綜藝節(jié)目中的農(nóng)村生活該有新呈現(xiàn)了

【見(jiàn)仁見(jiàn)智】

鄉(xiāng)村因文化環(huán)境優(yōu)勢(shì)，成為戶外真人秀的重要拍攝場(chǎng)地。近年來(lái)，以鄉(xiāng)村為表現(xiàn)對(duì)象的真人秀日益增多。鄉(xiāng)村題材作品的涌現(xiàn)固然可喜，但這些節(jié)目往往存在對(duì)鄉(xiāng)村形象呈現(xiàn)失真的通病，要么矮化偏頗，要么片面單一。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)得如火如荼、鄉(xiāng)村面貌發(fā)生巨變的當(dāng)下，不少創(chuàng)作者仍先入為主地為鄉(xiāng)村設(shè)定帶有刻板成見(jiàn)的熒屏形象，這不僅和現(xiàn)實(shí)相違背，更和時(shí)代脫了節(jié)。對(duì)聚焦鄉(xiāng)村的綜藝節(jié)目而言，升級(jí)話語(yǔ)體系和表達(dá)手法，塑造積極發(fā)展的鄉(xiāng)村形象，成為轉(zhuǎn)型趨勢(shì)。

隨著政策引導(dǎo)的發(fā)力以及節(jié)目模式的迭代，真人秀呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村形象已發(fā)生改變——從早期的短期體驗(yàn)地和任務(wù)完成地轉(zhuǎn)成為綜藝節(jié)目的公益幫扶對(duì)象和生活居住地，從節(jié)目邊緣地位轉(zhuǎn)變?yōu)槎际腥诉h(yuǎn)離城市喧囂的“世外桃源”。2006年開(kāi)始播出的《變形計(jì)》在城市化進(jìn)程不斷加快的背景下，讓都市孩子體驗(yàn)農(nóng)村生活。其后，《花樣年華》《明星到我家》也邀請(qǐng)都市人到鄉(xiāng)村。這里的鄉(xiāng)村多以條件簡(jiǎn)陋的形象出現(xiàn)，為的是以獵奇吸引觀眾眼球。直到2013年《爸爸去哪兒》，邀請(qǐng)明星父親與子女到村莊居住，獨(dú)特的節(jié)目形態(tài)獲得了不俗的收視效果，帶動(dòng)了戶外真人秀的發(fā)展。此后的戶外節(jié)目紛紛將目光投向鄉(xiāng)村，正面的鄉(xiāng)村形象開(kāi)始大規(guī)模出現(xiàn)在熒屏之上，《奔跑吧兄弟》《了不起的挑戰(zhàn)》《偶像來(lái)了》等節(jié)目都涵蓋了鄉(xiāng)村題材。不過(guò)，在這些節(jié)目中，鄉(xiāng)村更像是嘉賓的“游樂(lè)設(shè)施”，編導(dǎo)根據(jù)鄉(xiāng)村已有資源和條件設(shè)置任務(wù)讓嘉賓挑戰(zhàn)，推動(dòng)節(jié)目情節(jié)發(fā)展。這類(lèi)“快綜藝”追求競(jìng)技感、快節(jié)奏、強(qiáng)沖突，卻容易落入過(guò)度娛樂(lè)化、依賴(lài)明星效應(yīng)的窠臼，亟待改造升級(jí)。2016年，《脫貧大決戰(zhàn)》開(kāi)啟了綜藝節(jié)目幫助鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)定向脫貧的旅程。鄉(xiāng)村成了公益目標(biāo)，創(chuàng)作者希望借助節(jié)目影響力引起觀眾對(duì)鄉(xiāng)村的重視，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。鄉(xiāng)村類(lèi)真人秀也開(kāi)始提高自身的公益屬性，將展示鄉(xiāng)村文化、帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展納入節(jié)目策劃中。在都市人消費(fèi)方式轉(zhuǎn)型、對(duì)“快綜藝”產(chǎn)生審美倦怠的背景下，2017年推出的《向往的生活》率先開(kāi)啟我國(guó)鄉(xiāng)村類(lèi)“慢綜藝”的先河。節(jié)目邀請(qǐng)何炅、黃磊等前往蘑菇村居住，自給自足、自力更生，通過(guò)紀(jì)實(shí)手法記錄他們的日常狀態(tài)。創(chuàng)作者強(qiáng)調(diào)自然情境設(shè)計(jì)，柔性敘事展開(kāi)，營(yíng)造一幅“歲月靜好”的和諧畫(huà)面，向觀眾傳遞“簡(jiǎn)單的才是真實(shí)的，真實(shí)的才是向往的”的理念。這里的鄉(xiāng)村已變成田園生活的典型代表，現(xiàn)代人逃離壓力、追尋自我的理想場(chǎng)所。

雖然慢綜藝打破了鄉(xiāng)村以“低級(jí)形象”出現(xiàn)的尷尬境地，但創(chuàng)作者對(duì)鄉(xiāng)村的展示更多還是停留在自身生活和鄉(xiāng)村美景展示之上，存在一定片面性，容易產(chǎn)生“作秀”的質(zhì)疑。未來(lái)創(chuàng)作者還需將鏡頭探入到真實(shí)的鄉(xiāng)村生活，展現(xiàn)鄉(xiāng)村新文化，重視當(dāng)?shù)厝说木�神需求，帶�?dòng)鄉(xiāng)村的多元發(fā)展。就拿《向往的生活3》來(lái)說(shuō)，相較于前兩季以嘉賓為中心展開(kāi)敘事，新一季節(jié)目讓鄉(xiāng)村成了核心要素，實(shí)現(xiàn)了敘事線索的升級(jí)。一條線索是生活線，以真實(shí)為導(dǎo)向，呈現(xiàn)鄉(xiāng)村的生活、飲食、風(fēng)俗與文化。另一條線索為調(diào)研線，節(jié)目在深扎鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)上，用幫扶觀察的角度切入“鄉(xiāng)村國(guó)情調(diào)研”，讓鄉(xiāng)村成為節(jié)目的“研究對(duì)象”和“記錄目標(biāo)”。節(jié)目還邀請(qǐng)?bào)w驗(yàn)嘉賓和專(zhuān)家學(xué)者組成田野調(diào)查小組，前往田間地頭以及普通農(nóng)戶家中，了解鄉(xiāng)村發(fā)展的真實(shí)需求，提出可行性的建議對(duì)策，讓推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展落到實(shí)處。如今，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已變成人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，鄉(xiāng)村類(lèi)真人秀應(yīng)充分發(fā)揮特有的文化功能和社會(huì)價(jià)值，不僅要號(hào)召人們追尋美好生活，更要幫助人們創(chuàng)造美好生活，讓鄉(xiāng)村成為都市人和鄉(xiāng)村人共同向往的生活場(chǎng)域。從這個(gè)角度看，《向往的生活3》為意義做“加法”、為刻意做“減法”的轉(zhuǎn)變，為鄉(xiāng)村類(lèi)真人秀的迭代升級(jí)進(jìn)行了有益嘗試。

總而言之，在中國(guó)特色的社會(huì)背景和國(guó)情下，鄉(xiāng)村類(lèi)真人秀應(yīng)讓提高公益屬性、彰顯社會(huì)價(jià)值成為題中之義，承擔(dān)起宣傳鄉(xiāng)村文化、帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的重任，摒棄單純將“鄉(xiāng)村”作為吸睛標(biāo)簽的做法，真實(shí)呈現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展的蓬勃朝氣，響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

（作者：劉俊，系中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)《現(xiàn)代傳播》責(zé)編、統(tǒng)籌；王婷，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所研究生）