謝伏瞻：擔(dān)負起加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)“三大體系”的崇高使命

作者：謝伏瞻，系中國社會科學(xué)院院長、黨組書記

主持人語

2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上發(fā)表重要講話，深刻闡述哲學(xué)社會科學(xué)的歷史地位和時代價值，突出強調(diào)堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)作出重大部署。3年來，我國哲學(xué)社會科學(xué)工作者深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，立足中國特色社會主義偉大實踐，不斷推進學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，為使哲學(xué)社會科學(xué)真正體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派而探索努力。本版今天特刊發(fā)3篇文章，圍繞建設(shè)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)“三大體系”進行探討。

在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平總書記指出：“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派�！奔涌鞓�(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，是新時代我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的崇高使命，是廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者的重大責(zé)任。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，奮力書寫新時代哲學(xué)社會科學(xué)壯麗篇章。

一

加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)“三大體系”是時代發(fā)展的迫切要求。社會大變革的時代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代。當(dāng)今世界，政治多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系急劇變革。廣大發(fā)展中國家特別是新興市場國家快速崛起，日益改變國際力量對比，也日益重塑國際關(guān)系理論和實踐。國際格局以西方占主導(dǎo)、國際關(guān)系理念以西方價值觀為主要取向的“西方中心論”已難以為繼，西方治理理念、體系和模式難以適應(yīng)新的國際格局和時代潮流。我國綜合國力和國際地位快速上升，日益走近世界舞臺中央。與此同時，外部環(huán)境更加復(fù)雜，逆全球化思潮涌動，保護主義有所抬頭，西方國家冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治陰魂不散，加緊對我國實施戰(zhàn)略上圍堵、阻遏、施壓，資本主義和社會主義兩條道路、兩種制度的根本矛盾將長期存在。大國間競爭日益加劇，制度博弈和價值觀較量更加激烈。在此形勢下，誰的思想理論體系引領(lǐng)力強，誰的哲學(xué)社會科學(xué)支撐力強，誰就擁有更大主導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。深入研究世界百年未有之大變局所帶來的機遇挑戰(zhàn)，正確認識和用好戰(zhàn)略機遇期，給我國哲學(xué)社會科學(xué)提出了一系列全新的重大理論和現(xiàn)實問題。

加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)“三大體系”是當(dāng)代中國偉大實踐的迫切要求。中國特色社會主義進入新時代，中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必然對我國發(fā)展全局產(chǎn)生廣泛深刻影響，要求我們在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，提出新的思路、戰(zhàn)略和舉措，實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要求我們必須著力防范化解可能遲滯或阻礙偉大復(fù)興進程的重大風(fēng)險和挑戰(zhàn)。站在新的歷史起點上，更好進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，給我國哲學(xué)社會科學(xué)提出了一系列全新的重大理論和實踐問題，迫切需要加快構(gòu)建“三大體系”，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)工作者為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢述學(xué)立論、建言獻策，提供學(xué)理支撐。

新中國成立70年特別是改革開放40年來，我國哲學(xué)社會科學(xué)體系不斷健全，研究隊伍不斷壯大，研究水平不斷提高，重要學(xué)術(shù)成果不斷涌現(xiàn)，為黨和國家事業(yè)發(fā)展作出了重大貢獻。面對新時代新任務(wù)新要求，我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問題。正如習(xí)近平總書記深刻指出的，“哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略還不十分明確，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)水平總體不高，學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強”，等等。總的看，我國哲學(xué)社會科學(xué)還處于有數(shù)量缺質(zhì)量、有專家缺大師的狀況，作用沒有充分發(fā)揮出來。因此，加快構(gòu)建“三大體系”，是時代發(fā)展的迫切要求，是當(dāng)代中國偉大實踐的迫切要求，是黨和人民的迫切要求。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)有高度的思想自覺和行動自覺，不斷在解決影響“三大體系”建設(shè)的突出問題上取得明顯進展。

二

加快構(gòu)建“三大體系”必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是新時代最鮮活生動的馬克思主義，是全黨全國人民必須長期堅持的指導(dǎo)思想。要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)領(lǐng)“三大體系”建設(shè)，按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，遵循體現(xiàn)繼承性、民族性，體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性的基本原則，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，努力構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系。

