核心閱讀
報(bào)告文學(xué)可以領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣,根本原因在于時(shí)代需要;讀者關(guān)注報(bào)告文學(xué),因?yàn)檎J(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)是強(qiáng)烈的閱讀需求
題材內(nèi)容社會(huì)性、作家理性精神和能力、史志品質(zhì)是報(bào)告文學(xué)核心優(yōu)勢(shì),也是其發(fā)揮文學(xué)鼓與呼力量的重要憑借
始終堅(jiān)定地和時(shí)代現(xiàn)實(shí)相互呼應(yīng)、同頻共振,將關(guān)注目光集中到社會(huì)大事和焦點(diǎn)上,報(bào)告文學(xué)才能扎根生活大地、溝通萬(wàn)千讀者
回顧新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展,一個(gè)既引人關(guān)注又讓人振奮的重要成果,就是報(bào)告文學(xué)這一文體的成長(zhǎng)成熟以及它所貢獻(xiàn)的豐碩佳作。一種新文體的成長(zhǎng)往往意味著文學(xué)新天地的開啟,如唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等都是文體更迭帶動(dòng)文學(xué)發(fā)展的很好證明。過(guò)去70年,報(bào)告文學(xué)作為中國(guó)文學(xué)醒目且活躍的重要力量,涌現(xiàn)出眾多代表性作家作品,在社會(huì)讀者中產(chǎn)生很大影響,不僅為中國(guó)社會(huì)發(fā)展留下生動(dòng)的文學(xué)記錄,也對(duì)不同時(shí)期現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生推動(dòng)作用,書寫中國(guó)文化創(chuàng)造的輝煌篇章。報(bào)告文學(xué)跨越70年的文體崛起,值得我們認(rèn)真總結(jié)。
在回應(yīng)時(shí)代需要中實(shí)現(xiàn)文體成熟
文學(xué)是人類社會(huì)的心聲,是情感和理性的重要表達(dá)形式。從這一角度理解,文學(xué)體裁的變化發(fā)展同社會(huì)現(xiàn)實(shí)變化發(fā)展有很大關(guān)系。一種文學(xué)體裁的誕生、發(fā)展或者衰退、沒落,與它表現(xiàn)社會(huì)的能力和作用緊密相聯(lián)。報(bào)告文學(xué)可以領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣,根本原因正在于時(shí)代需要。
讀者為什么關(guān)注報(bào)告文學(xué)?原因很復(fù)雜,首要一點(diǎn)是,認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)是人們的強(qiáng)烈閱讀需求。報(bào)告文學(xué)有效吸收新聞客觀敏銳、事實(shí)真實(shí)的特性,又巧妙融合文學(xué)生動(dòng)形象的表達(dá)手段,在新聞因?yàn)榧彼、?jiǎn)潔、短小不能過(guò)多顧及社會(huì)人生內(nèi)容,小說(shuō)等文體寫作又因?yàn)樘摌?gòu)不會(huì)直接面對(duì)很多事實(shí)對(duì)象之處,成功開辟出自己的一方天地,滿足人們閱讀需求?梢哉f(shuō),報(bào)告文學(xué)的繁榮發(fā)展是時(shí)代需要的必然結(jié)果,具有歷史必然性。
一種新事物開始出現(xiàn)時(shí),總要經(jīng)歷曲折和風(fēng)雨。報(bào)告文學(xué)這種文體也是這樣,在新聞性和文學(xué)性、時(shí)效意義和長(zhǎng)效價(jià)值之間不斷磨合探索,尋找自己的文體辨識(shí)度和價(jià)值定位。在民族救亡、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,報(bào)告文學(xué)“輕裝上陣”,成為人們了解時(shí)局、凝聚眾志成城精神的重要渠道;在新中國(guó)成立之初的國(guó)家建設(shè)中,報(bào)告文學(xué)又激情滿懷,熱情描繪國(guó)家日新月異的生長(zhǎng)風(fēng)景。先后問(wèn)世的劉白羽《踏破遼河千里雪》,王石、房樹民《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》以及穆青、馮健、周原《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》等一批優(yōu)秀作品,讓讀者初步感受報(bào)告文學(xué)魅力。
