社會(huì)凝聚力是國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)團(tuán)結(jié)的強(qiáng)力紐帶,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要指標(biāo)。青年是社會(huì)發(fā)展的重要力量,同時(shí)也是多元文化和價(jià)值觀的踐行者。受全球化進(jìn)程中各種文化、思潮、價(jià)值觀的影響,青年的社會(huì)凝聚力問(wèn)題成為重要的社會(huì)問(wèn)題,影響著社會(huì)發(fā)展和建設(shè)。
社會(huì)凝聚力一直都被社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家和政策決策者等廣泛關(guān)注和研究。社會(huì)凝聚力的研究最早可以追溯到迪爾凱姆,他從社會(huì)團(tuán)結(jié)的角度進(jìn)行了分析。隨著歐洲社會(huì)保障和福利事業(yè)的發(fā)展,歐洲社會(huì)凝聚力的研究也逐漸轉(zhuǎn)向?qū)嵺`層面。在20世紀(jì)90年代,社會(huì)凝聚力概念已得到普遍認(rèn)可和使用,其中應(yīng)用最為廣泛、操作化最為完備的是社會(huì)質(zhì)量研究。社會(huì)質(zhì)量概念內(nèi)在包含四個(gè)條件性因素,即社會(huì)經(jīng)濟(jì)保障、社會(huì)凝聚力、社會(huì)包容、社會(huì)賦權(quán)。其中,社會(huì)凝聚力是指以團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)的集體認(rèn)同,揭示的是基于共享價(jià)值和規(guī)范基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系的本質(zhì),考察一個(gè)社會(huì)的社會(huì)關(guān)系在何種程度上能保有整體性和維系基本價(jià)值規(guī)范。社會(huì)凝聚力作為社會(huì)質(zhì)量第二個(gè)維度,主要用于測(cè)量共享價(jià)值觀和規(guī)范對(duì)人們之間社會(huì)關(guān)系的影響狀況。這些狀況可以通過(guò)社會(huì)信任、社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀以及社會(huì)認(rèn)同這些要素來(lái)反映。也就是說(shuō),社會(huì)凝聚力研究意在通過(guò)強(qiáng)調(diào)社會(huì)信任、價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)認(rèn)同感以增加社會(huì)成員的向心力,最終消除社會(huì)發(fā)展中的各種矛盾和沖突。然而,社會(huì)凝聚力絕不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象,它同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的背景有密切關(guān)系。社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化背景不同,社會(huì)成員之間結(jié)合的方式也不同,進(jìn)而社會(huì)凝聚力特征也不同。
青年概念在不同的社會(huì)有不同的定義,而其外延隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)的不同而變化,如中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局將青年界定為15—34歲的人群。從年齡段看,青年是所有群體中最為積極和最有活力的群體,是和諧社會(huì)構(gòu)建的中堅(jiān)力量,是社會(huì)信任、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)認(rèn)同感、價(jià)值觀的踐行者。所以,青年群體的社會(huì)凝聚力提升對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。
社會(huì)信任作為重要的社交機(jī)制,是青年群體走向社會(huì)和職場(chǎng)的重要保障,同時(shí)也是建立良好人際關(guān)系的必要條件。隨著社會(huì)和信息技術(shù)發(fā)展,普遍存在的時(shí)空抽離現(xiàn)象導(dǎo)致個(gè)人對(duì)公共機(jī)構(gòu)的信任越來(lái)越依賴。個(gè)人依靠社會(huì)制度信任降低生活成本和安全感,維護(hù)正常社會(huì)秩序的運(yùn)轉(zhuǎn)。據(jù)有關(guān)調(diào)查研究表明,在青年群體的社會(huì)信任結(jié)構(gòu)中,人際信任程度較高,社會(huì)制度信任普遍較低。社會(huì)信任由人際信任和社會(huì)制度信任構(gòu)成,所以,對(duì)社會(huì)制度信任程度低意味著對(duì)社會(huì)公共機(jī)構(gòu)的信任程度低。這將會(huì)增加個(gè)體生活成本,降低社會(huì)安全感,也會(huì)一定程度上影響和諧的社會(huì)秩序建立。
