教師思政的情、理、法

【論教】

教育者要先受教育，做好教師思想政治教育意義重大。

教師思想政治教育有其自身的特殊性。比較學(xué)生而言，教師心智更為成熟，行為更為固化，受外界影響更小。所以，在一定意義上教師思想政治教育的難度更大，主要體現(xiàn)在“進(jìn)入”難，即思想政治教育很難走進(jìn)教師的內(nèi)心世界。而一旦打開通道，教師思想政治教育也有自身的優(yōu)勢。這體現(xiàn)在情、理、法三個(gè)方面：教師作為成年人，其經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)更加豐富，情感上更加容易產(chǎn)生共鳴；教師的理解能力更強(qiáng)，對(duì)道理的領(lǐng)悟會(huì)更加透徹，道理說得清不清、明不明也很容易鑒別；教師對(duì)規(guī)矩的遵守更加自覺，會(huì)更加接近“隨心所欲不逾矩”的狀態(tài)。

做好教師思想政治教育，需要圍繞“情、理、法”三個(gè)字展開。只有把情做足，把理說透，把法講清，教師思想政治教育才會(huì)收到良好效果。

把情做足，重點(diǎn)是堅(jiān)持虛功實(shí)做

把情做足，就是對(duì)教師真用情，用真情，實(shí)實(shí)在在，誠誠懇懇。感動(dòng)是通向教師心靈的鑰匙，行動(dòng)是獲得感動(dòng)的有效方式。因此，把情做足主要體現(xiàn)在以教師為本，服務(wù)好教師，切實(shí)把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來。教師都有什么實(shí)際問題？正如習(xí)近平總書記指出的那樣：要讓廣大教師在崗位上有幸福感，事業(yè)上有成就感，社會(huì)上有榮譽(yù)感。生活上是不是幸福、事業(yè)上是不是有成、社會(huì)上是不是受人尊重這樣三方面事情，就構(gòu)成了教師的實(shí)際問題。在生活方面，提高教師的薪酬待遇，特別是貧困地區(qū)的教師待遇是主要問題，需要不折不扣地落實(shí)義務(wù)教育法規(guī)定的“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平”，制定實(shí)施義務(wù)教育教師基本工資標(biāo)準(zhǔn)。在工作方面，教師職業(yè)目標(biāo)不夠清晰、干勁尚且不足、業(yè)務(wù)能力不夠是主要問題。在職業(yè)目標(biāo)上要分類指導(dǎo)，中小學(xué)教師要強(qiáng)調(diào)“專業(yè)化”，幼兒園教師要強(qiáng)化“善保教”，職業(yè)院校教師要加強(qiáng)“雙師型”，高等學(xué)校教師要注重“創(chuàng)新型”；在激發(fā)干勁上，要合理配置編制、科學(xué)確定職稱比例結(jié)構(gòu)，切實(shí)解決教師晉升評(píng)職壓力大等實(shí)際問題，要以激發(fā)教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為原則，而不是機(jī)械教條地以陳規(guī)裁剪現(xiàn)實(shí)；在業(yè)務(wù)提升上，要滿溢著情感，多創(chuàng)造教師出國訪學(xué)、國內(nèi)研修、學(xué)術(shù)休假等機(jī)會(huì)，為教師職業(yè)發(fā)展助力。在社會(huì)地位方面，要維護(hù)教師職業(yè)尊嚴(yán)和合法權(quán)益，充分發(fā)揮教師在學(xué)校辦學(xué)治校中的作用，落實(shí)教師知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，開展尊師活動(dòng)，營造尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)尚。值得一提的是，解決教師的實(shí)際問題，不可能一蹴而就，而要遵循既盡力而為，又量力而行的原則。對(duì)一時(shí)解決不了的問題，需要加強(qiáng)信息公開，做好教師思想交流溝通工作，贏得教師的理解和支持。只做不說和只說不做同樣收不到好的效果。既盡力做，又用心說，這才是真正地落實(shí)了解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的要求。