自1978年徐遲發(fā)表《哥德巴赫猜想》,再加上理由《揚(yáng)眉劍出鞘》、黃宗英《大雁情》、柯巖《奇異的書簡(jiǎn)》《船長(zhǎng)》、程樹榛《勵(lì)精圖治》等大量作品涌現(xiàn),報(bào)告文學(xué)影響日益廣泛,作為一種重要力量積極深入?yún)⑴c思想解放、改革開放的社會(huì)現(xiàn)實(shí),行動(dòng)力和表現(xiàn)力都非常突出。許多作品發(fā)表時(shí)引發(fā)的社會(huì)關(guān)注度和對(duì)讀者的震撼程度,至今回想起來(lái)仍令人感慨激動(dòng)。1982年,中國(guó)作家協(xié)會(huì)將全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)與詩(shī)歌、小說(shuō)獎(jiǎng)并列單獨(dú)評(píng)選;1983年,時(shí)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席的張光年在人民日?qǐng)?bào)撰文指出:“由于我國(guó)報(bào)告文學(xué)作家的共同努力,近幾年來(lái),報(bào)告文學(xué)這一生動(dòng)活潑的文學(xué)品種,已經(jīng)蔚為大觀。”這是報(bào)告文學(xué)走進(jìn)文學(xué)殿堂的歷史性節(jié)點(diǎn),標(biāo)志著報(bào)告文學(xué)文體特點(diǎn)的日益明晰和創(chuàng)作實(shí)踐的不斷成熟。
優(yōu)秀作品凸顯報(bào)告文學(xué)核心優(yōu)勢(shì)
梳理報(bào)告文學(xué)從幼苗到茁壯生長(zhǎng)、由勢(shì)單力薄到成熟繁榮的發(fā)展過(guò)程,尤其醒目的是近20年里出現(xiàn)的精品力作,李士非《熱血男兒》、楊守松《昆山之路》、李春雷《木棉花開》等來(lái)自改革開放前沿的報(bào)告,徐劍《東方哈達(dá)》、何建明《國(guó)家》、肖亦農(nóng)《毛烏素的綠色傳奇》、紀(jì)紅建《鄉(xiāng)村國(guó)是》、豐收《西長(zhǎng)城》、陳啟文《袁隆平的世界》、許晨《第四極》、王宏甲《中國(guó)天眼——南仁東傳》等真實(shí)描述重大社會(huì)事件和特色人物事跡命運(yùn)的作品,都是報(bào)告文學(xué)發(fā)展成熟結(jié)出的累累碩果。這些優(yōu)秀作品集中呈現(xiàn)的一些共性恰恰反映出報(bào)告文學(xué)的核心優(yōu)勢(shì),是其發(fā)揮文學(xué)鼓與呼力量的重要憑借。
其一是題材內(nèi)容的社會(huì)性。優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)是貼著現(xiàn)實(shí)地皮生長(zhǎng)的根苗,是扎根社會(huì)土壤的大樹。和散文、詩(shī)歌、小說(shuō)這些文學(xué)體裁相比,報(bào)告文學(xué)有很強(qiáng)的社會(huì)生活依賴性和參與性。散文、詩(shī)歌、小說(shuō)雖然與社會(huì)生活有密切聯(lián)系,但作者可以依據(jù)自身感受做更多主觀表達(dá),報(bào)告文學(xué)則與正在演進(jìn)的社會(huì)生活須臾不可分開。許多代表性報(bào)告文學(xué)正是因?yàn)榍兄猩鐣?huì)生活的現(xiàn)實(shí)焦點(diǎn)和關(guān)注熱點(diǎn)而更加被人看重。報(bào)告文學(xué)往往通過(guò)對(duì)時(shí)代需求的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和積極引領(lǐng),助推社會(huì)潮流的發(fā)展,社會(huì)潮流反過(guò)來(lái)也給作品帶來(lái)巨大傳播力。
其二是作家的理性精神和能力。對(duì)于客觀事實(shí)的尊重,是報(bào)告文學(xué)表達(dá)的基礎(chǔ),但報(bào)告文學(xué)畢竟不是新聞,也不是機(jī)械照相術(shù),在尊重事實(shí)基礎(chǔ)上,需要發(fā)揮報(bào)告文學(xué)作家對(duì)事實(shí)整理、辨識(shí)和表達(dá)的才能。這就需要一種理性精神和能力。優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)在事實(shí)基礎(chǔ)上洞悉更多深刻廣泛的社會(huì)內(nèi)容,在事實(shí)啟發(fā)下關(guān)聯(lián)出更多有價(jià)值的思想文化內(nèi)容,從而有力表達(dá)作者的社會(huì)關(guān)切和態(tài)度立場(chǎng)。如果說(shuō)真實(shí)性是報(bào)告文學(xué)的生命,那么理性精神就是報(bào)告文學(xué)的靈魂,文學(xué)藝術(shù)性是報(bào)告文學(xué)的翅膀。理性思維和眼光如同電光石火,能夠穿透紛紜的事實(shí)表象深入就里,讓事實(shí)包含的深層社會(huì)歷史和思想文化價(jià)值得以顯現(xiàn)。這種富有智慧與理性的事實(shí)表達(dá),才是真正吸引和啟發(fā)讀者的地方。
