墾荒精神的時(shí)代銘刻與藝術(shù)再現(xiàn)

“心潮逐浪高，激情入云霄。青春擁抱你，我的大陳島。”1956年春節(jié)前夕，在團(tuán)中央“建設(shè)偉大祖國的大陳島”的號(hào)召下，首批227名青年志愿者墾荒隊(duì)員登上滿目瘡痍的大陳島，開啟了一段激情燃燒的青春歲月。此后四年多的時(shí)間里，經(jīng)過五批墾荒隊(duì)員艱苦卓絕、生死與共的開發(fā)建設(shè)，大陳島一躍成為浩瀚東海上的一顆明珠。在此過程中鍛造的“艱苦創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)圖強(qiáng)，無私奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神，既成為浙江臺(tái)州一張亮麗的城市名片，也體現(xiàn)著整個(gè)中華民族的精神氣度；既是那個(gè)特定時(shí)代的一面精神旗幟，也作為一種超越時(shí)代的永恒追求，激勵(lì)著一代又一代的人們。從這個(gè)意義上說，浙江臺(tái)州亂彈劇團(tuán)推出的大型現(xiàn)代戲《我的大陳島》（編劇陳涌泉，導(dǎo)演韓劍英、尚文波），就不僅僅對提升城市影響力、拓展劇種表現(xiàn)力具有不言而喻的意義；更重要的是，該劇通過對墾荒隊(duì)英雄業(yè)績的藝術(shù)再現(xiàn)，表達(dá)著對大陳島墾荒精神的時(shí)代銘刻，進(jìn)而在過去與當(dāng)下之間搭建一座精神橋梁，以歷史的豐碑召喚現(xiàn)實(shí)的回響。

就劇情結(jié)構(gòu)而言，《我的大陳島》將人與人之間、人與環(huán)境之間的沖突相統(tǒng)一，且以后者作為劇情推進(jìn)的主導(dǎo)因素。所有的戲劇都是表現(xiàn)人的，人與人之間的對立與和諧是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、營造劇場效果的主要途徑�！段业拇箨悕u》聚焦于墾荒隊(duì)員的奮斗歷程，自然離不開對人與人關(guān)系的生動(dòng)描摹。不管是葉青青與陳金良由喜入悲、由小我到大我的愛情描寫，還是張豐春與王蓮女關(guān)于養(yǎng)豬與生娃的喜劇性爭執(zhí)，抑或是金怡仁與王逸瓊因觀念抵觸而導(dǎo)致的理想破滅，都是真實(shí)動(dòng)人的戲劇性場面。不過，總體來看，劇中這些人與人之間的生活摩擦、情感交鋒乃至靈魂碰撞，都服從于人與自身所處環(huán)境之間的根本性對峙。與墾荒隊(duì)員構(gòu)成沖突的唯一對立面，是大陳島上惡劣的自然條件，以及因國民黨撤離時(shí)的人為破壞而造成的千瘡百孔。由此，在人物設(shè)置方面，全劇沒有一個(gè)反面角色，即使是最終離開大陳島的王逸瓊，劇作家也絲毫未做道德批判，而是在情感上給以充分的理解，因?yàn)樗�的離開絕不是出于與墾荒隊(duì)立場的對立，而純粹是島上險(xiǎn)惡的生存環(huán)境使然。正因該劇主要表現(xiàn)人與環(huán)境的沖突，其在情節(jié)編織和結(jié)構(gòu)安排上，就不大可能遵循傳統(tǒng)意義上的“一人一事”，無法圍繞一個(gè)貫穿始終的行動(dòng)展開情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合，而必然更多地通過對墾荒隊(duì)員一個(gè)個(gè)生活片段、戰(zhàn)斗場景的精心刻畫，如辛苦繁重的生產(chǎn)勞作、緊張危急的搶險(xiǎn)救人、深情渺渺的歌舞展演以及純情可愛的男女愛戀等，來塑造人物、傳達(dá)劇旨。劇中有兩個(gè)情感高潮，一是肆虐的臺(tái)風(fēng)將來之不易的勞動(dòng)成果毀于一旦時(shí)，大家由失落到昂揚(yáng)的情緒轉(zhuǎn)變；二是陳金良犧牲后，葉青青聲淚俱下的長篇詠嘆。二者雖是全劇的情感制高點(diǎn)，但其背后指向的，都是人的意志在面對惡劣生存環(huán)境時(shí)所呈現(xiàn)出的偉大力量。這樣的結(jié)構(gòu)方式，客觀上對一度及二度創(chuàng)作提出了更高的要求，最終舞臺(tái)呈現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)流暢，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)十分出色地完成了任務(wù)。

