引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)亞文化健康發(fā)展

黨的十九大報(bào)告指出，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會(huì)，對廣大網(wǎng)民特別是青少年具有重要意義。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，各種網(wǎng)絡(luò)文化景觀紛紛出現(xiàn)，其中網(wǎng)絡(luò)亞文化的發(fā)展尤其值得我們關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)亞文化是網(wǎng)絡(luò)空間不斷出現(xiàn)的體現(xiàn)獨(dú)特審美觀和價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)流行文化，可以形成一定的新興網(wǎng)絡(luò)社群或新潮生活方式，其行動(dòng)主體又多以青年人為主，因而對青年群體的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生很大的影響。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前的亞文化主要是在特定地區(qū)或者群體內(nèi)傳播，而網(wǎng)絡(luò)傳播的即時(shí)性、共享性、交互性、廣延性使得網(wǎng)絡(luò)亞文化迅速蔓延，突破特定群體乃至?xí)r空的界限。網(wǎng)絡(luò)亞文化的生產(chǎn)和傳播過程具有多層次性、復(fù)雜性和易變性。這也就意味著通過互聯(lián)網(wǎng)人人都可能生產(chǎn)和接受某種亞文化。網(wǎng)絡(luò)亞文化具有兩面性，它既可能產(chǎn)生積極作用，也可能產(chǎn)生消極作用。一方面，在“互聯(lián)+”與“文化+”的驅(qū)動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)亞文化憑借其個(gè)性化和創(chuàng)造性在文化創(chuàng)新領(lǐng)域發(fā)揮作用；另一方面，層出不窮的網(wǎng)絡(luò)亞文化事件也反映出其發(fā)展中滲入了一些不良思想的影響。比如，近年大為流行的直播、短視頻、網(wǎng)紅等網(wǎng)絡(luò)亞文化，在產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的同時(shí)，亦頻頻發(fā)生色情、欺詐、暴力、惡俗等問題，造成了極為不良的社會(huì)影響。因此，我們必須時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)亞文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)，以主流意識(shí)形態(tài)積極引導(dǎo)其向健康方向發(fā)展。

第一，建立健全網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管制度。網(wǎng)絡(luò)亞文化是一個(gè)不斷產(chǎn)生新事物的領(lǐng)域，對它的監(jiān)管需要相應(yīng)的制度體系，并隨著網(wǎng)絡(luò)文化狀況不斷完善和發(fā)展。一方面要在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中形成成熟的產(chǎn)業(yè)倫理規(guī)則，另一方面要加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)體系的建設(shè)。近年來，《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》《互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)文化管理暫行規(guī)定》等法規(guī)的相繼出臺(tái)在一定程度上規(guī)范了網(wǎng)絡(luò)文化的總體發(fā)展，但與日漸龐大的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r相比，相關(guān)的法律法規(guī)仍需加強(qiáng)針對性，更加精細(xì)化，以便更好地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)亞文化的發(fā)展。

第二，提升網(wǎng)絡(luò)空間中主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力。當(dāng)前，我們應(yīng)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)等新媒介的傳播特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)傳播方式和話語方式，增強(qiáng)其引導(dǎo)力和影響力，不能用以往單一的輿論管制模式進(jìn)行管理。在網(wǎng)絡(luò)中傳播主流意識(shí)形態(tài)，勢必要考慮網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新的受眾群體，了解他們的信息生產(chǎn)和接受方式。在深入研究網(wǎng)絡(luò)亞文化的生產(chǎn)、傳播和話語模式的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)積極打造新的適合當(dāng)下青年人的主流文化形象和文化產(chǎn)品，以貼近網(wǎng)民接受習(xí)慣的話語方式傳播主流文化，從而真正吸引廣大年輕人，鞏固網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力。

第三，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)揮正向?qū)徝雷饔�。網(wǎng)絡(luò)亞文化對豐富大眾審美文化需求有一定的作用。從我國現(xiàn)階段的文化發(fā)展?fàn)顩r來看，人民總體文化需求是旺盛的，但實(shí)際的文化產(chǎn)品供給卻不盡如人意，集中體現(xiàn)為平庸的、重復(fù)性的產(chǎn)品多，創(chuàng)造性的、影響力大的產(chǎn)品少。在這方面，網(wǎng)絡(luò)亞文化所體現(xiàn)的獨(dú)特性和親和力對當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有一定的積極作用，諸多新產(chǎn)品和新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)均與網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展密切相關(guān)。而在產(chǎn)業(yè)層面，全球性的網(wǎng)絡(luò)亞文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)初步形成，在產(chǎn)品供給和市場開拓方面也發(fā)揮了獨(dú)特作用。在這種情況下，我們也要看到網(wǎng)絡(luò)亞文化存在的語言庸俗化、審美情趣低俗化和過度商業(yè)化等傾向，不利于青年人形成正確的審美觀，更不利于網(wǎng)絡(luò)文化整體審美素養(yǎng)的提升。因此，我們應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展，使其充滿正能量和積極健康的審美價(jià)值，從而有利于培養(yǎng)和提升青年的審美素養(yǎng)，這也是我們目前審美教育中不可忽視的一方面。

意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。在尊重青年合理的文化需求的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)在堅(jiān)持和弘揚(yáng)主流文化的基礎(chǔ)上，汲取網(wǎng)絡(luò)青年亞文化中的有益成分，并將其融入主流文化建設(shè)中，堅(jiān)持以主流文化影響和塑造網(wǎng)絡(luò)亞文化，不斷提升網(wǎng)絡(luò)亞文化的內(nèi)在價(jià)值含量和審美素質(zhì)，為新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)作出新的貢獻(xiàn)。

（本文系中國博士后科學(xué)基金第12批特別資助項(xiàng)目“文化消費(fèi)視域下的網(wǎng)絡(luò)亞文化生產(chǎn)研究”（2019T120721）、廣東外語外貿(mào)大學(xué)外國文學(xué)文化研究中心青年創(chuàng)新人才培植課題“網(wǎng)絡(luò)亞文化的意識(shí)形態(tài)傳播機(jī)制研究”（18QNCX04）階段性成果）

（作者單位：廣東外語外貿(mào)大學(xué)外國文學(xué)文化研究中心）