把理說透，關(guān)鍵是善用邏輯力量

把理說透，就是對(duì)教師講清原理、講透道理，清清爽爽，透透徹徹。令人服氣才會(huì)讓人相信，讓人相信才會(huì)使人堅(jiān)定�，F(xiàn)實(shí)中往往存在自己一知半解，卻對(duì)人口若懸河，甚至有“以其昏昏使人昭昭”的現(xiàn)象。教師思想政治教育的內(nèi)容十分豐富，但重點(diǎn)是講清楚政治層面上的“理”，講清楚黨和國家的今天是從哪里來的，明天要到哪里去。當(dāng)前最重要的就是講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“理”來。怎樣才能把其中的“理”說透？非邏輯不能完成這個(gè)任務(wù)。“理”不是空穴來風(fēng)，也不是橫空出世，而是有其形成發(fā)展的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和理論邏輯。只有把歷史邏輯講厚實(shí)，實(shí)踐邏輯講牢實(shí)，理論邏輯講堅(jiān)實(shí)，才會(huì)讓人信服。歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和理論邏輯是政治話語體系中的重要概念，三者相互貫通、相輔相成。實(shí)踐是基礎(chǔ)，理論是升華，實(shí)踐和理論在時(shí)間長河中蜿蜒向前不斷展開，就構(gòu)成了歷史。歷史是一個(gè)國家和民族安身立命的基礎(chǔ)，是政治合法性的重要依據(jù)。理論的邏輯進(jìn)程與客觀現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展進(jìn)程相一致，體現(xiàn)著邏輯與歷史的統(tǒng)一，反映著歷史發(fā)展過程的內(nèi)在必然性。恩格斯說：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映�！睂�(duì)教師講清楚政治層面的“理”，要善于揭示對(duì)象發(fā)展過程與認(rèn)識(shí)發(fā)展過程的歷史規(guī)律性。

把法講清，核心是強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)

把法講清，就是把規(guī)矩立起來，亮出來，讓教師知曉職業(yè)規(guī)范、道德底線。對(duì)教師提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，是天經(jīng)地義的，既是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也是對(duì)民族負(fù)責(zé)。我們要看到教師隊(duì)伍中存在的一些問題，對(duì)出現(xiàn)的問題要高度重視，認(rèn)真解決。對(duì)極少數(shù)道德敗壞、貪贓枉法的害群之馬，要清除出教師隊(duì)伍，并依法進(jìn)行懲處，對(duì)侵害學(xué)生的行為必須零容忍。教育部印發(fā)的新時(shí)代教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則，分別針對(duì)高校、中小學(xué)校、幼兒園教師提出倡導(dǎo)希望，劃定基本底線，并制定了師德失范行為處理意見和違反職業(yè)道德行為處理辦法。此前，教育部針對(duì)教師的不同群體和不同事項(xiàng)，已經(jīng)出臺(tái)了系列規(guī)范性文件，包括高校、中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范，高校教師師德“紅七條”，針對(duì)高校教師學(xué)術(shù)不端問題、研究生導(dǎo)師立德樹人職責(zé)問題等都有專門規(guī)定。這些規(guī)定主要體現(xiàn)了三類底線問題，即政治安全底線、學(xué)術(shù)規(guī)范底線、生活道德底線。對(duì)比來看，近年來對(duì)師德提出的要求越來越密集、越來越嚴(yán)格、越來越細(xì)化；對(duì)違反師德行為的處理和責(zé)任追究越來越嚴(yán)厲，這體現(xiàn)了新時(shí)代對(duì)教師的新要求。這些規(guī)定需要及時(shí)告之、提醒教師嚴(yán)格遵守，教育教師樹立底線和紅線意識(shí)，引導(dǎo)教師自尊自律自強(qiáng)，做學(xué)生敬仰愛戴的品行之師、學(xué)問之師，做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

用情、說理、講法，大體分別對(duì)應(yīng)著教師工作的服務(wù)、教育、管理三大職責(zé)。針對(duì)師德師風(fēng)的現(xiàn)實(shí)狀況和建設(shè)要求，情、理、法的具體運(yùn)用會(huì)有不同側(cè)重。需要守住底線時(shí)要側(cè)重講法；需要樹立高線時(shí)要側(cè)重說理；而大多數(shù)時(shí)候需要做好日常性的長線工作，對(duì)教師用情，切實(shí)解決教師的實(shí)際問題。

（作者：嚴(yán)蔚剛，系東北師范大學(xué)黨委宣傳部部長、黨委教師工作部部長，研究員。本文為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（中國特色社會(huì)主義理論體系研究）“新時(shí)代高校教師思想政治工作改革創(chuàng)新研究”［項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：19JD710020］的階段性成果。）