其三是史志品質(zhì)。史志書寫是中國(guó)文藝優(yōu)秀傳統(tǒng),報(bào)告文學(xué)繼承這一傳統(tǒng),通過(guò)創(chuàng)作及時(shí)真實(shí)地保存特定社會(huì)歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象和人們的思想感受及行動(dòng)。像錢鋼《唐山大地震》、徐劍《大國(guó)長(zhǎng)劍》、陳啟文《共和國(guó)糧食報(bào)告》等作品,出于現(xiàn)實(shí)感觸和需要而走向歷史追蹤和發(fā)掘,也在歷史追蹤發(fā)掘中對(duì)一個(gè)行業(yè)、一個(gè)重大事件、一個(gè)地方歷史現(xiàn)實(shí)予以辯證認(rèn)識(shí)和記錄,有很好的史志保存價(jià)值。這些年,不少主題重大、內(nèi)容厚重、寫作扎實(shí)的報(bào)告文學(xué)作品已被視為重要的歷史書寫材料。這是對(duì)報(bào)告文學(xué)作用的肯定,也是報(bào)告文學(xué)見證和影響社會(huì)發(fā)展的一個(gè)有力證明。
堅(jiān)定方向、錘煉價(jià)值以迎接時(shí)代挑戰(zhàn)
時(shí)代變化給報(bào)告文學(xué)以新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面,如今報(bào)告文學(xué)已不僅僅是文學(xué)“輕騎兵”,許多著眼于全局全景觀察、綜合分析型報(bào)告文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生,在題材內(nèi)容和表現(xiàn)方式等方面不斷探索更新,承擔(dān)更多重大題材書寫使命。另一方面,全媒體環(huán)境下人們?cè)谛畔@取渠道和文化生活方面有了更多選擇,文學(xué)在大眾文藝生活中的優(yōu)勢(shì)不再明顯,“文學(xué)式微”“報(bào)告文學(xué)過(guò)時(shí)”的質(zhì)疑之聲時(shí)有耳聞。
時(shí)代挑戰(zhàn)錘煉價(jià)值追求。曾有過(guò)一段時(shí)期,有些文體創(chuàng)作以“向內(nèi)轉(zhuǎn)”為名,和社會(huì)生活脫節(jié),和讀者關(guān)注焦點(diǎn)錯(cuò)位,其教訓(xùn)需要我們記取。面對(duì)社會(huì)生活和媒介生態(tài)的變化,報(bào)告文學(xué)更應(yīng)堅(jiān)定自己的特性、方向不動(dòng)搖,堅(jiān)持投身社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度和行動(dòng)不動(dòng)搖。信息傳遞全面快捷的時(shí)代,廣大讀者對(duì)報(bào)告文學(xué)這樣可以向著廣闊現(xiàn)實(shí)敞開、真實(shí)觀察發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立生動(dòng)表達(dá)的文學(xué)要求依然迫切。報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作需要迎著挑戰(zhàn)苦練內(nèi)功,拿出真正有時(shí)代性、有感染力、有思想穿透力的作品。
報(bào)告文學(xué)立身之本就在于始終堅(jiān)定地和時(shí)代現(xiàn)實(shí)相互呼應(yīng)、同頻共振,始終將關(guān)注目光集中到社會(huì)生活的大事和焦點(diǎn)上;始終在傳達(dá)和傳遞人民情感愿望、訴求的過(guò)程中,發(fā)揮可貴的引領(lǐng)作用;始終講述中國(guó)故事,給世界讀者展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)成就,展現(xiàn)中國(guó)人砥礪奮進(jìn)的命運(yùn)變遷和中國(guó)文化與時(shí)俱進(jìn)的傳承發(fā)展,展現(xiàn)中國(guó)大地上鮮活生動(dòng)的社會(huì)歷史畫卷。報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作態(tài)勢(shì)一再說(shuō)明,它是在風(fēng)云變幻的社會(huì)生活中發(fā)揮和展現(xiàn)作家身手的銳利武器,是可以熔現(xiàn)實(shí)、思想、藝術(shù)于一爐進(jìn)行深刻表達(dá)的絕佳方式。
回顧中國(guó)報(bào)告文學(xué)70年歷程,最令人欣慰和感受深刻的,就是報(bào)告文學(xué)與時(shí)代社會(huì)之間的這種互動(dòng)同頻。由此才有報(bào)告文學(xué)的扎根生活大地、溝通萬(wàn)千讀者,才有報(bào)告文學(xué)文體一次次探尋突圍,從不同方面印證自身力量和價(jià)值。新時(shí)代大舞臺(tái)正為報(bào)告文學(xué)提供更多展現(xiàn)身手的空間,其活力和潛能有待廣大報(bào)告文學(xué)作家進(jìn)一步開發(fā)創(chuàng)造、發(fā)揮作為。
(作者為中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng))
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2019年08月09日 20 版)