中國文化走出去,必須培養(yǎng)一批具有多重文化知識素養(yǎng)積淀的學者和翻譯家,作為中外文化交流傳播的橋梁,這批翻譯家和學者應當具有思想和創(chuàng)見,能夠在中國文化走出去的過程中堅守思想立場,挖掘本土學術思想和精神
我是做文學研究出身,其間開始做翻譯工作,并且越做越多,從巴爾扎克開始,后又翻譯《茶花女》《基督山恩仇記》等。退休以后我更以翻譯為主,翻譯了一系列文學經(jīng)典如《悲慘世界》以及凡爾納、莫泊桑等人的作品,甚至還譯出一萬行法國詩歌。近年來我對雨果小說產(chǎn)生特別興趣,索性把雨果全部小說都譯出來。
由于翻譯數(shù)量較多,很多人以為我主要是個翻譯家。其實我首先是文學研究者,然后才是翻譯者。翻譯建基于我對外國文學的研究。在翻譯巴爾扎克之前,我寫過《法國文學史》相關章節(jié)、寫過《論巴爾扎克》。有了對巴爾扎克的充分研究,我才開始嘗試翻譯這位文學巨擘。在之后的學術生涯中,我的研究和翻譯并肩而行:《法國文學史》《外國文學史》在學界影響頗廣,翻譯作品超過1700萬字。兩者相互促進,學術研究提升翻譯的雅信,細讀的功夫又促成研究的深入;赝耶吷墓ぷ,其實是翻譯和研究的相得益彰。
作為已到暮年的翻譯者,我深切感到要給中國讀者提供精美、豐盛的翻譯作品。我之所以看重文學經(jīng)典,因為經(jīng)典歷久不衰,具有不同凡響的質量。把這樣的作品介紹給讀者,需要一篇好的序言。序言不能敷衍塞責,譯者須像對待翻譯作品那樣用心才好,在有限的篇幅中讓讀者知道作品好在哪里、價值是什么、為什么如此受歡迎等等。只有對作品進行過實在研究才能深中肯綮地把其中妙處說個明白——研究者的身份使我有能力勝任這份工作。
對我來說,寫出一篇序言佳作,才能形成一部好的翻譯作品。我把近年所寫序言集中在一起,編成《法國經(jīng)典文學研究論集》,每篇1萬余字,共42萬字。這些序言大多是在翻譯基礎上對作品進行詳盡文本分析,探索作品思想內(nèi)涵與藝術成就,說明作家創(chuàng)作特征及文學史地位。我很看重這部分工作,這是我對法國文學的研究成果,它與我的翻譯成果連成一體。
比如,像《悲慘世界》這樣一部小說,內(nèi)容那么豐富,讀者可能并不理解雨果為什么要寫這個歷史事件而不寫另一個,為什么要寫拿破侖在滑鐵盧的失敗?原來這么寫能夠提升作品立意。寫作技巧也要講一講。雨果在《悲慘世界》里運用大量心理描寫,實際上整部小說是由心理描寫組織起來的。譯者在序言中不說這些,讀者未必全部了解,可能就不能真正懂得作品的價值。再如《基督山恩仇記》,一般讀者都被小說曲折情節(jié)吸引,大仲馬在小說中運用何種手法組織情節(jié),讀者卻茫無頭緒。如果譯者能分析出大仲馬的高超技術,就能讓讀者更深切地領會創(chuàng)作何以取得成功。我總結出大仲馬的創(chuàng)作手法是:情節(jié)曲折、安排合理,結構完整、一氣呵成,善寫對話、戲劇性強,形象鮮明、個性突出,點明這部小說的杰出成就,說明它不愧為通俗小說的佼佼者。又如《追憶似水年華》,不同于法國評論家普遍認為普魯斯特的手法是心理描寫,我在序言中認為“意識流”更切合普魯斯特的手法。我把普魯斯特的“意識流”分為五六個方面去論述,就更為透徹。
我們研究、翻譯西方文學,不能做西方文化搬運工,而要做擁有獨立思想的創(chuàng)新者。中國文化走出去,必須培養(yǎng)一批具有多重文化知識素養(yǎng)積淀的學者和翻譯家,作為中外文化交流傳播的橋梁。同時,這批翻譯家和學者應當具有思想和創(chuàng)見,能夠在中國文化走出去的過程中堅守思想立場,挖掘本土學術思想和精神,決不能在西方當代文化思潮之中失去自己的聲音。
鄭克魯,1939年生,廣東中山人。曾任武漢大學法語系主任兼法國問題研究所所長,現(xiàn)任上海師范大學人文與傳播學院博士生導師。編著有《外國文學史》《法國文學史》《法國詩歌史》《普魯斯特研究》等,譯作有《悲慘世界》《基督山恩仇記》《第二性》等30余種。
《 人民日報 》( 2019年06月21日 20 版)