中國(guó)“社會(huì)代”引領(lǐng)價(jià)值觀代際更迭

本文關(guān)鍵詞

何謂“社會(huì)代”

20世紀(jì)50年代，德國(guó)社會(huì)學(xué)家卡爾·曼海姆等人提出“社會(huì)代”概念�！吧鐣�(huì)代”是指因重大歷史事件影響而形成獨(dú)特社會(huì)性格并對(duì)后續(xù)歷史產(chǎn)生重大影響的同齡群體。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷跨越了其他國(guó)家歷經(jīng)百年的變化，生活水平的快速提高加上獨(dú)生子女政策的實(shí)施、教育的迅猛擴(kuò)張、互聯(lián)網(wǎng)普及和人口流動(dòng)大潮，伴隨改革開(kāi)放成長(zhǎng)的中國(guó)新生代，就是深受重大社會(huì)歷史變遷影響又在其中發(fā)揮重要作用的“社會(huì)代”。（如輝）

改革開(kāi)放后出生的中國(guó)新生代，是深受重大社會(huì)歷史變遷影響又在其中發(fā)揮重要作用的“社會(huì)代”。中國(guó)新生代所引領(lǐng)的價(jià)值觀變遷不僅僅是漸進(jìn)式的“靜悄悄的革命”，更是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大、引人注目的變革。

消費(fèi)觀念和行為的快速轉(zhuǎn)變推進(jìn)傳統(tǒng)消費(fèi)模式轉(zhuǎn)型

中國(guó)新生代與前輩價(jià)值觀及行為差異表現(xiàn)得最為突出也最引人爭(zhēng)議的一個(gè)方面是消費(fèi)觀念和行為。十幾年前，當(dāng)50后、60后和70后是消費(fèi)主流人群時(shí)，中國(guó)家庭經(jīng)濟(jì)行為最突出的一個(gè)特征是因注重“預(yù)防性儲(chǔ)蓄”而約束當(dāng)下消費(fèi)，以至于經(jīng)濟(jì)專家們認(rèn)為需要刺激人們的消費(fèi)欲望；當(dāng)80后進(jìn)入消費(fèi)市場(chǎng)時(shí)，則開(kāi)始出現(xiàn)“月光族”，貸款購(gòu)房的“房奴”和貸款購(gòu)車行為逐步流行；現(xiàn)今，90后成為了消費(fèi)市場(chǎng)的新寵兒，00后也正在消費(fèi)市場(chǎng)中崛起，雖然大多數(shù)90后和00后還在上學(xué)讀書(shū)沒(méi)有收入，或即使打工掙錢也所獲不多，但他們的一些超前消費(fèi)行為吸引著商家的眼球和大眾媒體的熱議。

80后之前的幾代人大多難以接受貸款消費(fèi)，認(rèn)為有錢才能消費(fèi)，甚至掙了錢先存錢再消費(fèi)才是節(jié)儉持家的良好品德。新生代所崇尚的則是先消費(fèi)再掙錢還債的消費(fèi)模式。貸款購(gòu)房是80后的普遍選擇 (雖然這在某種意義上是投資行為而非單純的消費(fèi)行為) ，隨后，采用分期付款方式購(gòu)買汽車等大件昂貴耐用品的行為逐步盛行；90后和00后則開(kāi)始把貸款消費(fèi)和分期付款運(yùn)用于日常消費(fèi)。超前消費(fèi)在新生代中的90后和00后中蔓延，中國(guó)人從保守消費(fèi)到超前消費(fèi)的轉(zhuǎn)變就發(fā)生在十多年間的幾代人身上。十年前經(jīng)濟(jì)專家認(rèn)為中國(guó)人過(guò)高的儲(chǔ)蓄率和過(guò)低的消費(fèi)率會(huì)削弱經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力，而現(xiàn)今人們則在擔(dān)心青年群體快速增長(zhǎng)的消費(fèi)率會(huì)導(dǎo)致過(guò)度消費(fèi)和因個(gè)人及家庭負(fù)債率高而引發(fā)金融風(fēng)險(xiǎn)。

伴隨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、生活水平提高而來(lái)的消費(fèi)社會(huì)興起是促使超前消費(fèi)行為流行的一個(gè)重要?jiǎng)恿�，但同時(shí)，價(jià)值觀念變遷是導(dǎo)致消費(fèi)行為轉(zhuǎn)變的更深層次的原因。在滿足基本生存需求的同時(shí)，新生代更加注重休閑娛樂(lè)消費(fèi)以及精神、文化層面的體驗(yàn)。2017年中國(guó)社會(huì)狀況調(diào)查有關(guān)家庭消費(fèi)支出方面的數(shù)據(jù)反映了這種變化趨勢(shì)，80后和90后在文化、娛樂(lè)、旅游支出和衣著支出上大大高于70后、60后和50后，同時(shí)在通訊支出上也遠(yuǎn)多于前輩群體。在物質(zhì)生活日漸富裕的環(huán)境中成長(zhǎng)的新生代對(duì)于生活有了更多元化的、非物質(zhì)性的追求，這也成為我國(guó)消費(fèi)需求升級(jí)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)力。

