夯實(shí)文化建設(shè)根基 實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。對(duì)此，我主要談三個(gè)方面的體會(huì)：

第一，習(xí)近平總書記對(duì)“四個(gè)堅(jiān)持”的要求，準(zhǔn)確地揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講責(zé)任、重?fù)?dān)任的精神品格。2018年8月，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值。這是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位提出的一個(gè)重要的理論判斷。同時(shí)，習(xí)近平總書記號(hào)召我們，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。

中華文化以民為本，禮樂(lè)奠基，和而不同。古往今來(lái)，以全民族共同利益為出發(fā)點(diǎn)，講責(zé)任、重?fù)?dān)當(dāng)，這是中華文化的基本品格，也是中華學(xué)者數(shù)千年一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。從先秦時(shí)期，孔子的“大道之行也，天下為公”、孟子的“樂(lè)以天下，憂以天下”發(fā)軔，經(jīng)北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，直到明清之際顧炎武喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，洋溢其間的是可貴的人文精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。一言以蔽之，就叫作“以天下為己任”�！八膫�(gè)堅(jiān)持”的要求，植根中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，秉持以人民為中心的發(fā)展思想，倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)的高度歷史責(zé)任，并同廣大文藝工作者和哲學(xué)社科工作者艱苦創(chuàng)造性勞動(dòng)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了“以天下為己任”精神品格的劃時(shí)代的升華。

第二，進(jìn)一步明確了“以文化人、移風(fēng)易俗”的時(shí)代任務(wù)。夯實(shí)建設(shè)文化根基，這是習(xí)近平總書記治國(guó)理政的一個(gè)重要主張，如何去實(shí)現(xiàn)這一主張？早在2013年，習(xí)近平總書記就明確指出，夯實(shí)國(guó)內(nèi)文化建設(shè)根基，一個(gè)很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會(huì)風(fēng)氣抓起，從每一個(gè)人抓起。2014年，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，我們不僅強(qiáng)烈地感受到“觀乎人文以化成天下”“化民成俗”“文以載道”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神品格融入歷史的前進(jìn)步伐，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，而且也真切地看到一個(gè)偉大時(shí)代的偉大思想與人民同呼吸、共命運(yùn)，不斷發(fā)展和深化的堅(jiān)實(shí)步履。

第三，夯實(shí)文化建設(shè)根基，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)強(qiáng)的人文保障。《禮記》中的《學(xué)記》篇有云：“化民成俗，其必由學(xué)�！边@句話是說(shuō)，依靠精神教化來(lái)涵養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)氣，一定要從學(xué)習(xí)入手。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，文教關(guān)乎國(guó)運(yùn)，重視文化和教育事業(yè)，是中華民族世代相沿的一個(gè)好傳統(tǒng)，更是新中國(guó)成立70年所積累的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。燦爛悠久的中華文明史告訴我們，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神和靈魂，它既以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)，同時(shí)又通過(guò)全民族文明素質(zhì)的提高，反作用于經(jīng)濟(jì)，從而推動(dòng)社會(huì)和歷史的前進(jìn)。因此所謂文化建設(shè)，歸根到底是要解決人的問(wèn)題，是要?dú)w到全民族文明程度的共同提高，本質(zhì)是人，立足點(diǎn)在人。我國(guó)古代先哲給我們留下過(guò)一句至理名言，叫做“十年樹木，百年樹人”。這就是說(shuō)，一個(gè)人的一生，從呱呱墜地到耄耋垂老，終身皆在不間斷地接受教育之中，活到老，學(xué)到老。一個(gè)人尚且如此，又何況是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家全體成員文明素質(zhì)的養(yǎng)成和提高呢。

常言道：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖�！绷�(xí)近平總書記提出的“四個(gè)堅(jiān)持”要求，以人民為中心，進(jìn)一步夯實(shí)文化建設(shè)根基，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)強(qiáng)的人文保障。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)“四個(gè)堅(jiān)持”要求的深刻內(nèi)涵，牢記使命，嚴(yán)格自律，一絲不茍，精益求精。

（作者：陳祖武，系中央文史研究館館員）