在形象塑造方面，《我的大陳島》以點(diǎn)面結(jié)合的方式，完成了人物的群像點(diǎn)染與個(gè)體塑造的有機(jī)統(tǒng)一。劇作家陳涌泉先生特別擅長塑造特定時(shí)代、特定環(huán)境中的人物群像，在濃郁的時(shí)代氛圍中彰顯人物整體的精神面貌。《我的大陳島》第一次將波瀾壯闊的大陳島墾荒場景搬上舞臺(tái)，使墾荒隊(duì)集體的氣質(zhì)風(fēng)貌呈現(xiàn)于世人面前。這是一個(gè)英雄的群體、光輝的群體，為了祖國和人民的利益，不計(jì)其數(shù)的葉青青、王大山、單智勇們在大陳島上揮灑著青春和汗水，也有多少陳金良們，將最寶貴的生命永遠(yuǎn)留在了島上，隊(duì)員們集體主義的情懷、一往無前的氣概、不畏犧牲的品質(zhì)散發(fā)著不可磨滅的力量�！段业拇箨悕u》在群體與個(gè)體、背景與前景的關(guān)系處理上，做得相當(dāng)成功。舞臺(tái)上的墾荒隊(duì)員有精神品質(zhì)的一致性，立場堅(jiān)定、吃苦耐勞、英勇無畏、無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，各個(gè)隊(duì)員的性格特征、行為方式又各不相同，一人一面的人物個(gè)性給人留下深刻的印象。葉青青作為團(tuán)支書，有著更高的政治覺悟和組織動(dòng)員能力；同時(shí)她還是一位活潑樂觀、堅(jiān)守夢想的女青年，即使在極端的環(huán)境下，也不曾放棄對美的向往，那款色彩鮮艷、樣式新穎的布拉吉，既是愛情的象征，也寄托著青春少女對美好生活的憧憬。陳金良是一個(gè)不斷進(jìn)步的角色，他最初登島的動(dòng)機(jī)并不那么純粹，在島上的積極表現(xiàn)也并不那么崇高，正是在戰(zhàn)友們公而忘私的熱情、大陳島日新月異的變化的感召下，他的境界得以提升，最終在新婚之日為了救人而犧牲，可謂水到渠成的發(fā)展。其他的人物，如憨厚淳樸的張豐春、善良本分的王蓮女、堅(jiān)毅果敢的王大山、多才多藝的金怡仁等，都不概念化，鮮活飽滿，神采各異。

就美學(xué)風(fēng)格來說，《我的大陳島》實(shí)現(xiàn)了慷慨激昂的史詩品格與青春洋溢的抒情韻致的統(tǒng)一。登島之初，在極端惡劣的自然環(huán)境面前，墾荒隊(duì)員個(gè)體的力量似乎是渺小的；但隊(duì)員們沒有退縮，而是憑借著更堅(jiān)定的意志、更頑強(qiáng)的精神，“有一個(gè)困難解決一個(gè)困難，有十個(gè)困難解決十個(gè)困難”，克服了一切艱難險(xiǎn)阻，哪怕付出了代價(jià)和犧牲，仍然彰顯出精神意志的戰(zhàn)無不勝。于是，當(dāng)《我的大陳島》再現(xiàn)這段輝煌歷程時(shí)，自然而然地呈現(xiàn)出慷慨悲壯的史詩品格。并且該劇絕非一味地追求悲壯，而是將崇高與優(yōu)美、史詩風(fēng)格與抒情意蘊(yùn)、英雄氣概與青春氣息和諧交融，在舞臺(tái)上營造出別樣的風(fēng)采。就我個(gè)人的觀感而言，劇中情歌對唱的天真爛漫、吃年夜飯的苦中作樂，乃至人與豬同時(shí)生產(chǎn)的趣味盎然，甚至比那些搶險(xiǎn)犧牲的場面還要引人入勝，其藝術(shù)功能堪稱一石三鳥。其一，這樣的場面富有濃郁的生活情趣，并營造出充沛的舞臺(tái)機(jī)趣。在極端困難的情境下，人們?nèi)匀辉谧非髳矍�、向往美好，這些人之為人的本能渴望，才是真正符合人性的自然表達(dá)。劇中以楊梅并蒂、蜻蜓點(diǎn)水、鷓鴣叫天、蝴蝶雙飛的意象隱喻男女情愛，活色生香，美不勝收。其二，這樣的設(shè)置準(zhǔn)確地再現(xiàn)了那一特定時(shí)代和那一代人的精神風(fēng)貌。對于新中國第一代年輕的建設(shè)者而言，積極樂觀、昂揚(yáng)向上、風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)，這些并不是后來者貼在他們身上的標(biāo)簽，而恰恰是他們在那特定氛圍中的真實(shí)寫照。其三，這樣的處理既跟全劇風(fēng)格相和諧，也與臺(tái)州亂彈的劇種氣質(zhì)相吻合。對于民間色彩濃厚、以通俗易懂見長的臺(tái)州亂彈來說，如果一味地追求慷慨悲壯的審美格調(diào)，恐怕并不能充分地?fù)P其所長。而將大江東去的恢宏氣魄與小橋流水的柔美情致相交織，將熱火朝天的建設(shè)場面與撲面而來的生活氣息熔于一爐，就有可能為這一劇種的拓展與突圍提供一次寶貴的契機(jī)。

（作者：穆海亮，系河南大學(xué)文學(xué)院副教授）