紀(jì)實(shí)文學(xué)《擲地有聲:脫貧攻堅(jiān)山西故事》是作家魯順民、楊遙、陳克海在對山西脫貧典型進(jìn)行深入和細(xì)致的社會(huì)訪談?wù){(diào)研之后,以文學(xué)的方式呈現(xiàn)出的山西脫貧故事集。深刻而全面的國家政策解讀、相對明確的預(yù)設(shè)寫作主題、典型而鮮活的脫貧攻堅(jiān)標(biāo)本、熟稔而豐富的扶貧工作歷練等,使之成為一部兼具個(gè)人性、社會(huì)性、文化性的作品。而這種多重?cái)⑹碌膹?fù)調(diào)結(jié)構(gòu),也使《擲地有聲》呈現(xiàn)出較強(qiáng)的內(nèi)在張力和文學(xué)價(jià)值。
這是一部有著真實(shí)品格的作品!稊S地有聲》以訪談?wù)、親歷者和見證者的第一視角,描寫了山西鄉(xiāng)村的真實(shí)狀況。這里的山民在國家扶貧戰(zhàn)略的具體實(shí)踐中,逐步擺脫貧困、走向富裕、收獲幸福、重建希望。這里是鄉(xiāng)土農(nóng)村當(dāng)前正在上演的“真實(shí)歷史現(xiàn)場”,展示出了物質(zhì)與精神的雙重魅力。三位作者通過豐富而專業(yè)的地方志史的資料爬梳,以及翔實(shí)而具體的個(gè)體訪談,剖析山西貧困人口的致貧現(xiàn)狀與成因,更通過描寫國家扶貧政策的具體實(shí)踐與貧困人口奮斗脫貧的嬗變歷程,呈現(xiàn)出當(dāng)前鄉(xiāng)村的“脫胎換骨”,從而立體勾勒出三晉鄉(xiāng)村正在發(fā)生的生活蛻變。
這是一部有著內(nèi)在問題意識的作品。這種問題意識集中體現(xiàn)為“國家戰(zhàn)略設(shè)計(jì)”與“民間生活實(shí)踐”的轉(zhuǎn)化中介。脫貧戰(zhàn)略舉措如何惠澤于民、落地生根、長久鞏固,真正將政策性戰(zhàn)略轉(zhuǎn)換為民間日常生活,是一個(gè)實(shí)踐難題!稊S地有聲》以探究“從脫貧戰(zhàn)略到生活實(shí)踐”的中介兌現(xiàn)過程和脫貧舉措機(jī)制,作為貫穿調(diào)研、訪談和總結(jié)的文學(xué)敘事動(dòng)力,以“政策如何執(zhí)行”“政策執(zhí)行得如何”“執(zhí)行之后的脫貧效果如何”“脫貧效果如何鞏固”“脫貧人口的生活質(zhì)量現(xiàn)狀和未來生活向往如何”等為問題導(dǎo)向。同時(shí),《擲地有聲》以較大范圍而具有典型性的個(gè)案實(shí)例,佐證著國家扶貧政策給貧困家庭的日常生活所帶來的真切、具體而深刻的改變。
這是一部有著強(qiáng)烈人民史觀的作品!稊S地有聲》并沒有停留于對脫貧事實(shí)的外在平面化陳述,也不只是注重對脫貧典型的社會(huì)學(xué)式量化調(diào)研,而是在兼顧客觀和量化方法以呈現(xiàn)“生活真實(shí)”的同時(shí),關(guān)注主導(dǎo)這場脫貧行動(dòng)的具體實(shí)施者——廣大的一線扶貧干部。作品賦予了扶貧干部群像以鮮明的人物立體感、時(shí)代先鋒感和人格超越感,也詮釋了新時(shí)代語境下廣大扶貧干部的黨性本色、公仆意識和擔(dān)當(dāng)精神。
作為一種力圖呈現(xiàn)歷史變革宏大場景的史詩性寫作,《擲地有聲》在堅(jiān)持深入現(xiàn)場、直面歷史和反映生活的同時(shí),也存在“紀(jì)實(shí)性”與“文學(xué)性”之間的“平衡性偏頗”,以及“史性有余”而“詩性不足”的問題!稊S地有聲》有意識地將文學(xué)與田野調(diào)查、個(gè)案訪談、人物自述、社會(huì)分析、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行跨文體嫁接,這是其紀(jì)實(shí)性寫作的文類優(yōu)勢,但由于作品缺乏較為明晰而集中的敘事主線,過多地依賴密集繁復(fù)的“紀(jì)實(shí)案例”,其整體布局呈現(xiàn)出一定的文學(xué)組織和藝術(shù)匠心的粗糲,從而削弱了紀(jì)實(shí)性文本所應(yīng)有的敘事邏輯感與審美代入感。同時(shí),作品將大量脫貧“史實(shí)”作為文本的話語組織者,讓創(chuàng)作主體的聲音“隱退”,造成了文學(xué)主體與文本世界之間有效距離的缺失,這也制約了作者對脫貧歷史總體性生活多維度的開掘、審視與反思。因此,作為文學(xué)類型之一的紀(jì)實(shí)寫作,始終不能放逐“文學(xué)的詩性精神”,它不僅是區(qū)別于社會(huì)調(diào)查或歷史志錄的重要美學(xué)資源,也是作家能夠持續(xù)穿透現(xiàn)實(shí)生活的表象,真正觸摸到中國民眾情感世界、心靈圖景和生活信念等豐富肌理的藝術(shù)品格。
(作者:金春平,系山西財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與藝術(shù)學(xué)院副教授)