中國(guó)紀(jì)錄片：更真實(shí)更主流更國(guó)際

【文藝觀(guān)潮】

新中國(guó)成立近70年來(lái)，中國(guó)紀(jì)錄片不斷呈現(xiàn)出新面貌。隨著時(shí)代精神的高揚(yáng)、社會(huì)思潮的變動(dòng)，以及影像傳播技術(shù)的發(fā)展，一批批兼具廣闊視野、文化品質(zhì)和藝術(shù)水準(zhǔn)的優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，繪制出一幅幅影像與時(shí)代交織的藝術(shù)畫(huà)卷，提供“讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界”的國(guó)際表達(dá)。尤其近兩年，《將改革進(jìn)行到底》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》《二十二》《四個(gè)春天》《風(fēng)味人間》等具有廣泛社會(huì)影響力的作品次第涌現(xiàn)，昭示著中國(guó)紀(jì)錄片在守正創(chuàng)新的過(guò)程中逐漸形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作觀(guān)念與風(fēng)格。而今，面對(duì)未來(lái)的新征程，紀(jì)錄片人應(yīng)繼續(xù)秉承現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，樹(shù)立更加主流的傳播意識(shí)，以更加開(kāi)放的姿態(tài)拓展全球合作空間。

秉持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方式，凝聚作品的社會(huì)文化價(jià)值

真實(shí)是紀(jì)錄片的生命，而關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、傳遞時(shí)代呼聲的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神是紀(jì)錄片發(fā)揮社會(huì)文化功能的基礎(chǔ)。秉持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方式的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片密切追蹤國(guó)家發(fā)展動(dòng)態(tài)，提供了關(guān)于中國(guó)和中國(guó)人具體、生動(dòng)、多樣的記錄，描繪出時(shí)代前行的趨勢(shì)。世紀(jì)之交，以《大國(guó)崛起》《復(fù)興之路》為代表的政論類(lèi)紀(jì)錄片敏銳把握時(shí)代思潮，通過(guò)宏大敘事和歷史視野切入重大命題，引領(lǐng)時(shí)代、滋潤(rùn)人心。近年，諸如《將改革進(jìn)行到底》《大國(guó)外交》《法治中國(guó)》《百年潮·中國(guó)夢(mèng)》《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》等具有廣泛影響力的電視政論片你方唱罷我登場(chǎng)，以視聽(tīng)方式進(jìn)行宏觀(guān)政策和價(jià)值觀(guān)的解讀傳播�？平填}材紀(jì)錄片如《創(chuàng)新中國(guó)》《大國(guó)重器》等則為觀(guān)眾呈現(xiàn)改革開(kāi)放尤其是跨越式發(fā)展過(guò)程中，一個(gè)個(gè)具體人物在與創(chuàng)新發(fā)展相關(guān)的情境中面臨的困境、付出的努力，以及集眾智眾力帶來(lái)的國(guó)家實(shí)力的整體提升，構(gòu)成了關(guān)于創(chuàng)新發(fā)展極具吸引力的完整敘事。

歷史文化題材紀(jì)錄片一直受到觀(guān)眾喜愛(ài)。這些作品在傳播具體歷史文化知識(shí)的同時(shí)，回應(yīng)人們?cè)谌�球化背景下�?duì)中國(guó)文化境遇的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，通過(guò)喚起社會(huì)的文化自信彰顯其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。早在改革開(kāi)放初期，《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》《望長(zhǎng)城》就為巨變中的中國(guó)凝聚了社會(huì)文化共識(shí)。黨的十八大以來(lái)，紀(jì)錄片創(chuàng)作愈加繁榮，一批文化題材創(chuàng)作主動(dòng)從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，積極回應(yīng)新時(shí)代人民群眾的文化需求。例如，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》從冰冷的文物中發(fā)掘文化價(jià)值，并營(yíng)造出“紀(jì)錄片創(chuàng)作—博物館推廣—觀(guān)眾游客參與”的文化領(lǐng)域深度融合態(tài)勢(shì)。《我在故宮修文物》則關(guān)注當(dāng)下正在傳承發(fā)展著傳統(tǒng)技藝的故宮文物修復(fù)工匠，通過(guò)貼近生活的拍攝手法，呈現(xiàn)他們的工匠精神和生活態(tài)度。這些精品讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為當(dāng)下年輕觀(guān)眾的心之所向，將中華文明的精神內(nèi)核成功轉(zhuǎn)化為觀(guān)眾的情感認(rèn)同。

