深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系

　　《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述，學(xué)好用好《綱要》對(duì)于深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系具有重要作用。

　　從理論創(chuàng)新發(fā)展上，深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性與真理性。理論維度上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的科學(xué)體系。這一思想源于馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)理論，秉承著馬克思主義的理論精髓和科學(xué)基因，貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，貫穿著辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理，并以一系列原創(chuàng)性、戰(zhàn)略性重大思想觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，樹(shù)立了馬克思主義的新旗幟。

　　實(shí)踐維度上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐的科學(xué)體系。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生的又一次飛躍，涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義的全部實(shí)踐；是指導(dǎo)全黨在世情國(guó)情黨情深刻變化的歷史條件下，推進(jìn)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、黨的建設(shè)新的偉大工程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想的科學(xué)體系。

　　歷史維度上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代歷史方位中，黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是基于歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)相統(tǒng)一的科學(xué)判斷。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻把握了這一歷史邏輯，是系統(tǒng)回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題的科學(xué)體系。

　　從內(nèi)容體系建構(gòu)上，深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性與真理性。要從理論建構(gòu)上，全面地、聯(lián)系地把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想包括了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等方面的基本問(wèn)題，形成了道路、理論、制度、文化“四位一體”有機(jī)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五大建設(shè)”統(tǒng)籌推進(jìn)的科學(xué)體系。要從核心內(nèi)容上，全面地、聯(lián)系地把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想�！鞍藗�(gè)明確”是理論層面的高度概括和凝練，是我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論貢獻(xiàn)�！笆�四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，涵蓋了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是在實(shí)踐層面、方略層面對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括�！鞍藗�(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的科學(xué)體系，具有強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力。

　　在根本立場(chǎng)觀點(diǎn)上，深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性與真理性。黨的領(lǐng)導(dǎo)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本原則。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記這一重大論斷，深刻揭示了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)涵的創(chuàng)新發(fā)展，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有關(guān)系全局的重要地位。人民至上是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿著以人民為中心的價(jià)值指向，貫穿著對(duì)民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)、對(duì)人民幸福的擔(dān)當(dāng)、對(duì)管黨治黨的擔(dān)當(dāng)、對(duì)美好世界的擔(dān)當(dāng)，貫穿于新時(shí)代黨中央治國(guó)理政的各領(lǐng)域、全過(guò)程。問(wèn)題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特征。問(wèn)題是理論的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新理論的動(dòng)力之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，貫穿著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，充分彰顯了這一思想的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

　　在科學(xué)思維方法上，深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性與真理性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著科學(xué)的方法論體系。這一思想集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華，澄清了一系列理論和實(shí)踐誤區(qū)。同時(shí)，科學(xué)解決了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐航程中的“船”和“橋”的問(wèn)題。既是世界觀、歷史觀，又是認(rèn)識(shí)論、方法論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著嚴(yán)整的思維邏輯體系。這一思想系統(tǒng)闡明了戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等科學(xué)思維邏輯和思維方法，體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的鮮明理論品格。為我們推進(jìn)事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)方法論指引。

　�。ㄗ髡呦岛邶埥�省社會(huì)科學(xué)院黨委書記）