哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具,是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量,是一個國家綜合國力與國際競爭力的重要表征,是一個民族思維能力、精神品格、文明素質(zhì)的重要標(biāo)志。隨著中國特色社會主義進入新時代,我國哲學(xué)社會科學(xué)研究領(lǐng)域也日趨活躍,出現(xiàn)了諸多理論熱點,其中當(dāng)下特別值得關(guān)注的有以下幾個方面:
新時代中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。中國特色社會主義進入了新時代,我們面臨著百年未有之大變局,中國特色社會主義實踐面臨新的挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨人要跨越各種新的挑戰(zhàn),團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀、方法論,強化理論思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維,來認(rèn)識現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)因與外因、形式與內(nèi)容,增強對客觀對象的把握能力;同時,要掌握歷史唯物主義的基本原理與方法論,更好地認(rèn)識國情,認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展的大勢,更好地認(rèn)識歷史規(guī)律和我國社會發(fā)展中的問題,推進各項工作有序開展。
新中國70年成就的回顧與理論前瞻。在實踐維度上,全面系統(tǒng)總結(jié)70年來中華人民共和國的建設(shè)歷程,70年來政治、經(jīng)濟、文化、軍事、科技、教育各大領(lǐng)域所取得的偉大成就,理性反思我們在建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題,科學(xué)總結(jié)我們在建設(shè)現(xiàn)代化國家實踐中的經(jīng)驗;在理論維度上,系統(tǒng)檢視哲學(xué)社會科學(xué)各個領(lǐng)域所取得的突出成績,深入研究各學(xué)科領(lǐng)域的最新進展,梳理各學(xué)科從無到有、由淺入深的理論探究歷史,進一步增強理論自信與文化自信。
中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的建構(gòu)。隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大成功和現(xiàn)代化建設(shè)巨大成就的呈現(xiàn),中國道路、中國經(jīng)驗為世界矚目,如何總結(jié)中國經(jīng)驗、概括中國問題、闡釋中國道路、解讀中國價值就成為一個無法回避的問題。這就需要理論界做出回答。因此,建構(gòu)中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系就顯得尤為重要。習(xí)近平總書記指出,中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的構(gòu)建要體現(xiàn)繼承性與民族性、原創(chuàng)性與時代性、系統(tǒng)性與專業(yè)性的統(tǒng)一。經(jīng)過一百多年的譯介實踐和四十多年趕超邏輯下的引進與模仿,中國進入了熱切呼喚原創(chuàng)學(xué)術(shù)的時代,原創(chuàng)學(xué)術(shù)需要原創(chuàng)話語,建構(gòu)原創(chuàng)的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系迫在眉睫。中國的知識界,在各大學(xué)科領(lǐng)域都進行了學(xué)術(shù)話語建構(gòu)的努力,試圖用中國立場、中國風(fēng)格、中國方式來把握政治、經(jīng)濟、文化、科技等領(lǐng)域的重大問題,做出中國回答,形成中國方案,成就中國氣派。
人工智能與人文社科。隨著人工智能時代的到來,人工智能的應(yīng)用場景日趨多樣化,人工智能與人類生活漸漸深度融合,為人類發(fā)展帶來了前所未有的機遇,同時,也使人類命運面臨巨大挑戰(zhàn)。因此,全面研究與深度反思人工智能的本質(zhì)、特點、功能及其危險性,理性審視其利弊得失,對于匡正人類的智能理念、引領(lǐng)正確的人工智能觀極為重要。哲學(xué)社會科學(xué)界要從不同視角對人工智能進行全方位的審視,如人工智能的本質(zhì)、表現(xiàn)形式、功能及其影響,人工智能與人類智能的比較,人工智能的法律主體問題,人工智能生成物的版權(quán)問題等,一系列重要問題都需要做出深層回答。
《資本論》研究熱。近年來,隨著《資本論》第一卷出版150周年紀(jì)念活動的開展,《資本論》研究迅速升溫,尤其是西方金融危機之后各種經(jīng)濟問題和矛盾的日趨尖銳,使得《資本論》研究的當(dāng)代價值重新受到重視。馬克思對資本邏輯的深度解析,成為當(dāng)今人們分析資本主義矛盾的重要工具。馬克思對商品本質(zhì)的解讀,廓清了人們對市場經(jīng)濟本質(zhì)的認(rèn)識。馬克思對財富的認(rèn)識糾正了西方經(jīng)濟學(xué)的效用價值論對財富的片面理解。馬克思對資本逐利行為的理性審視,為我們理解解放和發(fā)展生產(chǎn)力,并在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上,使廣大人民群眾享受自己勞動成果,全面消除異化,獲得自由而全面的發(fā)展,提供了理論依據(jù)。
除此之外,如何以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),通過系統(tǒng)化、集成化的改革來解決中國經(jīng)濟社會發(fā)展中的重大問題,也是哲學(xué)社會科學(xué)需要持續(xù)關(guān)注的時代命題。其中,經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、“一帶一路”倡議、逆全球化與中美貿(mào)易、精準(zhǔn)扶貧與民生問題、環(huán)境保護與生態(tài)哲學(xué)、治國理政與政治哲學(xué)、中國故事的國際傳播、空間生產(chǎn)與空間哲學(xué)等,都是2019年上半年的討論熱點。
。ㄗ髡邽榻W(xué)刊雜志社社長、總編輯,教授,博導(dǎo))