社會(huì)規(guī)范是調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范,包括風(fēng)俗習(xí)慣、宗教規(guī)范、社團(tuán)章程、道德規(guī)范、法律規(guī)范等。青年群體作為社會(huì)規(guī)范內(nèi)容的學(xué)習(xí)者,其身體和心理處于人生發(fā)展最旺盛時(shí)期,在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)關(guān)鍵時(shí)期很容易出現(xiàn)與社會(huì)規(guī)范相反的行為和態(tài)度,即社會(huì)規(guī)范背離,表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)規(guī)范要求的偏離和抗拒。當(dāng)代社會(huì)中,青年社會(huì)規(guī)范背離在日常生活中較為常見(jiàn),如無(wú)視社會(huì)道德、觸犯法律、破壞紀(jì)律,進(jìn)而影響人際關(guān)系的和諧,弱化社會(huì)凝聚力。
社會(huì)認(rèn)同感在社會(huì)心理學(xué)中被認(rèn)為是個(gè)人與他人的屬性認(rèn)同。社會(huì)成員通過(guò)不同的溝通和互動(dòng)形式形成不同層面的社會(huì)認(rèn)同,目前學(xué)界關(guān)注最多的是青年群體的身份歸屬感認(rèn)同和社會(huì)階層認(rèn)同等。在青年群體身份歸屬感認(rèn)同研究中,通過(guò)對(duì)80后和90后進(jìn)行訪談和分析發(fā)現(xiàn),80后的自我認(rèn)同高于90后;90后作為網(wǎng)絡(luò)背景下成長(zhǎng)的青年具有很強(qiáng)的個(gè)性化,而80后則是在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交織中成長(zhǎng),因此呈現(xiàn)出自我認(rèn)同的差異性。社會(huì)階層認(rèn)同是指?jìng)(gè)體自身在社會(huì)階層中占據(jù)的位置和認(rèn)同。李春玲等學(xué)者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),青年群體認(rèn)為自己的社會(huì)階層偏下,表現(xiàn)出弱勢(shì)群體的心態(tài),對(duì)當(dāng)代社會(huì)流動(dòng)的公平性和公正性表示質(zhì)疑,相對(duì)剝奪感較強(qiáng),一定程度上影響了社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)團(tuán)結(jié)。
價(jià)值觀是個(gè)體認(rèn)定事物、判斷是非的一種思維取向,具有穩(wěn)定性、持久性、歷史性、選擇性、主觀性等特點(diǎn)。我國(guó)青年群體的價(jià)值觀在改革開放40年里經(jīng)歷了復(fù)雜變化,呈現(xiàn)出一些新特征。隨著改革開放不斷深化、各種思潮的涌入,加上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、知識(shí)和文化獲得渠道不斷拓寬,青年群體逐漸呈現(xiàn)出不同的社會(huì)認(rèn)知、文化觀念、生活方式以及道德標(biāo)準(zhǔn)等。在現(xiàn)實(shí)面前,青年群體也由理想主義向現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值觀轉(zhuǎn)變,更為強(qiáng)調(diào)滿足物質(zhì)利益需求。青年群體作為改革開放的最大既得利益者,有著豐富的物質(zhì)條件和發(fā)展空間,這也造就了他們把追求個(gè)性化和獨(dú)特化作為自己的價(jià)值追求。青年群體價(jià)值觀的新特征一定程度上影響了符合時(shí)代潮流的價(jià)值觀的確立,青年群體作為社會(huì)建設(shè)的重要承擔(dān)者,應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀,成為有理想的時(shí)代新人。
綜上所述,青年群體社會(huì)凝聚力的強(qiáng)弱關(guān)系社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展,因此社會(huì)應(yīng)該從社會(huì)信任、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)認(rèn)同感、價(jià)值觀四個(gè)維度關(guān)注和提升青年社會(huì)凝聚力。
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