涵養(yǎng)家國(guó)情懷 奮進(jìn)復(fù)興征程

家國(guó)情懷作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，不僅包括對(duì)家國(guó)的認(rèn)同和仁愛(ài)之情兩個(gè)方面，還蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，成為凝聚和支撐中華民族風(fēng)雨無(wú)阻、堅(jiān)毅前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出，對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基。這深切表達(dá)了黨和國(guó)家對(duì)青年培育家國(guó)情懷的殷殷期盼和厚重囑托。青年一代既要發(fā)時(shí)代之聲，講好中國(guó)故事，又要明時(shí)代之德，把愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在涵養(yǎng)家國(guó)情懷、砥礪前行的過(guò)程中描繪亮麗的青春底色。

家國(guó)情懷具有濃郁的歷史特征

時(shí)代是思想之母，家國(guó)情懷也具有鮮明的時(shí)代特征。傳承家國(guó)情懷既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)，代表著中華民族數(shù)千年來(lái)最深沉的精神追求，也是積極回應(yīng)時(shí)代主題的自發(fā)之舉。

家國(guó)情懷的形成具有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)�；仡欀腥A民族思想的發(fā)展歷程，天下大同、協(xié)和萬(wàn)邦的理想追求在先秦典籍當(dāng)中就已經(jīng)有所體現(xiàn)�！洞髮W(xué)》中談到個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)以修身為本，進(jìn)而齊家治國(guó)平天下�！抖Y記·禮運(yùn)》篇中描述了“大道之行也，天下為公”的美好世界。宋儒張載在《正蒙》中提出“民吾同胞，物吾與也”，被后世學(xué)者概括為“民胞物與”，這一思想也被后世視為孟子之后論仁求仁的精華思想。在歷史發(fā)展過(guò)程中，還形成了一批以《顏氏家訓(xùn)》、朱子《家禮》為代表的家教格言，內(nèi)容也包括家國(guó)情懷。

家國(guó)情懷的賡續(xù)具有獨(dú)特的歷史特征。使命意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)是家國(guó)情懷的生命力之所在。近代以來(lái)，中華民族遭受深重苦難，一代代青年前赴后繼，“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”，上下求索“中國(guó)向何處去”這個(gè)歷史命題的答案。獨(dú)特的歷史境遇為中華民族選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義提供了重要條件；馬克思主義的傳播也為實(shí)現(xiàn)中華民族自立自強(qiáng)指明了正確方向。當(dāng)代家國(guó)情懷的基本內(nèi)涵，正是錘煉、形成于馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)國(guó)情緊密結(jié)合的實(shí)踐之中。

家國(guó)情懷的傳承具有豐富的現(xiàn)代性?xún)?nèi)涵。新民主主義革命勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)落后的社會(huì)生產(chǎn)力與先進(jìn)的社會(huì)制度之間的矛盾等一系列重大課題，“國(guó)而忘家，公而無(wú)私”，矢志不渝，接續(xù)奮斗，焦裕祿同志“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人家國(guó)情懷的生動(dòng)寫(xiě)照。改革開(kāi)放以來(lái)，家國(guó)情懷進(jìn)一步融入對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心之中，其所代表的強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，始終指引中國(guó)人民不甘落后、自強(qiáng)不息的奮斗，凝聚成為中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的精神偉力。

家國(guó)情懷具有強(qiáng)烈的實(shí)踐指向

家國(guó)情懷的時(shí)代性與實(shí)踐性緊密相連。一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要求我們付出更為艱巨、更為艱苦的努力；另一方面，當(dāng)代青年既擁有更豐富的知識(shí)獲取渠道、擁有更大的平臺(tái)去施展才智，有時(shí)也面臨著情感情懷缺位導(dǎo)致的人生困惑。只有把家國(guó)情懷融入奮斗實(shí)踐，使之成為成長(zhǎng)成才的壓艙石，才能把正人生航向，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

秉承家國(guó)情懷，要在實(shí)踐中明大勢(shì)、謀全局。不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。當(dāng)前世界面臨百年未有之大變局，明大勢(shì)、謀全局是堅(jiān)定家國(guó)情懷，堅(jiān)定信仰、信念、信心的基礎(chǔ)，只有運(yùn)用戰(zhàn)略的眼光看待問(wèn)題，充分把握人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，不斷探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，使家國(guó)情懷和國(guó)家民族發(fā)展目標(biāo)相統(tǒng)一，才能與時(shí)代精神同聲相應(yīng)、同頻共振，才能通過(guò)持續(xù)奮斗實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

秉承家國(guó)情懷，要在實(shí)踐中講境界、講追求。不忘初心是共產(chǎn)黨人的大境界，95歲的老黨員張富清給我們上了一堂生動(dòng)的黨課。60多年來(lái)他深藏功名，帶著共產(chǎn)黨員的赤誠(chéng)扎根偏遠(yuǎn)地區(qū)——湖北恩施來(lái)鳳縣。張富清說(shuō)，共產(chǎn)黨處處都是為人民辦事的，為國(guó)家昌盛辦事的。只有跟著共產(chǎn)黨，進(jìn)一步受黨的教育，使自己為黨、為人民做點(diǎn)工作。在部隊(duì)，他保家衛(wèi)國(guó)；到地方，他為民造福。精神富足、生活清淡、追求純粹，支撐“平凡”表象的就是這份高尚的家國(guó)情懷。

秉承家國(guó)情懷，要在實(shí)踐中訪民情、解民憂。祖國(guó)的需要、人民的期盼就是干事創(chuàng)業(yè)的人生舞臺(tái)。截至2018年末，全國(guó)農(nóng)村貧困人口從2012年末的9899萬(wàn)人減少至1660萬(wàn)人，貧困發(fā)生率從10.2%下降至1.7%。這離不開(kāi)無(wú)數(shù)扶貧工作者的努力和付出，他們甘于奉獻(xiàn)，奔走在扶貧路上，“晴天一身灰，雨天一身泥”，腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情；他們善于把想法變成辦法，農(nóng)電商平臺(tái)、新媒體推廣為農(nóng)村增收致富創(chuàng)造了新的渠道。

“知是行之始，行是知之成�！鼻嗄暌淮�涵養(yǎng)家國(guó)情懷，厚植人民情懷，有助于補(bǔ)足理想信念之“鈣”，筑牢成長(zhǎng)發(fā)展之基，始終保持心中有陽(yáng)光，腳下有力量，讓青春年華在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。

（作者：吳漢勛，系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）