中國(guó)研究有望成為時(shí)代顯學(xué)

世界中國(guó)學(xué)論壇自2004年創(chuàng)辦以來(lái)，其主論壇已經(jīng)在黃浦江畔連續(xù)舉辦了八屆。迄今為止，共有約2500人次的中外專家參加論壇，其中近半數(shù)為海外代表，覆蓋全球90多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。篳路藍(lán)縷十五載，世界中國(guó)學(xué)論壇的成長(zhǎng)史折射出新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)學(xué)的發(fā)展歷程。

　　一是從邊緣到中心。

　　2004年，世界中國(guó)學(xué)論壇創(chuàng)辦前夕，很多國(guó)家的專家學(xué)者尚不清楚中國(guó)研究為何物。一位美國(guó)知名學(xué)者甚至在第三屆世界中國(guó)學(xué)論壇上還驚呼：“南美大國(guó)普遍找不到中國(guó)問題專家！”

　　時(shí)至今日，伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展及國(guó)際影響的日益彰顯，世界各國(guó)的中國(guó)研究機(jī)構(gòu)相繼成立。2012年以來(lái)，巴西、阿根廷、南非、斯里蘭卡等傳統(tǒng)意義上中國(guó)研究“荒村”，一批重量級(jí)專家開始涉足中國(guó)議題，世界中國(guó)學(xué)論壇上也先后出現(xiàn)他們的身影。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)是全球中國(guó)研究的中心，但在美國(guó)學(xué)術(shù)體制內(nèi)部，中國(guó)研究大體作為區(qū)域研究的一部分，游走于各學(xué)科專業(yè)的邊緣。美國(guó)權(quán)威“中國(guó)通”李侃如就曾感嘆：中國(guó)研究對(duì)主流學(xué)術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)微乎其微。

　　2008年后，這一狀況得以改善。國(guó)際知識(shí)界發(fā)現(xiàn)西方主流理論在分析中國(guó)道路時(shí)解釋力有限，一批扎根現(xiàn)實(shí)的中國(guó)研究開始對(duì)既有的學(xué)科理論提出挑戰(zhàn)，成為主流學(xué)術(shù)界嚴(yán)肅對(duì)待的成果。從多項(xiàng)指標(biāo)來(lái)看，中國(guó)研究已從邊緣走向中心，中國(guó)學(xué)的影響力開始輻射主流學(xué)界，并有望成為一個(gè)時(shí)代的顯學(xué)。

　　二是從漢學(xué)到中國(guó)學(xué)。

　　中國(guó)研究有漢學(xué)與中國(guó)學(xué)之分，前者聚焦古典中國(guó)，后者側(cè)重當(dāng)代中國(guó)。2004年前后，全球中國(guó)研究的版圖上，只有美國(guó)完成了漢學(xué)到中國(guó)學(xué)的范式轉(zhuǎn)換，歐洲和俄羅斯依然是傳統(tǒng)漢學(xué)的天下。

　　實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的漢學(xué)研究已處于風(fēng)雨飄搖之中。例如，英國(guó)漢學(xué)重鎮(zhèn)杜倫大學(xué)因財(cái)政緊張而關(guān)閉了東亞系，俄羅斯?jié)h學(xué)因人才隊(duì)伍的青黃不接陷入困境，但其傳統(tǒng)地位依然難以撼動(dòng)。第二屆世界中國(guó)學(xué)論壇上，一位英國(guó)知名“中國(guó)通”反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己研究的是漢學(xué)而不是中國(guó)學(xué)。第四屆世界中國(guó)學(xué)論壇上，中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)得主羅高壽介紹：俄羅斯當(dāng)代中國(guó)研究的重鎮(zhèn)——俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所一大重心就是研究中國(guó)文明；整整10年，俄羅斯出版的當(dāng)代中國(guó)研究專著和文集加起來(lái)不過70余本。由此可見，中國(guó)研究范式轉(zhuǎn)換的艱辛。

