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國(guó)際比較凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性

張維為2019年08月12日09:49來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題:國(guó)際比較凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性

【國(guó)家高端智庫(kù)解讀輝煌70年①】

70年只是人類歷史長(zhǎng)河奔涌的一瞬間,但中國(guó)的面貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。一個(gè)占世界人口五分之一的社會(huì)主義大國(guó),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,從一窮二白的起點(diǎn)出發(fā),一躍變成世界第二大經(jīng)濟(jì)體和最大的貨物貿(mào)易國(guó),使7億多人脫貧,創(chuàng)造了世界最大的中產(chǎn)階層,形成了世界最完整的產(chǎn)業(yè)鏈,進(jìn)入了世界第四次工業(yè)革命的第一方陣。中國(guó)共產(chǎn)黨是怎么創(chuàng)造這個(gè)奇跡的?通過(guò)與國(guó)際政黨特點(diǎn)的比較,可以找到一些答案。

第一,與世界上絕大多數(shù)政黨不同,中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)“整體利益黨”。它代表人民整體利益,不是西方模式下的“部分利益黨”。西方政黨理論一般認(rèn)為,社會(huì)由不同的利益團(tuán)體組成,各有自己的代表,所以需要多黨制。勝出的政黨通過(guò)競(jìng)選和票決制獲得統(tǒng)治的合法性,實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的整合。但在今天,這種模式使越來(lái)越多的國(guó)家陷入四分五裂,英國(guó)、美國(guó)等西方大國(guó)的社會(huì)都嚴(yán)重分裂,更不用說(shuō)眾多第三世界國(guó)家。

中國(guó)共產(chǎn)黨有著獨(dú)特的歷史傳承。中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,形成了統(tǒng)一執(zhí)政集團(tuán)的傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨很大程度上是這種政治傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。如果中國(guó)的執(zhí)政黨也像西方政黨那樣,只代表部分人的利益,這個(gè)黨將被人民拋棄。

這種歷史傳承也始終與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)一系列制度創(chuàng)新,特別是黨的群眾路線、統(tǒng)一戰(zhàn)線、民主集中制等,使中國(guó)人民形成了最廣泛的社會(huì)共識(shí),然后“擼起袖子一起干”。它能夠克服既得利益的阻撓,不停推進(jìn)各項(xiàng)必要的改革;能夠較為穩(wěn)妥地處理一個(gè)超大型國(guó)家發(fā)展過(guò)程中必然遇到的各種挑戰(zhàn),如穩(wěn)定、改革與發(fā)展的關(guān)系,中央與地方的關(guān)系,沿海與內(nèi)地的關(guān)系,城市與農(nóng)村的關(guān)系,不同民族的關(guān)系等。這一切都是“部分利益黨”難以做到的。

第二,中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)“使命擔(dān)當(dāng)黨”,不是西方模式下的“選舉政治黨”。正如習(xí)近平總書記指出的:“我們黨從成立那天起,就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革,就是要讓中國(guó)人民富裕起來(lái),國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái),振興偉大的中華民族!蔽鞣健斑x舉政治黨”關(guān)心的是競(jìng)選,而今天西方模式下的競(jìng)選越來(lái)越演變?yōu)檎螤I(yíng)銷,大家拼金錢、拼表演、拼空談、拼政治極端化,結(jié)果導(dǎo)致民粹主義泛濫、短視政治猖獗、社會(huì)四分五裂、國(guó)家發(fā)展無(wú)力。這不就是今天采用西方政治模式的多數(shù)國(guó)家和地區(qū)所面臨的最大困境嗎?

