答好新時(shí)代的道德考卷

　　青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。新時(shí)代青年接過(guò)五四的火炬，書(shū)寫(xiě)時(shí)代的榮光，必然要更加注重錘煉品德修為。

　　“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)�！绷�(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，對(duì)新時(shí)代新青年提出殷切囑托，寄望他們勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。

　　要成才，先成人。立德為先，修身為本，是青年成長(zhǎng)的基本規(guī)律。在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記循循善誘，“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感”；在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫”，把品德修養(yǎng)作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)�！叭松�的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，所以?xún)r(jià)值觀培養(yǎng)不能拖；青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，所以鑄魂育人的工作必須優(yōu)先進(jìn)行。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終心系青年的道德培育工作，為青年成長(zhǎng)指明方向，對(duì)青年未來(lái)寄予期望。

　　思政課不斷升級(jí)，學(xué)生表示既有趣又有料；道德榜樣、時(shí)代楷模被高頻次重磅推出，青年表示向上向善的力量催人奮進(jìn)……世界變小了，但也變復(fù)雜了，機(jī)會(huì)變多了，但誘惑也更多樣。無(wú)論是面對(duì)大局做到明辨是非、恪守正道，還是面對(duì)誘惑保持定力、嚴(yán)守規(guī)矩，抑或是面對(duì)美好生活懂得感恩、樂(lè)于回報(bào)，都需要新時(shí)代青年寫(xiě)好“德”這篇大文章。

　　答好人生的“道德考卷”，新時(shí)代中國(guó)青年要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為。當(dāng)前，尤其要自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。

　　精神上的力量，才是最持久、最深沉的，也唯有這種力量，才能讓青年的人生底色更亮麗、人生理想更絢爛。以青春之我勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，必不負(fù)時(shí)代；以?shī)^斗之我不懈追夢(mèng)，必不辱使命。