社會(huì)寬容度的明顯提高推動(dòng)新婚戀觀興起

改革開(kāi)放不僅使人們的經(jīng)濟(jì)行為和消費(fèi)觀念發(fā)生變化，同時(shí)也松動(dòng)了傳統(tǒng)的社會(huì)倫理規(guī)范。中國(guó)社會(huì)在開(kāi)放的過(guò)程中變得更加多元化，個(gè)人自主選擇的空間逐步擴(kuò)大，一些新的社會(huì)現(xiàn)象和小眾群體的另類行為開(kāi)始出現(xiàn)，常常引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議，甚至導(dǎo)致矛盾沖突。這是所有現(xiàn)代社會(huì)所不能避免的，尤其是在社會(huì)快速變遷的時(shí)期，新事物、新觀念、新行為層出不窮，而人們對(duì)新事物特別是異類行為的寬容度也體現(xiàn)了價(jià)值觀變遷。

改革開(kāi)放大潮給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)許多新生事物，其中不乏一些與傳統(tǒng)倫理規(guī)范相左、在以往被人們認(rèn)為大逆不道的行為和觀念；相較于前輩群體，新生代成員對(duì)這類社會(huì)現(xiàn)象表現(xiàn)出更高的寬容度。2017年中國(guó)社會(huì)狀況調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，社會(huì)寬容度總體變化趨勢(shì)呈現(xiàn)為越年輕的代際群體寬容度越高，80后和90后的社會(huì)寬容度增長(zhǎng)更是明顯，如對(duì)于婚前同居和同性戀的寬容度提高幅度特別大，90后則對(duì)艾滋病患者和不同宗教信仰者的寬容度上升幅度較大。社會(huì)寬容度的提高為個(gè)人生活的選擇創(chuàng)造了自由空間，給予新生代成員嘗試新的行為方式、新的生活理念的機(jī)會(huì)，同時(shí)也推進(jìn)了社會(huì)倫理觀念的變遷。在這一方面，新生代的邁進(jìn)速度最快、也最讓老一代人瞠目結(jié)舌的行為表現(xiàn)在婚戀和性觀念領(lǐng)域。改革開(kāi)放前，甚至在改革開(kāi)放的最初二十年，婚前性行為和婚前同居都被認(rèn)為是不能接受的羞恥行為，即使現(xiàn)今也只有約30%的40后和50后以及約40%的60后能接受婚前同居，而80后和90后中則有70%的人接受婚前同居，婚前性行為更是被普遍認(rèn)同�；閼俸托杂^念的代際差異經(jīng)常引發(fā)青年一代與老一代人的矛盾沖突，“剩女”現(xiàn)象以及不斷增長(zhǎng)的大齡青年“不婚”現(xiàn)象讓父母?jìng)儞?dān)憂，而“父母逼婚”又導(dǎo)致了青年人的“婚戀焦慮”。生育觀念的轉(zhuǎn)變速度同樣讓人吃驚，傳統(tǒng)中國(guó)的生育觀是多子多福，為此，政府實(shí)施計(jì)劃生育政策以控制人口增長(zhǎng)，但“獨(dú)生子女”政策改為“二孩”政策后，人們卻發(fā)現(xiàn)80后和90后大多不愿意生育二孩�？偠�言之，新生代所推動(dòng)的社會(huì)寬容度增長(zhǎng)和新婚戀觀的興起，代表著中國(guó)社會(huì)日益走向開(kāi)放、自由，個(gè)人的自主性得到更多的尊重。

社會(huì)參與的逐步增長(zhǎng)促進(jìn)社會(huì)共治共享

隨著生活水平提高、基本物質(zhì)需求得到保障，人們轉(zhuǎn)而越來(lái)越關(guān)注社會(huì)公共事務(wù)，社會(huì)參與普遍提高。作為互聯(lián)網(wǎng)的一代和高文化素質(zhì)的一代，中國(guó)新生代的社會(huì)參與意愿明顯高于前輩群體，2017年中國(guó)社會(huì)狀況調(diào)查數(shù)據(jù)也充分反映了這一點(diǎn)：新生代對(duì)社會(huì)政治事務(wù)的關(guān)注度明顯高于前輩群體，80后和90后中“經(jīng)常瀏覽網(wǎng)上政治新聞”者的比例較之70后及之前的代際群體有大幅度提升，90后“與他人或網(wǎng)友討論政治問(wèn)題”的比例則上升幅度驚人；同時(shí)，新生代參與社會(huì)公益活動(dòng)和志愿者活動(dòng)的比例較之前輩也有明顯提高，特別是90后的參與度提升較大。目前，我國(guó)社會(huì)組織的參與度普遍不高，但90后人群參與“文體娛樂(lè)等聯(lián)誼組織”和“民間社團(tuán)”的比例較之前輩群體有明顯提高。新生代對(duì)于文化類社會(huì)組織或非正式組織的參與熱情不斷高漲，90后和00后青少年的文化參與幾乎“撐起中國(guó)文化市場(chǎng)的半壁江山”。