中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心,以國(guó)家整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為旨?xì)w,以民族復(fù)興為使命。從這個(gè)角度出發(fā),可以更好地理解為什么毛澤東同志提出要“追趕”和“超越”美國(guó);更好地理解鄧小平同志提出的中國(guó)的現(xiàn)代化要分三步走,最終在21世紀(jì)中葉成為社會(huì)主義發(fā)達(dá)國(guó)家,并對(duì)全世界證明社會(huì)主義制度比資本主義制度優(yōu)越;更好地理解習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

中華文明延綿五千多年從未中斷,中國(guó)共產(chǎn)黨清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),并勇于為國(guó)家、民族、文明的命運(yùn)承擔(dān)責(zé)任。正是這種超強(qiáng)的歷史使命和擔(dān)當(dāng),使其能夠?yàn)閲?guó)家制定超長(zhǎng)時(shí)段的發(fā)展目標(biāo),一屆接著一屆干、一代接著一代干,朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)前進(jìn),而不像“部分利益黨”那樣一屆對(duì)著一屆干。這使得中國(guó)能夠克服“選舉政治黨”模式下最常見(jiàn)的民粹主義、短視主義和政治極端主義等弊病。

第三,中國(guó)共產(chǎn)黨是“領(lǐng)導(dǎo)核心黨”,不是西方模式下的“清談俱樂(lè)部”。中國(guó)共產(chǎn)黨高舉民族復(fù)興和人類解放的旗幟,是中華民族的先鋒隊(duì)。在民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中,黨負(fù)責(zé)制定落實(shí)各項(xiàng)方針政策,負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)處理各種難以避免的矛盾。

縱觀整個(gè)世界,采用西方模式的國(guó)家,幾乎都面臨著諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主繆爾達(dá)爾所說(shuō)的“軟政府”問(wèn)題!败浾遍L(zhǎng)于清談、短于實(shí)干,執(zhí)行能力極弱,無(wú)休止地推諉扯皮,被各種既得利益綁架,國(guó)家現(xiàn)代化舉步維艱,人民生活遲遲得不到改善。與此相反,中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心和中流砥柱,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,70年間,中國(guó)成功制定和完成了一個(gè)又一個(gè)“五年規(guī)劃”,成功指揮了一個(gè)接一個(gè)的發(fā)展戰(zhàn)役,從土地改革到婦女解放,從“兩彈一星”到世界最大規(guī)模的高鐵網(wǎng),從建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)到加入世貿(mào)組織,從浦東開(kāi)發(fā)到共建“一帶一路”,從經(jīng)濟(jì)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換到邁入第四次工業(yè)革命第一方陣……這些使中國(guó)在世界范圍內(nèi)獲得了尊重與肯定。

今天,世界正處于百年未有之大變局,盡管中國(guó)共產(chǎn)黨取得了巨大的成就,但面臨的內(nèi)外挑戰(zhàn)仍然異常艱巨。唯有不忘初心、牢記使命,唯有堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,努力解決黨自身存在的各種問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明,黨才能始終成為中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成功具有深遠(yuǎn)的世界意義?梢詮闹刑釤挸鲞M(jìn)行國(guó)際政黨比較的三條標(biāo)準(zhǔn):

一是看一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有一支能夠代表人民整體利益的政治力量。如果這個(gè)國(guó)家有這樣的力量,可持續(xù)發(fā)展的可能性就比較大;如果沒(méi)有,衰落的可能性就比較大。

二是看一個(gè)政黨是否有足夠的改革能力。中國(guó)需要改革,美國(guó)需要改革,歐洲國(guó)家需要改革,但只有中國(guó)能夠持之以恒地推動(dòng)真正的改革,因?yàn)楦母锸且瞥鹊美娴。沒(méi)有能夠代表人民整體利益的政治力量來(lái)推動(dòng),改革勢(shì)必被各種既得利益集團(tuán)阻攔而寸步難行。

三是看一個(gè)政黨的決策力和執(zhí)行力。中國(guó)共產(chǎn)黨的決策力和決策質(zhì)量明顯高于西方國(guó)家的小圈子決策、游說(shuō)集團(tuán)決策和民粹主義決策模式。中國(guó)共產(chǎn)黨的組織力和執(zhí)行力也是世界公認(rèn)的。

這三條標(biāo)準(zhǔn)也是一種中國(guó)話語(yǔ),可以用它衡量、評(píng)判世界各國(guó)政黨和政治制度,得出經(jīng)得起國(guó)際比較的結(jié)論,從而更加堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

(作者:張維為,系復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)、國(guó)家高端智庫(kù)理事會(huì)理事)

(責(zé)編:程宏毅、艾雯)
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