現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，還體現(xiàn)在與百姓生活息息相關(guān)的作品中。創(chuàng)作者通過(guò)具有質(zhì)感的紀(jì)實(shí)段落和貼近觀(guān)眾日常生活的題材，展示當(dāng)下中國(guó)人在具體生活語(yǔ)境中的奮斗歷程、情感世界和人間溫情。20世紀(jì)90年代以來(lái)，康建寧、時(shí)間等創(chuàng)作者推動(dòng)的“新紀(jì)錄”運(yùn)動(dòng)和以中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》為代表的電視紀(jì)實(shí)節(jié)目，將攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)普通人的生活。紀(jì)錄片欄目《紀(jì)事》、改版后的《百姓故事》，以及近年來(lái)興起的系列紀(jì)錄片《傳家本事》《舌尖上的中國(guó)》等，都圍繞人與社會(huì)的話(huà)題展開(kāi)，通過(guò)普通人的故事完成對(duì)“行進(jìn)中的影像中國(guó)”的構(gòu)建。

創(chuàng)新藝術(shù)傳播方式，助推紀(jì)錄片成為主流文藝形態(tài)

70年以來(lái)，中國(guó)紀(jì)錄片人在藝術(shù)形態(tài)和傳播方式上開(kāi)拓創(chuàng)新，助推紀(jì)錄片成為當(dāng)今中國(guó)的主流文藝形態(tài)，從而拓展真實(shí)故事對(duì)社會(huì)的多方面影響。這種守正創(chuàng)新的實(shí)踐首先體現(xiàn)在傳播形態(tài)的多元化、主流化上。新中國(guó)成立后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，紀(jì)錄片主要通過(guò)膠片和電影的方式傳播，形成了新聞紀(jì)錄片和科教紀(jì)錄片等較為穩(wěn)固的形態(tài)。改革開(kāi)放后，電視成為中國(guó)社會(huì)的主流傳播媒介，紀(jì)錄片借助這一平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足發(fā)展。20世紀(jì)80年代，《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，在一代人的腦海里烙下深刻的影像記憶；90年代，以社會(huì)紀(jì)實(shí)題材為代表的電視紀(jì)錄片進(jìn)入黃金年代；21世紀(jì)以來(lái)，隨著央視科教頻道、紀(jì)錄頻道的開(kāi)播，以《探索發(fā)現(xiàn)》為代表的紀(jì)錄片欄目收視率呈穩(wěn)步上升趨勢(shì)，對(duì)觀(guān)眾產(chǎn)生持久的吸引力。大銀幕和互聯(lián)網(wǎng)則為紀(jì)錄片的主流化傳播提供了新契機(jī)。2010年之后，隨著電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展和觀(guān)影市場(chǎng)的“蛋糕”做大，紀(jì)錄電影的院線(xiàn)播映成為潮流。從2015年票房突破千萬(wàn)元的《喜馬拉雅天梯》到2017年票房破億元的《二十二》，紀(jì)錄電影不斷給行業(yè)帶來(lái)驚喜。近兩年，《大三兒》《一百年很長(zhǎng)嗎》《生活萬(wàn)歲》《四個(gè)春天》等更多具有現(xiàn)實(shí)主義精神的作品進(jìn)入商業(yè)院線(xiàn)，形成廣泛社會(huì)反響，彰顯了紀(jì)錄電影對(duì)社會(huì)文化的沖擊力。而隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和5G技術(shù)成熟，一批成熟的從業(yè)者投身互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，借助大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)和便捷的傳播渠道，搭建起紀(jì)錄片與青年群體之間的聯(lián)系橋梁。

