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領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)持之以恒錘煉政德

孫照紅2019年07月29日08:31來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題:領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)持之以恒錘煉政德

  國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立,官無(wú)德不為。政德不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命之本,關(guān)乎領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人形象,更是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)和政治生態(tài)的導(dǎo)航儀,關(guān)乎黨的執(zhí)政地位和國(guó)家的前途命運(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)干部政德建設(shè)事關(guān)黨和國(guó)家興衰存亡。修訂后的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》明確提出,新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部要“加強(qiáng)道德修養(yǎng),講黨性、重品行、作表率,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”。

  2018年11月26日,中共中央政治局以中國(guó)歷史上的吏治為主題進(jìn)行集體學(xué)習(xí),習(xí)近平總書(shū)記主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持公正用人,拓寬用人視野,激勵(lì)干部積極性,努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。2019年開(kāi)年伊始,《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》發(fā)布,明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部持之以恒錘煉政德,明大德、守公德、嚴(yán)私德。緊隨其后,中共中央印發(fā)修訂后的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》,再次強(qiáng)調(diào)和重申“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄,五湖四海、任人唯賢”這一選拔任用黨政領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持的原則。黨中央如此重視并緊鑼密鼓地出臺(tái)相關(guān)文件,足見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部政德建設(shè)的重要性和緊迫性。

  政德是領(lǐng)導(dǎo)干部為官之魂、從政之基、用權(quán)之道。古人云,“德者,得也”!暗隆笔恰暗谩钡那疤,“得”是“德”的結(jié)果。如果“德”而不“得”,不“德”而“得”,必會(huì)善惡不分、是非難辨、黑白顛倒,其社會(huì)影響和危害可想而知。習(xí)近平總書(shū)記就深刻指出:“一個(gè)地方要實(shí)現(xiàn)政通人和、安定有序,必須有良好政治生態(tài)。政治生態(tài)污濁,就會(huì)滋生權(quán)欲熏心、陽(yáng)奉陰違、結(jié)黨營(yíng)私、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派等一系列問(wèn)題,侵蝕黨的思想道德基礎(chǔ)。要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,深入整治選人用人不正之風(fēng),堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向,真正把忠誠(chéng)黨和人民事業(yè)、做人堂堂正正、干事干干凈凈的干部選拔出來(lái),形成風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。每一位人大代表都要站穩(wěn)政治立場(chǎng),增強(qiáng)政治觀念、法治觀念、群眾觀念,發(fā)揮來(lái)自人民、植根人民的特點(diǎn),接地氣、察民情、聚民智,努力做到民有所呼、我有所應(yīng)!

  持之以恒錘煉政德,必須加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位。習(xí)近平總書(shū)記指出:“政治上有問(wèn)題的人,能力越強(qiáng)、職位越高危害就越大!币颜沃艺\(chéng)、政治定力、政治擔(dān)當(dāng)、政治能力、政治自律等內(nèi)容落實(shí)到干部選拔、任用、考評(píng)的全過(guò)程之中,不僅聽(tīng)其言、察其表,更觀其行、析其里,“把是否忠誠(chéng)于黨和人民,是否具有堅(jiān)定理想信念,是否增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’,是否堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策,作為衡量干部的第一標(biāo)準(zhǔn)”。把“信念如磐、意志如鐵,政治堅(jiān)定、絕對(duì)忠誠(chéng),清正廉潔、擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)”的人選出來(lái)、用起來(lái)。要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部正確處理政績(jī)和政德之間的關(guān)系,防止以才代德、以政績(jī)和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)代替?zhèn)惱砗偷赖轮笜?biāo),破除干部選拔和任用工作中的“潛規(guī)則”和“逆淘汰”現(xiàn)象。與此同時(shí),要“深入考察道德品行,加強(qiáng)對(duì)工作時(shí)間之外表現(xiàn)的考察,注重了解社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等方面的情況”。

  持之以恒錘煉政德,應(yīng)充分發(fā)揮人民作為權(quán)力主體和評(píng)價(jià)主體的作用。習(xí)近平總書(shū)記指出,“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”“人民是真正的英雄”“堅(jiān)持人民主體地位”“國(guó)家一切權(quán)力屬于人民”。在我國(guó),公共權(quán)力是人民賦予的,領(lǐng)導(dǎo)干部是受人民委托行使權(quán)力,按照這個(gè)邏輯,權(quán)力由誰(shuí)來(lái)代為行使應(yīng)該由人民來(lái)決定,權(quán)力行使的好壞應(yīng)該由人民來(lái)評(píng)價(jià)。個(gè)別投機(jī)鉆營(yíng)者在上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)面前阿諛?lè)暧⒘镯毰鸟R,而在下屬和群眾面前趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人,這樣的兩面人橫行官場(chǎng),嚴(yán)重?fù)p壞了黨與政府的威信和形象。習(xí)近平總書(shū)記明確指出:“如果群眾公認(rèn)的優(yōu)秀干部長(zhǎng)期被冷落、受排擠,一些投機(jī)鉆營(yíng)的人卻屢屢得勢(shì)、順風(fēng)順?biāo),那就肯定出了?wèn)題!薄饵h政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》明確規(guī)定,“群眾公認(rèn)度不高的”不能列為黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的考察對(duì)象。因此,在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的政德考評(píng)過(guò)程中,要將群眾認(rèn)不認(rèn)可作為選拔干部的鮮明導(dǎo)向和重要依據(jù),重視下級(jí)和基層群眾的意見(jiàn),調(diào)動(dòng)基層群眾參與評(píng)價(jià)的積極性和主動(dòng)性,提高基層群眾的參與度和代表性,建立起一個(gè)民意能夠順暢表達(dá)和上傳的渠道,及時(shí)把政治上的兩面人辨別出來(lái)、擋在門(mén)外、清除出去。黨委和組織人事部門(mén)要自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、群眾監(jiān)督。

  持之以恒錘煉政德,應(yīng)培育良好的社會(huì)道德和文化氛圍,建立“德者,得也”的社會(huì)道德評(píng)價(jià)體系。為此,應(yīng)著力提高全民法治意識(shí)和道德自覺(jué),使積極的、正面的價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則、精神力量滲透到社會(huì)方方面面,營(yíng)造正氣暢通的社會(huì)風(fēng)氣;通過(guò)獎(jiǎng)善罰惡的價(jià)值引導(dǎo),使“德行美好且有用”的理念深入人心,并成為人們普遍的道德理念和行為方式;引導(dǎo)全社會(huì)通過(guò)社會(huì)輿論、道德評(píng)判等方式行使批評(píng)監(jiān)督權(quán)利,對(duì)寡德失德的人和事進(jìn)行輿論監(jiān)督、制約;充分利用中國(guó)的“恥感文化”,將任人唯親、說(shuō)情打招呼、跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官、拉票賄選等選人用人上的不正之風(fēng)和腐敗行為曝光于大庭廣眾之下,增加悖德違法行為的心理壓力和道德成本。

  (作者:孫照紅,系北京市社會(huì)科學(xué)院副研究員)

(責(zé)編:孫爽、艾雯)
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