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秦宣:哲學(xué)社會科學(xué)工作者要勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任

秦宣2019年06月05日08:24來源:光明日報(bào)國家社科基金專刊

原標(biāo)題:哲學(xué)社會科學(xué)工作者要勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任

 

2019年度國家社科基金項(xiàng)目評審工作會議現(xiàn)場。全國社科工作辦供圖

作者:秦宣,中國人民大學(xué)

編者按:2019年度國家社科基金項(xiàng)目評審工作會議近日在京召開。來自全國各地的300多位知名專家學(xué)者會聚一堂,圍繞哲學(xué)社會科學(xué)戰(zhàn)線如何深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,積極回應(yīng)時(shí)代要求和人民期待,創(chuàng)造哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展新業(yè)績,為國家發(fā)展和民族復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)學(xué)理支撐展開深入研討。本版分兩期刊登部分專家學(xué)者會議發(fā)言,以饗讀者。

2016年5月,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出,這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代!耙磺杏欣硐、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲,積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策,擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。”今年全國兩會期間,在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時(shí),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“希望大家承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命,勇于回答時(shí)代課題,從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感,深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變,描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜,為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。”這兩段重要論述前后貫通,對哲學(xué)社會科學(xué)工作者在新時(shí)代如何推動理論創(chuàng)新提出了明確要求,寄予了殷切希望。學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要講話精神,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn):

緊跟時(shí)代步伐,抓住時(shí)代提供的難得歷史機(jī)遇。時(shí)代是思想之母。與時(shí)代同步伐,與人民共命運(yùn),關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題,是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“社會大變革的時(shí)代,一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實(shí)踐,必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動力和廣闊空間!碑(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展具有十分有利的條件:習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想既為我們打開了全新的理論視野,又為進(jìn)一步推進(jìn)理論創(chuàng)新提供了思想引領(lǐng)和根本遵循;中國特色社會主義生動鮮活的實(shí)踐為理論工作者學(xué)術(shù)創(chuàng)新提供了豐厚土壤和研究樣本;中國特色社會主義成功經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含的深刻道理和人民群眾豐富實(shí)踐創(chuàng)造的寶貴經(jīng)驗(yàn),為推進(jìn)理論創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);在國際金融危機(jī)沖擊之下,長期主導(dǎo)國際學(xué)術(shù)話語體系的西方學(xué)術(shù)理論遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn),這給新時(shí)代學(xué)術(shù)創(chuàng)新留下巨大空間。哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)該抓住難得機(jī)遇,推動中國學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展,使中國學(xué)術(shù)水平與中國的綜合國力和國際地位相稱起來。

保持高度的理論自覺和理論自信,加強(qiáng)對中國現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的理論探討。理論自覺、理論自信,是一個(gè)民族進(jìn)步的力量,也是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的前提。習(xí)近平總書記指出:“新中國成立以來特別是改革開放以來,中國發(fā)生了深刻變革,置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律,為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。要有這樣的理論自覺,更要有這樣的理論自信。”改革開放以來,伴隨著中國日益走近世界舞臺的中央,中國日益成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。進(jìn)入新世紀(jì),中國巨變、中國成功之謎引起越來越多國外學(xué)者的關(guān)注,中國道路、中國經(jīng)驗(yàn)引起越來越多國外政要的關(guān)切,中國理論、中國方案在國際社會產(chǎn)生越來越廣泛的影響。作為了解中國的一個(gè)重要窗口,《習(xí)近平談治國理政》第一卷、第二卷已被譯成20多種語言,發(fā)行到160多個(gè)國家和地區(qū)。這表明,中國已經(jīng)成為影響世界的重要力量,這理應(yīng)讓中國學(xué)者感到自豪和自信。當(dāng)代中國的發(fā)展道路是世界上獨(dú)一無二的道路,借用西方理論解釋不了中國發(fā)展奇跡,總結(jié)不了中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn),講好中國故事只有依靠中國學(xué)者自身的努力。當(dāng)代中國學(xué)者必須有高度的理論自覺和理論自信。

秉持高度的社會責(zé)任感,加強(qiáng)對中國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究和中國學(xué)術(shù)話語的創(chuàng)新。當(dāng)今世界,雖然中國的國際影響力日益擴(kuò)大,但國際話語權(quán)與綜合國力、國際地位并不相匹配。正如習(xí)近平總書記所說,在解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論上,我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán),“但實(shí)際上我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的聲音還比較小,還處于有理說不出、說了傳不開的境地”。究其原因,就在于我們的理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)話語體系建設(shè)不夠。比如,中國改革開放成功背后肯定有制度和價(jià)值觀的因素,但中國學(xué)者在此方面并沒有拿出有解釋力的成果。改變這種狀況,需要我們立足中國實(shí)際,從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國際與國內(nèi)以及不同學(xué)科的結(jié)合中,對已經(jīng)產(chǎn)生廣泛影響的中國經(jīng)驗(yàn)作出學(xué)術(shù)概括,對國際社會廣泛關(guān)注的中國道路作出科學(xué)解釋。我們要按照習(xí)近平總書記講話要求,善于提煉標(biāo)識性概念,打造易于為國際社會理解和接受的新概念、新范疇、新表述,建構(gòu)起中國原創(chuàng)的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。

樹立強(qiáng)烈的問題意識,回應(yīng)時(shí)代提出的重大問題。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要緊跟時(shí)代步伐、把握時(shí)代特點(diǎn)、直面時(shí)代課題。習(xí)近平總書記指出:“只有聆聽時(shí)代的聲音,回應(yīng)時(shí)代的呼喚,認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題,才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律,推動理論創(chuàng)新!狈睒s發(fā)展中國學(xué)術(shù),要求哲學(xué)社會科學(xué)工作者立足時(shí)代特點(diǎn),運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,真正搞懂面臨的時(shí)代課題,深刻把握世界歷史的脈絡(luò)走向。要用高質(zhì)量理論成果回答“為什么當(dāng)今時(shí)代正處于百年未有之大變局,但世界仍然處于馬克思主義指明的那個(gè)時(shí)代?”“世界怎么了、我們該怎么辦?”“我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將要到哪里去?”等重大問題,圍繞這些問題提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn),在“解釋世界”和“改變世界”的統(tǒng)一中彰顯中國學(xué)術(shù)的魅力,凸顯中國學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)。

立足中國、面向世界,創(chuàng)新發(fā)展中國哲學(xué)社會科學(xué)的方法。開放包容、交流互鑒、取長補(bǔ)短、兼收并蓄,是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的重要途徑。今天,在西方理論、西方話語仍然主宰國際話語體系的大背景下,提高中國學(xué)術(shù)的國際競爭力,需要?jiǎng)?chuàng)新科學(xué)研究方法。為此,一要不忘歷史,認(rèn)真汲取中國優(yōu)秀歷史文化中的合理元素,挖掘闡釋其中符合時(shí)代精神、具有普遍意義的思想精華,使之成為創(chuàng)新發(fā)展中國學(xué)術(shù)的重要源泉;二要立足當(dāng)代中國,著眼于解決發(fā)展起來后的種種矛盾和問題,致力于時(shí)代精神的中國表達(dá);三要面向當(dāng)今世界,加強(qiáng)對國外學(xué)術(shù)前沿問題的了解,廣納世界學(xué)術(shù)成果。要站穩(wěn)中國立場,善于世界表達(dá),講好中國故事,讓中國學(xué)術(shù)走向世界,讓世界傾聽中國聲音,向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國。

(責(zé)編:孫爽、黃瑾)
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