x南北朝時(shí)期部分村落的形成，都與軍事戰(zhàn)亂原因有關(guān)，這一點(diǎn)當(dāng)毫無疑義。

魏晉南北朝時(shí)期，“村”被廣泛應(yīng)用于鄉(xiāng)野聚落的命名，有兩個(gè)原因。一是由于世家大族向鄉(xiāng)野蔓延，出現(xiàn)了許多新的聚落；二是新出現(xiàn)的漢字“村”字逐漸普及。新興的事物需要一個(gè)新的名稱，于是原本與軍事相關(guān)的“村”字就被用來命名新起的聚落，并對(duì)傳統(tǒng)的聚落產(chǎn)生了影響�！额伿霞矣�(xùn)·勉學(xué)》記載了某處由“聚”變成“村”的故實(shí)：“吾嘗從齊主幸并州，自井陘關(guān)入上艾縣，東數(shù)十里，有獵閭村。后百官受馬糧在晉陽(yáng)東百余里亢仇城側(cè)。并不識(shí)二所本是何地，博求古今，皆未能曉。及檢字林、韻集，乃知獵閭是舊獵余聚�！北饼R皇帝與顏之推起初都不清楚“獵閭村”是由“獵余聚”而來，這說明由“聚”變“村”可能是民間的自發(fā)性行為。而“獵閭村”原先不叫“獵余堡”或者“獵余壁”，則表明它的改名與軍事原因無關(guān)，而恰恰可能是“村”字開始在民間普及的緣故。盡管《顏氏家訓(xùn)》中記載的事例發(fā)生在北朝，但是以“村”命名聚落的習(xí)氣并不局限于某個(gè)區(qū)域，而是具有全國(guó)性的意義。

這也就可以解釋，為何在這一時(shí)期的相關(guān)文獻(xiàn)中出現(xiàn)了許多確切的以“村”命名的村落。如《魏書》列傳第十二：“至刺史陸龍成時(shí)謀叛，聚城北高柳村�！薄侗敝軙�》帝紀(jì)第八：“太上……與長(zhǎng)鸞、淑妃等十?dāng)?shù)騎至青州南鄧村�！蹦淆R時(shí)，以“村”命名的村落，見于正史的，更是多達(dá)十余處。其中，以《南齊書·祥瑞志》所載最多，如：“升明三年三月，白虎見歷陽(yáng)龍亢縣新昌村�！薄爸信d二年二月，白虎見東平壽張安樂村。”“山陽(yáng)縣界若邪村有一綍木，合為連理。”等等。《水經(jīng)注》記錄的村名則共有19處，分布于全國(guó)各地，位于山東的有薛村，河北的有北城村，陜西的長(zhǎng)柳村，湖北的有須導(dǎo)村、射堂村、平樂村、東亭村，浙江的有徐村、木客村，安徽的有烽村，巴蜀地區(qū)的有博村、陽(yáng)村、故陵村、巴鄉(xiāng)村、七谷村，湖南的有烏林村、石塘村、萬(wàn)歲村、湘陂村，等等。

在這一時(shí)期的某些石刻資料中，還有很多傳統(tǒng)典籍文獻(xiàn)中未見或未錄入的村名。侯旭東在《北朝村民的生活世界——朝廷、州縣與村里》一文中，搜集了45個(gè)以“村”命名的聚落。它表明了“村”字在當(dāng)時(shí)民間流行的廣泛程度。另外，從名稱上來看，此時(shí)的某些村落可能已經(jīng)以某一姓氏為主了，如大吳村、新王村等。而趙村出現(xiàn)了兩次，一個(gè)位于河南洛陽(yáng)，另一個(gè)位于陜西咸陽(yáng)。雖然可能同樣迫于遷徙，但在遷徙過程中可能演變成了一種以姓氏為單元的集體行為。這或許可以說明，魏晉南北朝時(shí)期以地方豪強(qiáng)為首結(jié)聚的聚落，在這一動(dòng)亂時(shí)期，仍然有著頑強(qiáng)的態(tài)勢(shì)，不但沒有消失，反而有了長(zhǎng)足的發(fā)展。

正是如此，朝廷或者地方政府不得不開始承認(rèn)自然形成的村落形態(tài)，并在某些情況下設(shè)立一個(gè)帶有一定自治職能的行政管理架構(gòu)，與郡縣相協(xié)調(diào)。很多基層的事務(wù)，都表明是以“村”為單位進(jìn)行的，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，稅收�！稌x書·劉超傳》載，劉超征收地方稅時(shí)，“但作大函，村別付之，使各自書家產(chǎn)，投函中訖，送還縣”。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》載，南齊政府官吏進(jìn)行征稅時(shí)，“暮宿村縣，威福便行”。其二，行政管理�！端螘�·謝方明傳》載，南朝宋時(shí)，江東實(shí)行“一人犯吏，則一村廢業(yè)”；《南史·郭祖深傳》載，南朝梁時(shí)，以村為單位，嚴(yán)禁村民當(dāng)兵叛逃，“一人有犯，則合村皆空”。其三，社會(huì)事務(wù)。包括流民的安置、荒田的開墾、政府的救助等，也都以村為單位進(jìn)行。《梁書·武帝紀(jì)中》載，梁武帝曾下詔安撫流民：“若流移之后，本鄉(xiāng)無復(fù)居宅者，村司三老及余親戚，即為詣縣，占請(qǐng)村內(nèi)官地官宅，令相容受，使戀本者還有所托�！逼渌模�村成為分封單位。南朝宋時(shí)，晉熙蠻梅式生被封為高山侯，領(lǐng)地即為牛岡、下柴二村三十戶（《宋書·蠻夷傳》）。此事雖然主要發(fā)生在少數(shù)民族地區(qū)，而且是偶然行為，但仍值得注意。

當(dāng)然，這四點(diǎn)還很難體現(xiàn)出魏晉南北朝時(shí)期“村”已經(jīng)被納入正式的行政單位，并具有完備的行政功能與作用，但至少可以表明，“村”已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)朝廷和地方政府對(duì)于民間聚落的習(xí)慣性稱呼，并進(jìn)入了國(guó)家管理的視野。正是這一時(shí)期以“村”命名鄉(xiāng)野聚落風(fēng)氣的盛行與普及，所以到唐代的時(shí)候，它才最終成為國(guó)家管理體系中被正式規(guī)定的基層行政單位（《通典》卷三《鄉(xiāng)黨》）。

整體而言，在中國(guó)村落發(fā)展史上，魏晉南北朝時(shí)期是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。最突出的特征，就是出現(xiàn)了以“村”命名鄉(xiāng)野民眾聚居之所的方式，并逐漸被廣泛運(yùn)用，初步形成了以血緣和地緣為核心的宗族觀念與鄉(xiāng)里觀念，這對(duì)中國(guó)村落的發(fā)展起到了重要作用。此后的一千多年以來，這種對(duì)于鄉(xiāng)野聚落的命名方式再未發(fā)生大的變化，并一直延續(xù)至今。