紀(jì)錄片成為主流文藝形態(tài)，離不開(kāi)藝術(shù)水準(zhǔn)和影像品質(zhì)的升級(jí)。很多創(chuàng)作者跳出了粗糲畫(huà)面和緩慢敘事的窠臼，采取戲劇化敘事和高科技手段，讓紀(jì)錄片在品相上魅力大增。比如，歷史文化紀(jì)錄片中，真實(shí)再現(xiàn)和場(chǎng)景復(fù)原的手段承擔(dān)起越來(lái)越重要的敘事功能。2006年出品的《圓明園》通篇采取演員扮演的再現(xiàn)方式，且三分之一的內(nèi)容使用數(shù)字中間片技術(shù)進(jìn)行特效制作，代表了當(dāng)年真實(shí)再現(xiàn)技術(shù)手段的高水平。敘事視角的多元化創(chuàng)新則讓傳統(tǒng)題材展示出新的生命力，像《水果傳》《本草中華》等選取更加碎片化的結(jié)構(gòu)，探索更具戲劇張力的獨(dú)特視角。奇觀(guān)化的影像則提升了作品的觀(guān)賞性，如《航拍中國(guó)》的俯拍視角給觀(guān)眾留下深刻印象，《風(fēng)味人間》也利用具有創(chuàng)造性的拍攝手段對(duì)日常食物進(jìn)行不尋常的展示，帶給觀(guān)眾獨(dú)特的視聽(tīng)體驗(yàn)。

以積極開(kāi)放的姿態(tài)，為全球紀(jì)實(shí)影像的發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量

新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是在改革開(kāi)放浪潮的推動(dòng)下，中國(guó)紀(jì)錄片積極與世界對(duì)話(huà)，不僅引入先進(jìn)制作經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)念，也努力走出國(guó)門(mén)，向世界生動(dòng)講述豐富多元的中國(guó)故事，以中國(guó)力量貢獻(xiàn)于全球的紀(jì)實(shí)行業(yè)。中國(guó)紀(jì)錄片界在全球化過(guò)程中吸取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)，首先是通過(guò)人員交流實(shí)現(xiàn)的。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，荷蘭導(dǎo)演伊文思來(lái)中國(guó)，通過(guò)贈(zèng)送器材的方式幫助中國(guó)共產(chǎn)黨組建了第一支新聞紀(jì)錄電影隊(duì)伍“延安電影團(tuán)”。改革開(kāi)放后，伊文思再次來(lái)華拍攝交流，為中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作技法帶來(lái)長(zhǎng)鏡頭、聲話(huà)關(guān)系等方面的新思考。世界級(jí)紀(jì)錄片導(dǎo)演弗雷德里克·懷斯曼1997年來(lái)到中國(guó)，放映他的代表作品，并與400余位從業(yè)者座談，推動(dòng)了觀(guān)察式紀(jì)錄片的觀(guān)念傳播。進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)影視行業(yè)快速發(fā)展，優(yōu)秀海外創(chuàng)作者參與中國(guó)紀(jì)錄片制作成為常態(tài)；北京國(guó)際電影節(jié)、上海國(guó)際電影節(jié)、中國(guó)（廣州）國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)等節(jié)展的國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大，為中外交流提供了高層次、全方位的平臺(tái)。

人員交流間接促進(jìn)中國(guó)紀(jì)錄片“走出去”，而合作拍攝則為中國(guó)和世界紀(jì)錄片行業(yè)的互動(dòng)提供了更直接的渠道。20世紀(jì)八九十年代，我國(guó)與日本NHK合拍的《絲綢之路》《望長(zhǎng)城》，在中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作發(fā)展中具有里程碑意義。2005年，央視十套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目與新西蘭自然歷史公司合作拍攝《新西蘭之旅》。雙方商定主題和內(nèi)容后，由新方完成拍攝、剪輯等制作環(huán)節(jié)。這種方式已超越了具體創(chuàng)作技法和風(fēng)格層面，而反映出中國(guó)機(jī)構(gòu)通過(guò)國(guó)際合作所展開(kāi)的更廣闊的產(chǎn)業(yè)布局。近年來(lái)，眾多中國(guó)媒介機(jī)構(gòu)積極主動(dòng)地展開(kāi)海外優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片的投資發(fā)行工作，在紀(jì)錄片的創(chuàng)作、發(fā)行和播映等不同層面貢獻(xiàn)中國(guó)力量、提供中國(guó)視角，讓中國(guó)紀(jì)錄片在參與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的過(guò)程中茁壯成長(zhǎng)、堅(jiān)定前行。

（作者：武楠，系中國(guó)傳媒大學(xué)助理研究員；梁君健，系清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授）