加快推進中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系建設(shè)。學(xué)科體系是加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的基礎(chǔ)和根本依托。經(jīng)過幾代學(xué)者努力，我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系已基本確立，但還存在一些亟待解決的問題，主要是一些學(xué)科設(shè)置同社會發(fā)展聯(lián)系不夠緊密，學(xué)科體系不夠健全，新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè)比較薄弱。這些問題成因十分復(fù)雜，既有歷史原因，也有現(xiàn)實原因。有些學(xué)科是從蘇聯(lián)學(xué)來的，有些學(xué)科帶有明顯的計劃經(jīng)濟的痕跡，還有些學(xué)科是從西方“拿來的”。新中國成立70年特別是改革開放40年來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，而學(xué)科建設(shè)跟不上時代變化和國家發(fā)展步伐的矛盾日益凸顯。比如，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和體制變革，有些學(xué)科存在的意義和價值急劇下降，有些學(xué)科低水平重復(fù)設(shè)置，需要整合、歸并和提高。還有些領(lǐng)域理論已有創(chuàng)新，問題已有顯現(xiàn)，但學(xué)科設(shè)置遠遠滯后于社會實踐。比如，如何貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系？如何指導(dǎo)創(chuàng)新型發(fā)展？用什么指標(biāo)來衡量？理論上如何解釋？一些新業(yè)態(tài)如互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，一些新模式如共享經(jīng)濟都是我國近年來大發(fā)展的領(lǐng)域，也是我國在世界上發(fā)展領(lǐng)先的領(lǐng)域，都需要深入研究。還有像人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等高新技術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)、政策、社會影響問題都需要深入研究。我們要從時代要求出發(fā)，按照突出優(yōu)勢、拓展領(lǐng)域、補齊短板、完善體系的思路推進學(xué)科體系建設(shè)。要加強馬克思主義學(xué)科建設(shè)，加快完善對哲學(xué)社會科學(xué)具有支撐作用的學(xué)科，注重發(fā)展優(yōu)勢重點學(xué)科，加快發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義的新興學(xué)科和交叉學(xué)科，重視發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學(xué)”、冷門學(xué)科�？傊�，要通過努力，使基礎(chǔ)學(xué)科健全扎實、重點學(xué)科優(yōu)勢突出、新興學(xué)科和交叉學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展、冷門學(xué)科代有傳承、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相輔相成、學(xué)術(shù)研究和成果應(yīng)用相互促進。

加快推進中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系建設(shè)。學(xué)術(shù)體系主要包括兩個方面，一是思想、理念、原理、觀點，理論、學(xué)說、知識、學(xué)術(shù)等；二是研究方法、材料和支撐。學(xué)術(shù)體系的水平和屬性，決定著學(xué)科體系、話語體系的水平和屬性。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，關(guān)鍵是用中國理論解讀中國實踐，用中國實踐豐富中國理論。要著力提升哲學(xué)社會科學(xué)原創(chuàng)能力。習(xí)近平總書記強調(diào)，我們的哲學(xué)社會科學(xué)有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。原創(chuàng)能力是哲學(xué)社會科學(xué)的核心競爭力。當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論。這是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系的著力點、著重點。要強化主體意識，堅持原創(chuàng)理念，善于融通馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外哲學(xué)社會科學(xué)等古今中外各種學(xué)術(shù)資源，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，繁榮中國學(xué)術(shù)，發(fā)展中國理論，傳播中國思想。要把基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對策研究結(jié)合起來，以黨和國家面臨的重大理論和實踐問題為主攻方向，推出一批有思想穿透力的精品力作，推動理論和學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

加快推進中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)。話語體系是學(xué)術(shù)體系的反映、表達和傳播方式，是構(gòu)成學(xué)科體系之網(wǎng)的紐結(jié)，主要包括概念、范疇、命題、判斷、術(shù)語、語言等，是有特定思想指向和價值取向的語言系統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出：“在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實際上我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地�！奔涌鞓�(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系，必須推動黨的創(chuàng)新理論的學(xué)理化和大眾化，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義、關(guān)鍵話語體現(xiàn)到哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域，將政治語言轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話語。要堅持中國立場、注重中國特色，著力打造反映中國特色社會主義實踐和理論創(chuàng)新、易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，提煉標(biāo)志性學(xué)術(shù)概念，敢于發(fā)聲、積極發(fā)聲、善于發(fā)聲，不斷擴大中國理論、中國思想、中國學(xué)術(shù)的世界影響。要運用新鮮活潑、為人民群眾所喜聞樂見的形式和語言，生產(chǎn)出更多更受群眾歡迎的理論產(chǎn)品，讓人民群眾自覺自愿地感受當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義真理和思想的力量。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出許多重要的標(biāo)識性概念，比如“中國夢”“人類命運共同體”等。這些概念為我國發(fā)展指明前進方向，引起國際社會高度關(guān)注、強烈共鳴，為我們加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系提供了杰出示范。

三

哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，加快構(gòu)建“三大體系”必須堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。要加強政治領(lǐng)導(dǎo)和工作指導(dǎo)，一手抓加快構(gòu)建、一手抓引導(dǎo)管理。要貫徹“雙百方針”，尊重差異、包容多樣，鼓勵探索、寬容失誤，提倡開展平等、健康、活潑和充分說理的學(xué)術(shù)爭鳴，提倡不同學(xué)術(shù)觀點、不同風(fēng)格學(xué)派的交流互鑒。正確區(qū)分學(xué)術(shù)問題和政治問題，對政治原則問題，要旗幟鮮明、立場堅定，敢于斗爭、善于交鋒；對學(xué)術(shù)問題，要按照學(xué)術(shù)規(guī)律來對待，不能搞簡單化，要發(fā)揚民主、相互切磋，營造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。

加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”哲學(xué)社會科學(xué)工作者要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹立高遠的理想追求和深沉的家國情懷，做對國家、對民族、對人民有貢獻的學(xué)問家。要以“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的執(zhí)著堅守，以“十年磨一劍”的恒心和毅力，潛心鉆研、孜孜以求，勇攀高峰、不斷超越，主動擔(dān)當(dāng)、積極作為，推出更多標(biāo)注新時代的精品力作，不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大時代。