　　世界中國(guó)學(xué)論壇作為國(guó)內(nèi)最早聚焦中國(guó)學(xué)的常設(shè)平臺(tái)，創(chuàng)辦之初就大力倡導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)研究、積極構(gòu)建跨國(guó)界的中國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)共同體，可謂開風(fēng)氣之先，并積十余年之功，才小有所成。從歷屆世界中國(guó)學(xué)論壇的發(fā)展變化中，可以看出中國(guó)研究范式轉(zhuǎn)換的線索。例如，首屆論壇上，中國(guó)學(xué)與漢學(xué)可謂各占半壁江山；2013年后，中國(guó)學(xué)逐漸成為主導(dǎo)�，F(xiàn)在可以說(shuō)，今日中國(guó)學(xué)已成為世界各國(guó)中國(guó)研究的主流。

　　三是從“中國(guó)之中國(guó)”到“世界之中國(guó)”。

　　2004年時(shí)，中國(guó)學(xué)成果大體是研究“中國(guó)之中國(guó)”，或聚焦中國(guó)國(guó)內(nèi)問題，或圍繞雙邊、多邊關(guān)系展開。但近年來(lái)，一個(gè)明顯的研究轉(zhuǎn)向是聚焦“世界之中國(guó)”。此前聚焦中國(guó)國(guó)內(nèi)問題的大批海外專家，開始以全球視野來(lái)分析中國(guó)發(fā)展的影響。

　　這一轉(zhuǎn)化和提升在世界中國(guó)學(xué)論壇上也有具體體現(xiàn)。前三屆論壇上，大會(huì)演講基本是“就中國(guó)論中國(guó)”；第四屆論壇開始，“跳出中國(guó)看中國(guó)”以及中國(guó)的全球影響成為熱詞、關(guān)鍵詞。

　　2015年后，聯(lián)結(jié)中國(guó)與世界的“一帶一路”，更是成為中國(guó)學(xué)的研究重點(diǎn)。2018年，世界中國(guó)學(xué)論壇直接以“一帶一路”為主題，在阿根廷舉辦拉美分論壇，引起學(xué)術(shù)界、輿論界的熱烈反響。

　　今年的第八屆世界中國(guó)學(xué)論壇上，規(guī)模最大的專場(chǎng)就是“一帶一路”上海論壇；其他政治、經(jīng)濟(jì)、文化和國(guó)際關(guān)系等圓桌會(huì)議，雖然不以“一帶一路”為題，但在發(fā)言和討論中也屢屢論及“一帶一路”，足見“世界之中國(guó)”的勃興。

　　四是從西學(xué)東漸到文明互鑒。

　　2004年時(shí)，不論是國(guó)內(nèi)知識(shí)界還是海外學(xué)術(shù)界，都非常強(qiáng)調(diào)中華文明融入世界文明，中國(guó)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、借鑒海外經(jīng)驗(yàn)。例如，首屆世界中國(guó)學(xué)論壇的主旨演講中，就強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化推崇“見賢思齊”，昭示了中國(guó)渴望向世界學(xué)習(xí)的態(tài)度。

　　同期，海外學(xué)者也從域外經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，為中國(guó)發(fā)展積極建言獻(xiàn)策。如有韓國(guó)學(xué)者提出，中國(guó)不能只是一個(gè)制造大國(guó)，還應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)消費(fèi)大國(guó)，在生產(chǎn)和消費(fèi)之間達(dá)成平衡；俄羅斯科學(xué)院院士米亞什尼科夫以俄羅斯的歷史教訓(xùn)為例，提醒中國(guó)注意避免經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中出現(xiàn)的勞動(dòng)力人口減少等現(xiàn)象。

　　進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，一方面是繼續(xù)學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文化，另一方面則開始有意識(shí)地為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。中國(guó)治國(guó)理政的啟示、中國(guó)道路的世界意義等，受到出席世界中國(guó)學(xué)論壇的專家學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注。如今年的第八屆世界中國(guó)學(xué)論壇上，新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)郝福滿詳細(xì)闡釋了中國(guó)的減貧經(jīng)驗(yàn)及其啟示。

　　種種跡象表明，中國(guó)不再只是西方理論檢視的對(duì)象，而開始成為新理論孕育的場(chǎng)域。與之相呼應(yīng)，中國(guó)學(xué)呈現(xiàn)出文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越的新氣象。

　　總之，中國(guó)的快速發(fā)展催生了中國(guó)研究熱，加速了中國(guó)研究的范式轉(zhuǎn)換。也正因如此，世界中國(guó)學(xué)論壇可以成長(zhǎng)為文明交流互鑒的平臺(tái)，順時(shí)代潮流、發(fā)思想先聲、促學(xué)術(shù)發(fā)展。

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