我國考古學具備更好發(fā)展的條件

歷史研究是一切社會科學的基礎(chǔ)。世界上各個民族都十分重視自己的歷史傳承，或用文字記載，或以神話和傳說等方式口頭傳承。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。數(shù)千年來，歷代史家為記述和研究中華民族的歷史進行了不懈努力，留下了珍貴的學術(shù)遺產(chǎn)。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義需要深入研究歷史，其中也包括推動我國考古學發(fā)展。

考古學是歷史學的重要組成部分，主要利用發(fā)掘出土的實物資料研究歷史。考古學研究人類過去的生活，探討人類文化與社會發(fā)展的進程、特點與規(guī)律，為當今人類社會發(fā)展提供借鑒。考古學可以為歷史研究提供極為重要的第一手資料，特別是沒有文字記載的史前時期研究，只有依靠考古發(fā)掘獲得的資料才能不斷深入�？梢哉f，考古學與文獻史學是推動歷史學發(fā)展的兩個車輪，相輔相成，缺一不可。

考古學是具有自身特點的學科：考古學是一個交叉學科，是哲學社會科學中與自然科學關(guān)系非常密切的學科；考古學研究對象的真實性和解釋的多樣性，決定了考古學更加需要科學世界觀和方法論的指導，更加需要嚴謹科學、實事求是、勇于探索的學風與學術(shù)精神；考古學的研究區(qū)域和內(nèi)容既具有強烈的地方特色，又往往具有國際性，適于開展國際交流；考古學的研究年代雖然非常久遠，但與當今時代又密切相關(guān)，在經(jīng)濟建設(shè)、城市建設(shè)、古城保護利用等方面都發(fā)揮著重要作用。我國的考古學研究具有得天獨厚的條件，比如，我國生態(tài)環(huán)境多樣、文化豐富多彩，許多考古學研究方法與手段都有用武之地，往往能產(chǎn)生更多成果；中華文明延綿不斷、生生不息，許多生活習俗、思維方式和思想意識依然存在于中華民族的肌體之中，民眾對考古學具有親切感和濃厚興趣；等等。

新時代推動我國考古學更好發(fā)展，應(yīng)做到以下三點：一是堅持以馬克思主義為指導�？脊艑W研究的資料是實物，但這些實物資料除了諸如甲骨文、金文的文字資料，通常不能直接反映歷史事實，大都需要考古工作者進行闡釋。不同的人對同一資料可能作出完全不同的闡釋。因此，考古學研究要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持科學的世界觀和方法論。二是堅持以人民為中心，做到考古為國家、民族和人民服務(wù)。學術(shù)無國界，學者有立場�？脊艑W研究要以傳承文明為己任，在一系列涉及國家和民族根本利益的問題上必須堅守底線，與歷史虛無主義及其在考古學上的表現(xiàn)作堅決斗爭。三是堅持考古學科學化、國際化、大眾化的發(fā)展方向。推進科學化，就要大力發(fā)展科技考古，加強科學技術(shù)手段在考古學中的應(yīng)用，使考古研究手段更加科學化。推進國際化，就要樹立全球視野，推動我國考古學與世界考古學交流互動，并加大考古“走出去”的力度。推進大眾化，就要通過舉辦公共考古講座、開展考古研究成果的普及宣傳等手段，讓考古走進尋常百姓家。

新時代，我國考古學要發(fā)揮優(yōu)勢，在深化研究的基礎(chǔ)上建立具有中國特色、中國風格、中國氣派的中國考古學學術(shù)體系、學科體系、話語體系，提高我國考古學的國際地位，在國際上掌握更多學術(shù)話語權(quán)，努力把我國建成世界考古研究強國。

（作者為中國考古學會理事長）  

《 人民日報 》（ 2019年06月17日 09 版）