由于互聯(lián)網(wǎng)在新生代群體中高度普及并在其社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，新生代的社會(huì)參與往往與社交媒體緊密聯(lián)系。一些基于社交媒體而形成的特定人群、特定關(guān)注點(diǎn)的網(wǎng)上社交圈，實(shí)際上成為了新型的、低成本的、非正式的社會(huì)組織，為新生代提供了社會(huì)參與的平臺(tái)，比如校友群、家長(zhǎng)群和同行/同事群等。越來(lái)越多的80后和90后上了大學(xué)，大學(xué)校友微信群和朋友圈在新生代中十分活躍、普及率較高，成為青年人社會(huì)交往、互通信息的重要渠道，同時(shí)也為他們提供了共議公共事務(wù)、參與社會(huì)事務(wù)的非正式渠道。同行/同事微信群和朋友圈也發(fā)揮著同樣的作用，雖然主要是服務(wù)于工作業(yè)務(wù)，但也強(qiáng)化了人際互動(dòng)、信息傳播，成為社會(huì)參與的輔助渠道。近年來(lái)，隨著大多數(shù)80后成為父母，90后也開(kāi)始生兒育女，80后和90后的家長(zhǎng)微信群、朋友圈十分活躍，在涉及教育和青少年成長(zhǎng)環(huán)境等公共事務(wù)方面發(fā)出不同聲音，成為提升社會(huì)治理水平、改進(jìn)公共服務(wù)質(zhì)量的有效推動(dòng)力量。

在中國(guó)崛起、走向世界的進(jìn)程中提升文化自信

在中國(guó)新生代的成長(zhǎng)歷程中，全球化與中國(guó)崛起也是產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重大歷史事件，并因此而形成了他們的“家國(guó)情懷”。改革開(kāi)放40年使中國(guó)脫離了貧窮、落后國(guó)家的行列，成為快速發(fā)展的新興經(jīng)濟(jì)體大國(guó)，經(jīng)濟(jì)體量排名世界第二，國(guó)家位置從世界的邊陲走向了世界的中心。中國(guó)的新生代見(jiàn)證了這一過(guò)程，或者說(shuō)他們隨著這一過(guò)程成長(zhǎng)，并在這一過(guò)程中形成了他們對(duì)世界的看法和對(duì)中國(guó)的定位。隨后90后新生代的全球化歷程不僅伴隨著中國(guó)制造走向世界，而且開(kāi)始了中國(guó)留學(xué)生、中國(guó)游客、中國(guó)消費(fèi)者和中國(guó)投資者的走向世界，中國(guó)成為了真正的世界大國(guó)，新生代的大國(guó)心態(tài)進(jìn)一步發(fā)展。

伴隨全球化與中國(guó)崛起而成長(zhǎng)的中國(guó)新生代形成了更加開(kāi)放和自信的世界價(jià)值觀。2015年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)、生活及價(jià)值觀追蹤調(diào)查中有一個(gè)提問(wèn)：“身為一個(gè)中國(guó)人，您感到自豪嗎？”90后大學(xué)生的回答充分體現(xiàn)了他們的自豪感，41.1%和43.5%的大學(xué)生選擇了“非常自豪”和“自豪”，14.3%感覺(jué)“一般”，僅有0.8%和0.3%選擇“不自豪”和“非常不自豪”。這種自豪感最強(qiáng)烈地表現(xiàn)在文化方面，90后大學(xué)生對(duì)于國(guó)家成就最自豪的方面是“悠久的中國(guó)歷史”及“文化和藝術(shù)”，其次是“經(jīng)濟(jì)成就”和“科學(xué)成就”。

國(guó)家自豪感和文化自信激勵(lì)起中國(guó)新生代的“民族復(fù)興大任”。習(xí)近平總書(shū)記提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)，并在十九大報(bào)告中要求“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。中國(guó)新生代正在成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的擔(dān)當(dāng)者。中國(guó)新生代的中國(guó)夢(mèng)不僅僅是“個(gè)人發(fā)展與生活幸�！�，他們所追求的中國(guó)夢(mèng)最核心的內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)與民族復(fù)興。

（作者為中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所研究員）